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讀《狼圖騰》有感精選15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的讀《狼圖騰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《狼圖騰》有感1
狼在人們心中，是兇惡。殘暴。殘酷。吃肉不吐骨頭的代名詞，但狼也有溫柔的一面……
俗話說：“狼一回頭，不是報(bào)恩就是報(bào)仇�！币活^小狼在草原牧民的飼養(yǎng)和關(guān)懷下，對(duì)人類產(chǎn)生了依賴，信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲慘的戲劇……
小狼，是從幼年時(shí)就開始被牧民陳陣和楊克飼養(yǎng)的一頭狼。它每每看見兩位主人眼中總充滿了盈盈的笑意。在游牧的惡劣條件下，奔波艱苦的生活，給小狼帶來了不少的麻煩。但小狼依舊是狼，“不自由，毋寧死”的精神讓兩位主人大加贊賞。可卻讓他們感覺更加麻煩。在“獵狼活動(dòng)的興起之下”，小狼的憂郁更是火上澆油，聽見狼爸爸的.呼喚。更是心急如焚，但是小狼有什么辦法呢？它被鐵鏈拴著，牙也被主人用老虎鉗鉗斷啦，一次次的奔跑飛躍。小狼傷口的傷痕再度撕裂，血如泉涌，更加速了小狼死亡的到來。這一夜，小狼在主人所謂的愛撫中含笑死去，結(jié)束了小狼心如刀割之痛……
如果說小狼死后有何改變，那就是：草原狼銷聲匿跡，草原化為一片黃沙……
人類所謂的愛——從狼媽媽的懷里強(qiáng)取豪奪殘害了小狼，殘害了草原狼，殘害了大自然。
讀《狼圖騰》有感2
讀完《狼圖騰》，自己突然感覺狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信，這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無把握之戰(zhàn)，而且它們對(duì)踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，然后在其最不易跑動(dòng)的時(shí)候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動(dòng)脈，狠狠一咬，置對(duì)方于死地。
作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊(duì)，他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)蒙古人，為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因?yàn)樗麄儗幩啦磺�，他們�?xí)得了狼性和狼道。
如此團(tuán)結(jié)的種族，卻也免不了滅絕的命運(yùn)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的盲流，他們涌入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的`食物，使狼陷入險(xiǎn)境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn)，但隨著盲流的入侵，破壞了這個(gè)平衡點(diǎn)，然后隨著科技的進(jìn)步，一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難，便接其先進(jìn)的設(shè)備，號(hào)稱“滅狼災(zāi)”，沒有了狼，便沒有了收拾老鼠等一些食草動(dòng)物的一大利器，沒過多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動(dòng)物糟蹋光了。死人沒狼吃，死畜也沒狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。
這本書細(xì)講了狼性，即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷，寫的很生動(dòng)，仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書里呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動(dòng)物小說，建議大家看看吧！
讀《狼圖騰》有感3
這是一本引人入勝的書，這是一本從另一個(gè)角度審視農(nóng)耕文明與游牧文明的書，這是一本讀起來很輕松但又可以帶給你思考的書。
圖騰首先是生存的符號(hào)，《狼圖騰》描繪的就是呼倫貝爾草上草原狼的生活狀態(tài)，以及由此引出的人和民族的生存法則。
初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的：兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的`。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭鋒？
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚地呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�、黃羊的數(shù)量得以控制，有效地保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化，狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫不夸張地說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
然而，這一切被一些自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人。就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明。種什么樣的因就得什么樣的果。
讀《狼圖騰》有感4
《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。
人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說電影，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。因?yàn)檫@部電影，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵�，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊
前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的'保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量�？梢�。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了34公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒有生存的地方，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。
狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，
莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
看此電影，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭�，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。
讀《狼圖騰》有感5
記住剛上初中的我，就對(duì)美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的沉迷，也喜愛看那些編撰草原的文字。那時(shí)的我，總會(huì)在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若隱若現(xiàn)的茶香，呼吸著清涼寒冷的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自在而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，宣布的陣陣啜泣。早已不記住是第幾次被震懾，每一次閱覽，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的魂靈就沒有中止過對(duì)囚居的抵擋。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的兵士，他們的體內(nèi)流著神往自在，傲慢不羈的血。事實(shí)上，小狼的終身，便是對(duì)自在的不斷尋求。即便魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那尊貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，企圖逃出人類的捆綁，尋找自己的六合。但是，一根鐵鏈，一根木樁，將他的全部盡力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷有中。
歷經(jīng)千百年，活潑在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，發(fā)明了光輝的文明�？梢哉f草原牧民的血管中活動(dòng)著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真實(shí)草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份魂靈的契約，那便是：為草原利益而斗爭終生。
草原狼用鮮血灌溉自在，草原人也用汗水鑄造像狼一般的魂靈。草原上除了綿羊外的生物都是不平的兵士，以他們的驍勇、才智和堅(jiān)毅，足以在瘦弱的華夏一施鐵蹄。
回憶歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃華夏，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲嗟嘆在腳下。簡直每一個(gè)華夏朝代，每一個(gè)漢人的國度，都面臨著少量強(qiáng)盛游牧民族的侵犯和要挾。在草原人的魂靈中，堅(jiān)毅、斗爭、鎮(zhèn)定和迅猛，早已成為了主旋律。
草原人是狼，是最強(qiáng)壯的草原狼。他們用健旺的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們往來不斷如風(fēng)，舉動(dòng)似電，豪宕勇悍，他們與華夏的綿羊形成了明顯的比照。以他們的驍勇如狼，溫柔愚笨的東方羊天然是自愧不如。
在華夏人中，不乏有見識(shí)精辟的華夏學(xué)士他們逼真的感到了，華夏公民的愚笨無知�？纱蠖鄶�(shù)人，總不愿供認(rèn)自己的怯弱和茍且偷安。記住第一次看魯迅先生的小說時(shí)，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人殘殺中國公民時(shí)，許多愚笨的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著窩囊，如同在說：你倒運(yùn)了，我就安全了。你被殺了，與我何干？一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失利，都見證了華夏愚笨人們的`樂禍幸災(zāi)和同床異夢(mèng)。而草原人和草原狼則絕然不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是全國用兵的榜樣，狼與狼之間的協(xié)作，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的協(xié)作，也已隱然有后來居上之勢(shì)。這全部的全部，都離不開狼與狼，人與人之間的聯(lián)合。聯(lián)合便是力氣已是八股，聯(lián)合早已不只是力氣，而是生計(jì)的原則。在現(xiàn)代社會(huì)飛速開展的今日，學(xué)不會(huì)聯(lián)合，就意味著消亡。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開端的時(shí)分。
跟著文革的展開，草原逐漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把華夏的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)牧場，和那最終一個(gè)未經(jīng)打攪的童貞天鵝湖，都被華夏帶來的蔥蒜油煙席卷。稱雄一時(shí)的狼群完全消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；蔚藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。
或許是因?yàn)槲易陨韼е鴰追謱?duì)草原狼的敬仰吧，對(duì)損壞環(huán)境，損傷野生動(dòng)物的行為有著一種難以言傳的憤恨�；蛟S是我真實(shí)不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就損壞在某些宵小之徒手中，他們偷盜了大天然，也損傷了草原狼和草原人的魂靈。
但盡管如此，草原牧民和草原狼仍是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家鄉(xiāng)。
狼圖騰，草原魂，草原的自在之魂。
狼圖騰，天然魂，環(huán)境的永久之魂。
千百年來，人和狼，在這片寬廣的大地上拓荒了永存的文明，也將這最終的美麗，維護(hù)到了他們生命的最終一刻。
現(xiàn)如今，跟著社會(huì)的開展，人們的思維也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對(duì)維護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了知道。這全部，也宣告著人類利益高于生命思維的幻滅。今日的社會(huì)就像草原，充滿了夸姣和災(zāi)禍、協(xié)作與競賽，咱們應(yīng)習(xí)慣年代開展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，領(lǐng)會(huì)草原狼的不羈，品嘗狼圖騰真實(shí)的意義。用常識(shí)裝備自己，用狼圖騰巨大的精神力氣裝備自己，盡己所能，維護(hù)天然環(huán)境，臥薪嘗膽，實(shí)干報(bào)國。做一條無人對(duì)抗的草原狼！
讀《狼圖騰》有感6
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的'思考。
狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。在我看來，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。
讀《狼圖騰》有感7
最近讀了一本書，姜戎著的《狼圖騰》。本書以一個(gè)在額侖草原插隊(duì)的北京知青陳陣以及他在草原上的生活為線索來寫的。在遼闊的額侖草原上世世代代生活著這樣一群人和一群狼，他們互相仇恨，攻擊但又離不開彼此，他們就這樣的和諧地相處了一年又一年。
本書的主人公陳陣通過畢利格老人給他講狼的故事后漸漸喜歡上了蒙古草原狼，從最初聽老人講狼的故事到后來自己親手養(yǎng)了一只狼。在小狼從一只小狼崽慢慢地長成一只真正的蒙古草原狼的過程中，陳陣對(duì)它也漸漸產(chǎn)生了感情，以至于后來小狼死了以后陳陣非常的傷心，認(rèn)為是自己的`私心殺了它，如果當(dāng)初把它放出去讓它回到自己該生活的地方去，它也許就不會(huì)死了。
書中最令人振奮的內(nèi)容是人與狼大戰(zhàn)的環(huán)節(jié)，狼與人，與馬搏斗，人狼的智慧在此時(shí)有了一個(gè)真正的較量，最讓我佩服了是它們那永不放棄的意志，即使被馬群踢破的肚子，即使倒下了也沒有放棄自己的目標(biāo)，它們一直堅(jiān)持，直到生命結(jié)束，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們這中永不放棄的精神。母愛是天下最偉大的愛，狼為了保護(hù)小狼崽都會(huì)把狼洞挖的很特殊，狼在挖洞時(shí)通常有一個(gè)主洞，在其附近還會(huì)有好幾個(gè)假洞用來迷惑敵人，洞特別的深狼為了保護(hù)狼崽的安全把洞的路徑挖的很窄，人是進(jìn)不去的，而在洞底又非常的寬闊，這樣有利于小狼崽的活動(dòng)，為小狼的成長提供了一個(gè)既舒適又安全的場所，多么偉大的母親��！
隨著外來人員越來越多的涌入到草原，蒙古草原人于蒙古草原狼的寧靜生從此被打破，越來越多的狼被這些外來人殺害。因?yàn)楫?dāng)時(shí)狼皮做成的大衣、圍巾、帽子不僅保暖而且穿出去也特別的能顯示身份，越來越多的有錢人都以擁有一件純狼皮做的衣服而感到自豪，驕傲。他們殘忍的殺害草原狼連小狼崽也不放過，這種趕盡殺絕的捉捕最后導(dǎo)致額侖草原一只狼也沒有了。這些人還露著丑惡的嘴臉說這是為了使狼不再襲擊羊群，使羊更好地生長。孰不知這樣大大破壞了草原的生態(tài)平衡，由于沒有狼，黃羊大肆地繁殖和羊爭奪食物，把額侖草原的草連根啃起吃進(jìn)肚中。許多年后，當(dāng)陳振再次回到額侖草原時(shí)，昔日的草原已經(jīng)不見了蹤影，放眼望去到處都是金黃色的沙子，草原已經(jīng)變成了沙漠，綠洲也早已干涸，那些外來人員也已經(jīng)遷到別處，草原狼也早已沒有的蹤跡，只留下那些草原人，他們不愿意離開自己生長了一輩子的地方。
由于人們的破壞使草原沙化的又何止額侖草原一個(gè)，每年春天北方許多城市都會(huì)有沙塵暴，而且其危害一年比一年嚴(yán)重。由于人類破壞自然現(xiàn)在全球都在面臨著危險(xiǎn)，全球變暖，冰川融化，海平面上升，許多國家和地區(qū)面臨著被淹沒的危險(xiǎn)；地震的頻繁發(fā)生，斷送了多少條無辜的生命；海嘯的肆無忌憚?dòng)謿牧硕嗌偌覉@。全世界都在面臨著不同程度的災(zāi)難，這是大自然給我們的“回報(bào)”它在警告我們，如果我們不再與自然和諧相處，人類的災(zāi)難還將繼續(xù)。然而還有許多國家互相指責(zé)，說對(duì)方制造了太多的污染，排放了太多的二氧化碳，致使全球變暖，現(xiàn)在不是我們互相指責(zé)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)共同努力，保護(hù)我們共同的家園，我們不僅要為自己考慮更要為我們后代著想。
讀《狼圖騰》有感8
《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對(duì)狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都?jí)翰黄�，撫不順。野生�?草原狼永遠(yuǎn)無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強(qiáng)大同行。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強(qiáng)大的精神，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
讀《狼圖騰》有感9
之前聽陳老師介紹這本書特別好看，拿到書我就迫不及待地拆開了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨(dú)的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發(fā)明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我?guī)自S好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發(fā)生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進(jìn)書中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的'“曠世奇作”，一個(gè)名叫陳陣的北京知青來到蒙古的額倫草原以后，發(fā)現(xiàn)草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿了戰(zhàn)爭。
他認(rèn)識(shí)了睿智、見多識(shí)廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見識(shí)了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養(yǎng)狼崽……這一連串經(jīng)歷，使他對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)了狼的睿智、勇敢、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當(dāng)農(nóng)耕民族闖進(jìn)草原時(shí)，他們非常殘酷，開著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過車啊？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒有權(quán)利，更沒有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時(shí)，它仍然頑強(qiáng)不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅(jiān)持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風(fēng)光美麗無限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現(xiàn)在，草原發(fā)生了翻天覆地的變化，一些外來戶闖進(jìn)了草原，他們打死了狼，破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，導(dǎo)致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農(nóng)耕人民圈養(yǎng)的馬因?yàn)槿鄙偈澄�，大部分都餓死了，生存下來的馬也都是賴馬，沒有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺中滅亡了。
罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？人們?cè)趯ふ抑鸢浮?/p>
不是別人，正是我們?nèi)祟�！不要憎恨狼，其�?shí)，狼也是草原的保護(hù)者。它雖然貪婪，喜愛吃羊，實(shí)在找不到食物，還會(huì)吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時(shí)候我常聽《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內(nèi)心認(rèn)定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對(duì)狼，有了全新的認(rèn)識(shí)——狼，草原的勇士，憂郁而孤獨(dú)，極具協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神！
狼，草原的靈魂！
讀《狼圖騰》有感10
如果讓我在旅行中帶一樣?xùn)|西，我會(huì)毫不猶豫地選擇一本書，而在這茫茫書海中，我最喜愛的便是《狼圖騰》這本書主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來到額侖草原與狼共舞的神奇經(jīng)歷。在草原上，主人公鉆過狼洞，養(yǎng)過狼崽，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，每次看到這些驚心動(dòng)魄的場面，我都被文中的情節(jié)吸引著。
文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等等一切的`品格、個(gè)性和物性，統(tǒng)統(tǒng)等于零”。一只狼，沒有了牙，就等于戰(zhàn)士沒有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒法大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死！狼雖然知道它在咬殺家畜時(shí)面臨著危險(xiǎn)，因?yàn)榧倚笥兴谋Ｗo(hù)者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因?yàn)槔堑墓亲永锿钢赂�，這不正是我們現(xiàn)在人所缺乏的嗎？
草原的人們崇敬狼是因?yàn)樗麄兏惺苓^狼團(tuán)結(jié)的力量，知道狼團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱霸，是因?yàn)槔怯鍪卤С梢粓F(tuán)，這就是為什么草原上出現(xiàn)過老虎，但還是被狼趕走的原因。我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。
我之所以喜愛這本書，是因?yàn)樗鼘F(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。
讀《狼圖騰》有感11
暑假給兒子買回了《狼圖騰》，等排到我已經(jīng)是國慶了，恰逢兒子感冒輸液，我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間，此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著，書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我：由以往對(duì)狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛，我愛狼那種團(tuán)隊(duì)精神，更愛狼的博愛，正如畢利格老人所言：“黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。
《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對(duì)，還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼，轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測(cè)算的恰到好處，頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊，它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者，在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn)，往往逃向與狼群相反的方向，它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲�，它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽，這條小狼雖然還沒有睜眼就離開了媽媽，可后來無論是它對(duì)食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現(xiàn)出狼的睿智。
都說“一個(gè)中國人勝條龍，一群中國人似條蟲”，可見我們中國人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn)，無論是它們?cè)谂葑舆厪P殺軍馬群，還是打圍黃羊群，它們都是聽從狼王的統(tǒng)一指揮，無論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊，只要狼一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋，讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下，即便是狼群被牧民和獵狗圍困，它們也會(huì)坦然自若，表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。
“狼群不光能替人看草場，還能給人送年貨”；“騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債”；“在寒冷的冬季，成群的狼會(huì)瞄準(zhǔn)儲(chǔ)存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊，憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺，可它們又不會(huì)趕盡殺絕，而且還會(huì)給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中，我不光讀到了狼的智慧和勇敢，還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，就像多米諾骨牌一樣，狗失去了對(duì)狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗；老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會(huì)迅速壯大，它們會(huì)肆虐地破壞草場，致使草場迅速沙化；草原馬沒有了狼的追逐而變得懶散；羊也隨著草場的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng)，“風(fēng)吹草低見牛羊”到頭來只變成一種回憶，草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。
“蒙古草原狼給了草原人最強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗性格、最卓越的戰(zhàn)爭智慧和最出色的戰(zhàn)馬，這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強(qiáng)悍、剛毅智慧的.民族�！辈菰系呐Ｑ驈�(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的獨(dú)生子女，現(xiàn)在的孩子每天由祖輩的溺愛、父輩的呵護(hù)，豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉，長期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育，長此以往，他們會(huì)不會(huì)也像草原失去狼的馬和羊？溫室效應(yīng)會(huì)不會(huì)讓他們?nèi)鄙倮且粯拥男愿窈投分荆?/p>
陳陣與老友楊克在離開草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今，他們縱觀中國的發(fā)展史，探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系，以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格，從而斷定民族性格決定社會(huì)的發(fā)展方向，那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競爭日益激烈的年代，我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神，弘揚(yáng)狼文化，從狼性與人性的碰撞中得以啟示，確保生態(tài)平衡，社會(huì)和諧，因?yàn)槠胶獠拍芨椭C！ （20xx.10.10）
讀《狼圖騰》有感12
魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對(duì)決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規(guī)則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭意識(shí)。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈，在以美國為首的西方勢(shì)力的圍追堵截中，華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng)，艱難的活了下來，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規(guī)則第一，永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識(shí)。沒有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規(guī)則，我們就會(huì)面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí)，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán)，必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。
團(tuán)隊(duì)第一，永遠(yuǎn)的`感恩與犧牲意識(shí)。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)，我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中，我們每個(gè)人都要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因?yàn)榻巧邢�，盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，整齊劃一，我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感13
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象可牽。蒙古草原狼不可牽。在蒙古大草原，狼群像幽靈鬼火一樣，來無影，去無蹤。常聞其聲，常見其害，卻難見其容，使人們心目中的狼越發(fā)詭秘，越發(fā)神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼當(dāng)作狼圖騰，草原魂，草原的自由剛毅之魂。作家姜戎以《狼圖騰》一書，唱響了一部對(duì)狼的靈魂贊歌。
上個(gè)世紀(jì)六七十年代，北京知青陳陣懷揣著憧憬和迷惘和大批同齡大學(xué)生走進(jìn)了蒙古額侖大草原。在戰(zhàn)天斗地建設(shè)祖國的號(hào)角下成了一名羊倌。陳陣放羊兩年，羊群多次遭到狼的伏擊，他聽了許多狼的故事，尤其是那個(gè)飛狼傳說，讓他對(duì)狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼與著迷，蒙古老人畢利格曾對(duì)他說過，你們要懂得草原，先要懂得狼。陳陣的心里閃過了一個(gè)火熱的念頭：弄條狼來養(yǎng)。
陳陣抓來一只狼后，改變了對(duì)狼那些膚淺的印象。一只剛生還不到兩個(gè)月的小狼便讓他學(xué)會(huì)了智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍才能成為草原的最強(qiáng)者。草原的殘酷環(huán)境早就把所有的孬種徹底淘汰了。個(gè)個(gè)頑強(qiáng)、不屈不撓的本性在狼的世界里是無法改變的。
陳陣給尚未睜眼的.小狼崽挖了一個(gè)地洞，把小狼放在里面養(yǎng)，可小狼早就嗅出這不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奮斗，他那時(shí)走路都不會(huì)走，爬上地面他竟然知道家的方向，它雖然逃不回家，但它仍在努力，這小狼的堅(jiān)韌讓我不由自主地想起了充滿羊性的華夏民族就沒有這種堅(jiān)強(qiáng)毅力，只是退讓求和。
南宋便是一個(gè)積弱難返的朝代，統(tǒng)治者們充滿著羊性，沒有一點(diǎn)剛強(qiáng)毅力，到處讓人各地賠款，所以只存在了短短一百五十年。而接下來的元代卻狼性太多沒有一點(diǎn)羊性，哪怕鐵蹄踏到了多瑙河下游，也很快滅亡了。而初唐是我國最繁榮的時(shí)代，這是因?yàn)槟莻�(gè)年代的統(tǒng)治者既有狼的勇猛，又有羊的溫順，開拓疆土，治國安民，很有一番作為。
再回頭看，這本書的男主人公陳陣，他便是狼羊性兩者兼而有之。當(dāng)所有人都反對(duì)他養(yǎng)狼時(shí)，他的同黨楊克便動(dòng)搖了，而他卻堅(jiān)持養(yǎng)狼，他的狼性讓所有人都從了他。當(dāng)有兩個(gè)人拿著鞭子去抽打著小羊時(shí)，陳陣什么也不顧只是保護(hù)小狼與另兩個(gè)人爭斗。陳陣性格當(dāng)中也有善良的狼性，對(duì)自己的朋友和寵物都是非常溫和友好，充滿愛心。
人的智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過狼。在日下的小狼被曬得半熟，陳真確束手無策；不知該怎么辦，而小狼努力伸長脖子到狼圈外趴著，這是陳陣萬萬沒想到的，狼圈外面比狼圈里面涼快的多�？墒切±侵挥幸话肷碜勇对谕饷�，怎么辦呢？陳陣又開始苦惱了，陳陣看著小狼驚呆了。小狼竟然開始自己挖洞乘涼，而且角度剛好，位置剛好，簡直就是一個(gè)最最好的避暑洞，它越挖越興奮。突然，它被鐵鏈勒的疼痛，它竟然放棄了深度，來擴(kuò)大面積。這只尚未媽媽一眼的小狼竟自己會(huì)挖洞，誰都沒有教過它怎樣挖洞。
近狼者狼，小狼使陳陣變得自由、獨(dú)立、競爭、頑強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)、勇敢、不屈不撓。成了一只勇敢的羊，溫柔的狼。
自己孤獨(dú)過著日子的小狼雖然沒有母親教，但它能想出讓自己乘涼的辦法，一只剛出身的小狼，就能超過人，這真是令陳陣驚嘆��！
讀《狼圖騰》有感14
第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊(yùn)含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。
作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來的動(dòng)物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個(gè)多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動(dòng)里，我們還是可以看見它們善良的一面。
當(dāng)主人公看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的.對(duì)象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。
草原人的身上有著他們獨(dú)有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感15
最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說小孩子長時(shí)間看3D電影對(duì)視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著一身的熱乎勁，我跑到學(xué)校圖書館借來了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來。
作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯�？墒且粋�(gè)名叫陳陣的漢人知青，卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的`住處精心喂養(yǎng)。他和心愛的小狼結(jié)下了生死之情，但最終發(fā)現(xiàn)，狼，屬于草原，屬于大自然。
在整個(gè)故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的�？墒侨祟悓�(duì)金錢的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們?yōu)E殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境，燒掉了大片牧草。
看到這里，我深深地難過。我們和動(dòng)物共同生活在這個(gè)美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護(hù)的。連沒有讀過書的土著牧民都懂得要保護(hù)狼的尊嚴(yán)，保護(hù)生態(tài)的平衡，那受過教育的我們有什么理由不從自身做起愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境呢？讓我們共同行動(dòng)起來吧。
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