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讀《孔乙己》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《孔乙己》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《孔乙己》有感1
魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判，讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò).讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說(shuō)。
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?
再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富，一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完美的`詮釋了什么叫最美。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責(zé)任，什么叫最美。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”
讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!
讀《孔乙己》有感2
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。
懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。
他那悲慘的'一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級(jí)明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號(hào)嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。
讀《孔乙己》有感3
追溯歷史，我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門外，我前面站著一個(gè)正在喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來(lái)，大概他那件又臟又破的長(zhǎng)衫已十多年沒有補(bǔ)也沒有洗。
看著他的窘樣我不免又多添幾分憂傷。我不僅為他悲嘆，也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書人鳴不平。孔乙己是封建知識(shí)分子的典型，他受封建科舉制度的毒害，一心追求功名利祿，但到頭來(lái)卻是受盡欺凌而死。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無(wú)怨無(wú)悔地皓首窮經(jīng)呢？他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長(zhǎng)衫為傲呢？他為什么偷了書盡還會(huì)爭(zhēng)辯到：“竊書不能算偷……讀書人的事，能算偷嗎？”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨，我們就看到了封建社會(huì)成千上萬(wàn)的讀書人。
罪惡的統(tǒng)治設(shè)下了科舉這張恐怖的大網(wǎng)，囚禁了成千上萬(wàn)的讀書人�！鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書人的頭腦，束縛知識(shí)分子的思想，使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書，讀書死，最后讀書死，心甘情愿地充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運(yùn)兒吧，可一個(gè)只會(huì)作八股文章而百無(wú)一能的書生，也不可能干出任何政績(jī)，受封建科舉的毒害，難道他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食；不，范進(jìn)只不過(guò)又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。
詩(shī)曰：“太守皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭。”中國(guó)多少滿腹經(jīng)綸的人，多少滿腔熱血的人，多少中國(guó)的脊梁，他們卻被科舉摧殘，被科舉抹殺，消滅于黑暗之中，最終得到個(gè)白頭無(wú)作為，整個(gè)國(guó)家也由此開始走向衰亡。
由于統(tǒng)治的'黑暗，階級(jí)的腐敗，社會(huì)也如一潭死水，讓人惡心。市井之民也都麻木不仁，他們嫌窮敬富，毫無(wú)憐憫之心，都是些庸俗淺薄的小市民，任人宰割，他們活著的目的大概連他們也不清楚，機(jī)械的生活就是他們的一生，和讀書人一樣，也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)難道是人們思想的覺醒嗎？錯(cuò)，廣大將士參加革命的目的并不明確，大多是迫于生計(jì)，希望改變貧窮的經(jīng)濟(jì)地位罷了�？梢姰�(dāng)時(shí)的每一個(gè)中國(guó)人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類的人所謂的寒窗苦讀十年書，不過(guò)是為了爬上統(tǒng)治階級(jí)地位，升官發(fā)財(cái)，騎到人民的頭上，作威作福。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在旁人的說(shuō)笑聲中，孔乙己坐著用他滿是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書人也慢慢消逝了。但中國(guó)人長(zhǎng)久的努力沒有白費(fèi)，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。一種制度的即將消亡，也表示一種新的制度即將開始，希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。
讀《孔乙己》有感4
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀《孔乙己》有感5
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的'“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
五年級(jí)《孔乙己》閱讀收獲5
魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖�，要一碟茴香豆”�！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的“要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是賣弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭(zhēng)辯道：‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。”用這種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng)，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán)：“這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句：‘不要取笑!’跌斷，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下長(zhǎng)衫，改換神情時(shí)，語(yǔ)言也不再著意“讀書人”這一身份……
讀《孔乙己》有感6
血，冰一樣冷?
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。
不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著一間不小的房子，據(jù)說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的.人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個(gè)熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因?yàn)樗焯熳谀莾�，幾乎每個(gè)人她都認(rèn)識(shí)，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯(cuò)，她常自我做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以之后，漸漸地有一些年輕的媽媽因?yàn)橛惺�，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再之后，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅
但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來(lái)越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來(lái)往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過(guò)。之后聽說(shuō)，老人的女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自我的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只但是是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì)觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷?
讀《孔乙己》有感7
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫，以魯迅為線索的所見所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn)，孔乙己接受的是封建禮教的`思想，他的真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長(zhǎng)又破的長(zhǎng)衫，十年都不肯洗，是當(dāng)時(shí)的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現(xiàn)出封建教育下的知識(shí)分子迂腐的人格。
正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸�，他也遭到了封建社�?huì)下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書甚至要去偷書的人，竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號(hào)也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想，孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識(shí)分子階層的悲哀、可憐。
假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
讀《孔乙己》有感8
讀完全文，我便草草合上了書，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因?yàn)椴蝗�，因�(yàn)橥椋驗(yàn)殡y過(guò)，因?yàn)閼嵟�，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話，我真想改寫它，因?yàn)橄裎覀冞@樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順?biāo)纳�，他的思想，他的一切。絕不會(huì)袖手旁觀，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評(píng)價(jià)是：可憐�？此轮邋�，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負(fù)，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮(zhèn)上的一戶富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請(qǐng)人為他做衣服、剃胡子，免費(fèi)供他吃。就是這么想，沒什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評(píng)價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評(píng)價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì)名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應(yīng)該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評(píng)價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當(dāng)時(shí)的手藝人賣力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應(yīng)該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責(zé)任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢1斤賣一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現(xiàn)在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯(cuò)誤……90后的我們，死守著自己的思想，就像舊時(shí)的中國(guó)，不肯放開自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習(xí)機(jī)，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買它們。還常為一些有的`沒的爭(zhēng)得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F(xiàn)在的孩子都是家長(zhǎng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習(xí)慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(zhǎng)也添了不少負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該為家長(zhǎng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。
死讀書。可以把這種人稱為書呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì)使自己成為一個(gè)只會(huì)讀書而不會(huì)做任何事的書呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國(guó)家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請(qǐng)你不要再回到21世紀(jì)了!
讀《孔乙己》有感9
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》是中學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。對(duì)于該文的教學(xué)，歷來(lái)的語(yǔ)文教育者都把其主題——批判封建社會(huì)，批判封建科舉制度——作為教學(xué)的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而對(duì)主人公孔乙己的人文價(jià)值，教育價(jià)值視而不見。直道今天，大多數(shù)的語(yǔ)文教師，甚至包括一些語(yǔ)文教育名家仍是難改初衷。
前幾天拜讀了李鎮(zhèn)西老師1997年的教學(xué)實(shí)錄，深為李老師的教育民主思想所感染，但對(duì)其中的有些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也不無(wú)遺憾。節(jié)錄于下，并直陳己見，以求教于廣大同人。
片斷一
男生G：為什么作者在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“大約孔已己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？
教師：好，好，你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”�。ū姶笮Γ┩瑢W(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題————孔已己最后究竟死沒死？
眾學(xué)生：死了。
教師：根據(jù)何在？
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔已己“的確死了”。
教師：嗯，孔已己“的確死了”。同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔已己為什么會(huì)“的確”死去？
（學(xué)生思考）
教師：李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么？
女生D：取決于他的遭遇。
教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。
男生H：還取決于他的社會(huì)背景。
教師：很好，他的遭遇和他所處的社會(huì)背景，就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來(lái)看看課文，孔已己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會(huì)背景之中？
筆者認(rèn)為，把孔乙己的悲劇命運(yùn)完全歸于其遭遇和社會(huì)背景，有失全面。一個(gè)人的命運(yùn)固然與其所處的社會(huì)環(huán)境及其遭遇有關(guān)，但“環(huán)境”和“遭遇”絕不是決定命運(yùn)的主要因素，人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前，環(huán)境和遭遇對(duì)一個(gè)人命運(yùn)的影響幾乎是微乎其微的，這樣的例子于現(xiàn)代、于古代、與中國(guó)、與外國(guó)都是不勝枚舉的，所以才會(huì)有人說(shuō)：人的命運(yùn)是由自己主宰的。
當(dāng)然，在后面的教學(xué)程序中，李老師也引導(dǎo)學(xué)生分析了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來(lái)分析，而是通過(guò)分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因，來(lái)達(dá)到批判封建的目的。試看下面的教學(xué)結(jié)果。
片斷二
教師：是啊，最后孔已己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，“大約孔已己的確死了”，這個(gè)“大約”隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)“的確”表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)！這個(gè)“人”死了，這個(gè)社會(huì)也沒有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說(shuō)我們同情孔已己的'死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡！作者這是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫出了一個(gè)社會(huì)。（在課題“孔已己”的下面板書了一個(gè)副標(biāo)題：“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”）
好，我剛才寫的這個(gè)副標(biāo)題，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解�，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)滓鸭旱恼J(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。
�。▽W(xué)生開始思考）
男生O：“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”
教師：好，可以。
女生J：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”！
教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。
男生G：“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”！
�。ū姽恼疲�
教師：好，非常好！對(duì)不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔已己，發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
看看吧，這就是這堂課的成果。45分鐘，學(xué)生悟出了什么呢？無(wú)非就這三條：
“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”。
“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。
“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”。
這就是我們希望看到的結(jié)果嗎？這樣的結(jié)果意味著什么呢？培養(yǎng)學(xué)生指責(zé)環(huán)境、指責(zé)社會(huì)、怨天尤人嗎？
社會(huì)本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵看這個(gè)社會(huì)由什么樣的人組成。是人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定人。要改變社會(huì)，首先要改變?nèi)�，只有人的素質(zhì)提高了，社會(huì)的面貌才會(huì)改變。
改變?nèi)说氖滓莻�(gè)體對(duì)自身的改變。
筆者認(rèn)為，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用，不僅僅在于讓讀者去認(rèn)識(shí)社會(huì)，更重要的是認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)里的人，認(rèn)識(shí)人的生存狀態(tài)。
感悟人生，從而改善自己的人生。這，才是文學(xué)教育的第一要義。如果學(xué)生從文學(xué)作品中不能讀出自己，思考自己，那么，這樣的文學(xué)教育是失敗的。
孔乙己是“讀死書、死讀書、讀書死”的典型代表，他的悲劇當(dāng)然有社會(huì)的因素，但究其根源，這是一個(gè)人格的悲劇�？滓壹旱乃朗且�?yàn)樗亲永锏淖悦甯吆退麑?duì)勞動(dòng)的鄙視，對(duì)勞動(dòng)者（短衣幫）的鄙視，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤獨(dú)而死。
從孔乙己，我想到了詩(shī)人海子。如果說(shuō)孔乙己的死我們可以歸罪于封建社會(huì)、封建科舉制度，那海子的自戕，又該歸罪于誰(shuí)呢？
對(duì)于《孔乙己》這篇小說(shuō)，對(duì)于孔乙己這一人物形象，難道只能讓我們的當(dāng)代的中學(xué)生去批判，去同情，就不能吸收點(diǎn)什么？讀書的教訓(xùn)！人生的教訓(xùn)！
新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了，我們語(yǔ)文教學(xué)的視角是不是也應(yīng)該跟著變呢？封建社會(huì)和封建科舉制度早已消亡多年了，我們還在這里鞭之、笞之，我不知道還有多大的意義。倒不如從中吸取教訓(xùn)，避免更多的孔乙己悲劇再次重演來(lái)的實(shí)在。
我無(wú)意于貶低李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)，更無(wú)意于挑名人的瑕疵，只是想對(duì)我們的文學(xué)教育盡一己之言，請(qǐng)廣大同人賜教。
讀《孔乙己》有感10
如果你遇到一個(gè)迂腐潦倒的讀書人，你會(huì)怎么做？譏諷？嘲笑？還是落井下石？我想誰(shuí)都會(huì)不齒這些行為，但這一切的冷漠就發(fā)生在孔乙己的身上。
偶有的機(jī)會(huì)，我拜讀了魯迅先生的《孔乙己》，書中的孔乙己是個(gè)讀書人，在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬。
當(dāng)看到落魄的.孔乙己成為眾人茶余飯后的笑料時(shí)，“冷漠”一詞涌上我心頭。掌柜是冷漠的，鄰里是冷漠的，連12歲的作者也是冷漠的�？滓壹鹤匀挥锌珊拗帲@一切都是科舉制度造成的，所有的看客都只看到他的丑態(tài)：好吃懶做，喜歡喝酒還賒賬，偷富人家的書，被富人家打折了腿，最后爬到酒館里。冷漠的看客們不伸手幫助，還嘲諷他偷東西，迂腐的孔乙己極力維護(hù)讀書人的尊嚴(yán)，但是又不得不面對(duì)生活的窘?jīng)r，這不禁讓我對(duì)他的遭遇感到扼腕嘆息。
最后沒人知道孔乙己的下落，也沒有人關(guān)心他是死是活，掌柜只記得孔乙己欠的十九文錢，鄰里也漸漸地忘記了他�？梢哉f(shuō)孔乙己是封建社會(huì)的悲劇，也是當(dāng)時(shí)底層人民的一個(gè)縮影。
孔乙己的時(shí)代離我們有百年，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但令人寒心的是：先生筆下的看客依然存在。網(wǎng)絡(luò)上人們熱情討論“犀利哥”，讓他紅遍全球，現(xiàn)實(shí)中無(wú)人伸出援手，如今他依舊病困，流浪街頭無(wú)人問(wèn)津；年輕女孩被拖拽、辱罵，圍觀人群甚至拿出手機(jī)拍照留影；抑郁失意的人將情緒抒發(fā)在平臺(tái)，被民警拯救后卻有網(wǎng)民嘲諷“博眼球”、“賣慘”、“不死你就是騙子”……這些，不正是《孔乙己》里穿短衣長(zhǎng)衫的那群人嗎？
冷漠固然可怕，值得慶幸的是這個(gè)世界還是不乏熱心腸。河南鄭州水災(zāi)時(shí)的共患難，鴻星爾克的鼎力相助，都是暖人心的義舉。我想如若我生活在百年前，我一定與他同階而坐，認(rèn)真聽他講“茴”的四種寫法……我想一切都會(huì)有所不同。
合上書本，孔乙己遭受眾人的取笑，以及用手爬出咸享酒店的場(chǎng)面，讓我不僅發(fā)出一聲無(wú)奈的嘆息：但愿世上再無(wú)孔乙己。
讀《孔乙己》有感11
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì)的悲��；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運(yùn)的悲��；主人公性格的悲�。贿�是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的悲劇。孔乙己讀過(guò)書卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當(dāng)上官，但是卻放不下讀書人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。”的落后思想，死守讀書人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書人標(biāo)志的長(zhǎng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源，來(lái)自于封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子心靈的毒害。
孔乙己命運(yùn)的悲劇也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲笑的對(duì)象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群螅娙瞬坏煌樗瑑H而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的`生死，而是他欠的十九文錢。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)局。當(dāng)時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見孔乙己的命運(yùn)是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì)，那個(gè)冷漠社會(huì)。
讀《孔乙己》有感12
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書不算偷�。�！”
讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的.樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！
讀《孔乙己》有感13
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應(yīng)了他對(duì)封建社會(huì)主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書，寫了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書，有時(shí)還會(huì)被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開肉綻。由此反映出封建教育對(duì)他產(chǎn)生的負(fù)面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫又站著吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書看的事時(shí)，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的'心。他覺得成人社會(huì)冷酷無(wú)情，轉(zhuǎn)而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì)的最底層，也受到封建社會(huì)的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。
讀《孔乙己》有感14
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的`東西。
孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò)：“人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間�！鼻宄┠�，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得？許是死了�！币粋�(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢(mèng)死。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了……
紙醉金迷后，又剩下了些什么？
讀《孔乙己》有感15
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》。
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的.惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
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