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讀《大學》有感

時間:2023-02-02 09:20:47 讀后感范文 我要投稿

讀《大學》有感14篇

  細細品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢?以下是小編精心整理的讀《大學》有感,歡迎閱讀與收藏。

  讀《大學》有感 篇1

  每個人都有自己的大學夢想。我以為只要我不懈努力,我就能實現我的大學夢想。然而,讀完《我的大學》后,我深深地明白了當時上大學有多難!

  《我的大學》是高耳基自傳體小說的第三部。這部小說講述了阿廖沙的故事。他帶著進入大學的理想來到喀山,很快就參加了秘密革命活動。然而,俄羅斯的腐朽和個人困境傷害了他的自殺未遂。傷愈后,他帶著新的'力量離開喀山,重新踏上了流浪之路。

  為了學習,高耳基在喀山做過雜貨店、流浪漢、搬運工搬運工,面包工。但他并沒有放棄閱讀。

  有人說,環(huán)境可以創(chuàng)造或摧毀一個人。高耳基并沒有迷失方向,而是變得更加成熟。在如此惡劣的環(huán)境中,在如此艱難的生活中,他仍然可以繼續(xù)學習,無私地閱讀,怎么能不令人欽佩呢?

  在大雜院期間,警察們經常來這里尋找東西,監(jiān)視人們的行動。一位老警察還問高爾基讀了什么書,并警告他不要看禁令但是對于年輕的高爾基來說,那些所謂的禁令書是他真正想要的,因為只有他們才能真正讓人民清醒,讓人民明智,讓人民有信心打敗和推翻沙俄。

  是的!只有讀書才能讓生活更美好。

  讀《大學》有感 篇2

  兩千年前的中國,出現了東漢洛陽太學這所當之無愧的世界第一名校,學風淳厚,人才濟濟。兩千年后中國的西南——昆明同樣有一所比肩甚至有過之而無不及洛陽大學的大學,自1938年5月4日到1946年7月31日。它只存在了8年,只有3882名學生,卻走出了2位諾見爾獎得主,4位國家最高科技獎獲得者,8位兩彈一星功勛獎獲得者,171位兩院院士,100多位人文大師。

  近日,一部專門講述它的歷史題材紀錄《西南聯大》熱播,影片展現了當時中國知識分子的一腔愛國熱血和擔當意識,引起網上的廣泛討論,有網友留言“學者之風骨,國家之脊梁”,西南聯大的成立“八音合奏,終和且平”。紀錄片以杜甫的《旅夜書懷》開篇,以古喻今。當時的清華,北大,南開三所大學躲避戰(zhàn)火遷到昆明組成了西南聯大。三所大學歷史學風各異,北大校長蔣夢麟讓,南大校長張伯苓退,使得清華校長梅貽琦當了總校長,這位年紀最小的寡言君子擔了最重的.責任。他本著學術自由兼容并包的辦學原則,成為教育史上的一段佳話,也成就了西南聯大短暫而光輝的歷史。

  在電影《無問西東》中最令人印象深刻的無疑就是這部分了,電影結尾中的學者多數聚集在西南聯大,一個跳躍的名字令人驚嘆不已!難以想象西南聯大的學生享有怎樣的待遇:國文老師是沈從文,英語老師是李賦寧,物理老師是吳有訓,中國通史老師是吳晗,公共倫埋老師是馮友蘭,教論老師是華羅庚。除此之外西南聯大還有有周培源、梁思成、林徽因、聞一多等著名學者。然而西南聯大并不是一片世外桃源,學校的老師學生要跑警報,平時還有有停課聽雨一說,可他們就是這么艱苦的環(huán)境中,靠近陽光,最終放出光和熱。正如英國作家狄更斯在《雙城記》中說,這是最壞的時代,這是最好的時代。

  西南聯大不拘一格選拔人才,破格提升。比如沈從文只有小學文化,華羅庚也才中學畢業(yè)而已。學校的教授并不富裕,華羅庚家人住在牛欄邊,聞一還要去街上刻印章維持生計。時至今日仍是現在大學師生的楷模。北大中文系教授陳平原說:西南聯大,一群衣檻褸的知識分子氣字軒昂屹立于天地之間,西南聯大代表一種生命力,一種不屈的精神。,一種雄健堅韌的靈魂。

  我想,《無問西東》之前的一切情節(jié)都是為結尾作鋪墊,而結尾使我們驚嘆于個蓬勃昂揚的崢嶸歲月,西南聯大代表的是中國精神,是學者之風骨,國家之脊梁。兩千年歷史長河的沖刷和積淀成就西南聯大這顆璀璨的明珠。有的精神不該被遺忘,有些人理應被銘記,愿我們的思想永遠年輕,靈魂永遠堅實,永遠感動,永遠熱淚盈眶,懷揣著希望,奔向遠方!

  讀《大學》有感 篇3

  大學之道,在明明德,在親民,在至于至善。每當看到這句話就想起要做一個有道德,有理想,有所作為的人。最近又讀《大學》,對《大學》的感悟更加深刻。

  《大學》給了我們一個做人的目標:明明德,在親民,在止于至善。對于這三個要求每一項都如大山一樣讓人望塵莫及,把這些大山作為自己的追求也是未嘗不可。對于道德的要求,對于自己每天不斷變化,不斷更新的要求,對于自己不斷完善達到完善的要求,都是每個人應該追求的。對于我來說我特別欣賞:《大學》里引用《盤銘》里的一句話:茍日新,日日新,又日新。如果我們每個人都有這樣的追求,每天的生活都會稍微變化一點,怎么會有年復一年的別來無恙?把每一天的一點點的出新,都當成禮物一樣珍惜收藏。我也養(yǎng)成了一個習慣,每天早上寫下來今天要做的事情,每天晚上回顧一下今天的事情完成了嗎?這樣我就感覺時間不知不覺過得很充實,似乎連以前最喜歡的習慣——喜歡評論是非,得理不饒人等一些愛說閑話的習慣,慢慢的改變。因為感覺到了時間的緊迫,感覺到了說著無意義的話就是浪費生命。我就由此改變了這個習慣,也許就是讓自己每一天能夠“茍日新,日日新,又日新”。

  同時這句話讓我也改變了自己,以前總是害怕接受新的事物,也總害怕去改變自己,遇到問題了總是想著求助于他人。讀了這句話以后,我再遇到問題,自己先想辦法解決,解決了,不就是“日日新”了嗎?別人能夠解決的',為何自己不能想辦法解決的。也許這句話背后暗含的就是讓我們學會獨立思考,獨立面對生活的一切。當我們能夠心態(tài)愉悅的把每一天遇到的紛紛擾擾的俗事能夠以“日日新”的態(tài)度去處理,也許就沒有了牢騷太盛。

  達到至善也是每天不斷的完善自己總有一天會成為一個至善的人。到達至善之路坎坎坷坷,需要我們:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。如果能夠做到這些也許就逐步達到至善的境界了。也就是需要我們:能夠確立目標,堅持不懈,不驕不躁平心靜氣,隨處安穩(wěn),深思熟慮,最后就有所得。

  當讀到這句話的時候,我感覺慚愧,好像以前那個無目標,不能堅持,焦躁不安,心神不定的,不三思而行的我又浮現在我眼前,經過歲月的洗禮,我漸漸明白自己的錯失。以后用這個標準來要求自己,先從每一天開始,確立目標,堅持一天,不驕不躁,慢慢做好,遇到事情能夠深思熟慮,減少沖動的決定。然后逐漸再一個月的要求,再一年的堅持,其中堅持以及平心靜氣真的很難,但是仍然要克服自己思想中的“小我”,慢慢變成一個“大我”。

  也許在堅持的過程會有懈怠,會有迷茫,會有堅持不下去的時候,我都仍然用:茍日新,日日新,又日新。來一遍遍提醒自己。

  《大學》里面還有:格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。對于普通的我而言,我對格物,致知,誠意,正心,修身這幾個方面尤為關注。

  格物致知對于我來說就是對于自己從事的職業(yè)要能夠專精一樣,也能博觀約取。這需要不斷的更新自己的學習。如何格物致知這需要我用一生來回答,因為活到老學到老,我不知道答案在哪里,用一生來探索,也是其樂無窮。

  我尤其看中的就是“正心”,也許長期以來總感覺心無處安放,總感覺自己的心定不下來,也不知道安放在哪里,沒有標準,總是言不由衷或者身不由己,也許就是沒有正心。

  如何正心?就是不讓一些負面情緒(發(fā)怒,恐懼,好惡,憂患)左右你,反觀自己也是經常被這些情緒所左右,遇到不順心的事情總是怨天尤人,遇到災禍臨頭也總是惶恐不安,遇到自己喜歡別人不喜歡的也不能克制自己等,也許長期以來受到這些情緒的影響,心逐漸不正了,逐漸被情緒所控制,漸漸的越來越情緒化。做事情要日日新,同時正心也是如此,逐漸把負面情緒漸漸減少,讓正心逐漸顯露,或許就少了很少言不由衷或是身不由己。

  同時正心還要明白:人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。每個人能夠客觀的看待自己身邊的人尤其是自己的親人,能夠時時刻刻用旁觀者的眼光來看當局者的人與事,需要的也是正心。不偏不倚,不偏不廢也許就是正心最好的解釋。

  每個人的生活都離不開生活開支以及消費,如何讓自己的生活不斷活水來。讀了《大學》就明白:生之者中,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足也。也就是讓我們能夠生產大于消費,間接告訴我們要勤勞致富,不要妄想一夜暴富,不勞而獲。

  《大學》里面的精神財富遠不止我提到的這些,每個人閱讀以后都有不同的體悟,只要能夠把這些體悟能夠身體力行,讓生活日日新,又日新,那么我們的生活就更加美好。當我們每天變化,每個月變化,每年都變化,日新月異的變化,也許我們就逐漸到了至善的地步,就與凡塵俗世一些負面情緒告別,讓自己的生活更加清凈與平淡。

  讀《大學》有感 篇4

  看完《邊城》,心里一直有個疑問。邊城還存在嗎?

  去年寒假去過邊城的鳳凰原型。城市不大,但水系密布,沈從文先生的故居,也在這個小鎮(zhèn)上,每天都接受著游客的熙熙攘攘。與之并列,更好的是,另一個場景是一個富商的宅院。雖然不記得富商的名字,但我還記得文人故居的吸引力甚至不如二樓的小樓。然而,仔細想想似乎并不奇怪。商人關心的資產是現代人所渴望的。也許吸收金錢的味道比吸收思想更重要。

  還記得當時導游帶著驕傲的表情說的一句話:“來我們鳳凰,即使不去任何地方,也要去鳳凰酒吧看看。“雖然古城風格古樸,河上的渡船和吊腳樓依稀可見邊城的美麗,但藏在古樸風格牌坊下的卻是接連的酒吧。晚上,白天很少有游客的酒吧瞬間爆滿,嘈雜的電聲從混亂的'小屋里涌出!懊赓M戀愛”的品牌格外耀眼,扎在真正古城人的心中?赐暧X得,如果當時的“茶洞”是這樣摸樣的話,《邊城》也不可能存在。

  像鳳凰一樣,還有很多類似的時間。近年來,對最美麗鄉(xiāng)村的評價一直在進行中,但在評選結果出來后,大多數獲獎鄉(xiāng)村開始發(fā)展旅游業(yè),只有少數人放棄了偏遠鄉(xiāng)村的想法。

  周莊,不也是這樣被毀的嗎?在江蘇之旅中,我看到的不是水鄉(xiāng),而是浮躁的城市。

  鳳凰……空有百鳥之王的名字,但也跟著百鳥的樣子。

  讀《大學》有感 篇5

  為了明確大學究竟要如何度過,于是我到圖書館翻閱了很多相關書籍。其中有一本書令我如夢初醒,深有感悟。這本書是一個25歲的董事長給大學生的18條忠告,題名是《讀大學,究竟讀什么》,這不是一本東平西湊的大學生指南讀物,是一部令人耳目一新的原創(chuàng)書稿,這本書針對大學生面臨的各種問題做出了獨到的分析,讓我對自己的大學生活開始重新反思。

  作為一名大學生我們與非大學生最主要的區(qū)別到底是什么呢?我們如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢呢?這都是我們要思考的問題。我們每天的生活看似枯燥、無聊的學習理論知識,但如何看待與掌握理論知識會讓我們成就不同的人生。在大學的課堂上認真聽講對于許多大學生來講已經相當困難了。課堂上老師“睜一只眼閉一只眼”的默許下,更多的.學生開始明目張膽的玩手機、聽音樂、看小說,上課的黃金時間就這樣從我們身邊悄悄溜走。但很多人卻不自知,還為這節(jié)課輕松度過暗中竊喜。其實上課開小差讓我們錯過了很多機會。如果你確實對那堂課不感興趣,你原本可以利用那節(jié)課做其他隊你有所提高的事情。反過來你認真聽講,老師可能在不經意間向你傳遞某個信息,這個信息在你今后的學習、工作中用得上。而且當你跟隨著老師的思維,你可以對課本知識有更深的理解。這是一個思維訓練的過程。久而久之,當你獨立面對一個陌生的問題時,你可以分析問題、解決問題,而不是單純機械模仿的角度來考慮,這也是一個大學生和非大學生的主要區(qū)別。

  我對原本模糊的問題有了更明確的認識。比如:我們平時應該看什么類型和誰寫的書。讀大學,必先讀大師。因為大師的思想依然經歷了時間的檢驗,也對我們樹立正確的人生觀、價值觀有相當大的作用。我對于“貧困”這個詞也有了更開闊的理解。由于我的家庭條件并不寬裕,因此在學校吃、穿、用度都比較節(jié)剩但有的大學生跟條件差不錯的,他們就不會想我一樣試試以省為原則。對于我的做法就會出言諷刺或者用異樣的眼神看著我。但是看了這本書之后我明白了,我自食其力,不鋪張浪費,有什么好自卑的呢?和別人攀比那完全是虛榮的表現,就算會被人瞧不起,就算看上去很土氣,那又有什么關系呢?大學時學知識的地方,又不是比闊氣的地方,也不是給皇帝選后宮佳麗的地方。所以在大學我們要形成正確的金錢觀,不過分追求金錢,合理利用金錢,做事有分寸,做到“儉以養(yǎng)德”。比爾.蓋茨尚且自己開車而沒有雇用專門的司機,我們一個毫無收入的大學生還有什么理由擺闊呢?節(jié)儉既是對他人勞動成果的尊重,也是個人修養(yǎng)的體現。

  看完這本書之后,我強烈地感受到,我的內心太脆弱了,我還沒有足夠強大到面對生活的各種問題,因此我要不斷的學習和反剩既要學知識,也要學做人,做一個名符其實的大學生。

  讀《大學》有感 篇6

  讀完了這本厚厚的法國名著《基督山伯爵》后,我驚訝地發(fā)現我的很多思想和認識都因此有了變化,我獲得了更多的知識,開闊了視野,甚至,我對于生活,比從前熱愛多了。這就是《基督山伯爵》給我?guī)淼呢S厚的禮物。

  這本世界名著是法國19世紀積極浪漫主義作家大仲馬寫的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復辟前夕發(fā)生的故事。是因為拿破侖和路易十八的政治復辟,引起了這樣一個將政治罪名強加于一個無辜的人身上,他遭人蓄意陷害,被錯誤地關押,但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣過他的人進行了報復。

  我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者,是一個不可多得的天才,自從他越獄回到了他原來一起生活過的人群里后,他已脫胎換骨的成了一個計謀超人的魔術師,又仿佛是那個動蕩的時代的一個奇人,他的舊相識之所以一直沒認出他,我想是因為他參與的“行業(yè)”很多,很有錢,而又十分會為人,給人神秘感,又常常化險為夷,很有內涵,就仿佛一個偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運,不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃:騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了,維爾福瘋了,弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去,就自殺了,而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

  可我又覺得,他雖然成功,卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災人禍”中化為了泡影,直到書的結尾也沒能在一起;正所謂“君子報仇,十年不晚”,他復仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有錢,到三十多歲依然沒有結婚,一生都過著漂泊的生活,最終離開了法國這個復仇成功后依然想念他的,悲傷的.大舞臺。

  我在想,人是不是一定要有仇要報,大仇不報,心難平嗎?可是真的把正義的復仇進行到底,究竟是應該快刀斬亂麻,還是應該像唐太斯一樣,用精神去挫傷別人,將社會的美和丑都看透?而這樣很會復仇的人,又會不會給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢?看那些優(yōu)美的文字,微笑的交情,是不是也同樣暗含著不幸,欺瞞和殺機?原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時,字里行間也充斥著虛偽和欺騙?梢娙藗冊诮挥褧r,會不會要多長一個心眼,提防基督山這樣,城府很深,溫情又神秘,“十四年”之后再來尋仇的晃動在身邊的,“化過妝”的敵人?在這部作品中,人心的險惡和智慧,可見一斑。

  正如古人云:“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡,是不是會得到上天遲來的懲罰呢?就象故事里家破人亡的三個自私的男爵一樣,誰也不會想到,生命中的哪一個階段,上帝會派使者來復仇呢。所以,故事告訴我們,人應常常感恩和多做善事幫助別人,也會獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語說的好:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,全部報銷!

  故事的結局,基督山伯爵說了這樣一段話:“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

  所以,親愛的同學們,享受生命的快樂吧!永遠不要忘記,直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前,人類的一切智慧就包含在這四個字里面:‘等待’和‘希望’。也許,用等待和希望的心在人生這條海船上乘風揚帆,真的會看到許多的流光異彩,領略到不尋常的風景。

  讀《大學》有感 篇7

  假期媽媽讓我讀一本書,是高爾基寫的《童年》。這本書讓我深受教育。和高爾基相比,我們是多么幸福!

  高爾基出生在一個木工家庭。當他5歲的時候,他的父親去世了,過著非常貧窮的生活。他和他的母親住在他祖父的家里。由于家庭貧困,他只能穿母親的皮鞋、外祖母的外套、黃色的衣服和寬松的腿褲。所有的學生都嘲笑他。有些學生經常給他起綽號。

  與高爾基相比,我們現在穿的都是我們自己的新衣服,有些還是名牌。想到這里,我不僅有點尷尬。因為條件這么好,我不知道祝福。我媽媽給我買了衣服。我還是覺得不好看,不舒服,又哭又鬧。

  為了上學,高爾基去撿破爛。每當他不上學的時候,他就拿著一個大布袋,走在街上,撿起一些破布換錢,但只有盧布收入的`一半,1盧布只相當于中國的0元.028571428714287元,可見他的生活有多艱難。如果他找不到破爛,他就不能上學。我們現在什么都不缺。我們過著張口衣伸手的生活。相比之下,為什么不加倍努力學習呢?

  高爾基把別人對他的嘲笑變成了努力學習的動力。他努力學習,努力學習,最終取得了優(yōu)異的成績,受到了老師的喜愛。

  在未來,我將努力工作,簡單,自力更生,努力工作,努力學習,珍惜現在的美好時光,用實際行動回報老師和家長對我的期望。

  讀《大學》有感 篇8

  這幾天,我們學了《圓明園的毀滅》,看到這座世界瑰寶的毀滅,我無比的憎恨英法聯軍,也感到無比的`惋惜。

  圓明園分三園組成,分別是圓明園、長春園和萬春園,總共面積350多公頃,相當于600多個足球場大小,歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六位皇帝150多年建成。圓明園不僅有民族建筑,還有西洋景觀。這些西洋景觀獨具一格有大水法、海晏堂、觀水法、遠瀛觀、養(yǎng)雀籠和萬花園,這些建筑宏偉壯觀,使人流連忘返,可是現在,只剩下幾根破爛不堪的殘柱了。

  這群可惡的侵略者,竟然在中國的土地上到處搶劫,不僅僅是這些,他們竟然把搶來的東西陳列在自己國家的博物館,還謊稱是自己造的,這真是一群雞狗不如的畜生。這還不說,還逼迫我們簽訂喪權辱國的《北京條約》,真是令人發(fā)指。

  這篇課文讓我想起《十二生肖》電影上的拍賣會。帶頭者竟然高價賣給中國,這原本是中國的東西,但是卻要用昂貴的價格買回來,這就是強盜的壞;我還看見有些東西賣不出去,就把那件物品投入火山口,這讓我火冒三丈,這種世界文物賣不出去竟然毀掉,這就是侵略者的貪婪、罪惡。

  我們每一個中國人要“勿忘國恥,振興中華”。讓中國強于地球,讓全世界人民知道,我們中華兒女堅持不懈的精神,中國永遠屹立在世界的東方!

  讀《大學》有感 篇9

  哈佛大學是我們每個人都向往的大學,從哈佛大學走出的每一個人都是成功的人,我們都看到他們輝煌的業(yè)績跟絢麗的人生,卻忘記了他們成功背后所付出的艱辛,能走進哈佛大學,就決定了他們今后的人生注定不凡。當然,這也與哈佛大學的制度密不可分,但最關鍵的卻是他們自身的原因,在美國那個競爭日益激烈的國家,一不小心就會被時代所淘汰。讀完這篇文章,讓我感觸最大的是他們美國的`教育方式:先讓孩子去感悟,去思考,然后得到知識,這個時候知識就變成了智慧。學習有三個階段:感性知識——感悟——知識。這就是美國與中國的差別。

  我們生活在中國,教育方式會有所不同,但這不會影響我們奮斗的決心。既然,我選擇了這里,我就不后悔,因為沒有理由后悔,未來的路還很長,我相信我的腳步不會停留在這里,因為我不允許。

  讀完這篇文章,更激發(fā)了我這樣做的決心,以前明明知道自己在下滑在墮落卻無力去改變,習慣的力量的確大到了讓我無可奈何,于是便放棄了最后的掙扎與努力。但我知道,那只是懦弱,只是懶惰,只是自己給自己自甘墮落所找的一個看似冠冕堂皇的理由,我不能這樣。

  既然選擇了走下去,就應該不悔當初的選擇,這條路平坦也好,崎嶇也罷,我得走下去,我要走下去,我會走下去,沒有事情是不可能的,把自己的汗水與淚水,執(zhí)著與付出,通通埋在心里。把自己的堅忍與耐力,信心與艱辛,也踩在腳下,為了美好的明天,為了我們的父母、老師、同學、朋友以至所有關心我的人,更為了我自己,奮斗吧!

  在求學的道路上,艱辛的付出就是成功的源泉。在“百步九折縈巖巒”時,練就知難而退,逆水行舟的能力。在“吹盡黃沙始到金”時,養(yǎng)成不驕不躁,沉著理性的品質,面對未來時多一份平淡,才能看見柳暗花明。

  泰戈爾曾說:“只有經歷地獄般的磨練,才能練出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”我們無需下地獄,卻要在烈火中百煉成鋼,去獲取創(chuàng)造天堂的力量。流淚、流汗,去完成一次壯闊的遠航。我們不需要一定成功,卻要尋找撥開云霧見花明的那條征途,踏上行往成功的路。我們不必羨慕美國成功人士頭頂的花環(huán),那是與他們的努力成正比的。

  成功的路上難免有荊棘,但我不會停住,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。不因山高而怯步,若是放棄了攀登,就永遠看不到一覽眾山小,我自凌峰笑的從容。不因浪急而溜走,若溜走,就永遠沒機會在大浪滔天的水面橫渡,永遠錯過了激情澎湃的熱血沸騰。不因貧賤而待人,若以金錢事人,永遠沒有雪中送炭的真心朋友!不因才華而傲物,才華是你自己的風采,別人這方面不如你,不見得別的方面不比你強,所以沒必要恃才傲物,每天進步一點點,不斷超越自己。不因成敗看得失,這次失敗了,留下了經驗,不在同一處跌倒兩次,就是成功。

  給自己一個目標,然后向著那個方向奔跑,不管會不會跌倒!若有一天,幸福來到,我會張開懷抱,風一樣,把你環(huán)繞,縱情的笑!沒人能阻止我前進的步伐,風一樣是我夕顏的情!變幻莫測,如云一樣,不要依靠,我是自由的心在跋涉,雖然會跌倒,可我會走的更穩(wěn),站的更高!仰天長嘯,輕狂一生,孤傲的鷹,必會藐視蒼穹,一夢傾城!

  讀《大學》有感 篇10

  少年的高爾基在喀山的那段日子里,做過流浪漢,搬運工,面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中,他依然能夠不斷地學習,忘我地看書,怎能不令人敬佩?

  面對一個個好看的電視劇,一個個好耍的游戲,一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事,怎么還有時間來博覽群書呢?

  當時在沙俄統治的黑暗時代,如果沒有知識,沒有文化,就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然,就像中國的太平天國運動,由一個個沒有知識,沒有文化的農民來主持,肯定會失敗的!

  高爾基生活于一個大雜院的那段日子里,就常常看到走狗警察們到這里來找東找西,監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書,并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說,那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒,讓人民明智,讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

  若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫?吹剿菨M密室的藏書,大多都是手抄的`珍本和,高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書,他結識了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要,和自己現在應該做的事情。

  在高爾基以后的艱苦歲月之中,他努力革命,有很大的成就。"書"來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就,讓很多的人民有了好生活可以過可見而知,書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了,讓人類進步了!

  如今是"科學"第一的時代,書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn),也打的是"科技"戰(zhàn),而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學技術的高低來決定的,科技高的國家,掙的前一定是要比落后的國家多

  總而言之,現代的一切,都與"科技"密切相關,而要"科技"就得日積月累的慢慢學習,學習的內容都在一本一本的書里面.書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理!

  讀《大學》有感 篇11

  大學,是許多人向往的地方,是很多人夢開始的地方。但大學里不可或缺的就是校訓?戳恕妒澜缰髮W校訓》這本書,我有著很深的感受。

  這本書主要說的就是各種名牌的校訓,主要有亞洲、北美洲、歐洲、大洋洲和非洲五大洲。書中講了許多名牌大學的校訓,如亞洲的北京大學:愛國、進步、民主、科學 。清華大學:自強不息、厚德載物。北美洲的哈佛大學:真理。耶魯大學:光明和真理。歐洲的'牛津大學:主照亮我。劍橋大學:求知學習的理想之地。大洋洲的的澳大利亞國立大學:重要的是弄清事物的本質。悉尼大學:物換星移,心智相通。非洲的開普敦大學:美好的希望。等等

  在我看來,校訓往往凝結著一個學校的歷史,反映一個學校的文化背景或創(chuàng)建歷程,或者體現一個學校的辦學的宗旨,一種精神的追求。好的校訓都是采用格言警句的形式,短小精悍,一目了然,能讓人感受一個學校的個性、氣質。好的校訓如同一個招牌,是一個學校的精神標志,能鮮明地這個學校的特色與成就。

  《世界著名大學校訓》讓我有了深刻的感受

  讀《大學》有感 篇12

  我想,杜拉拉一定深諳《第五項修煉》的精華,否則,她如何能將個人與自己,與他人,與組織的關系處理得如此得心應手,游刃有余。

  說到個人與自己,首先當然是個人學習。杜拉拉,她雖然出身普通,沒有優(yōu)越的背景,但她受過良好的教育,有較高的自身修養(yǎng)。她知道自己需要學習什么來提高自身的價值,也有很高的學習熱情。其次,就是個人超越。當然超越是有限度的,要在自己能達到的最高限度之內。如果當你還是一個小小的主管時,你就覬覦總裁的位置,那叫“越級”。當然也會有奇跡。像杜拉拉就得到了自己的總裁何好德的青睞,享受“one on one”的特殊待遇,她本身又是一個很愛學的人,所以她進步神速,最終在總裁的支持下直接由總管晉升為行政經理。但一不小心,你就可能得罪自己的直接主管,葬送自己的前途,是英雄卻無用武之地。杜拉拉這么“容易”的晉升當然也離不開她卓越的交流能力,畢竟晉升也不僅僅是總裁給你點信心,直接主管寫封推薦信就好了的。要經過很多上司及同僚的,也不一定說是肯定,但一定不能是反對。所以,對個人來說,自身的性格,修養(yǎng),品質,與別人的交際能力也是很重要的。雖然說有些是天生的,但你也要努力做到最好。

  說到個人與他人,那就要分多種情況了。這里講《杜拉拉升職記》,那就說說兩種情況:與下屬和上司的關系。彼得圣杰說,如果說把組織比作是一艘輪船,那么領導者就是這艘輪船的設計者。一個了解自己下屬能力,了解自己組織的優(yōu)勢和弱勢的領導者,一個為下屬制定明確目標,讓組織團結一致,努力奮斗的領導者才是一個優(yōu)秀的領導者,他領導下的 組織才能經得住激烈的市場競爭。

  杜拉拉寫給李都的一封E—mail里說“你得跟一個好老板”。那是當然的,誰不愿意自己的老板是一個樂意教自己的,和藹可親的,不限制你的,給你加工資大方的.人呢。但是,不管怎么樣,老板還是老板。如果老板沒有想象中的好,那你不妨改變一下你自己。像杜拉拉所說的,與老板建立一致性。他覺得重要的事,你就覺得重要;他認為緊急的事你也認為緊急;和他往一處使勁。每個人都需要別人對自己的

  能力予以肯定,你與他保持一致性,他會認為你支持他,你肯定他的組織和能力。因此會看重你,為你提供發(fā)展的機會,給你加薪。你要知道你的表現和能力都是直接老板說了算,你要升職還有要他的推薦信。所以,學好這一點是一個很明智的選擇。

  整體與部分密不可分。整體由部分構成,部分組成整體。對于一個企業(yè)來說,你是一個部分。但怎么才能讓自己是一個不可缺少的關鍵部分而不是一個可有可無的擺設呢?讓他們覺得沒有你是不行的,沒有你一切都無法運行。顯而易見,要做到這一點不是容易的,從杜拉拉的經驗來看那就有這樣幾點是非常重要的。一是你要明白自己的價值所在,并在原有的基礎上不斷提升自己,不斷學習,不斷改進,及時了解行業(yè)趨勢,競爭狀況和技術更新,學以致用;二是要清楚自己的定位和職責,別搞不清楚自己是誰,什么是自己的活,知道什么該報告,什么要自己獨立做決定;三是你要有頑強的適應能力,讓自己是去適應環(huán)境,要知道環(huán)境是不會來適應你的。作為一個員工,你要及時調整自己的行為和風格來適應不同個人及團體的需要。四是你要有自己的目標,要規(guī)劃好自己的工作計劃業(yè)務計劃。

  處理好這些關系,那你就可以早日實現自己退休的理想,做一個對自己來說的成功的人。

  讀《大學》有感 篇13

  讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后,使我深思,又引我上進……

  圓明園是我國舉世聞名的皇家林園,富有“東方明珠”之稱。收藏著許多珍貴的歷史文物,還有很多美麗的名勝建筑。為了建筑圓明園,曾經耗費了兩代人的長期勞動?墒窃1860年,圓明園被英法聯軍搶劫一空后,最后又放大火連燒三天三夜。圓明園,這座舉世聞名的皇家園林就這樣化成一片灰燼,只殘留下幾根破柱子。

  當時的舊中國非常落后,侵略軍的武器非常先進,不費吹灰之力就闖進圓明園,放肆地搶掠文物,糟蹋中國領土。清政府是多么的軟弱無能,眼睜睜地看著他們橫行霸道,為所欲為,卻不敢吭一聲,令人傷痛。他們毀了我國悠久的歷史文化,這是中華兒女共同的勞動心血啊!

  偉大的.民主主義革命的先行者孫中山曾經說過:“我們知道中國幾千年來,是世界上一等強國……到了現在怎么樣了?現在這個時代,我們中國是世界上頂弱頂貧的國家……我們中國人要趕快想想法子怎么樣來挽救,不然中國就會成為一個亡國亡種的地位,大家要醒!醒!醒!”是啊!如果我們每一個華夏子孫都清醒地明白這個道理,那么中國的前途命運,人民的幸福生活就不會是曇花一現,而是常青樹。

  對!我們不能被侵略軍壓在腳下,永遠抬不起頭,這只會是中國人更加卑微、更加弱小。我們中華兒女只有繼承先輩的意志,發(fā)揚萬眾一心,共同努力的傳統精神,使國家強盛,歷史的悲劇才不會重演。讓我們?yōu)橹袊篮玫拿魈於鴬^斗吧!

  讀《大學》有感 篇14

  讀書是改造靈魂的重要工具。人類缺少具有啟發(fā)性的營養(yǎng),而唯一能彌補這個缺陷的便是閱讀。

  ——題記

  這本書主要是寫主人公阿廖沙從童年時期到青年時期經歷過的種種事情,深刻描繪了阿廖沙用苦難的一生和敢于拼搏、敢于對抗的精神去面對困難!

  阿廖沙自幼沒有了父親,跟隨著母親和外祖母來到了外祖父家。本以為來到了外祖父家生活環(huán)境可以改善一些,也不會再有殘暴和痛苦,可沒想到的是,來到了這是另一個艱苦命運的開端!本以為在外祖父家可以收獲人間溫暖,得到人間真情,卻不知道這是另一個人間地獄!阿廖沙的外祖父掌管著家中的一切,他不知道他的外祖父不僅脾氣火爆,而且視金錢如命!家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙經常犯錯,所以發(fā)就成了脾氣不好的外祖父的出氣筒,常常打得半死不活;家中的兩個舅舅常因為分家產的事情而吵鬧,為了一些雞毛蒜皮的事情而大打出手;家中的女人地位什么卑微,甚至到了根本沒有地位所言之勢,任憑丈夫的責罵、毆打,甘愿成為他們的出氣筒、他們的發(fā)泄對象!這些慘不忍睹的畫面,在阿廖沙幼小的心靈內留下了抹不盡的害怕和陰音!這是一個典型的俄羅斯小市名家庭:貪婪、吝嗇、殘暴、愚蠢;父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角、爭鋒相對。互不相讓;還有人人都為這財產而爭吵、打架……這種事情簡直稱得上是不稀奇的平常事!

  而有一個人卻是阿廖沙心中唯一可以稱得上天使的人,他那和藹可親的外祖母!她從來不貪圖錢財,從來不打人和罵人。每每阿廖沙受傷害勢,她都用愛來溫暖、來感化他!

  在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,年幼的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦,骯臟和丑惡,那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,甚至可以說成算是阿廖沙的親人,保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。這些使阿廖沙過早深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的`追求自己所希望的生活苦難歷程。我看了這本書后,我開始愛惜時間,我認識到了時間的重要性。所以,我要開始認認真真地學好每一門課。俗話說的好“只要功夫深,鐵棒磨成針”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累而來的。都是要一點一點地克服困難,才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。我不能再這樣浪費時間、浪費光陰的學習和生存下去,我要奮發(fā)圖強、努力拼搏!

  時代在不斷進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學會吃得起苦!泵篮玫纳畋仨氂兴冻,才會長久,有所爭取,才會得到。所以,我們要明白:在任何不滿的現實面前,要相信眼前的困難和黑暗都會過去,要保持一顆充滿信心、樂觀的心!

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