趙氏孤兒讀書心得

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的趙氏孤兒讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

趙氏孤兒讀書心得1

　　看一本書，或多或少都會(huì)有那么一點(diǎn)感觸，看元雜劇本《趙氏孤兒》，故事的背景是在春秋晉靈公、悼公時(shí)期，故事講的是奸臣屠岸賈因與文宰輔趙盾不和，利用西戎送來的神獒在晉靈公面前告狀，并假傳靈公懿旨陷害趙盾一家三百口人，

　　讓趙盾身死荒郊、趙朔用短刀自刎而死，就連當(dāng)時(shí)趙盾兒媳也就是公主腹中的孩兒也不放過，公主將剛滿月的趙氏孤兒托與自家門下的草澤醫(yī)士程嬰后便用裙帶纟益死。那屠岸賈陰狠毒辣，在得知趙氏孤兒已被人帶走后，為了免于日后趙氏孤兒找他報(bào)仇，竟下令將整個(gè)晉國一個(gè)月以上、半歲以下的孩兒帶到他府中親自斬刀！

　　程嬰為了掩護(hù)趙氏孤兒，與呂呂太平莊上的因不滿朝中奸臣政權(quán)局面而辭官的老宰輔公孫杵臼商議，讓自己的孩兒代替趙氏孤兒去送死。二十年后趙氏孤兒（程勃、屠成、后晉悼公賜名趙武）長大成人后得知自己的'干爹竟是害死自己全家的奸臣，將當(dāng)年事告知悼公，才得以報(bào)仇雪恨。

　　在趙氏孤兒被程嬰帶著逃走的過程中，將軍韓厥、老宰輔公孫杵臼、程嬰那還未滿月的孩子都沒有逃過劫難，程嬰、韓厥、公孫杵臼的大義固然讓人感動(dòng)，但同時(shí)，我也不由得想，在那孩子日后品行如何，資質(zhì)好不好，有沒有能力去為趙氏一家三百多口人報(bào)仇都還是個(gè)未知數(shù)情況下，犧牲這么多人去救一個(gè)剛滿月的孩子，到底值不值得？

趙氏孤兒讀書心得2

　　我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個(gè)歷史故事講的十分、十分、十分的生動(dòng)，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對(duì)于陳凱歌導(dǎo)演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實(shí)無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當(dāng)敵人，你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演，其實(shí)您已經(jīng)可以沒有敵人了。

　　俗話說得好：“好有好報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報(bào)應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時(shí)，就是一個(gè)社會(huì)的敗類。從他身上，我真正的`明白了三國時(shí)期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個(gè)公民，做為社會(huì)上的一員，更應(yīng)該多為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會(huì)像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會(huì)的敗類。

　　每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!

趙氏孤兒讀書心得3

　　作為元四大悲劇之一，《趙氏孤兒》是一出交織著忠義與誠信，復(fù)仇與殺戮的驚心動(dòng)魄的悲劇，極具感染力，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》。其精彩之處，源自于人與人之間的矛盾以及人物的內(nèi)心矛盾。

　　春秋年間，晉國大夫趙盾一家遭屠岸賈陷害，晉靈公聽信讒言，下令抄殺趙氏滿門，惟有趙朔之妻莊姬躲入宮中，產(chǎn)下一子。趙家門客程嬰冒死救出嬰兒，為了保全這趙家唯一的血脈，許多忠義之士不惜性命，忍辱負(fù)重，只盼孤兒長大成人，為趙家復(fù)仇……

　　1755年，伏爾泰據(jù)《趙氏孤兒》創(chuàng)作了《中國孤兒》并在法蘭西劇院上演，引起了轟動(dòng)。不同的是，伏爾泰筆下的《中國孤兒》結(jié)局與《趙氏孤兒》卻大相徑庭。忽必烈并沒有將他所愛的女人和孩子殺死，他被感動(dòng)了，將他們放走。伏爾泰認(rèn)為，或者說西方人認(rèn)為，人性可貴，人的生命是不能被輕易拋棄的。

　　而《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒認(rèn)賊作父，殺父仇人屠岸賈將其撫養(yǎng)長大。然而當(dāng)程嬰告訴他，他的義父就是當(dāng)年的殺父仇人時(shí)，趙氏孤兒在激烈的內(nèi)心沖突后，選擇了殺掉養(yǎng)育他16年的義父，終于報(bào)仇雪恨。在中國人的筆下，血緣是至高無上的力量，為此，可以拋棄16年的感情，選擇報(bào)仇。

　　在西方人眼中，真正你應(yīng)該愛的是為你付出過感情和血汗的人，他或許與你并無關(guān)系，但他對(duì)你付出過愛，那么耶穌要求你也去愛他。這種愛是廣博的'。

　　伏爾泰不能理解《趙氏孤兒》中的忠信精神，他不能理解這么多人為一個(gè)孩子就可以輕易的去死。中國和法國，西方和東方，不同的價(jià)值觀在這里被影射出來。兩者本沒有孰對(duì)孰錯(cuò)，但事實(shí)上，我們已經(jīng)判斷出優(yōu)劣。

　　《趙氏孤兒》誕生之初，眾義士為了保存滿門忠烈的趙氏孤兒而舍生取義。此處的孤兒已不僅僅是一個(gè)小生命，而是一種正義的象征，他是為趙家報(bào)仇的唯一火種。所以與其說這五位義士為存孤而死，不如說為忠義而亡。進(jìn)入現(xiàn)代，《趙氏孤兒》越來越多的被改編上舞臺(tái)，復(fù)仇還是原諒，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一樣，發(fā)人深省。人藝版的《趙氏孤兒》中，導(dǎo)演林兆華去掉了孤兒復(fù)仇的結(jié)局，選擇了放棄復(fù)仇。

　　千百年過去了，中國人終于同意了伏爾泰的寬容、諒解和尊重的觀點(diǎn)。從《趙氏孤兒》復(fù)仇到諒解和尊重的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)的是中國人的意識(shí)、愿望和品格的進(jìn)步。

趙氏孤兒讀書心得4

　　在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺(tái)詞也差，結(jié)尾更是荒謬。

　　這個(gè)千古流傳故事的精髓就在于一個(gè)“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報(bào)仇，也太狹隘了吧。

　　趙氏孤兒的故事千古流傳，感動(dòng)了這么多中國人，核心就在于一個(gè)“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個(gè)再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個(gè)人都是義士，兩個(gè)人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個(gè)獻(xiàn)生命一個(gè)獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義！

　　趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個(gè)故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！

　　電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的.事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動(dòng)，絕無后悔的……我真是對(duì)程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！

　　“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對(duì)奸臣。晉國中上下的人談?wù)�，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個(gè)不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時(shí)節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年�！�

　　導(dǎo)演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個(gè)和自己沒有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個(gè)老故事一個(gè)傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？

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