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《培根隨筆》讀后感

時(shí)間:2023-02-12 09:34:20 讀后感范文 我要投稿

《培根隨筆》讀后感

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,相信大家一定接觸過隨筆,隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢?以下是小編精心整理的《培根隨筆》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《培根隨筆》讀后感

  《培根隨筆》讀后感 篇1

  論論論一共六十個(gè)論,把人生的各個(gè)方面都論了個(gè)明白,論哲學(xué),論政治,論經(jīng)濟(jì),論宗教,論教育,論生活,論愛情,論友誼,論情趣,論藝術(shù),論命運(yùn),論心計(jì)。雖然每一篇都是短短的,但這樣就可以讓人受益匪淺了,也可以說培根的話語即使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟吧。

  這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的,他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí),頗有見地地指出:“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán),在錢財(cái)上宜松,這才是上策!彼诮虒(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比,以至成年時(shí)兄弟失和,家無寧日!迸喔J(rèn)為,孩子的可塑性最大,家長宜及時(shí)為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分遷就兒女的心愿,以為他們會(huì)為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈 的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮,卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼!敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的.關(guān)系說得那么透竊,難怪雪萊評(píng)價(jià)他,“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情一動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。

  在我們學(xué)生階段的青少年,就象是一頁樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽一樣給我們的溫暖.當(dāng)然對(duì)于我們自己來說必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準(zhǔn)備。

  《培根隨筆》讀后感 篇2

  一本《培根隨筆》,穿越了數(shù)十年的58篇短文,語言真實(shí)樸素,卻完美的概括了“生活”二字,一切生命中的旅程,都會(huì)在書中得到答案,每一個(gè)字都在閃耀著智慧與理性的光芒,閃耀在人們心中。

  文章短小,卻是將冗長的文章精煉,提出精粹,在政治角度上,對(duì)生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖,分析。而他談?wù)摰,不僅僅是正面的,還有一些負(fù)面的,潛藏在內(nèi)心深處的,需要我們自己去掌握、控制的東西。不過對(duì)于它們,我們應(yīng)該去正視,而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位偉大的學(xué)者,他用如此短小精悍的文章,就將一切完美詮釋,所有文章幾乎句句是金,都可以獨(dú)立出來成為新的格言警句,無不體現(xiàn)出培根的風(fēng)采。

  在這些文章中,我最喜歡的一篇是《談?dòng)颜x》。文章開頭便將沒有友誼的人視作孤獨(dú)的野獸,是與世界格格不入的人。我們將朋友當(dāng)成是可以交換心聲的人,這才是真正的朋友,當(dāng)你收獲了友誼時(shí),你才真正遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。培根認(rèn)為友誼的一個(gè)主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的.憋悶。非常直率的說法,沒有一點(diǎn)花哨,但對(duì)于我們這些熱血青年來說,我們都會(huì)和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位,一樣的生活;但我們可能會(huì)有相同的目標(biāo),相同的興趣使我們走到一起?晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o(hù)這一份友誼呢?周國平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來到這世上,有必然的離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇,才有了愛的價(jià)值!蓖瑯拥,對(duì)于友誼,更是兩個(gè)偶然的碰撞,就更值得我們?nèi)フ湎。所以找到一個(gè)知音朋友,才需小心謹(jǐn)慎。我們要將朋友當(dāng)做明鏡映照自己,如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方,你就應(yīng)該整理好。

  沒有朋友就是一種食人的生番。所以,把握好機(jī)會(huì),找到自己!

  《培根隨筆》讀后感 篇3

  《培根隨筆》為英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。“知識(shí)就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分為《談學(xué)問》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運(yùn)氣》、《談憤怒》等數(shù)十篇隨筆。

  在眾多隨筆中,我最欣賞的是《論逆境》,我讀了又讀,每次它帶都給我不一樣啟示!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”這是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認(rèn)為,這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸,因?yàn)樗o我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生中的萬幸,因?yàn)槟婢辰o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),它考驗(yàn)了人的意志,還磨練了人的心智。逆境的`磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次,兩次,上百次,上千次。面對(duì)諸多失敗的考驗(yàn),他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此,雖然自己雙耳失聰,但是他始終認(rèn)為“誰也無法超越我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉!弊詈,他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。

  正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息與報(bào)怨,最終墮落;積極的人,卻能從逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣。

  《培根隨筆》讀后感 篇4

  培根是英國著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開他的隨筆時(shí),第一個(gè)反應(yīng)就是這么短的文章能寫出些什么道理來呢?可當(dāng)我耐心讀下去的時(shí)候,一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭:他寫的每一個(gè)字都好像有著自己的價(jià)值,每句話都好像在訴說著一個(gè)哲理。

  在他的`隨筆中,令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。

  美,是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一,而每一個(gè)人對(duì)于美的看法也各不相同,所以培根也寫了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美,他說:“論及美,容貌美勝過膚色美,文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”我想,在培根心中,外在美勝過于內(nèi)在美,當(dāng)一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候,他的德行舉止卻位于人上,那么,他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美,用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗,但卻不注重于自己的行為舉止是否文明,那么即使他的外在如同仙子般美麗,那他也稱不上是美的,所以,讓我們?cè)谧⒅赝庠诿赖耐瑫r(shí),也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng),讓我們綻放出更加奪目的光彩。

  而《談?dòng)颜x》這一篇中培根提出了這么一句話,“一個(gè)人在自己角色演不好的情況下,要是再?zèng)]有朋友,那他只好下臺(tái)了!钡拇_,一個(gè)人,如果沒有朋友,那么,孤獨(dú)、寂寞只有自己承擔(dān),快樂也只是自己獨(dú)享。當(dāng)碰到困難時(shí),沒有人激勵(lì);失去信心時(shí),只能等待著徹底被擊垮。而有了朋友,你可以把快樂向他們?cè)V說,讓快樂加倍;你可以把憂愁向他們傾吐,將憂愁稀釋。這不是一件非常美好的事情嗎?

  《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶,讀熟它,讀透它,對(duì)我們的人生將不無裨益,也將使我們的人生更加豐富多彩!

  《培根隨筆》讀后感 篇5

  人們寧愿追隨詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理會(huì)約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因?yàn)檎胬砗孟耜柟,在它的照耀下,人世間所上演的那種種假面舞會(huì),遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

  賞析與分析:真理是什么?很簡(jiǎn)單,因?yàn)檎胬淼脑虿⒉皇撬麄兯邮艿模谂鲆娨患率挛飼r(shí),人們總是會(huì)懷疑,不清楚真正的現(xiàn)實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說,要認(rèn)識(shí)真理而敢于面對(duì),信賴真理而對(duì)之皈依,這才是人性的崇高境界。

  復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心可以蔑視死亡,榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽(yù)的大門,那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰!

  賞析與分析:每個(gè)人面對(duì)死亡,都會(huì)恐懼,也都會(huì)思考,死亡是什么?人類內(nèi)心所想的`,都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣,那慘白的皮膚和大的雙眼,無不對(duì)這個(gè)世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生,生命的新開始會(huì)更精彩,所以不用害怕死亡,如泰戈?duì)柕脑娂心蔷湓挕笆股缦纳銧N爛,死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

  《培根隨筆》讀后感 篇6

  《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛國、平等、正義、熱愛生活的.形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來。

  其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒有畏懼,也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

  在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說:“天生容貌勝過粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌!迸喔矚g一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

  厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處!岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

  《培根隨筆》讀后感 篇7

  雪萊說:“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。剛看見這句話時(shí),我感到很詫異,因?yàn)榕喔怯恼軐W(xué)家、思想家,在我的想法里,對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)真并不是很多,更不要說是像培根這樣的大哲學(xué)家,他的隨筆我究竟能看懂多少呢?

  打開書后,我發(fā)現(xiàn)自己都明白,明白書中的內(nèi)容,對(duì)一件事物的看法,原來有這么多角度呀,并不單單只是自己所認(rèn)為的兩個(gè)角度。像論嫉妒,在我所理解的范圍內(nèi),只認(rèn)為嫉妒之心不可有,因?yàn)樗鼤?huì)摧毀一切,但從沒有想到過,嫉妒也是一種動(dòng)力,它會(huì)使我們主動(dòng)去學(xué)習(xí)自己有缺陷的地方,變得使自己更強(qiáng)大,用更多的知識(shí)來豐富自己的人生。

  旅行,單單說這個(gè)字眼,我的腦海只有玩耍和休息,現(xiàn)在旅游更多的只是累,而不是享受,但我們應(yīng)該享受游玩的`過程,了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情,明白這個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì),這樣做才是最有意義的旅行,似乎自己在這兒生活了幾年了,但事實(shí)上,我們卻開闊了自己的視野,擴(kuò)大了自己的知識(shí)面,活書總比死書學(xué)的快吧!

  《培根隨筆》中,作者運(yùn)用了大量的擬人句及比喻句,使內(nèi)容更加生動(dòng),更加耐人尋味。其中還包含著眾多的名言,這些名言都能穿透事件的表層,直指人的靈魂深處,給人以思想上的啟發(fā),性格上的熏陶和人生道路上的指導(dǎo)。我認(rèn)為看完這本書后,給我的啟發(fā)很大,對(duì)于哲學(xué),也有了更深刻的理解,明白思考問題應(yīng)該從理性的角度去思考。

  我相信你們看后,一定會(huì)有更多的感觸。

  《培根隨筆》讀后感 篇8

  有一本書,他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕,被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理”。

  這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生,這位被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言:“知識(shí)就是力量!彼珜(dǎo)通過實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為,很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

  在《培根隨筆》中有許多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨芍笾梢愿淖?nèi)说腵命運(yùn),在我們的一生中相當(dāng)重要。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光彩。

  《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以,不要抱怨自己的缺陷,只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結(jié)合,才是最美的。

  《培根隨筆》是好書,十分值得一看。

  《培根隨筆》讀后感 篇9

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞腵男性帝王不說,這則是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

  《培根隨筆》讀后感 篇10

  弗蘭西斯·培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”,他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想,他從青年時(shí)代就開始了他終生未輟的哲學(xué)思考和文學(xué)寫作。

  他曾說過:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣!痹谖倚L岢摹拔鍌(gè)學(xué)會(huì)”(學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)走路、學(xué)會(huì)站坐、學(xué)會(huì)玩耍和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí))等等,不正是我們應(yīng)當(dāng)去遵守的么?話便不多說了。

  讀書對(duì)于我們學(xué)生來講很重要,若是不會(huì)讀書即是失去了一把武器。

  《談讀書》是我在暑假看培根的第一篇文章!墩勛x書》中有句話是這么說的:“用書之志不在書中,而在書外”、“不可盡信書上所言”換言之,“盡信書不如無書”,雖說“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”但也是不可盡信的,引用認(rèn)識(shí)的一個(gè)教書先生的嚴(yán)謹(jǐn)話語:“錯(cuò)就是錯(cuò),對(duì)就是對(duì),怎么也不能把錯(cuò)的說成是對(duì)的,是說不通的'”,是的,不管是在小學(xué)問上,還是大學(xué)問上,我們都要有勇氣指出問題并且堅(jiān)持自己的主張到底。

  《培根隨筆》這本書中的內(nèi)容是為了教育下一代人。但,只是起到一個(gè)引導(dǎo)性,難道說看了這一本書就能掌握所有的想法么?我認(rèn)為真正在于自己在生活中的思索。

  所以,日常生活中應(yīng)多觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情,但不要過多與糾結(jié),不然會(huì)使自己“陷”進(jìn)去。

  《培根隨筆》有感至此,結(jié)束。

  《培根隨筆》讀后感 篇11

  弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家,他有句名言我們并不陌生:“知識(shí)就是力量!”

  培根的散文隨筆共58篇,文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道,比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。

  在他其中的一篇隨筆《談美》中,闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是,這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁,我覺得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧!

  在談《論厄運(yùn)》中,他寫道:“幸運(yùn)中并非沒有諸多的憂慮與災(zāi)禍,而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望!闭f明在幸運(yùn)中的人不能得意忘形,說不定下一秒鐘就有災(zāi)難;在厄運(yùn)中的人不能灰心喪氣,或許也有一些好運(yùn)而伴隨到來。正所謂“塞翁失馬焉知非!卑。

  讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。這是培根讀書的感想,充分的描寫了讀書的作用,而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變。

  《論友誼》中,他說:“凡與朋友分享快樂者,都會(huì)感到其樂更甚,而凡是把憂愁告訴朋友者,都會(huì)覺得憂愁頓減!睆(qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來和你一同分享快樂,一同分享憂愁吧。

  培根說得好,“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的'一般指導(dǎo),籌劃與處理還是真正有學(xué)問的人才能勝任!闭媸且谎灾械模档媚切┎蛔x書的經(jīng)驗(yàn)主義者深思。

  讀培根的散文隨筆,我們幾乎一眼就能看出培根對(duì)于功名的追求和男權(quán)視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書,最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括,叫做“取其精華,去其糟粕!

  《培根隨筆》讀后感 篇12

  讀書汲取系統(tǒng)的知識(shí),有了系統(tǒng)的知識(shí)支撐著思想的大廈,在與人辯論時(shí),表面看來是口才的好壞,實(shí)質(zhì)上是思想的深刻與周密;因?yàn)樗枷肷羁,故能透過現(xiàn)象看本質(zhì),其見識(shí)高超;因?yàn)樗枷胫苊,則各種細(xì)節(jié)都予以關(guān)照,十分嫻熟、透徹了解,辯論的基礎(chǔ)很厚實(shí)。此時(shí),將辯論與思考的內(nèi)容用文字表達(dá)出來,并進(jìn)行不斷地修改,使之變成“藝術(shù)”作品,他人閱讀時(shí),無不感到“精細(xì)”,如同千濾百過的地下水一般。

  讀書的潛力很大,故對(duì)人的影響很大。一般說來,人生下來,頭腦只是具備被開發(fā)的條件,也就是“物質(zhì)”條件有了基礎(chǔ)。如果不讀書,從古代傳來的智慧也就無法傳承,更無法更新。讀書究竟有那些潛力呢?

  培根解釋道,“歷史使人聰明,詩歌使人富有想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯。總之讀書能陶冶個(gè)性!边@些深刻而精辟的見解,不是讀書人無法概括;同樣不是讀書人也無法理解!白x書可以鏟除一切心理上的障礙”,也就是說,知識(shí)可以彌補(bǔ)一切心靈上的缺陷,而這正是我苦苦追求讀書本意的.所在。

  綜合起來說,培根的一篇《論讀書》,篇幅不長,字?jǐn)?shù)也不過千言,可不失為一篇思想深刻、洞察微妙,知識(shí)淵博,富有聯(lián)想,行文簡(jiǎn)潔,文采斐然的好文章。不知為何,國內(nèi)卻讀不到這樣的作品,我深以為憾。

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