重新認識自己讀書心得

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，馬上將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的重新認識自己讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

重新認識自己讀書心得1

　　重新認識你自己作者克里希那穆提，閱讀這本書大多數都是在臨睡前進行的，或許這種心靈類的書籍需要我們靜下心來慢慢體會，也許現在的我還不是很能夠理解這本書部分的精華，但也行未來的某一天可以理解，這是一本可以反復被閱讀的作品。通過書名可以傳達一個信息，如何來重新認識你自己，而不是存在于腦海中的舊版的自己，理想中的自己。認識自己需要排除內心的不安與恐懼，這是一件非常重要的事情。書中的第一篇就說到沒有任何向導，我不能依賴任何人，事實上也沒有向導，沒有老師，沒有權威，只有靠你自己—我和他人，以及和世界的關系。曾經沒有接觸這些靈性書籍的時候如果看到前面這段文字的時候，我會害怕，會擔憂，如果我向往尋求不到幫助的話，我肯定不行。于是一次次不斷地向外尋求安全感，可是有所謂永恒嗎?有所謂的永久的安全感嗎?顯然沒有，世界上的萬事萬物都處在不斷的變化，正是這些變化讓我們不斷地變強大。節(jié)選部分喜歡的文字：每天都大死一番，腦細胞才會變得清新、年輕而單純。以自由的心去看，一切都是新的。

　　我們的心智由出生到死亡，一直在不斷地接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。

　　你必須正視當下，才能面對事產，如果你不斷逃避當下，不容許它出現在眼前，我怎么能面對它?

　　想要認識自己，只有在每一個當下整體地審視，而不受時間的'限制。只要你的心不再支離破損，你就能看見整個自我。你所見到的這個整體就是真相。

　　找出個人特有的恐懼模式，然后面對它。

　　看清真相就是行動，也就是自由。

　　如果你真得想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則只能像機器一般運轉度日。死亡就是徹底讓心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一種突變。在其中思想完全不活動的。因為思想是過去的產物。有了死亡就有完全嶄新的東西。從已知中解脫便是死亡，然后你才能真正地生活。

重新認識自己讀書心得2

　　早前一直想讀一些靈修方面的書籍，印象中這是第一次正式讀印度哲學家的書，因為閱讀量非常少，讀起來有些困難，充滿虛無感，似懂非懂。

　　翻開書本之前，看著書名問自己三個問題：

　　1、怎么重新認識自己

　　2、怎么與自己和諧相處

　　3、愛是什么?

　　花費6個小時讀完之后，我非但沒有找到答案，還否定了過去許多自認為正確的“自問自答”，提出更多的疑問和矛盾。 “你無法邀請微風入室，你能做的只是把窗子找開而已。開窗不表示你在等待，一有等待之心就會形成另一種形式的自欺�！�

　　或許，我可以這樣理解，我打開一扇窗，我并沒有等待，風也許會進來，也許不會，因為我已然是那一陣風。我向自己發(fā)問，答案正是問題的本身。關于第1個問題的疑問：被翻譯的書名誤導，原書名是《Freedomfromtheknown》，不知道譯者為何命名為《重新認識你自己》。發(fā)現我從未真正認識自己，所以談不上重新。 “想要認識自己，只有在每一個當下整體地審視，而不受時間限制。只要你的心不再支離破碎，你就能看見整個“自我”。你所見到的這個整體就是真相�！�

　　“你一旦認清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會停止所有的斗爭，然后恐懼就會完全止息下來�！�

　　“想要時時刻刻活得圓滿自在，就應該活在事實真相中，不加譴責或辯護，然后你才能徹底認清問題所在，然后問題得以解決。”

　　如何做到作者所說的正視自己的內心?怎樣才能覺察到自己的快感、欲望、痛苦、恐懼、內暴力?我的局限在哪里?

　　關于第2個問題的疑問：一直認為覺得一個人，只有學會與自己和諧獨處，才能更好與他人相處。作者提出讓心自由。

　　“以自由的心去看，一切都是新的�！�

　　“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某中東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由，它強烈、活躍而富有生氣，因此能清除各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。”

　　“不是先有鍛煉而后有自由;自由應該放在起點，而非終點�！�

　　“先死于昨日種種，才可能獨處。如果你不再隸屬于任何家庭、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產生赤子之心，也只有赤子之心才能合人從悲傷中解脫�！�

　　“你必須每天都死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱以及自制的意象和所有的經驗，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細胞才會變得清新、年輕而單純�！�

　　如何死于昨日的種種，專注此刻，活在當下?保持一顆赤子之心，所所畏，無所懼，無所求，甚至無我的境界。

　　關于第3個問題的疑問：愛。當然我所指的是愛情。我企圖更深刻的了解什么是愛，以為這樣便能找到兩性的相處之道，找到愛情，找到歸屬。我對作者所說的愛的理解，更多的是指大愛，對世界的愛。這種在冥想中產生。

　　“練習某種愛的'技巧，也許能合你變得聰明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不過那跟愛仍然是兩回事�！�

　　“熱情是相當可怕的東西，因為你擁有了它以后，你真的不知道它會把你帶到哪里去�！�

　　“放下便是最高不形式的熱情，通過徹底的放下，那個被稱為愛的東西就會出現了�！�

　　“如果有了愛與美，不論你做什么都是對的，都會帶來秩序與和諧。只要你知道如何去愛，一切問題都迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了”

　　“一個人如果能真正地愛，必然享有自由，它不是從對方那里掠奪而來，而是自然由內心生起的”

　　“隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài)，時常會帶來焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感，只要有恐懼，就不可能有愛”

　　“如果你了解愛，你就不會再追隨任何人。愛不是臣服，當你愛的時候，根本沒有可敬或不可敬的分別”

　　“如果你因為責任的緣故，不得不做某件事，你無法愛你所做的事了”

　　“愛是否包含了義務和責任?它需要使用這些字眼嗎?如果你因為責任而去做一件事，那還有愛嗎?”這正是我的疑問。愛的所到之外，是否既無責任也無義務可言?是不是，當我已經不再尋找、不再渴望、不再追求，中心點一消失，愛就會出現了呢?

　　最后我用思維導圖做整理的時候，我才發(fā)現這本書，通篇都是“如果...就...”的句式，正如扉頁所寫，克里希那穆提主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。我這個實用主義者修煉不夠，有一個非常膚淺的了悟，書中觀點都比較主觀自我。我想認識自己的出路還是心理學。

　　最后一個疑問：如何在一個無我的世界里看到自我?不久將來，我應該還會帶著這個問題重新認識這本書。

重新認識自己讀書心得3

　　我們如何認識自己?

　　克里希那穆提：你認識你的臉孔，因為你經常從鏡子里看到它�，F在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。

　　在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對能夠給我東西的人特別禮貌，而對那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進來時，我趕忙站起來，但是傭人進來時，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關系中的表現，我會發(fā)現自己是如何錯誤地表達對別人的尊敬。同時我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發(fā)現自己的真相。你也許擁有世界上所有的學位，但是如果你不認識自己，你就是最愚笨的人。認識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。

　　你也許可以從任何自認為無比重要的`書中引經據典，但是除非你認識自己，否則你只是一只重復別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動已經開始進行了。突然看到真實的自己是一種新發(fā)現，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入，無窮無盡，因為自我認知是沒有終點的。

　　自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。

　　克里希那穆提是一位著名精神導師，擁有神奇而又自認為平凡的人生經歷，在西方有著廣泛而深遠的影響�？死锵Ｄ悄绿嵋詾�，只有通過每個個體內心心靈的變化，才會有一個根本的變革，世界才會走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對自我的懷疑、批判與認識，因為在他看來，“你也許能漫步于整個世界，但最終必須回到你自身�！�

　　心理學家曾經說過，迄今為止，人類社會除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無法完全把握自己。

　　社會學家也曾經說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊和國家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個世界主人自居，自以為能永遠主宰整個世界了。

　　科學證明，這類人其實太急功太近利。

　　實踐證明，這類人其實自大太驕傲。

　　社會發(fā)展與今天科技的進步，使我們人類所了解的世界只是極小的一部分。人若與自身未認識到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至會輸給一枚細菌、一個病毒或一個新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們人類面前;所以，很多很多的問題促使著人們重新認識自己。

　　現代人都在奔赴現代化，不少奔赴現代化的人們卻不知道禍從何來，不少沾沾自喜的現代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關注從自身產生的污染，弘揚地球道德，提高自身素質，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學文明出路。

重新認識自己讀書心得4

　　物轉星移，時光飛逝。在人生那匆匆數十年光陰里，復制成功不易，認識自己最重。

　　在《認識自己，接納自己》中說到：每個人其本身都有自己的所長，也有所短。短跑的高手，不見得就能長跑。馬拉松健將如果參加百米競賽，八成也會不堪一擊。上天把人生得不一樣，就是要你以不一樣的方法去利用自己的長處，而成功的關鍵在于明白自己、認識自己，在合適的時間與地點創(chuàng)造那些屬于自己的成就。

　　時間其實人人都擁有，這便是上天賜予我們每一個人的那份平凡卻又十足珍貴的禮物，然而每個人擁有的時間卻各不相同，無論它的長短還是價值，其實都掌握在我們自己的手中。時間是公平的，她不知道丟棄了多少人，也不知挽救了多少人，但是能在正確的時間內去做正確之事的人又會有幾個呢?認識自己，就像是剝開石榴之際往外撒落的透明結晶，落在你最不留意的腳邊，被陽光曬得褪色卻始終青澀，重拾起勁，生命卻溫暖如昔。

　　正值青春年少的我們，總是感嘆歲月如歌，人們在不知不覺當中，最為寶貴的`時光已經悄無聲息地飄然而去�？偸锹犅劯鞣N名人軼事的成功與傳記，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知其實我們與他們本擁有同樣的財富。總是對自己說道，下定決心從明天開始要發(fā)憤圖強，卻不知古人云“少壯不努力，老大徒傷悲”便是指責自己日復一日的消磨時光不斷推脫，總給自己去尋找那么不切實際的飄渺幻想，從而釀造的悲劇。人的一生中不可能一帆風順，事事皆如人意，如果不順心的事便用逃避消沉或麻醉自己的方式來逃避現狀，只是適得其反，沉淪消極，這便是不可為之的事。因為任何事物都有其自身客觀事實的存在，需要克服必然需要發(fā)揮我們自己的主觀能動性，尋找矛盾的突出問題，去解決它、去消滅它，遇到問題繞道而行、避而不談，那么只能使問題加重，而問題卻是永遠都存在的。

　　毛主席曾說過，“掃帚不倒，灰塵不會自己跑掉。只有不斷的學習、不斷的探索，揚長避短，才能解決我們在工作及生活的矛盾�！被厥锥�言，聆聽自己內心所想，考量自己能力所及。為自己制定一個目標，為自己爭取一個位置。處變不驚，遇事不怕，給自己一個機會，還別人一個期待，無論高大或弱小，無論貧賤或富貴，人總會找到最為適合的位置與存在，并在合適的時間里，綻放出自己無邊的魅力。

重新認識自己讀書心得5

　　很長時間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個讀書活動非常不錯，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認識自己，了解自己。

　　經過了1個月左右的時間讀《認識自己接納自己》這本書和集體討論學習后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎上找到一條自我提升的最有效途經。讓我們做出最明智的改變。

　　《認識自己接納自己》此書一共分為4個部分：

　　第一部分“識時務，盡人事”

　　在此章節(jié)中，我們學習到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認識自己”對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們如何更好地認識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當你清楚自己以后，才能揚長避短，認準目標，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。

　　第二部分“如何與壞情緒相處”

　　在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是“焦慮”，如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了“漸進式放松訓練”和“冥想”，來減少焦慮，學習后，我也嘗試著每天抽20分鐘時間來做一做“冥想”，讓自己放松下來。相信堅持下去，一定會有好的效果。

　　第三部分“如何善待壞習慣”

　　通過“無休無止的減肥”及“讓人欲罷不能的酒精”的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習慣，其實每一個人都有自己的壞習慣，但“善待”壞習慣，并不是說讓“壞習慣”進行下去，而是我們可以從這些壞習慣中看到自己可以去改進的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。

　　第四部分“勇敢改變，坦然接受”

　　通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的`。就像現在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點和缺點，而有些是我們永遠無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標桿員工學習，每天訂目標，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達到1125元，再加其它的一個下來應該隨便上1500，當7月營銷數據發(fā)出后，她營銷了1600多元，達到到目標值，員工也非常高興，不僅沒影響指標，還掙了獎金，之前員工沒有認清自己，認為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認清自己后，勇敢去完目標值，勇敢邁出第一步。

　　讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認識，看到了自己的優(yōu)點，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認識自己，認清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學習其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。

重新認識自己讀書心得6

　　摘要：這本書收錄印度著名哲學家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學的思想，強調要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向導的前提下認識自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會打開，吹進使你革新的風，讓我們體會頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認識自我，得到自由，并與真理相遇。

　　關鍵詞：認識自我 克里希那穆提 自由

　　一. 沒有任何向導，避免成為“二手貨”人類

　　人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結果，才能培育內在的美及愛。 然而事實上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復一日，年復一年，也許明年，也許下輩子才能看到結果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無向導，而不是“總是滿足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類�！比绱诉@般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權威能指導你自己， 克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。

　　二． 大部分人的現狀

　　書中有關于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重擔的獨立篇章，每一章都是可以單獨成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現狀。對現狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認識這些局限的現狀�！翱謶�、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察�！惫P者的`理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因為這些是無形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產生這些的對象，我們應當觀察自身的感受，例如呼吸，體會心緒和源頭，或者這樣內觀的方法來的有效。

　　三．觀察真相，覺察自己，認識自我

　　在書中提到認識自我應當沒有向導，既然沒有什么可以做我們的向導，那我們究竟如何去真正認識到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當地看一件事的單純。我們要好不扭曲地看到自己的真相，我們說謊是，就承認自己在說話，既不掩飾，也不逃避 ”，我們必須成為自己的導師與徒弟，正視自己，這種認識需要謙卑的態(tài)度，同時正視當下，時刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認清這些就是真理。只有學會如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。 ”一如作者杰德.麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。

　　四．認識自我得到自由境界

　　自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨……你從來不曾孤獨過，因為你充滿了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨處。內心享有獨處的空間是十分重要的，因為那意味著存在的自由、行動的自由以及任意翱翔的自由�！弊杂墒窍騼鹊�，是自我充盈的圓滿狀態(tài)，停止對外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。

　　總結

　　克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。多少世紀以來，我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術、風俗習慣及各種政治宣傳、經濟壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經驗等等各種事物的影響�！蔽蚁脒@本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進自己，通過如何認識自我，認識人的現狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達到什么狀態(tài)來闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進行自我發(fā)現之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉成空無，以清明澄靜的狀態(tài)達到真正認識自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來無疑是暢快，大有裨益的。

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