《傅雷家書》讀后感[優(yōu)選]
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感 篇1
《傅雷家書》是一本很特殊的書,他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣,《傅雷家書》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語言,總的來說,就是一封封的信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣!陡道准視分懈道讻]有用華麗的語言來傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷,自己的總告。他用最樸實(shí)無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心,而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,從中,我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度,同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話,卻是字中有真情,章中有真理,不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑,也幫助孩子樹立正確的人生觀,價(jià)值觀、世界觀,真可謂良心用苦。世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子,卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開明豁朗的父親,更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是,每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利,也給一些比較困苦的孩子提示警醒。傅雷先生對(duì)孩子的愛表達(dá)得急切深刻,愛之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。每個(gè)孩子都是一百,有一百的天真,一百的熱情,一百的探索,卻經(jīng)常被偷走了九十九,對(duì)中國父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況,傅雷先生沒有一置可否,而是希望孩子也能站在父母的角度思考,父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в,望子成龍望女成鳳的愿望。
現(xiàn)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。在這個(gè)暑假里,漫漫時(shí)間,我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介,書信來往間的問與答,父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛,希望孩子能成為一個(gè)有用的'人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會(huì)誤入歧途,成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書,我覺得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!
《傅雷家書》讀后感 篇2
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的.--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!
在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
《傅雷家書》讀后感 篇3
要回頭寫讀后感時(shí),我感覺很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家信,可謂篇篇精美,字字珠璣,做條記或任何總結(jié)概括都有或者損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的緊張印象,以及我所懂得的作者所表達(dá)的緊張思惟。
首先,從形式方面看,《家信》讓我理解了什么是詳細(xì)入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家信的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我感覺,之所以能夠如此,很大水平因了書信這種表達(dá)、互換或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有顛末這樣的方式,才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、愛情,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“隆重其事”地指出并耐心闡發(fā)、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷教員做人、做學(xué)問的仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的立場(chǎng)和作風(fēng)。
如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”也許經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種立場(chǎng)和作風(fēng)。但毫不僅僅限于此,還有,傅雷老師由于自我的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開導(dǎo)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或許“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家信仍不失其巨大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的啟發(fā)。此中貫穿始終,我以為最緊張的一點(diǎn),便是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的`關(guān)系實(shí)為一體的思惟。在我看來,這便是重視和夸大“一般修養(yǎng)”的嚴(yán)重。在其他信中,這種思惟都有呈現(xiàn),好比關(guān)于去博物館、去叢林等提議,就是期望經(jīng)由這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的開導(dǎo)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,其余還應(yīng)有其他。即使讀書,也不該僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的創(chuàng)建和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),汗青諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn),人生或生活毫不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范同等。各領(lǐng)域都只是我們所生活的天下的一個(gè)側(cè)面,要懂得我們生活的天下以及我們自我,普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外,其他好比,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智節(jié)制感情;常以星際或宇宙的視野對(duì)待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部門勞績(jī),更多的則寫不出來,而是要融入身材。正本讀后感、讀后感之類便是技能罷了,懂得并踐行此中的事理才是最終目的。
《傅雷家書》讀后感 篇4
《傅雷家書》是翻譯家及文藝評(píng)論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家,還是一位特殊的教育家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親,這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中,那么傅雷是如何教育兒子的呢?
首先,他認(rèn)為無論從事什么職業(yè),做人是第一位的,因此這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問題。在信中,他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子,他以身垂范、孜孜不倦,現(xiàn)實(shí)中又有誰能完全做到呢?俗話說“上梁不正下梁歪”,現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚,兩天曬網(wǎng),剛嘗到點(diǎn)甜頭,就高興的`得意忘形了?自己對(duì)待長輩,不分輕重,時(shí)不時(shí)還會(huì)惡語傷人;教育子女一遇到點(diǎn)小困難,便畏首畏尾,總想著去逃避,不愿擔(dān)負(fù)為父的責(zé)任……是時(shí)候該靜下心來想想了,所謂亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。
其次,深深觸動(dòng)到我心靈的是,他對(duì)兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中,有一段話是這樣寫的:“親愛的孩子,你走后的第二天就想寫信,怕你嫌煩也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事!闭\然,每個(gè)人都有展開翅膀,飛出巢穴的那一刻。父母?jìng)兪嵌嘞肟粗覀冏聣殉砷L,卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人,為的還不是望子成龍,希望我們能有點(diǎn)出息?恩情深似海,這份愛,水不能溺,火不能滅。來日的一言一行,定不能忘了他們的教誨,也決不能辜負(fù)了這分情,更要爭(zhēng)做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著自己那份父子情,父母每日的辛勤勞作,就是一面鏡子,照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨,是這些所謂的閑言碎語教會(huì)了我許多東西,無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上的,如今想來都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書》,我想既會(huì)成長父母,更會(huì)激勵(lì)我們青年,讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義,做人的追求。強(qiáng)烈推薦,你也來讀一讀吧!
《傅雷家書》讀后感 篇5
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中,平平語言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬端,可細(xì)細(xì)想來,要做到如此卻實(shí)屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長的心愿,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的`家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端:一是信奉“棒頭出孝子”,二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個(gè)家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細(xì)無聲的耐心。想想自己,我自己到底有沒高舉棒頭,有沒把兒子當(dāng)作朋友,有沒給于必要的教導(dǎo)?
回想兒子的成長史,他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù),在為人處事方面也有較大進(jìn)步,但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí),我喜歡和兒子說說話,喜歡聽他說同學(xué)間的閑聞趣事,聽他說對(duì)家長的要求,我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋,每個(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道,我會(huì)及時(shí)警告,必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了,暴風(fēng)驟雨后再和他談,使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來看效果還是比較明顯的。同時(shí),我也比較注重孩子的素質(zhì)教育,總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng),多和別人交流,但在這方面,他卻不如人意。
升入高中后,我感覺這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了,孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒,對(duì)家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經(jīng)是高中生了,已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題了,或者感覺家長的看法及方法已經(jīng)落伍了,可他們哪能體會(huì)家長的良苦用心呢?如果說,在初中階段的教育是單向性的,那么到了高中階段,家長、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。
每個(gè)老師、家長都愿意做孩子的朋友,都希望多聽聽孩子的想法,只有真正了解孩子要什么,孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。
其次,作為孩子也有必要看看,用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆樱尯⒆硬煊X到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞,生活中的處事做人,得到正確的指引。積極和老師、家長配合,在老師、家長的教導(dǎo)下,努力學(xué)習(xí),使自己成為省錫中的驕傲。
《傅雷家書》讀后感 篇6
“人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰,而這些坎坷正能磨煉我們的意志,使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡,波瀾不驚,這種生活是無味的,也毫無意義可言。要保持極高的修養(yǎng),平靜、坦然地面對(duì),保持一顆達(dá)觀、向上的心!
這是《傅雷家書》中的一段話,一封封書信,漂洋過海,傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用:第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些關(guān)于青年的'感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠誠的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家。
在這本書里,我看到了一位值得欽佩的父親,他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,熱愛祖國的人,甚至讓兒子立下三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話,不做對(duì)不起祖國的事,不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子,而是以身作則,循循善誘,在傅聰遇到挫折時(shí),他通過鼓勵(lì)讓傅聰爬起來,勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí),他并沒有發(fā)怒或者包容,而是告訴傅聰,正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí),他會(huì)送上祝賀和贊美,令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂的教育上,他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo),比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧,而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身,有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反,中國的一些父母望子成龍,望女成鳳過于迫切,卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑麄冇械拿つ砍缟小肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡淖龇,有的采取“打壓式”教育方式,還有的盲目跟風(fēng)……殊不知,這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味,在恐懼的壓力下成長,我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學(xué)到許多人生道理,比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過去,只要爬起來,一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。”是的,跌倒也并不可怕,最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實(shí)的家書,卻有著深邃的父愛,深遠(yuǎn)的教育意義,實(shí)在讓人感嘆!
《傅雷家書》讀后感 篇7
多棒的精神駁船啊。
唐朝時(shí),杜子美說,經(jīng)過三個(gè)月的戰(zhàn)亂,一封家書抵得上一噸黃金,家書不僅是一種關(guān)心,更是一種無法面對(duì)面交流的對(duì)話。我知道名人的書,包括麥的《致兒子的一封信》,那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘;我也知道《曾國藩家書》是認(rèn)真現(xiàn)實(shí)的,就像良藥苦口,教了很多兒孫。《傅雷家書》是求同存異。它有著天然的中國風(fēng)卷軸,又有著自己的西式風(fēng)格,開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的,但卻傳達(dá)著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子談人生的哲學(xué),朱力做人的方式;媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié),交流經(jīng)驗(yàn)。在這封飽含深情和教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對(duì)生活、藝術(shù)和祖國的堅(jiān)守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船,傳遞著家族的高貴品質(zhì),短短的紙張,悠長的愛情。
傅雷先生是一個(gè)有價(jià)值的人物,以身作則,更注重孩子的教育方式,所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就,都與他個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)密切相關(guān)。然而,家書中沒有一個(gè)字灌輸了作為一個(gè)傅聰男人的基本奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t,忘了吃飯睡覺,追求心中神秘的文學(xué)力量,傅聰也更加努力地練琴,細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺,這是一種分享和建議的教育方式,一個(gè)老師和一個(gè)朋友,一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式,值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語無法準(zhǔn)確概括父親對(duì)年輕人的關(guān)愛之情。就像綠茶和茶葉,不重也不浮,彼此靠近,為民族文化的弘揚(yáng)做貢獻(xiàn),為社會(huì)時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命,為自我的成就稀釋自我的利益,即使在最困難的時(shí)候,也是互相鼓勵(lì)。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚(yáng)了傅聰對(duì)祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦,他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳酚?xùn)練中滲透著他父親特有的愛,這種愛的載體是他的愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書講的是朱先做人,后做藝人,再做音樂家,再做鋼琴家的人生哲學(xué),都是依附于這條又細(xì)又美的鯉魚。
傅雷先生對(duì)生活的熱愛,對(duì)家庭的熱愛,對(duì)工作的孜孜不倦,對(duì)國家的.忠誠,對(duì)社會(huì)的關(guān)懷,對(duì)中國偉大文明的探索,他一生無盡的遺憾,都是對(duì)后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢(shì)頭,在更好的環(huán)境中填充自己,突破藩籬,向前看!
世界不會(huì)因?yàn)槟愕撵o止而停止,所以繼承你的夢(mèng)想,拿起希望的火炬,扛起這艘駁船的精神力量,繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待!
獨(dú)處會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
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