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《聊齋志異》讀后感【合集5篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《聊齋志異》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《聊齋志異》讀后感1
譚晉玄是縣里的秀才，深信導(dǎo)氣引體之類的養(yǎng)生術(shù)，不管天氣冷熱都不間斷練功，過(guò)了幾個(gè)月，似乎有了一些成就。
一天正盤(pán)腿打坐，聽(tīng)見(jiàn)耳朵里有像蒼蠅營(yíng)營(yíng)的聲音說(shuō)：“可以出來(lái)了�！北犻_(kāi)眼睛就聽(tīng)不見(jiàn)了；閉上眼睛，穩(wěn)定呼吸又能像剛才那樣聽(tīng)見(jiàn)了。他以為這是所練功法內(nèi)丹將成的朕兆，心里暗暗高興。以后每當(dāng)打坐就能聽(tīng)到那種聲音，于是決定再聽(tīng)到時(shí)就試著回應(yīng)它，看看有什么情況產(chǎn)生。一天，耳中又有那種營(yíng)營(yíng)的聲音，于是譚晉玄就小聲地回答說(shuō)：“可以出來(lái)了。”一會(huì)兒，覺(jué)得耳朵里地好像有個(gè)東西出來(lái)。他略微瞟了一眼，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)三寸多的小人，相貌猙獰丑惡，好像夜叉，跑到地上不停地旋轉(zhuǎn)。譚晉玄私下驚異不止，決定姑且集中精神看看它要怎么變化。忽然有個(gè)鄰居來(lái)借東西，敲著門(mén)呼喊。那個(gè)貌似夜叉的小人聽(tīng)到了鄰居的呼喚聲，神情顯得十分驚慌，圍繞著屋子奔跑，好像老鼠無(wú)法回到洞穴一樣。
這個(gè)時(shí)候譚晉玄覺(jué)得精神和魂魄都失去了，再也不知道小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病，不停地號(hào)叫，看病吃藥，經(jīng)過(guò)半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“內(nèi)丹”，道教認(rèn)為，用自己內(nèi)在的`精氣修練成的丹藥叫內(nèi)丹，所謂的內(nèi)丹練成后，人就成了金剛不壞之身，一舉成“神”。世上是沒(méi)有“神”的，子不語(yǔ)怪力亂神，春秋時(shí)代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》，對(duì)怪力亂神卻要以為是真的，或者把它算作是神話，邏輯上才講得通。如讀本篇，練氣功居然從耳朵中跑出一個(gè)相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒，真是怪異極了。然而又不奇怪，現(xiàn)實(shí)生活中不是有人在公眾場(chǎng)合中道貌岸然是一種形象，私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎？再?gòu)娜说谋拘詠?lái)說(shuō)，幾乎人人都有善良、丑惡的一面，“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征，那么從耳朵里跑出一個(gè)夜叉，與“從皮袍里榨出小來(lái)”似乎也有相近的地方。
《聊齋志異》讀后感2
《聊齋志異》的作者是蒲松齡�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中，王御史有一個(gè)兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語(yǔ)，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù)，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開(kāi)了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的.小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報(bào)。
蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望�！洞倏棥穼�(xiě)成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫(xiě)出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。
蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。，我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
《聊齋志異》讀后感3
從小愛(ài)就聽(tīng)大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書(shū)，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評(píng)價(jià)為：寫(xiě)鬼寫(xiě)狐，高人一等。無(wú)愧為中國(guó)文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書(shū)里寫(xiě)著，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著著迷的《畫(huà)皮》；由狐成妖，前來(lái)報(bào)恩的《小翠》；奇特又讓人覺(jué)得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書(shū)暢讀完。
聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說(shuō)主要通過(guò)"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過(guò)描繪嬰寧各種場(chǎng)合各種各樣的笑，感覺(jué)到一個(gè)如若天仙般的活潑、可愛(ài)的女子躍然紙上，當(dāng)王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無(wú)論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對(duì)人生的女子讓人如何不愛(ài)，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛(ài)，也用笑贏得了周圍人的.笑。書(shū)中寫(xiě)道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見(jiàn)恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾�！拔〞�(shū)有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過(guò)許多名著，總不能滿足我對(duì)書(shū)的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語(yǔ)句時(shí)，仿佛置身于故事中。
假如我一個(gè)人去旅行，我一定會(huì)帶上這樣一本書(shū)——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺(jué)，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄�？丛�，也總要留得馨香一瓣吧！
《聊齋志異》讀后感4
假期里，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《聊齋志異》。它非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。
在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫(xiě)成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書(shū)名呢？這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書(shū)中的“前言”，才知道原來(lái)“聊齋”是他書(shū)屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的'體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來(lái)，吸取其中的精髓。
《聊齋志異》讀后感5
《聊齋志異》是中國(guó)十大名著之一。讀完這部作品，讓我感覺(jué)與大師進(jìn)行一次心靈的洗禮，讓我的內(nèi)心多了一份平靜。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖，來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。在《聊齋志異》里，蒲松齡獨(dú)具慧眼，以高出當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代的鋒芒銳氣與獨(dú)特視野，使《聊齋志異》成為中國(guó)神怪小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰�？戳诉@部小說(shuō)，不能不讓讀者為它點(diǎn)贊！
在這部小說(shuō)里，我喜歡的是賈兒這個(gè)故事。在這個(gè)故事里，賈兒母親由于狐貍精的陷害，神情大變，每天又唱又叫，哭笑不止。賈兒為了能找出兇手，挽救母親。晚上賈兒只要一聽(tīng)到母親的笑聲，就立刻起來(lái)點(diǎn)燈查看，但神質(zhì)不清的母親卻生氣地責(zé)罵賈兒。但賈兒卻并不在乎，反而越來(lái)越大膽了。為了消除母親的恐懼，白天，賈兒學(xué)著泥瓦匠的樣子，用磚石將母親的窗戶砌得不見(jiàn)一點(diǎn)光亮。而其他人都以為賈兒頑皮胡鬧，反而不愿意理他。他們哪知道，賈兒其實(shí)并非在玩耍胡鬧，而是在伺機(jī)替母親除害。每天夜里，賈兒都會(huì)偷偷地把刀藏在懷里，用瓢把燈蓋上，等著狐貍精的到來(lái)。功夫不負(fù)有心人，賈兒在與狐貍精的.斗智斗勇中，終于找到那只狐貍精的下落，將狐貍精毒死了。當(dāng)賈兒的父親知道原委后，父親驚喜地說(shuō)："你怎么不早告訴我��？"賈兒說(shuō)："狐貍精有靈性，這邊一說(shuō)，他們?cè)谀沁吘椭懒恕?父親聽(tīng)后點(diǎn)頭贊嘆。真是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。具有變幻之術(shù)的狐貍精就這樣，在一個(gè)只是稚氣未脫的孩子面前，輸?shù)靡粩⊥康�。我為賈兒的這份孝心感動(dòng)！這不正是我們社會(huì)提倡孝老愛(ài)親的美好風(fēng)尚嗎？
雖然，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展日新月異，電視、電影、電腦、手機(jī)等一些高科技正在充實(shí)著人們的大腦，但名著的影響，猶如陳年老酒，年代越久越醇香。
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