名著讀后感(實用14篇)
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感 篇1
我今天讀完了《寶葫蘆的秘密》這本書。這本書講的是一個叫王葆的小學(xué)生，他喜歡吃零食、愛想象、而且經(jīng)常聽奶奶講寶葫蘆的故事。有一次王葆去釣魚，居然釣起了一個寶葫蘆！寶葫蘆神通廣大，又是給他變稀有的金魚，又是變他喜歡的零食，還變了他想要的自行車。有了寶葫蘆，王葆從此以后似乎變成了“閑人”，他甚至覺得這個世界非常完美。但是世界不會是完美的——就因為寶葫蘆，接二連三的麻煩就被“踢”到了王葆身上！他被誤解，被冤枉，一次又一次出丑，還被爸爸、同學(xué)、老師甚至好朋友楊栓兒懷疑，這讓王葆很傷心！因為寶葫蘆，他越來越煩惱。
有一次寶葫蘆幫他換掉了試卷。徹底點燃了王葆心頭的大火，也讓他實在無法忍受寶葫蘆的自作主張，終于把它給拋棄了！可是這時候，王葆才發(fā)現(xiàn)自己只是做了個夢，這個夢讓他下定決心要做一個勤奮、好學(xué)的好學(xué)生！
其實我也希望有一臺長著三頭六臂的機器人整天為我服務(wù)，幫我寫作業(yè)，幫我變我喜歡看的書，甚至幫我去干所有事情。除了學(xué)習(xí)之外，我還想讓它給我變我喜歡的機械組蘭博基尼樂高。但是看了這本書，我知道了不管干什么，我們都不能抱有不勞而獲的想法，這跟守株待兔很像，有一個宋人，在田里種菜，突然看到有一只兔子跑著跑著突然撞到了樹樁上，因為脖子撞斷了所以死了，于是他放下農(nóng)具，坐在樹樁旁邊等更多被撞死的兔子�？墒撬僖矝]有撿到活活被撞死的`兔子，而他自己卻被其他宋人所嘲笑！所以我們不能只靠運氣來過日子，如果我們想不勞而獲，那就會使我們越來越懶惰，也會被別人所嘲笑！
我們應(yīng)該多思考，多動腦，爭取做個勤學(xué)好問的好學(xué)生！不管是學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都要腳踏實地，任何時候都不要想著不勞而獲。我們不要做思想的巨人，行動的矮子，而要切切實實，為自己的夢想而努力！加油！
名著讀后感 篇2
《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的`思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎�，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)當說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的�？墒�，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
名著讀后感 篇3
一段沒有關(guān)愛、黑暗的童年，一個值得人敬佩的名字：簡愛，把我?guī)肓艘粋�嶄新的、充滿人間善惡的世界。
剛開始，我以為故事主要只是講述主人公是怎樣樣追隨她的感情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡·愛呈現(xiàn)出來的獨特性格反映了她不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，但她追求獨立的人格、不向人生低頭、主張平等。
在當時的`英國，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡愛從小父母雙亡，在舅媽家過著盡受指責與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學(xué)習(xí)生活中，小女孩并可是得如意，布洛赫斯特先生當著全校的面詆毀她，之后善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。
好朋友海倫病逝后，簡愛在牢沃德學(xué)校受了八年的優(yōu)良教育。她不甘心在學(xué)校里一成不變地過著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進而愛上了府邸的主人羅切斯特先生，他有運動家的身材，長得并不好看，是個紳士，但很容易發(fā)怒。
當他們準備結(jié)婚時，驚奇地明白羅切斯特先生是一個已經(jīng)結(jié)了婚的人！他的妻子是個瘋子，就住在桑菲爾德府。簡·愛決心離開他。渾渾噩噩地過了三天，她在餓昏的時候被圣約翰一家救起。當起了鄉(xiāng)村教師。當圣約翰向她求婚時，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時羅切斯特先生已經(jīng)失明殘疾。
簡·愛在應(yīng)對一切苦難時，她是堅強的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經(jīng)是個有婦之夫，她并沒有哭泣，甘愿自我鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發(fā)出“離開桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執(zhí)地離開了。她堅強，沒有被巨大的磨難打倒；她固執(zhí)，相信自我會改變命運；她渴求真愛，收獲了不平凡的感情。
《簡愛》寫了一個女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛、自立、自信，我想這四個字眼大概就能刻畫簡愛吧。
名著讀后感 篇4
一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。
當我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的'打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:”趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢”。
生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚！
名著讀后感 篇5
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。 整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。 書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的`愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責
名著讀后感 篇6
讀莎士比亞戲劇有感
莎士比亞，是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”，被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶曉;他的作品，我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事。兩個家族的.世仇，導(dǎo)致他們最后沒能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾，美好的夢會常被現(xiàn)實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱，憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情，是與現(xiàn)實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當然，這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。 威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復(fù)，說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時間內(nèi)還錢，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應(yīng)了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時候不能多一點，也不能少一點，并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行，最終敗訴，害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現(xiàn)實生活中我們不要虛浮，金錢是虛假的東西，情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感，我們要學(xué)會看到事情的本質(zhì)。
《圣經(jīng)》是西方人所認為的宗教信仰的神，而《莎士比亞全集》則是他們所認為的藝術(shù)的神。莎士比亞的戲劇作品都是如此動人，所以被多次改編成歌劇、交響曲、芭蕾舞劇、電影及電視作品。通過這些不同形式的作品，讓我們更能感受到莎士比亞的偉大成就
名著讀后感 篇7
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛是我們的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒有結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱Ⅶ然笏�，祥子上了當，不能不娶了虎妞，不多長時間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨其他人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為資金出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展示了那個黑暗社會的生活面目，展示了軍閥、間諜、車廠主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會從充滿期望走向墮落，一個過去勤勞堅忍，有著自己目的'的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實一直充滿了矛盾，它們總是不可以調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強，他的上進。然而他最后沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只不過一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但大家可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
名著讀后感 篇8
這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會�，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的.機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的�？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣�？墒�，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
名著讀后感 篇9
多次讀海明威的《老人與海》，但每次都有新的感受。
《老人與�！肥窃�1952年，由美國小說家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說， 它一經(jīng)問世，便在國際上引起了強烈反響，在當時的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中，表現(xiàn)出來的勇氣” ，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
《老人與海》是根據(jù)真人真事而寫的。 小說講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。 書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著老頭兒不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠， 并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚， 他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動的時刻到來了。“老人腳踩釣索， 把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無法相信這條魚竟有那么大，簡直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
在歸程中 ，馬林魚的.血腥卻引來了一波又一波鯊魚的襲擊， 老人奮起反抗， 刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了。回到港口時，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。 是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
輕輕地合上《老人與�！� ，不禁思緒萬千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊 。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人 。 他堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心 ，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到， 但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會知道最后的結(jié)果呢？
名著讀后感 篇10
法布爾是法國著名的作家和生物學(xué)家，他一生寫過二百多篇《昆蟲記》。我早聽說《昆蟲記》名揚天下了。暑假里，我讀了一本法國法布爾的《昆蟲記》。我明白了原來每一種昆蟲都是平等的。每種生物都有自己的精彩，甚至都遠遠超過了我們?nèi)祟悺?/p>
昆蟲們和我們一樣，也在不斷的說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于他們的樂園里，在城市田野中飛行走路時，一座被遺忘的花壇，或是一段還沒整修的河堤……也許都有他們的身影，也許連草根底下也會成為它們的樂園。
這些小小的昆蟲，我們應(yīng)該去觀察發(fā)現(xiàn)它們吧！如果你仔細的去觀察，它將會給你帶來無窮的收獲。
比如，夏天生活在樹上的蟬兒，你或者會對它喋喋不休的歌聲、厭煩，你或許會捕捉它當寵物玩耍，蟬小小的生命或許會在你的手中完結(jié)。但是你知道蟬的一生嗎？蟬的一生要經(jīng)過四年黑暗的苦工。我們不應(yīng)該去討厭它的歌聲。因為它掘土四年，現(xiàn)在突然穿起漂亮的衣服，張開美麗的翅膀，能在溫暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆蟲是地球上不可缺少的一角。昆蟲的生命應(yīng)當?shù)玫阶鹬�，地球上所有的生命包括蜘蛛、黃蜂、蟬在內(nèi)都在緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。
讀完了《昆蟲記》讓我最終明白，在這個世界，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學(xué)會尊重大自然，敬畏自然界中的.大小生命，人類才會有光明的坦途。這讓我想到佛教中的一種思想：叫眾生平等。
可是對這句話，我只能是嘆息：眾生平等，這愿望何等的美好，只是眾生何時才能平等阿！很多動物被我們野蠻的屠殺著，花草樹木正在被我們砍伐踐踏，慢慢的減少。它們也是一條條的生命，它們的平等要如何去期待呢？
作為一名三年級的小學(xué)生，我無力改變什么，只能從自身做起，我會呼吁身邊的同學(xué)，讓他們明白眾生平等的真正含義。
名著讀后感 篇11
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者經(jīng)過仔細觀察，多次實驗，細致描述了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描述。如：螳螂的大腿下頭生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個�！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界十分奇妙!在我沒讀這本書之前，我不明白管蟲會穿“衣服”，不明白松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不明白小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。此刻我全明白了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就能夠給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的`人，所以，教師叫我寫作文時候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應(yīng)當對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，僅有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。
名著讀后感 篇12
我們今天來談?wù)勔槐緯�，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·埃克蘇佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應(yīng)付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書�！缎⊥踝印肪腿缢愠吻逋笍兀谷税矊幉⑶倚纳�。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責”！說著還不忘忠守命令，認真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個行為荒謬的`大人。但是，燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認為可以做朋友的大人。當然，燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人�；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務(wù)而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個國度，其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
名著讀后感 篇13
墻角里鉆出一朵茶花，一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾�。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的.只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣�，那樣的時代
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
名著讀后感 篇14
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對完美生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想――買上自己的洋車。最后，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要――在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；之后他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的.末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的杯具。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他之后的墮落。
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