《致加西亞的信》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《致加西亞的信》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《致加西亞的信》讀后感1
看完《致加西亞的一封那封信》后感觸深刻。我認(rèn)為這本書(shū)不只象本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)的那樣"本書(shū)所推崇的是關(guān)于敬業(yè)，忠誠(chéng)和勤奮的思想觀念"，這只是本書(shū)的主要內(nèi)容，在這本書(shū)里還可以看到做人的一些應(yīng)有的品質(zhì)，例如自信與信任。 我很欣賞書(shū)中一開(kāi)始的那一段話"我相信陽(yáng)光、空氣、菠菜、蘋(píng)果醬、酸乳、嬰兒、羽綢和雪紡綢。請(qǐng)始終記住，英語(yǔ)里最偉大的單詞就是"自信"。雖然我覺(jué)得這句話有點(diǎn)怪怪的，但是它真的挺震撼人的，這么簡(jiǎn)單且又震撼人的語(yǔ)句，把正本書(shū)的思想已經(jīng)表達(dá)的淋漓盡致。是��！我們連一些生活中不可缺少的任何一樣?xùn)|西，都要相信，怎么能不相信你所在的公司，你所從事的工作呢？我認(rèn)為信任不論是在工作中和生活中都是不可缺少的，同樣，你沒(méi)有了信任就等于你沒(méi)有了自信。這就象書(shū)中的作者簡(jiǎn)介，如果阿爾伯特。哈伯德不相信自己，不相信他自己的能力與才華，不相信他的'同事與助手，不相信他的合作伙伴，到最后他的出版社也不會(huì)不斷擴(kuò)大，以至于他現(xiàn)有的住宿設(shè)施都無(wú)法容納前來(lái)訪問(wèn)他的人，為此還要特地蓋一座旅館。他的公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上，最后擁有了500多名員工。這都已充分的證明了他的自信，信任與奮斗。
同時(shí)，在這本書(shū)里還寫(xiě)到了大量的一個(gè)人對(duì)工作的心態(tài)問(wèn)題，例如積極性，要敬業(yè)，要忠于職守。看完這本書(shū)我感觸及深，深有同感。是的，現(xiàn)在的社會(huì)有許多大學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒(méi)有責(zé)任心，經(jīng)常的不厭其煩的更換工作，實(shí)際上這也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。我認(rèn)為每個(gè)公司都有一套自己的管理體制，每個(gè)職位也都有一套自己的工作流程。每個(gè)公司的管理制度與工作流程都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積與經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，真的很不容易，而這些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更換著每個(gè)公司給他們制訂的工作流程，總是受不了這些他們所謂的束縛，而換來(lái)?yè)Q去卻發(fā)現(xiàn)自己受不了所有自己所謂的"束縛"，而他們這樣頻繁的更換工作的同時(shí)，其實(shí)就是在不尊重別人的勞動(dòng)成果。不尊重別人也就降低了自己的人格，就象書(shū)里寫(xiě)到"即使你的處境再不如人意，也不應(yīng)該厭惡自己的工作，因?yàn)槭郎显僬也怀霰冗@更壞的事情。如果環(huán)境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想設(shè)法使著乏味的工作充滿樂(lè)趣。用這種積極的態(tài)度，投入工作，那么無(wú)論你從事什么工作，都很容易取得良好的效果。"是的，我們不應(yīng)該抱怨，當(dāng)你總是在抱怨著自己的出身，抱怨社會(huì)，抱怨自己遭受貧困。卻賜予他人富足和安逸生活的不公正的上蒼時(shí)，你應(yīng)該知道其實(shí)你所抱怨的這些，他們的根本原因在于你自身的心態(tài)。而這些心態(tài)是有辦法改變的
《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，現(xiàn)在拿到這本書(shū)，我又仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲。書(shū)中主要講述了主人公羅文中尉在環(huán)境惡劣的情況下，冒著生命危險(xiǎn)，完成送信任務(wù)的故事，體現(xiàn)了作為一名軍人忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì)，而我們作為企業(yè)的一員也應(yīng)該對(duì)企業(yè)表現(xiàn)出敬業(yè)與服從命令。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)每一份工作都來(lái)之不易，所以我們就應(yīng)該本著"努力、努力、再努力，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐"的精神，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心。因?yàn)楦梢豁?xiàng)事業(yè)，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就難入佳境，難出成績(jī)。而且，往往事業(yè)心比知識(shí)更重要，因?yàn)闆](méi)有使命之感，沒(méi)有敬業(yè)之心，就沒(méi)有銳意進(jìn)取的勇氣，知識(shí)就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績(jī)，要干就要干好，我想以后我一定會(huì)經(jīng)常有這句話勉勵(lì)自己。正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞"。
其次，作為一個(gè)企業(yè)的員工，對(duì)待自己的老板，也應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí)。那我們?cè)撓蛄_文學(xué)習(xí)什么呢？擺在第一位的是忠誠(chéng)，為什么這樣說(shuō)呢？試想：如果羅文不是對(duì)自己的國(guó)家忠誠(chéng)的話，他應(yīng)該可以把信交給西班牙而獲取很高的報(bào)酬吧？當(dāng)然，如果他不夠忠誠(chéng)的話，他的上級(jí)也不會(huì)這么信任他，把這封重要的信件交給他了。 在前進(jìn)的路上，我們或許會(huì)迷失方向，在困難的面前，我們或許會(huì)動(dòng)搖自己的決心，這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己，要有羅文送信勇往直前的精神。 寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想，在今后的工作當(dāng)中，不論是對(duì)客人還是自己的老板，我一定會(huì)以羅文為榜樣，成為一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀員工！
《致加西亞的信》讀后感2
讀完《致加西亞的信》一書(shū)，心中久久不能平靜�；匚吨鴷�(shū)中的每行字、每段話，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。
故事很短，情節(jié)也簡(jiǎn)單，卻飽含深意。故事發(fā)生在100多年前的美國(guó)與西班牙的美西戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主人公叫羅文，是一個(gè)年輕的中尉。受美國(guó)總統(tǒng)之托，羅文的任務(wù)是把一封重要信件從美國(guó)送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經(jīng)過(guò)三個(gè)星期的長(zhǎng)途跋涉，他歷經(jīng)險(xiǎn)境，徒步穿越美西邊境，終于找到加西亞將軍，并把信交給他，成功的完成了任務(wù)。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因?yàn)樗珜?dǎo)了一份責(zé)任心。
書(shū)中也提到一份英國(guó)報(bào)紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)�！笔聦�(shí)上，不僅僅是教師，一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。那么，怎樣做一個(gè)有責(zé)任心的人呢？
一是對(duì)自己負(fù)責(zé)。有人說(shuō)，只有你把自己當(dāng)回事兒了，別人才會(huì)重視你。同樣的，只有對(duì)自己負(fù)責(zé)了，嚴(yán)格要求自己了，做出的事才會(huì)被人欣賞，讓人承認(rèn)，被人記住。點(diǎn)滴的積累終會(huì)為自己打開(kāi)一扇大門(mén)。
一個(gè)智者曾說(shuō)過(guò)：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！边@不正是在說(shuō)我們年輕人嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。有誰(shuí)沒(méi)期待過(guò)擁有一個(gè)美好的未來(lái)呢？而古今中外，美好的未來(lái)只屬于那些對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要為自己的人生制定奮斗的目標(biāo)，并為之而努力。對(duì)自己負(fù)責(zé)決定了我們的命運(yùn)，是將自己這塊材料鑄造成器的關(guān)鍵。
二是對(duì)工作負(fù)責(zé)。用責(zé)任做催化劑，把壓力催化為動(dòng)力。我們都有自己的一攤工作，就像自己的一塊責(zé)任田一樣，付出多少，便收獲多少。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，責(zé)任是一種偉大的品格。所有的'領(lǐng)導(dǎo)都更愿意信任那些有責(zé)任感的人，哪怕他們的能力稍微差一點(diǎn)。因?yàn)槟芰梢月囵B(yǎng)，而責(zé)任心，則是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，是難以短期形成的。所以，不管你的能力是強(qiáng)是弱，一定要主動(dòng)負(fù)責(zé)，不要總是被動(dòng)應(yīng)付。能夠主動(dòng)負(fù)責(zé)的人無(wú)論走到哪里都會(huì)得到別人的信賴(lài)；無(wú)論從事什么樣的工作，都會(huì)有更大的成功的機(jī)會(huì)。
談到對(duì)工作負(fù)責(zé)，我們要對(duì)工作上心，多利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)新生事物層出不窮，法律法規(guī)也越來(lái)越多，我們必須不斷充電，時(shí)刻提醒自己抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的法律知識(shí)，學(xué)習(xí)積累工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等。自身的能力提高了，負(fù)責(zé)的工作才會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)然，工作也不全是順順利利的，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難，遇到瓶頸，這個(gè)時(shí)候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)向同事虛心請(qǐng)教。另外，要想進(jìn)步還要勇于接受批評(píng)，其實(shí)批評(píng)也是可遇不可求的，要感謝要珍惜。
三是要有社會(huì)責(zé)任心。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)的劇烈變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的價(jià)值觀也日趨多元化。其中越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注個(gè)人命運(yùn)，追求個(gè)人利益，由此帶來(lái)了一系列令人憂慮的問(wèn)題，如現(xiàn)在層出不窮的食品安全問(wèn)題，廣東的“小悅悅事件”。所有問(wèn)題都折射出一些人社會(huì)責(zé)任感的缺失，這就是一種價(jià)值觀的迷失。
從個(gè)體角度而言，追求個(gè)人利益無(wú)可厚非，這是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我們不僅要保護(hù)和鼓勵(lì)個(gè)人追求正當(dāng)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而且整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該為此創(chuàng)造良好條件。但是在此過(guò)程中，大家必須堅(jiān)持原則，守住底線，不能以違反法律、違背道德，或損害社會(huì)和他人的利益為代價(jià)。所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，守法、誠(chéng)信、公平、自律，應(yīng)當(dāng)始終被作為每個(gè)人的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。與此同時(shí)，人還應(yīng)當(dāng)有更高的境界和追求，不能僅僅滿足于謀求個(gè)人利益，貪圖個(gè)人享受，而是要學(xué)會(huì)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)正義，保持正直，富有愛(ài)心，敢于擔(dān)當(dāng)，成為一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人。
做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人的共同價(jià)值追求和人生理想。雖然，我們生的平凡，但這并不妨礙我們做有社會(huì)責(zé)任感的人，成為具有公民精神、普世情懷的人。多一分熱情、主動(dòng)和勇敢，多一些對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。當(dāng)別人遇到困難和不幸時(shí)，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當(dāng)面對(duì)腐敗和不良現(xiàn)象時(shí)，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評(píng)的聲音；當(dāng)面對(duì)邪惡和危險(xiǎn)時(shí)，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會(huì)變得更有價(jià)值和意義，我們生活的這個(gè)世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。
《致加西亞的信》讀后感3
有一本風(fēng)靡全世界的書(shū)，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書(shū)，但它談到的忠誠(chéng)被全世界的人所關(guān)注，在一切有關(guān)古巴的事件中，有一個(gè)人最讓我忘不了。美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里——沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，所以無(wú)法帶信給他。然而，美國(guó)總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！彼麄儼蚜_文找來(lái)，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。關(guān)于那個(gè)名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進(jìn)一個(gè)油紙袋里，封好，吊在胸口，3個(gè)星期之后，徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給加西亞——這些細(xì)節(jié)都不是我想說(shuō)明的。我要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是：美國(guó)總統(tǒng)把一封寫(xiě)給加西亞的信交給羅文；而羅文接過(guò)信之后，并沒(méi)有問(wèn)：“他在什么地方？”像他這種人，我們應(yīng)該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學(xué)里。年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——“把信送給加西亞”。
加西亞將軍已不在人間，但現(xiàn)在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，有時(shí)候都會(huì)因一般人無(wú)法或不愿專(zhuān)心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎的做事態(tài)度，似乎已經(jīng)變成常態(tài)；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，否則，沒(méi)有人能把事情辦成。在每個(gè)商店和工廠，都有一個(gè)持續(xù)的整頓過(guò)程。單位負(fù)責(zé)人經(jīng)常送走那些顯然無(wú)法對(duì)單位有所貢獻(xiàn)的員工，同時(shí)也吸收新的進(jìn)來(lái)。不論業(yè)務(wù)怎么忙碌，這種整頓一直在進(jìn)行著。只有當(dāng)單位不景氣，就業(yè)機(jī)會(huì)不多，整頓才會(huì)出現(xiàn)較佳的成績(jī)——那些不能勝任、沒(méi)有才能的人，才會(huì)被留下來(lái)。為了自己的利益，使得每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。
我欽佩的是那些不論單位領(lǐng)導(dǎo)是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚笨問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信達(dá)到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程。這種人不論要求任何事物都會(huì)獲得。他在每個(gè)城市、村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及每個(gè)辦公室、商店、工廠，都會(huì)受到歡迎。
世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，《致加西亞的信》能夠給自己的團(tuán)隊(duì)一些重要的啟示。從內(nèi)容上看起來(lái)，這是一本勸告員工如何敬業(yè)和勤奮工作的書(shū)籍，然而一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，卻在更為廣泛的領(lǐng)域被人們所應(yīng)用。
當(dāng)整個(gè)世界都在談?wù)撝白兓�、�?chuàng)新、實(shí)惠”等等時(shí)髦的概念時(shí)，重提“忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、信用”之類(lèi)的話題未免過(guò)于陳舊。然而，我們卻又無(wú)法回避。員工的忠誠(chéng)、敬業(yè)、道德風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價(jià)值的東西，包括那些經(jīng)濟(jì)騰飛所依賴(lài)的基本的商業(yè)精神——信用、勤奮和敬業(yè)。
我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機(jī)取巧為榮耀。老板一轉(zhuǎn)身就懈怠下來(lái)，沒(méi)有監(jiān)督就沒(méi)有動(dòng)力。工作時(shí)推諉塞責(zé)，不思反省，卻以種種借口來(lái)遮掩自己缺乏對(duì)工作的責(zé)任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在各企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、學(xué)校中蔓延，無(wú)論付出多大的努力都無(wú)法徹底根除。
在現(xiàn)實(shí)生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個(gè)年輕人，如果只有才華，沒(méi)有責(zé)任心，缺乏獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)精神，而且不愿自我反省，養(yǎng)成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評(píng)的惡習(xí)，只能在被迫和監(jiān)督的情況下才能工作，根本無(wú)法獨(dú)立地自發(fā)做任何事，這種人能成為把信送給加西亞的人嗎？這種人在單位能得到提升和重用嗎？因?yàn)樵谒磥?lái)，敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠(chéng)是管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無(wú)法真正從公司里受益。
有關(guān)如何把信送給加西亞的故事，有關(guān)送信人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》這本書(shū)，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從、忠誠(chéng)和榮譽(yù)的象征。忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個(gè)社會(huì)。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，可以被委以重任的人。這種人永遠(yuǎn)會(huì)被老板所看重，永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)，而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，為自己做事也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法改變這些惡習(xí)而獲得成功�？赐暌院�，我想只要是個(gè)有心的人，都應(yīng)該知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，應(yīng)該一步一步的去走，沒(méi)有什么捷徑。
《致加西亞的信》讀后感4
其實(shí)，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說(shuō)差不多人人皆知，作者講述這個(gè)小故事的目的，是想通過(guò)羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠(chéng)信念和敬業(yè)精神，來(lái)震撼久已麻木的世人�！耙环N職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)可以被委以重任的人�！睅滋烨埃笥淹扑]給我看《致加西亞的信》這本書(shū)，誰(shuí)知，我一翻開(kāi)之后便再也放不下手，禁不住地通宵達(dá)旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的沉思。
敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個(gè)青春躍動(dòng)的音符。
在大家開(kāi)來(lái)正常送信本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠(chéng)和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠(chéng)與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個(gè)社會(huì)。它是實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。對(duì)于一定單位本身而言，這本書(shū)無(wú)疑是教育員工愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對(duì)崗位、單位的忠誠(chéng)，是對(duì)制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個(gè)想有所作為、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人朱熹說(shuō)：“敬業(yè)就是專(zhuān)心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說(shuō)是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇，樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。
忠誠(chéng)是一束火，我們要做每一個(gè)默契傳遞的火炬手。
總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠(chéng)、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長(zhǎng)為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時(shí)候，你就值得被委以重任，你的前途就會(huì)一片光明�！爸艺\(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新，付出才有回報(bào)�！蔽覀兣c其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開(kāi)始，爭(zhēng)取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，就是要對(duì)單位忠誠(chéng)、對(duì)上司忠誠(chéng)、對(duì)同事忠誠(chéng)、對(duì)自己忠誠(chéng)，把自己的個(gè)人利益統(tǒng)一到集體利益上來(lái)，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠(chéng)敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠(chéng)首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實(shí)地，不計(jì)得失、全心全意、積極行動(dòng)，高效率地完成任務(wù)；面對(duì)困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅(jiān)忍不拔而又興致勃勃，以陽(yáng)光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠(chéng)的素質(zhì)，尤其是新時(shí)代的青年人，要向社會(huì)學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览�。最后，忠誠(chéng)就是要無(wú)私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)就是克己奉公、服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)、造福于人類(lèi)，是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，它是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的'最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，方顯魅力，才能取得單位的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價(jià)值。只有自己為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值，自己的存在才有價(jià)值。
勤奮是一只舟，我們要做每一個(gè)劃舟的船夫。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不是過(guò)多去問(wèn)為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)�！笨墒黔h(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”本是人性中最光輝的亮點(diǎn)，但隨著社會(huì)的變革和價(jià)值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺(jué)變得暗淡�？上驳氖�，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢(mèng)想演繹著自己對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，詮釋著自己入團(tuán)入黨時(shí)的錚錚誓言。斯馬爾茲說(shuō)過(guò)：“國(guó)家之前進(jìn)在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國(guó)家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落�！睂W(xué)習(xí)、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，無(wú)數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來(lái)為人們稱(chēng)道，車(chē)胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實(shí)學(xué)；認(rèn)定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。
中國(guó)人重視讀書(shū)、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對(duì)待工作，與自己懶惰做斗爭(zhēng)，認(rèn)準(zhǔn)一條路，就要堅(jiān)定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進(jìn)的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機(jī)遇，珍惜舞臺(tái)，利用身邊的外部條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
《致加西亞的信》讀后感5
《致加西亞的信》是美國(guó)作家阿爾伯特·哈伯德所寫(xiě)，其寫(xiě)作靈感xx于這樣一個(gè)故事：美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)總統(tǒng)急需一名合適的特使去把信送給加西亞將軍，一個(gè)掌握著決定性力量的人。軍事情報(bào)局推薦了安徳魯·羅文，他孤身一人，在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下立刻出發(fā)了。期間以他絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神，克服重重艱難險(xiǎn)阻，最終把信交給了加西亞將軍。
“美國(guó)總統(tǒng)把信交給羅文后，羅文并沒(méi)有問(wèn)：他在哪里�！睆墓适轮羞@樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者看到了從羅文身上所折射出的“忠誠(chéng)”和“敬業(yè)”的光輝，并以此寫(xiě)成了《致加西亞的信》這本書(shū)�！爸艺\(chéng)”和“敬業(yè)”與現(xiàn)今的生活越離越遠(yuǎn)了。面對(duì)巨大的生活壓力，很多人已不能擇其所好而從之，工作變成了單純的生存手段，對(duì)待事情變失去了熱情和責(zé)任。礦難、毒奶粉、染色饅頭、動(dòng)車(chē)事故……大大小小的事故無(wú)不印證著忠誠(chéng)與敬業(yè)的消失，被利益蒙蔽了良知的人像螻蟻一樣蛀食了別人的利益。既然選擇了一份工作，我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，這樣的態(tài)度不僅關(guān)系到個(gè)人、集體，甚至是整個(gè)民族的興衰榮辱。正所謂：己所不欲，勿施于人，經(jīng)常站在別人的立場(chǎng)上想想，盡力去做好每件事，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任！“當(dāng)我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)不敬業(yè)成為一種習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。工作上投機(jī)取巧、偷工減料也許能給你的老板帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)損失，卻可以毀掉你的一生，甚至別人的一生。一個(gè)對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的人，往往也是一個(gè)缺乏自信的人，他將無(wú)法體會(huì)快樂(lè)的真諦�，F(xiàn)在年輕人喪失了成就事業(yè)最寶貴的忠誠(chéng)和敬業(yè)的精神，變得心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，空有遠(yuǎn)大的理想，而無(wú)心執(zhí)著追求，此可謂個(gè)人之悲，國(guó)家之悲、社會(huì)之悲！”
本書(shū)作者從一個(gè)管理者的角度要求人們面對(duì)工作時(shí)應(yīng)擺脫物質(zhì)上的.追求轉(zhuǎn)而去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這樣的想法有失偏頗。想起馬斯洛人類(lèi)基本需要層次論中把人的需要分成五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、心理的需要、愛(ài)與歸屬感的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)是需要的最高層次。人不可能一投入工作就只有一份單純的追求自我價(jià)值的熱情，總是會(huì)受到很多因素的影響。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有在物質(zhì)等其它方面的需要得到滿足后才有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。如《孟子》所述：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。后謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。我們把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)當(dāng)成我們的一個(gè)目標(biāo)，而不是停留于一個(gè)膚淺的層面，畢竟世間少有孔子這樣的圣人。“人生的目標(biāo)貫穿于整個(gè)生命，你在工作中所持的態(tài)度，使你與周?chē)娜藚^(qū)別開(kāi)來(lái)。日出日落、朝朝暮暮，他們或許使你的思想更開(kāi)闊，或者使其更狹隘，或者使你的工作變得更加高尚，或者變得更加低俗�！毕肫鸶咧袝r(shí)為了心中的一個(gè)夢(mèng)想而奮斗，往往忘記很多的困難，那時(shí)的生活過(guò)的充實(shí)有意義。而過(guò)完大一的生活，總結(jié)起來(lái)卻顯得空虛平庸，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，生活變得慵懶，抽離了前進(jìn)的動(dòng)力，只會(huì)忙碌于考試周！羨慕那些心中有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)，日復(fù)一日地堅(jiān)持著，認(rèn)真對(duì)待每件事，生活是那么的繽紛。是時(shí)候整理心情，從懶散的束縛中擺脫出來(lái)，制定目標(biāo)，并為之而不懈奮斗才是。
忠誠(chéng)和敬業(yè)的宗旨與《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回憶往事，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。保爾的生活之路論證著，無(wú)論何時(shí)，做什么事，都要有堅(jiān)定的毅力和決心，面對(duì)挫折不氣餒，不怨天尤人，戰(zhàn)勝困難！“每一件事都值得我們?nèi)プ�，不要小看自己所做的每件事，即使是最普通的事，也�?yīng)該全力以赴，盡心盡力去完成。小任務(wù)的順利完成，有利于大任務(wù)的成功把握。一步一個(gè)腳印向上攀爬，便不會(huì)輕易跌落。通過(guò)工作獲得真正力量的秘訣蘊(yùn)藏在其中�！�
就在瞬間，世界已發(fā)生萬(wàn)般改變，人應(yīng)積極向上，萬(wàn)不可固步自封。忠誠(chéng)和敬業(yè)又折射出堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，無(wú)私等情懷。吾日三省吾身，問(wèn)問(wèn)自己今天在面對(duì)事情的時(shí)候是否盡力了，去認(rèn)真對(duì)待了。看完一本書(shū)并不能把書(shū)里所有的精粹都汲取到，即使全都記住了，也無(wú)法時(shí)時(shí)刻刻用它去鞭策自己。同時(shí)，《致加西亞的信》從一個(gè)管理者的角度提出來(lái)對(duì)職員的要求，研讀此，對(duì)于今后我們更好的工作也有重要的指導(dǎo)意義。從中也升華出生活之道，也是一部人生讀本。
最后，這是書(shū)中一段讓人參悟的一段話：
如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干！
如果他付你薪水，解決你的溫飽，那就努力地為他工作——稱(chēng)贊他，感激他，支持他的立場(chǎng)，站在他和他所代表的機(jī)構(gòu)一邊。
如果能捏起來(lái)，一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧。
《致加西亞的信》讀后感6
《致加西亞的信》這本書(shū)是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的xx合編而成的，它故事簡(jiǎn)單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時(shí)間、空間的限制，對(duì)我們二十一世紀(jì)的每個(gè)員工，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
安德魯—羅文中尉服從美國(guó)總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計(jì)個(gè)人得失，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，歷盡艱險(xiǎn)，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠(chéng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動(dòng)服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和推動(dòng)文明進(jìn)步的價(jià)值觀。通過(guò)《致加西亞的信》，我不僅看到了一個(gè)描寫(xiě)的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時(shí)刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會(huì)看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺(jué)得公司太委屈，太虧待自己，千方百計(jì)要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。
為什么？因?yàn)楹霉ぷ鞑皇钦襾?lái)的，而是自己干出來(lái)的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛(ài)跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認(rèn)為自己是在出賣(mài)勞動(dòng)力，習(xí)慣性地把忠誠(chéng)敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對(duì)自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個(gè)公司或企業(yè)的運(yùn)作、生存和發(fā)展。老板作為一個(gè)公司的法人，要負(fù)責(zé)上繳各種稅收和租金等費(fèi)用，要為公司或企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎(jiǎng)金，等等。操心是很辛苦的，它會(huì)使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個(gè)人的利益，必然會(huì)產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動(dòng)上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來(lái)越小，最終成為一個(gè)無(wú)所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠(chéng)和敬業(yè)，還有個(gè)人的生活自信心。相反，忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動(dòng)性一般都是很強(qiáng)的，并且有一個(gè)良好的心態(tài)。他們會(huì)把壓力變成動(dòng)力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他的發(fā)展空間和生存空間也會(huì)隨之越來(lái)越廣闊。
忠誠(chéng)敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠(chéng)敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個(gè)良好的職業(yè)道德觀。這是一個(gè)形式與內(nèi)容的'問(wèn)題，有良好職業(yè)道德的人，他對(duì)工作的忠誠(chéng)敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個(gè)基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來(lái)的忠誠(chéng)敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險(xiǎn)性的表現(xiàn)，我們每一個(gè)公司或企業(yè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠(chéng)敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹(shù)立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎(jiǎng)罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯(cuò)誤的極端，從而自我約束地把忠誠(chéng)敬業(yè)落實(shí)在自己的本職工作中。
我認(rèn)為，忠誠(chéng)是一個(gè)員工對(duì)自己的所在的公司和團(tuán)隊(duì)成員的負(fù)責(zé)。敬業(yè)則是一個(gè)員工對(duì)自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對(duì)任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的員工，對(duì)工作一般不會(huì)得過(guò)且過(guò)，而是會(huì)經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認(rèn)識(shí)到，在接受工作任務(wù)時(shí)，應(yīng)該要舉輕若重，因?yàn)檫@表現(xiàn)的是一個(gè)員工忠誠(chéng)敬業(yè)的問(wèn)題。在遇到困難時(shí)，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個(gè)員工的工作能力問(wèn)題。一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠(chéng)敬業(yè)就會(huì)成為一種沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認(rèn)為，世界上任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。因此，無(wú)原則的，絕對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)是不存在的，有的只是相對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對(duì)自己的國(guó)家和總統(tǒng)忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對(duì)自己所在的公司忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。忠誠(chéng)敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵(lì)的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠(chéng)敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個(gè)公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個(gè)員工的忠誠(chéng)敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠(chéng)敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個(gè)員工的缺點(diǎn)和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個(gè)員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵(lì)！你需要員工的忠誠(chéng)敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個(gè)員工忠誠(chéng)敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，多開(kāi)動(dòng)自己的腦筋主動(dòng)地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會(huì)！
《致加西亞的信》讀后感7
早在以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《致加西亞的一封信》這本書(shū)，這次有機(jī)會(huì)拜讀，我感到很幸運(yùn)。讀完之后，感觸頗深，書(shū)中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
下面，我就圍繞書(shū)中核心，從“誠(chéng)信、心態(tài)、感恩”這三個(gè)方面來(lái)談下自己的感想。
一、誠(chéng)信是做人的根本
俗話說(shuō)“人無(wú)信則不立”，誠(chéng)信是立身處世的基本原則，是每個(gè)人最基本的品德。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！弊鳛橐粋�(gè)人，沒(méi)有誠(chéng)信，那么他將沒(méi)有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個(gè)表里不一、言而無(wú)信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會(huì)使自己為虛偽而付出沉重的代價(jià)。在這個(gè)方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在。《致加西亞的一封信》中說(shuō)道：“我敬佩那些無(wú)論老板在不在身邊都會(huì)努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！边@句話值得我們每個(gè)人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機(jī)取巧、無(wú)所事事的職員就是沒(méi)有誠(chéng)信觀念的.人。
當(dāng)然，要真正做到誠(chéng)信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快將我們變成了一個(gè)虛偽的人，社會(huì)也進(jìn)入到一個(gè)虛榮的社會(huì)。當(dāng)物質(zhì)和精神不可兼得的時(shí)候，很多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑，毅然選擇放棄誠(chéng)信，這是可悲的。不要感覺(jué)別人懶散和無(wú)所事事卻不少拿一分錢(qián)，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯(cuò)誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識(shí)，不斷充實(shí)自己，這種價(jià)值是不可估量的，你的未來(lái)才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無(wú)信則注定失��！
二、態(tài)度決定一切
在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準(zhǔn)確地表述為：“工作本身沒(méi)有貴賤之分，但是對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個(gè)人是否能做好事情，只要看他對(duì)待工作的態(tài)度”。有種人遇到問(wèn)題就說(shuō)是別人的問(wèn)題，純粹就是找借口推卸責(zé)任，公司找你來(lái)解決問(wèn)題的，不是讓你來(lái)說(shuō)十萬(wàn)個(gè)為什么的，解決不了問(wèn)題你就可以走了。
在這個(gè)社會(huì)中，大家好象漸漸的對(duì)敬業(yè)這個(gè)詞模糊了，取而代之的是文憑，學(xué)歷。有些人自認(rèn)為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業(yè)的心。就如書(shū)中是這樣評(píng)價(jià)這些人的"他們只有才華，沒(méi)有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神"，書(shū)中把他們稱(chēng)之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會(huì)受到上司的鑒賞，永遠(yuǎn)碌碌無(wú)為。反之，假如你沒(méi)有什么才華，但是你工作認(rèn)真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來(lái)的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。我認(rèn)為懷著這種心態(tài)的人，就是一個(gè)敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)忠誠(chéng)心的人，定會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)可以被委以重任的人，最終走向成功。
三、懷著感恩的心去工作
在《致加西亞的一封信》一書(shū)中，阿爾伯特？哈伯德說(shuō)了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)道德。然而，人們可以為一個(gè)陌生路人點(diǎn)滴幫助而感激不盡，卻無(wú)視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當(dāng)然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒(méi)有一點(diǎn)同情和感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對(duì)立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼�！边@段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。
人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對(duì)，懷著一顆感恩的心去面對(duì)。一聲謝謝一個(gè)微笑，一個(gè)座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個(gè)個(gè)美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說(shuō)的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時(shí)候心情自然是愉快而積極的。因?yàn)槟贻p，我們有激情，因?yàn)樵谑锥�，我們很榮幸，因?yàn)樵谑⒁暱�，我們�?yīng)該自豪。時(shí)常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會(huì)比別人多。
最后，總結(jié)下：讀過(guò)一本好書(shū)，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。它讓我們?cè)俅斡X(jué)悟我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任，這是一本鼓勵(lì)我們奮斗前進(jìn)的書(shū)，它讓讀過(guò)的人永遠(yuǎn)在心中牢記誠(chéng)信、敬業(yè)、忠誠(chéng)、自信、感恩！
我要成為羅文。
《致加西亞的信》讀后感8
該書(shū)講了一個(gè)真實(shí)的故事，美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒(méi)有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！庇谑牵偨y(tǒng)把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書(shū)中所寫(xiě)的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個(gè)人的需要。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活中需要的不是問(wèn)題，而是解決問(wèn)題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對(duì)成功充滿信心，那么我相信，你就是一個(gè)能把信送給加西亞的人。
現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會(huì)不公平。不知當(dāng)他們?cè)诒г沟耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，為什么這些“不幸”會(huì)找上身來(lái)？我覺(jué)得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺(jué)得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個(gè)特點(diǎn)就是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，這種缺乏忠誠(chéng)的敬業(yè)精神的人，是不會(huì)把信送到的，同樣也是不會(huì)做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開(kāi)發(fā)的__，不少__長(zhǎng)篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無(wú)物，時(shí)髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實(shí)生后中檔案信息資源開(kāi)發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實(shí)實(shí)的忠誠(chéng)與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項(xiàng)目一經(jīng)立項(xiàng)，就要千方百計(jì)地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動(dòng)的'品質(zhì)，這種主動(dòng)性與忠誠(chéng)，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書(shū)之所以能暢銷(xiāo)不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對(duì)工作的忠誠(chéng)與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時(shí)送到的人，特別是在應(yīng)對(duì)世界性金融危機(jī)中，我們要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷(xiāo)書(shū)的時(shí)候，我們還應(yīng)注意其中的另一個(gè)側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對(duì)軍事情報(bào)局局長(zhǎng)阿瑟瓦格納上校的絕對(duì)信任，以及阿瑟瓦格納上校對(duì)羅文中尉的了解和絕對(duì)信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個(gè)極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們?cè)陂喿x中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動(dòng)他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，尤其是主動(dòng)性”也不是與生俱來(lái)的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時(shí)時(shí)牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚(yú)與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴(lài)，相互滋潤(rùn)的關(guān)系。如果真正地樹(shù)立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時(shí)刻能夠充分相信自己的員工，而沒(méi)有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個(gè)員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，主動(dòng)的“羅文”。
我理解這本書(shū)不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。它告訴我們，每個(gè)人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個(gè)人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動(dòng)地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會(huì)如何慧眼識(shí)人，如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會(huì)如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮和主動(dòng)性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵(lì)志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識(shí)才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個(gè)角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會(huì)將會(huì)因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會(huì)因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會(huì)因此變得更加幸福、美好。
《致加西亞的信》讀后感9
在去年的春天，我有幸結(jié)識(shí)了《致加西亞的信》這本小冊(cè)子。為何不到三千字的__會(huì)擁有那么多真誠(chéng)的讀者，怎么會(huì)有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”激勵(lì)著一批又一批的人。在此，我對(duì)此進(jìn)行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠(chéng)信是做人的根本。
誠(chéng)信是立身處世的基本準(zhǔn)則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個(gè)人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個(gè)，其中六個(gè)與誠(chéng)信有關(guān)：真誠(chéng)的、誠(chéng)實(shí)的、忠實(shí)的、真實(shí)的、信得過(guò)的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠(chéng)信為明燈，它能消除心靈的黑暗。”這句話充分說(shuō)明誠(chéng)信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。
誠(chéng)信這個(gè)話題太古老了，關(guān)于誠(chéng)信的論斷自古有之。在中國(guó)，影響中華民族思想的儒家思想中，對(duì)誠(chéng)信也是極力地推崇，“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也�！保ㄕZ(yǔ)出《中庸》）“人而無(wú)信，不知其可�！保ㄕZ(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》）這兩句話所表達(dá)的就是誠(chéng)信的基本要求，即以真誠(chéng)、敬業(yè)、專(zhuān)一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
誠(chéng)信無(wú)國(guó)界，國(guó)外的偉人們也對(duì)誠(chéng)信有精辟的論斷，約翰·雷說(shuō)：“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。”海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！蔽魅_：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？”這些話從反面的角度對(duì)誠(chéng)信的重要性進(jìn)行說(shuō)明，作為一個(gè)人，沒(méi)有誠(chéng)信，那么他將沒(méi)有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個(gè)表里不一、言而無(wú)信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會(huì)使自己為虛偽而付出沉重的代價(jià)。
在這個(gè)方面，高尚品德（誠(chéng)信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌男拧分姓f(shuō)道：“我敬佩那些無(wú)論老板在不在身邊都會(huì)努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！奔热还靖督o你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機(jī)取巧、無(wú)所事事的職員就是沒(méi)有誠(chéng)信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級(jí)命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠(chéng)信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠(chéng)信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個(gè)誠(chéng)信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到誠(chéng)信又是何其難！特別是這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)虛榮的社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)單向度和急功近利的經(jīng)濟(jì)追求時(shí)代，許多人以能迅速積累財(cái)富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個(gè)民族會(huì)變成什么樣子，一個(gè)國(guó)家會(huì)變成什么樣子，當(dāng)物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時(shí)候，很多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠(chéng)信”，這是一個(gè)多么悲哀的事情！當(dāng)誠(chéng)信成為現(xiàn)在熱門(mén)話題的時(shí)候，當(dāng)許多人大談特談?wù)\信多么重要的時(shí)候，跟物以稀為貴一樣，這說(shuō)明，誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)非常嚴(yán)峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個(gè)好的學(xué)生，你都是一個(gè)人才，所有人都會(huì)仰視你，如此等等道德教育不如沒(méi)有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。
這不是危言聳聽(tīng)。然而這不是哪一個(gè)人的錯(cuò)，社會(huì)的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門(mén)的無(wú)奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠(chéng)信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠(chéng)信協(xié)議，這些做法，竊以為不會(huì)對(duì)誠(chéng)信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但這不是說(shuō)我們的'社會(huì)已經(jīng)無(wú)可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》應(yīng)運(yùn)而生，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是不要誠(chéng)信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)則要求就是誠(chéng)信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強(qiáng)針對(duì)個(gè)人的綜合評(píng)價(jià)體系（尤其是道德評(píng)價(jià)的必要性），使個(gè)人在社會(huì)中的每一項(xiàng)活動(dòng)都有相應(yīng)的配套制度來(lái)約束，那樣的話，社會(huì)的自?xún)艋δ軐⒊浞值匕l(fā)生作用，使誠(chéng)信成為這個(gè)社會(huì)的主流便可指日可待。
我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，青年朋友們不要感覺(jué)別人懶散和無(wú)所事事卻不少拿一分錢(qián)，而本人努力工作就是很傻，這種想法當(dāng)然是錯(cuò)誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識(shí)，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來(lái)就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個(gè)人才能就會(huì)慢慢得消逝殆盡，勢(shì)必會(huì)被所在得企業(yè)乃至社會(huì)和時(shí)代所淘汰，絕對(duì)不會(huì)有任何的前途可言�！靶攀橇x本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無(wú)信不立，誠(chéng)信是做人的根本。
《致加西亞的信》讀后感10
《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書(shū)，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來(lái)反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習(xí)。是啊，我們時(shí)常覺(jué)得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時(shí)真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。讀了這本書(shū)，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時(shí)又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。
教師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢(mèng)想有情懷的人。可現(xiàn)實(shí)常常令我們無(wú)措、無(wú)可奈何。作者阿爾伯特曾說(shuō)過(guò)一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛(ài)的心靈�！毕胂胛覀兘處�，又何嘗不需要這樣呢？對(duì)待學(xué)生的每一件事都需要愛(ài)的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責(zé)任、都是良心、都是擔(dān)當(dāng)、都需要智慧，如果沒(méi)有愛(ài)和智慧，就不稱(chēng)之為教育。而這一切對(duì)學(xué)生的愛(ài)，都要落到具體的行動(dòng)上，疫情期間，學(xué)生在家，停課不停學(xué)、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問(wèn)題了，工作更加細(xì)碎繁瑣，從早上5點(diǎn)多睜開(kāi)眼睛到晚上11點(diǎn)多睡覺(jué)，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來(lái)，無(wú)奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會(huì)找上門(mén)來(lái)，怎么辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會(huì)緊張而有序，忙碌而充實(shí)，辛苦而幸福。我們要做那個(gè)追趕太陽(yáng)的人。
就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個(gè)方面：大腦的勤奮和行動(dòng)的力量。
“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！睂W(xué)生首先還是孩子，在學(xué)校他們習(xí)慣了老師的提醒、制度的要求，而當(dāng)他們面對(duì)在家獨(dú)自學(xué)習(xí)的境況時(shí)，有很多不適應(yīng)，各種想到想不到的問(wèn)題層出不窮，無(wú)論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒(méi)按時(shí)打卡、沒(méi)按時(shí)交作業(yè)、沒(méi)按時(shí)進(jìn)釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒(méi)有任何意義，解決不了問(wèn)題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無(wú)論是切合實(shí)際的制度管理還是從心理上征服學(xué)生，讓他們認(rèn)識(shí)到有規(guī)矩的學(xué)習(xí)多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時(shí)而非拖延。所以勤動(dòng)腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學(xué)生實(shí)際的策略。然后趕緊行動(dòng)吧。
“懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰�！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開(kāi)學(xué)授課、學(xué)生作息時(shí)間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過(guò)幾個(gè)輪次之后，在家長(zhǎng)陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說(shuō)些什么？該什么時(shí)候訪？不會(huì)耽誤人家時(shí)間嗎？人家不會(huì)煩我嗎？我曾有過(guò)好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時(shí)上線的或不及時(shí)交作業(yè)的同學(xué)，沒(méi)有這些情況時(shí)，一天遲遲不愿家訪。這時(shí)書(shū)中的一段話給我敲了一棒：拖延是因?yàn)槿说亩栊栽谧鞴郑慨?dāng)自己要付出勞動(dòng)時(shí)，或要作出抉擇時(shí)，我們總會(huì)為自己找出一些借口來(lái)安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動(dòng)地面對(duì)挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動(dòng)和惰性拉來(lái)拉去，不知所措，無(wú)法定奪……時(shí)間就這樣一分一秒地浪費(fèi)了。對(duì)啊，拖延沒(méi)有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準(zhǔn)時(shí)機(jī)、明確目標(biāo)，然后果斷出手。于是，我從早上睜開(kāi)眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過(guò)來(lái)，從每日一題到早讀，更加仔細(xì)的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再根據(jù)近期年級(jí)部提示和本班的突出問(wèn)題，果斷確定家訪對(duì)象，早讀結(jié)束之時(shí)就是我家訪開(kāi)始之時(shí)。人說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨�！钡拇_如此，與其拖拉、等待，積攢問(wèn)題，不如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題立即解決問(wèn)題，這樣，自己的心里會(huì)因?yàn)榻鉀Q了問(wèn)題而輕松許多，學(xué)生也會(huì)因被提醒、被關(guān)心而更好的開(kāi)始新的一天。于是，早公共自習(xí)之前的.時(shí)間成為我們每天家訪的重要時(shí)段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問(wèn)題。我整個(gè)人都感覺(jué)神清氣爽了。
可是我們的部分學(xué)生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時(shí)上線，作業(yè)和筆記不按時(shí)提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)真正的忠誠(chéng)，沒(méi)有堅(jiān)定的目標(biāo)，沒(méi)有身為學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。老師需要敬業(yè)，學(xué)生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。樹(shù)立榜樣、喚醒夢(mèng)想、明確獎(jiǎng)懲、適當(dāng)施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時(shí)鼓勵(lì)……身而為師，無(wú)上榮耀。而榮耀來(lái)自對(duì)學(xué)生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動(dòng)。
所以，想到就去做吧，應(yīng)該做就去做吧，有夢(mèng)想就去追吧，拒絕拖延，不做懶人。那個(gè)“蜀之鄙的富和尚”可能永遠(yuǎn)也到不了南海，而那個(gè)說(shuō)走就走的“窮和尚”已經(jīng)領(lǐng)略了南海風(fēng)情，可能馬上出發(fā)去探尋北國(guó)風(fēng)光。生命是一條大河，永遠(yuǎn)向前才是它的主旋律。拖延和懶惰只會(huì)讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登才是它的格調(diào)，拖延和懶惰只會(huì)讓你遇到更多的障礙，只會(huì)讓你離巔峰漸行漸遠(yuǎn)。所以，拒絕懶惰，遠(yuǎn)離拖延，行動(dòng)起來(lái)吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬于自己的太陽(yáng)，誰(shuí)說(shuō)我們不行？
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