厚黑學(xué)的讀后感范文

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的厚黑學(xué)的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

厚黑學(xué)的讀后感范文1

　　近日看了幾頁(yè)厚黑學(xué)，倒也有所思考。這個(gè)學(xué)說(shuō)倒還真有點(diǎn)跟馬克思主義靠近。馬克思哲學(xué)講辨證，他也有辨證，比如關(guān)于人性的善惡學(xué)說(shuō)，說(shuō)人所處的境遇環(huán)境不同，會(huì)做出不同的行為來(lái)。所以人有時(shí)候是善的，有時(shí)候是惡的。原因嘛，環(huán)境，地位不同而已。馬克思哲學(xué)講實(shí)事求是，講具體問(wèn)題具體分析。他其實(shí)說(shuō)的也是這個(gè)，比如在什么時(shí)候要用“厚”字訣，什么時(shí)候要用“黑”字訣。根據(jù)具體的情況予以具體的應(yīng)用。

　　初讀覺(jué)得這文章講得很有道理。但是讀著讀著問(wèn)題就來(lái)了。首先這些都是原理，當(dāng)然也有一些具體應(yīng)用的例子，但總是人家做過(guò)的事的分析，當(dāng)然可以分析的頭頭是道，但是要臨了自己去做，你怎么知道這個(gè)時(shí)候要用“厚”，那個(gè)時(shí)候要用“黑”呢，要是用反了，豈不是自找苦吃。這門(mén)學(xué)問(wèn)太玄了，只可以用來(lái)分析其他人的做法，卻不可以隨便拿來(lái)實(shí)行。真能做到靈活應(yīng)用的人，估計(jì)不用教，他自己就會(huì)吧。只是被作者這么一歸納，倒成了一種學(xué)派了。其實(shí)在歷史上能按這兩字做的人，恐怕并不知道這學(xué)說(shuō)。那么他們就是天生的，無(wú)師自通的人吧。

　　大凡一門(mén)學(xué)問(wèn)真正到了要苦學(xué)的地步（當(dāng)然不包括自然科學(xué)，自然科學(xué)在早期是要苦學(xué)的，后期跟人文科學(xué)有相通的地方），大概就是沒(méi)天分吧，這樣的學(xué)也是學(xué)不好的。象人文科學(xué)，更多的是一種感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否則，哪怕是背了再多的理論，仍可能是個(gè)門(mén)外漢。而有的人，哪怕不學(xué)這樣的理論，他自然也能用得爐火純青的，到別人達(dá)不到的境界，這個(gè)大概就是天賦。就象是寫(xiě)詩(shī)，學(xué)文學(xué)理論學(xué)得太透徹的人寫(xiě)出來(lái)的東西是死的，而那些真正寫(xiě)得出好東西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文學(xué)理論，就象李白。

　　這本書(shū)倒讓我想到了另一本書(shū)，劉墉的《我不是教你詐》，寫(xiě)的也是人生之種種現(xiàn)實(shí)。只是這樣的書(shū)，最好有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的積累再去看，才更合適一點(diǎn)，也比較容易看懂。但看得懂是一層，應(yīng)用則是另一層。能用的人未必懂，能懂的人未必能用。那既能懂又能用的人，向來(lái)是稀少的。就象在古代的`時(shí)候人們說(shuō)“七十而從心所欲，不逾矩。”而那個(gè)時(shí)候其實(shí)是“人生七十古來(lái)稀”。所以能達(dá)到那個(gè)境界的根本就是少之又少。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在七十歲以前都死了嘛。其實(shí)說(shuō)到年歲，也是假的，有的人大概用不了那么多年，就能修到那個(gè)水平，而有的人即便是修到了七十歲，也不知道修成什么樣了。說(shuō)不定越修越小，修成了人見(jiàn)人厭的怪胎也說(shuō)不定。就象小孩子有討人喜歡和不討人喜歡兩種，那年老的人也是一樣。有的人越老越受人的歡迎，有的人則越老越惹人嫌。

厚黑學(xué)的讀后感范文2

　　如書(shū)所述，曹操之所以能成功，要?dú)w功于他的厚黑得當(dāng)。他的特長(zhǎng)，全在心子之黑：殺呂伯奢，殺孔融，又有著“寧可為負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，從而稱為了一世之雄。劉備的失敗，在于他的厚之所達(dá)而黑之不及。他一生善哭，憑借其臉皮之厚獲得了眾將跟隨，因此有人說(shuō)過(guò)：劉備的江山是哭出來(lái)的。但是做事不果，無(wú)法達(dá)到“黑”之境界，因而無(wú)法獲得江山。再說(shuō)到孔明，黑之至極，謀略超人，卻厚之未達(dá)，若其在劉備死后能棄其“愚忠”，也許曹氏也無(wú)法贏得天下。

　　想到當(dāng)今，騰訊公司是國(guó)內(nèi)最大網(wǎng)絡(luò)通訊公司，追其原因，正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的厚黑之選。剛開(kāi)始，公司僅有QQ一種程序，名氣不大，只是依照MSN的設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造的一種交流工具，并未引起其他公司的關(guān)注。但是公司深知宣傳必要，將“厚”作用于宣傳之中，隨處可見(jiàn)公司的廣告。時(shí)間一久，開(kāi)始小有名氣，擁有了部分的用戶。而領(lǐng)導(dǎo)者并未放松對(duì)其公司規(guī)模的擴(kuò)大，開(kāi)始涉及多方面的工具，視頻播放器、音樂(lè)播放器等逐漸加入了QQ的菜單。公司的名聲逐漸壯大起來(lái)。

　　再后來(lái)，QQ成為了一種國(guó)人上網(wǎng)的必備工具，越來(lái)越多的用戶選擇了QQ。公司領(lǐng)導(dǎo)者注意到了網(wǎng)絡(luò)影響力之大，開(kāi)始了更多的軟件開(kāi)發(fā)。于是，一系列騰訊旗下的游戲誕生了。QQ飛車、QQ炫舞、CF等等，其公司憑借厚黑之術(shù)，不怕別家游戲公司的'譴責(zé)，毅然開(kāi)發(fā)游戲產(chǎn)業(yè)，為此也沒(méi)少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，雖然在游戲形式上與別的游戲相仿，但是將其內(nèi)部設(shè)施全部改變，讓人想要舉報(bào)卻又沒(méi)有充足的理由。就這樣，一系列的游戲慢慢進(jìn)入了騰訊公司。

　　而至此，騰訊的“黑”還不是所有，當(dāng)公司把握了數(shù)千萬(wàn)用戶之后，開(kāi)始了又一“黑”之決策。QQ會(huì)員、各種鉆類服務(wù)開(kāi)始出現(xiàn)，由于用戶習(xí)慣了QQ的使用，便對(duì)消費(fèi)項(xiàng)目也“服從”了。很多人為了展現(xiàn)出自身的優(yōu)越，選擇開(kāi)通各類消費(fèi)服務(wù)，對(duì)自己QQ進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的裝扮，使QQ從單一化逐漸走向了豐富多彩。而騰訊這一“黑”，直接增加了其財(cái)政收入。從而使騰訊公司達(dá)到如今的盛大之勢(shì)，一步一步的走向強(qiáng)者領(lǐng)域。

　　騰訊公司的發(fā)展，必要?dú)w功于其領(lǐng)導(dǎo)者的“厚黑”得當(dāng)，讓這一曾不起眼的公司成為了如今萬(wàn)人矚目的商業(yè)巨頭。正是如此，如果人們能夠妥善的運(yùn)用“厚黑”之術(shù)，必會(huì)有所作為，如果一味的去“厚黑”而違背了客觀規(guī)律，也一定不會(huì)有好結(jié)果�！昂窈凇钡陌盐粘潭�，或許正是成敗的關(guān)鍵。

厚黑學(xué)的讀后感范文3

　　第一次聽(tīng)厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，你才可以成大事。

　　古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！

　　三國(guó)梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自己的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當(dāng)之無(wú)愧是厚黑學(xué)的代表。

　　而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，而且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語(yǔ)有云：“劉備的江山都是靠哭而得來(lái)的！”

　　曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕！

　　所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：

　　第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

　　第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買(mǎi)主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了。

　　第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)，哪有這樣精深？”我說(shuō)：“儒家的中庸，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”。

　　“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無(wú)敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑�！�

　　人生在世，就不應(yīng)該太幼稚，如果你可以將曹操和劉備的.厚黑學(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就可以成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。

　　譬如談戀愛(ài)，如果你可以將厚黑的精髓都運(yùn)用得當(dāng)，那么你就可以成為傳說(shuō)中的情圣啦；在職場(chǎng)，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就可以平步青云。（不是叫你一味的拍馬屁）；在商場(chǎng)，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特！

厚黑學(xué)的讀后感范文4

　　“提高在于閱讀，成長(zhǎng)在于閱讀”在暑期的生活里我閱覽了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

　　自古出書(shū)者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)。李宗吾雖然出書(shū)于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌的一筆，想必必須有過(guò)人之處。之后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人，還有讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下的能者。

　　《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念�！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：

　　一、厚如城墻，黑如煤炭；

　　二、厚而硬，黑而亮；

　　三、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。

　　從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解，以惡為先，所以評(píng)論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。

　　為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的。我們主張“黑”，絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福�！昂凇币步^不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自我的名利。那里我們所說(shuō)的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰(shuí)想要充分的展示自我的'個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

　　在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候，我們?cè)鯓硬拍茉谠絹?lái)越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢？

　　俗話說(shuō)：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫�！比欢�，能真正做到的人卻越來(lái)越少了，可是，只要我們本著仁愛(ài)處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒。

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