【精華】傅雷家書讀后感13篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 篇1
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)�，但軍�?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個(gè)多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時(shí)間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時(shí)或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵(lì)他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的`死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會(huì)像一盞明燈，照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書讀后感 篇2
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的'細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。
傅雷家書讀后感 篇3
一本書，就像一位朋友，也講究緣分。第一次見到這個(gè)書名，是在W君(上次讀書會(huì)認(rèn)識(shí)的朋友)空間的一篇日志里看到的。后來老鄉(xiāng)L君來還我書，他之前用我的卡在圖書館借過兩本。不想剛好有本《傅雷家書》，所以就不用再借了。若非如此，不知道要等到什么時(shí)候才會(huì)看它，書單上已經(jīng)列了一長串了。呵呵，所以一直相信緣分。
用六天時(shí)間里零碎的時(shí)間看完的，還是1984年的版本，比我的年歲都長，呵呵。第一次打開是在代課回來的'公交車上，還是第一次站在車?yán)锟磿�，搖搖晃晃的，卻還看的津津有味。一下子就被那些包含有濃濃愛意和溫暖真切的語言打動(dòng)、感動(dòng)了。這本書主要是傅雷夫婦寫給他們的長子——傅聰?shù)募倚�。之前并不了解傅雷，而傅聰也只是知道他是有名的音樂家。通過這本書，算是開始熟悉他們了，也深深的喜歡上了他們。
傅雷夫婦寫給傅聰?shù)男胖�，真是無所不包，內(nèi)容及其豐富，讀來讓人深切感受到父母對于子女那毫無保留的、無微不至的關(guān)懷和愛。他們在信中暢談各種藝術(shù)(特別是音樂)，談生活、人生，談道德、品格，談興趣、愛好，談?dòng)H情、愛情……從中我也受益匪淺，就像一位長者，或是一位知心朋友在跟你娓娓道來。
傅雷家書讀后感 篇4
在讀完《傅雷家書》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是關(guān)乎著傅聰?shù)囊淮忠淮�，在傅聰六七歲時(shí)開始接觸鋼琴，但總是貪玩，一向謹(jǐn)慎的傅雷，決定讓傅聰走向音樂生涯，并支持傅聰參加波蘭比賽，使他的視野更加開闊，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，在此同時(shí)，他還總會(huì)以書信的形式，無時(shí)無刻的提醒著傅聰?shù)纳�，以及職業(yè)生涯，他希望傅聰成為一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎，德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家，并在信中給予了許多關(guān)心以及建議，大道職業(yè)素養(yǎng)，小到生活瑣事，在前期他提醒傅聰?shù)慕挥阎�，要�?jǐn)慎交友，并被受到邀請時(shí)敢于拒絕，在比賽時(shí)又會(huì)提醒勞逸結(jié)合，將事物提前做好準(zhǔn)備，但在信中，傅聰?shù)玫搅顺删停瑓s不會(huì)很夸大的夸獎(jiǎng)他，而是時(shí)刻提醒他做人要謙虛謹(jǐn)慎，目光也要長遠(yuǎn)，不能因一時(shí)的成就就驕傲自大，在后期又對傅聰提起了建議，人生伴侶的情感之道，她提醒兒子，要以事業(yè)為重，但更要多關(guān)注自己的妻子，在傅聰結(jié)婚后，傅雷將書信的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚�(gè)人，不僅說道傅聰，也說道他的妻子，生子后也會(huì)對自己的孫子無微關(guān)懷，告訴他們教育孩子的技巧，以及知識(shí)方法，傅雷的做法很像，他在書中說自己像是兒子的“忠實(shí)鏡子”，即使身處兩國，但依舊像鏡子一般形影不離的'教導(dǎo)、提醒、建議，可以說他的教子之道，細(xì)膩的母愛般柔滑在書中，他最常提到的就是交友之道，總是會(huì)提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒能陪付聰走完他的一生，但他的教子之道，卻永遠(yuǎn)地留在了傅聰心中
傅雷家書讀后感 篇5
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無止境。經(jīng)過親生的兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與開展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力氣。因而，培養(yǎng)兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類國際應(yīng)該的盡的一項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的`孩子，從家書中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇大論地給你寫信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評論藝術(shù)，評論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習(xí)你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面。”貫穿悉數(shù)家書的友情，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的情緒對待全部。做一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo)，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅聰這種熱愛祖國，信任祖國的精力，與傅雷在數(shù)萬里之外對他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書。
傅雷家書讀后感 篇6
讀完《傅雷家書》，它給我們的感覺是，這不僅僅是一封封家書，而是一篇篇教人育人的故事。傅雷在家書的字里行間中體現(xiàn)了他不僅僅是兒子的父親，更多的是兒子的老師、朋友、知音。一字一句都透露出父親對兒子的關(guān)心，老師對學(xué)生的教誨，朋友之間的互相勉勵(lì)。
信中大多都是父子倆關(guān)于學(xué)術(shù)的討論，也偶有家中煩瑣之事。傅雷教給兒子做一名藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家榮辱與個(gè)人榮辱緊密相連。然而，傅聰多次想提出去另一個(gè)國家學(xué)藝(從傅雷的回信推斷出來的`)，但傅雷卻不同意，只讓他一心一意學(xué)藝就行，不用過多考慮生活瑣事等與學(xué)藝無關(guān)之事。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對國家和兒子的愛。他在信中告訴了兒子年輕人應(yīng)如何做人、如何對待生活中的問題。他和他的夫人耐心引導(dǎo)他走上人生正確的道路，他告訴傅聰學(xué)習(xí)也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不可操之過急。還教了兒子如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛婚姻等問題。
我們可以看出傅雷對兒子深沉的愛，他希望在他的幫助下兒子少走彎路，同時(shí)也應(yīng)該理解父母的苦心，他們一切所為都是以我們的成長為出發(fā)點(diǎn)，希望我們有所建樹。
這本書中富含哲理。我們可以知道：年輕的一代做人做事要有條理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要下苦功夫，不負(fù)眾望。
傅雷家書讀后感 篇7
《傅雷家書》，一部由186封信拼成的集子。輯印在這本集子里的，不是普通的家書。
“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少�！边@是傅雷對傅聰說過的話，一種極自信的口吻和態(tài)度。
傅雷藝術(shù)造詣極深，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極深的知識(shí)。可惜，他的夢想，美學(xué)及藝術(shù)史論的著述遺憾的不能實(shí)現(xiàn)。但他對于音樂的探索，是體會(huì)的.多么細(xì)致、多么深刻。傅雷，一位有所成就的藝術(shù)家，一位崇高的父親形象。
我認(rèn)為傅雷對孩子們的教育觀念是“大器之成，有待雕琢”。在傅聰與傅雷的書信中，我更是看到了作為父親所傾注的精力與心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下也還是這樣。在這么多的書信中，我們不時(shí)看到傅雷喂兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？前提是，他讓濃厚的父愛作為支撐的支點(diǎn)。
輕輕地翻看《傅雷家書》，那散發(fā)著墨香的文字里，似乎能聞出父愛的氣息來。父親是一個(gè)偉大的名詞，愛為這個(gè)詞，加進(jìn)了厚重。
這個(gè)21世紀(jì)的時(shí)代，書信想必早已被淘汰，取而代之的是手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品。書信離我們漸行漸遠(yuǎn)。傅聰通過書信與父母溝通暢談，真是幸福哩！再看看自己，好像從來沒給父母打過電話道聲問候，將書輕輕合上，才逐漸醒悟。
為父母寫封信吧，我提起了筆……
讀家書，想傅雷！
傅雷家書讀后感 篇8
我們一生中看了許多書，當(dāng)然讓我們看到，每一本書里面的內(nèi)容或許有不同的感受，而這些感受就是發(fā)自于我們內(nèi)心的一種獨(dú)特情緒表達(dá)，同時(shí)有了感受之后就會(huì)改變我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，對世間萬物的認(rèn)知，不同人有不同的感受，不同的書有不同的感受，所以我就來講一下我讀的《傅雷家書》這本書的感受吧。
這本書讓我深深地感受到濃濃的父愛，他對他的孩子犯的錯(cuò)，他的良心卻消失不了，覺得自己做了傷害兒子的事情，同時(shí)也覺得自己也受不了這一份錯(cuò)誤，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)也原諒不了自己，就從這方面讓我明白了，父親對兒子的教育是一種學(xué)問，能夠明白自己做錯(cuò)事能夠在日記里承認(rèn)錯(cuò)誤。
還有一點(diǎn)，他的兒子在犯錯(cuò)誤之后，他并不是打罵而是去給他講道理，從而讓他自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。
其實(shí)犯了錯(cuò)不可怕，這是人之常情，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都不是完美的，都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是我們既然知道自己犯了錯(cuò)誤，我們不及時(shí)改正，我們犯的錯(cuò)誤就會(huì)越來越大，更夸張點(diǎn)說那就是“滔天大罪”了吧。
我最敬重的他的一點(diǎn)就是，他是一位很盡職盡責(zé)，又不乏愛心的一位好父親，而且在教育自己孩子這方面，是以他自己的親身經(jīng)歷或一些故事來講述一些道理。
同時(shí)也關(guān)心兒子的`成長，自己的生活都在用不同的方式講述著不同的道理，同時(shí)也體現(xiàn)在與他兒子交流的時(shí)候，提出自己的建議和意見，與此同時(shí)也在教育他的兒子如何做人，這個(gè)做人或許對我們來說也算是學(xué)會(huì)了一些有用的知識(shí)吧。
傅雷家書讀后感 篇9
1955年1月26日這封信中，傅雷評價(jià)了傅聰?shù)囊魳窌?huì)，他雖然沒有親臨會(huì)場，但他為孩子的成就感到驕傲。
“成就的大小、高低，是不在我們掌控之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們要想獲得學(xué)業(yè)的成功，要想成就一番事業(yè)，必須有堅(jiān)韌不拔的.毅力和頑強(qiáng)的斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。
“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”藝術(shù)要想表現(xiàn)的動(dòng)人，必須要做到心無雜念，全身心投入，只有這樣才能真正理解作品，打動(dòng)聽眾的心。
對于人生中的矛盾，傅雷認(rèn)為“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。傅雷鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決的過程中趨向完美。在我們的學(xué)習(xí)生活中，不要被內(nèi)心的煩惱左右，解決一個(gè)問題，解決一個(gè)矛盾，便每天可以進(jìn)步一點(diǎn)。
平凡的家書，不凡的感悟。一封封家書中，傅雷和傅聰暢談人生、交流感悟，字里行間可見傅雷對兒子的關(guān)愛和期望，我被他們父子二人的深厚感情所感動(dòng)。
傅雷家書讀后感 篇10
以銅為鑒，可以正衣冠。——題記
古鏡以銅為材，制作精良，但無法較完整反映事物�，F(xiàn)鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過于傅雷。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的'“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過對自己的寫信習(xí)慣與傅聰?shù)�，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多，也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對比，發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠(yuǎn)擺在首位。每封家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人做人的問題，傅雷以自己為例，教導(dǎo)傅聰：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲……
傅雷不但拿自己當(dāng)例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝藝修養(yǎng)，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，還是后來赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責(zé)，在傅聰?shù)穆飞�，傅為他打好了基礎(chǔ)，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
傅雷家書讀后感 篇11
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
信中思想與精神的互動(dòng)創(chuàng)造了傅兄弟成長的家庭背景。傅雷自信地告訴傅聰：“別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景不僅在中國是獨(dú)一無二的，而且在世界上也很少�！�
傅敏先生了解他的父母和兄弟，熟悉他的家庭氛圍，也是除傅聰之外唯一一次閱讀所有家庭信件的當(dāng)事人。因此，他選擇的《傅雷家書》更能反映他的家庭背景，恢復(fù)其真實(shí)性，而不是被別人所取代。
書中的每一封信都體現(xiàn)了父母對流浪者的思念和關(guān)懷，每一句話都觸動(dòng)了他們的'心。我們不僅看到了這些，也就是說，父母對外國游子的無盡思念和懸掛，以及承載著中國知識(shí)分子幾千年的民族正義，充滿了特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的是文化的傳承和藝術(shù)的追求。在最高層次上，藝術(shù)超越了民族，不分領(lǐng)域，我們對生命的贊美，對生命終極意義的探索和追求，也是無窮無盡的，永恒的新。正因?yàn)槿绱�，《家書》所體現(xiàn)的不僅是人間的愛與關(guān)懷，更是超越生命的氣魄與胸懷。
傅雷家書讀后感 篇12
暑假期間，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我感受到了傅雷對兒子的深深愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書，字里行間純真樸素，感人。
從書中，我知道傅雷是一個(gè)非常細(xì)心的人。他對兒子的關(guān)心從生活哲學(xué)到生活。傅雷愛他的兒子，但他不溺愛他。他精心培養(yǎng)兒子，希望他永遠(yuǎn)愛國，淡泊名利。這樣的父親怎么能不令人欽佩呢？
傅雷在信中寫道:給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙地說長道短，而是有幾個(gè)功能。首先，我真的'把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的人·······表演姿勢。傅磊把對兒子各方面的關(guān)心和培養(yǎng)寄托在這封信上。他希望讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)尊嚴(yán)，成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和孩子不僅是親人，更是無話不談的朋友。
書中有一句話讓我記憶猶新：人一生都在高潮-低潮中浮沉。只有平庸的人才能像死水一樣生活；或者要有很高的修養(yǎng)，才能真正解脫。多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對成功時(shí)，謙虛平靜，面對失敗，積極進(jìn)取，生活是一種起起落落的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了美好的生活，平靜地面對，真正快樂。這句話給了我深深的啟發(fā)，我會(huì)永遠(yuǎn)記住。
傅雷家書讀后感 篇13
父愛如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)�，但軍�?guī)愚見，一直不看好書信體的“作業(yè)”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個(gè)多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時(shí)間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時(shí)或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)！在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵(lì)他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異！遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷環(huán)境的環(huán)境下的.無可奈何之語，正如朋評論家家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會(huì)像一盞明燈，照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
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