給教師的建議讀后感15篇(熱)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的給教師的建議讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議讀后感1
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，真的是老師們必讀的一本經(jīng)典，這是一本集教育學(xué)和心理學(xué)一體的書籍，讀起來，也不晦澀。我每讀一次，都有不同的收獲。
更深入理解閱讀的意義。書中說，“閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)他的覺醒，”閱讀不僅是豐富知識(shí)，積累知識(shí)。更重要的是在閱讀的過程中，理解思考會(huì)讓我們的思維受到啟發(fā)，發(fā)展智力。正如以前莉老師說的，如果說培訓(xùn)是讓孩子的智力做加法，那么閱讀就是孩子的智力以乘法的速度增長(zhǎng)。所以書中有說，“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段�！睂�(duì)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來說，更應(yīng)該多閱讀課外書，而不是只盯著教科書。因?yàn)椤伴喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激�！�
當(dāng)然，作為老師，閱讀更是每天必不可少的。首先要讀相關(guān)的專業(yè)書籍來豐富自己的知識(shí)并提高語言修養(yǎng)。書中說，“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，”只有當(dāng)老師有足夠的專業(yè)知識(shí)，才能在課堂上精煉自己的語言，讓學(xué)生學(xué)得輕松，聽得懂。也才能更好的、合理的利用時(shí)間，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
我們還應(yīng)該讀一些心理學(xué)。因?yàn)椤爸挥性谡麄�(gè)教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深心理學(xué)知識(shí)，他才能成為教育工作的真正能手，”我們通過學(xué)心理學(xué)來認(rèn)識(shí)自己，了解自己，進(jìn)而了解學(xué)生，真正地理解學(xué)生，并站在他們的角度思考問題�？吹剿麄兊闹橇Πl(fā)展，才能夠“用學(xué)生的讀教科書的眼光來讀教科書�！边@樣讓他們更容易在課堂教學(xué)中體會(huì)到成功，激發(fā)他們好好學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們才能懂得孩子，才能做到眼里有孩子，心里也有孩子。才能真正的關(guān)心他們的身心健康，更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)，也能更好地成長(zhǎng)自己，正所謂“育人則是育己”。
學(xué)會(huì)思考。我們總是在提教學(xué)要夯實(shí)基礎(chǔ)，教學(xué)基礎(chǔ)就像修房子打地基一樣必須牢固，但同時(shí)還要練習(xí)速度。要先學(xué)會(huì)閱讀和書寫，再慢慢地加快速度。這樣在學(xué)習(xí)中，才能做到邊閱讀邊思考，邊書寫邊思考。書中還提到老師要“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式進(jìn)行的搬到自己的工作中，而是要一致，其中的思想向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念”，這就是讓我們不僅要聽優(yōu)秀教師的課，更是要從他們的課堂中，汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)教學(xué)思想，再結(jié)合自己的方式和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行遷移創(chuàng)新，而不是做一個(gè)搬運(yùn)工。要學(xué)習(xí)積累，更要有自己的思考和輸出，這樣才能有自己真正的收獲，也才能形成的'自己教學(xué)方式。
思考的力量是無窮的，如果說，閱讀是輸入那么思考，就是輸出輸入輸出的才是自己真正說的，我們只有不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考，才能真正的知識(shí)融入到自己的頭腦中，成為我們的精神生活也才能真正的成長(zhǎng)。
要教給學(xué)生克服困難，而不是回避困難。以前在備課或課堂中遇到較難的問題，我會(huì)想辦法把問題降低難度，甚至沒有困難或跳過這個(gè)問題，自以為這樣會(huì)讓學(xué)生學(xué)得更容易。殊不知“教師的任務(wù)就在于用敏銳而巧妙地，堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的配置兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大，努力的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)就在依靠自己的力量去克服困難，取得成果的時(shí)候，才是一種愉快的勞動(dòng)”。
所以很多時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)中不是繞過困難，而是幫助引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力付出而獲取知識(shí)，然后享受克服困難后收獲的快樂。我們有時(shí)總是喜歡在課堂上嘮嘮叨叨地說個(gè)不停，生怕學(xué)生聽懂，把知識(shí)掰開了揉碎了講給他們聽。但這可能恰恰影響了學(xué)生自我認(rèn)知，自我學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，大大地阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們要相信學(xué)生，“在許多課堂上都要少講精講，讓每一個(gè)學(xué)生安靜的、無聲的、聚精會(huì)神地從事腦力勞動(dòng)的時(shí)間多一些�！�
在教育學(xué)生的過程中，我們也必須不斷地成長(zhǎng)自己，成就了學(xué)生也就成了自己。最后，用蘇霍姆林斯基的話來結(jié)尾吧�！敖o我們帶來成就感絕不是偶然的走運(yùn)，絕不是幸運(yùn)的意外發(fā)現(xiàn)，而是細(xì)心的探索和分析，我們的收獲，只取決于我們的工作。”
給教師的建議讀后感2
讀了《給教師的建議》第35條，如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的記憶力，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都十分的關(guān)注。我們都希望自己的孩子記憶力超出一般，我們也希望自己的學(xué)生記憶良好。但是，良好的記憶力除了遺傳基因之外，就是后天培養(yǎng)。建議中說：依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。這一點(diǎn)為我們提出了，在我們記憶的時(shí)候需要靠自身的努力和意志去掌握知識(shí)，獲取知識(shí)。在掌握和獲取的過程中思維的過程就是一個(gè)很好的記憶過程。
學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。這也足以說明，我們小學(xué)教師在教育孩子的過程中尤其注意記憶力的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過專門的'背誦和識(shí)記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過程中去掌握。這一點(diǎn)說明在學(xué)生記憶的時(shí)候，我們要培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)真觀察、認(rèn)真思索的過程中發(fā)想規(guī)律和方法。就目前來說，大多數(shù)老師要求學(xué)生理解的去背誦課文或概念。但很少讓學(xué)生動(dòng)手操作、觀察實(shí)踐。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校沒有時(shí)間，或者根本就沒有學(xué)生觀察或操作的材料或場(chǎng)地。
在小學(xué)里，大多數(shù)學(xué)生都是瞬時(shí)記憶，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)展階段形象思維非�；钴S。為了給學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，從小應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察、探索，使學(xué)生真正的體驗(yàn)過程，獲取新知。
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，有意識(shí)記將被不隨意識(shí)記所取代。建議中指出：死記硬背一貫是有害的，而在少年期和青年期則尤其不可容忍。在這些年齡期，死記硬背會(huì)造成一種幼稚病——它會(huì)使成年人停留在幼稚階段，使他們智力遲鈍，阻礙才能和愛好的形成。為了促使孩子記憶力的不斷發(fā)展，要建立不隨意識(shí)記和隨意識(shí)記之間的合理比例，這件事首先取決于教師。老師在平時(shí)布置任務(wù)的時(shí)候就應(yīng)該加以引導(dǎo)、分析、觀察使學(xué)生的有意識(shí)記逐步過渡到無意識(shí)記，這一過程需要學(xué)生在平時(shí)進(jìn)行大量的閱讀，只有增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，才能使學(xué)生更好的去理解問題、去分析問題，記憶知識(shí)。才能使學(xué)生的記憶力得到合理的發(fā)展。
在我國(guó)古代就有熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我想此觀點(diǎn)與建議并不相違背，從側(cè)面也鼓勵(lì)我們?nèi)プx書，正所謂‘書讀百遍，其意自現(xiàn)’。正是通過‘熟讀’才真正的去體會(huì)古詩的真正含義；正是通過‘熟讀’才在頭腦中留下一種深刻的印象。這種印象就是建議中所說的不隨意記憶。正是這種不隨意記憶與熟讀的融合才真正的發(fā)展了學(xué)生思維，增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力。
給教師的建議讀后感3
本周學(xué)習(xí)《給教師的建議》第78條：一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”。很有感觸！
小孩剛出世，都是一張白紙。是誰在一些白紙上書寫了“差生”的一筆呢？都說關(guān)于“差生”形成是由于學(xué)校、家庭、社會(huì)造成的，者應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是“差生”的這一帽子一般都是由老師有意無意間給戴上。就如文中的女教師一樣對(duì)工作我們不能說她不認(rèn)真負(fù)責(zé)，但她是個(gè)合格的老師嗎？我表示質(zhì)疑！
確實(shí)生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡(jiǎn)單生硬，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長(zhǎng)或?qū)W校告狀之類的生硬簡(jiǎn)單的辦法來教育孩子，導(dǎo)致的后果就是一個(gè)個(gè)早期的巴甫里克！我想說的`是巴甫里克是幸運(yùn)的，畢竟后來他遇到了那位植物學(xué)教師，如果不是這位老師的話，他以后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)怎樣呢？
一直以來都認(rèn)為小學(xué)的孩子可塑性是最大的，因?yàn)樗麄儺吘惯�小，性格還在形成期，行為習(xí)慣還可以糾正！期間教師起的作用致關(guān)重要。我們常常聽到家長(zhǎng)這樣的說法，孩子在家不聽父母的，可老師的一句話他就當(dāng)圣旨去做！雖有夸張，但足見我們教師對(duì)孩子的言行起到的作用也可想而知了！當(dāng)教師將“差生”的帽子帶在某孩子頭上時(shí)，很容易導(dǎo)致這學(xué)生把暫時(shí)的不良看成是自己的習(xí)慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，隨之而來的極有可能的是自我放棄了。
給孩子貼上“差生”標(biāo)簽是一種極不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑∽鳛榻處熢搶W(xué)一學(xué)那位植物學(xué)老師！從激勵(lì)入手，讓他們感到溫暖，樹立起信心，抬起頭來走路。用“激勵(lì)”的措施來轉(zhuǎn)化所謂“差生”！
給教師的建議讀后感4
《綱要》中指出：藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中，具有舉足輕重的特殊意義。它貫穿著不同領(lǐng)域，在不同領(lǐng)域的交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用。幼兒美術(shù)教育是以滿足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)幼兒在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)，是以活動(dòng)過程本身為目的的一種需要的滿足。在暑假里我閱讀了《給幼兒教師的建議》中的《在情境中教美術(shù)》一篇后，結(jié)合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動(dòng)，也做了一些思考：
在大班《豐收啦》的主題活動(dòng)中，我們開展了國(guó)畫“向日葵”的繪畫活動(dòng)，活動(dòng)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是能掌握向日葵的特征，學(xué)習(xí)用一筆雙色來畫花瓣。另一個(gè)是能夠合理布局，表現(xiàn)前后的遮擋關(guān)系。這次活動(dòng)是通過邊講故事邊畫圖的形式，把孩子帶進(jìn)故事情境中，從而激發(fā)幼兒的繪畫興趣。故事是這樣引出的：“有一天，老師去散步，走了一大圈（向日葵的花盤外形），這塊地真不錯(cuò)，我決定開墾一下，要種點(diǎn)什么。先往左邊開了一條條溝，又往右邊開了一條條溝……變成了一個(gè)個(gè)小格子。這么好的地，我種上了一顆顆種子（點(diǎn)畫向日葵的籽）�！比缓笪矣钟孟嗤姆椒ó嬃肆硪粋�(gè)遮擋的向日葵，并沒有刻意的提出遮擋的關(guān)系，只是說在走大圈時(shí)，碰到了一條溝，就不能再走了。完成了這些步驟，整個(gè)向日葵花盤就呈現(xiàn)出來，孩子們一下就猜出畫的是向日葵。然后是添畫花瓣，先請(qǐng)孩子們說說花瓣的顏色：有的說是黃色的，有的說是橘黃色的，也有的說一半黃色一半橘黃色。結(jié)合孩子們的觀點(diǎn)我及時(shí)講述了一筆雙色的畫法：先用毛筆蘸上桔黃色顏料，把筆舔好再去蘸黃色的顏料，舔好筆后沿著向日葵圓一個(gè)接著一個(gè)印畫花瓣就可以了。
接下來就是孩子們大顯身手的時(shí)候了，只有個(gè)別孩子的花盤畫得小了些，這次繪畫活動(dòng)多數(shù)孩子都是自己動(dòng)手畫的，前后的遮擋關(guān)系的向日葵表現(xiàn)的很好，一筆雙色運(yùn)用的也不錯(cuò)，最后我還將多數(shù)孩子的作品布置成了主題墻飾《向日葵花園》。由此可見，一旦孩子們的注意力和情感被故事的情境所吸引，并被給予了運(yùn)用美術(shù)語言加以表現(xiàn)自己情感的機(jī)會(huì)，那么，不用過多地去教他們美術(shù)技能、技巧，他們也會(huì)對(duì)自己的美術(shù)創(chuàng)作變得積極、主動(dòng)。在這樣的情況下，即使幼兒沒有較高的繪畫技能，他們的美術(shù)作品也依然會(huì)充滿著創(chuàng)造性和激情。
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的'愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意�，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
給教師的建議讀后感5
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺。這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津。
其中有這樣一句話："教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的'活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們?cè)撛趺醋瞿刈髡咴跁信e了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她："你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)。我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級(jí)中就明確的提出"每天讀書半小時(shí)"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后。其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī)。當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心。只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí)。桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書。
由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識(shí)角"等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識(shí)等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)。如此一來，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了。
當(dāng)然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事，其他學(xué)生聽故事，。這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對(duì)于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣。
不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好地做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之。我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭(zhēng)取和學(xué)生一起愛上讀書。
給教師的建議讀后感6
兩年前剛走上了小學(xué)教師這個(gè)行業(yè)，換了一個(gè)新的角色和環(huán)境，對(duì)我來說接踵而至的是各種各樣的變化讓自己應(yīng)接不暇，一直努力適應(yīng)。小學(xué)教師看似輕松實(shí)則壓力很大，這些壓力一度讓自己很迷茫，甚至讓自己徘徊，懷疑自己是否適合現(xiàn)在的工作。這個(gè)學(xué)期有機(jī)會(huì)閱讀了李鎮(zhèn)西主編的《給新教師的建議》，花了時(shí)間認(rèn)真的看完，曾經(jīng)遇到的很多問題和現(xiàn)在的困惑，書中都做了明確的闡述和舉例說明。讓我了解到，很多新教師都曾和我一樣迷茫，所以的老教師都是這么過來的。
書的序言就強(qiáng)調(diào)：在反思中成長(zhǎng)，序言表明了這本書的作用：對(duì)年輕同行的真誠(chéng)建議。而所有的建議中最重要的建議就是做一個(gè)反思型教師。何謂反思型教師？就是通過思考、解剖自己的日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師，同時(shí)應(yīng)具備四個(gè)“不�！保翰煌５膶�(shí)踐、不停的閱讀、不停的寫作、不停的'思考，四點(diǎn)融為一體。我們的反思包括對(duì)教育失誤的反思，對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的反思，對(duì)教育行為的反思，對(duì)教育現(xiàn)象的反思，對(duì)教育理論的反思。
李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個(gè)境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢？古人的智慧早已對(duì)我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？同時(shí)反思自己又做到了幾點(diǎn)？
文章的主要內(nèi)容有：第一章中提高教師基本素養(yǎng)的重要一條——讓閱讀成為生活中的一部分。蘇霍姆林斯基說：“真正的教師必是讀書的愛好者。讓讀書成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求�！遍喿x有助于我們自身素質(zhì)的提高和專業(yè)水平的成長(zhǎng)，但我們經(jīng)常會(huì)抱怨沒有時(shí)間閱讀并且為自己找各種各樣的理由。第二章中用了各種方法說明如何處理“師生關(guān)系”。師生關(guān)系的融洽與否直接關(guān)系到你作為教師的成敗，教育問題千頭萬緒，最核心的就是師生關(guān)系。那么處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵是什么？李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)說是愛、理解和共同成長(zhǎng)。書中寫了一些老師通過用自己的方式走進(jìn)孩子的心靈，去追求師生間心靈的和諧共振所取得的效果。在這我想關(guān)愛是溝通的最好基礎(chǔ)，孩子是有感受的，你對(duì)她的關(guān)心和愛護(hù)她會(huì)感受到的，哪怕一開始有一些誤會(huì)。第三章從教學(xué)內(nèi)容：備課，上課，聽課，作業(yè)；教學(xué)策略：化解課堂突發(fā)事件，學(xué)習(xí)方法，評(píng)價(jià)；教學(xué)角色：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)等各方面細(xì)致的解說�？赐曛笥X得課堂教學(xué)的突破唯有“用心”，用心備好課，用心去上課，用心去聽課，用心去布置和批改作業(yè)等，這樣堅(jiān)持下去又怎么會(huì)有失敗的課堂教學(xué)？第四章關(guān)于“修身養(yǎng)性”的建議。章節(jié)中說不健康的心理是教師的人生大敵，的確現(xiàn)在社會(huì)對(duì)老師的要求越來越高，老師已經(jīng)成了精神疾病的高危人群。要學(xué)會(huì)消除不良情緒：一要消除憂慮緊張；二要消除失望灰心；三要消除嫉妒怨憤；四要消除自卑沮喪。同時(shí)要學(xué)會(huì)一些調(diào)整心態(tài)的小竅門：一是記下快樂的事；二是常常抱著原諒的態(tài)度；三是感激自己；四是愛自己，相信自己。
這是一本有價(jià)值的書，建議每位新教師都去讀一讀，會(huì)有很大的收獲的，即使自己不能成為最好的老師，也要做一位善于學(xué)習(xí)的老師。
給教師的建議讀后感7
我利用空隙時(shí)間，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的心血之作《給教師的36條建議（修訂增強(qiáng)版）》，收獲頗豐。
有對(duì)懶的慚愧，有對(duì)勤的反思，有對(duì)恒的理解，更有對(duì)真的領(lǐng)悟。
全書采用“一問一答”的形式，就“智慧教師養(yǎng)成”、“成為最好的自己”、“教育的技巧”、“對(duì)待特殊學(xué)生”、“保障教師尊嚴(yán)”等中小學(xué)教師關(guān)心的常見問題都給出了極具借鑒意義的建議。
李老師從自身的教育成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā)，輔以大量具體教育案例，深入淺出地道出了各類教育教學(xué)問題的關(guān)鍵，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，值得一讀。
于我而言，感觸最深的是書中李老師指導(dǎo)教師“快樂小荷”（河南省濮陽市油田第一小學(xué)語文教師侯長(zhǎng)纓老師）成長(zhǎng)的故事。
侯老師虛心接受李老師的`建議，第一，讀蘇霍姆林斯基的書，第二，堅(jiān)持寫教育隨筆，第三，研究課堂教學(xué)。
一方面開辟名為“小荷才露尖尖角”的教育專欄，幾乎每天都寫上成百上千字的教育隨筆，記錄自己的讀書心得、教育故事、教育感悟。
不停地記錄，不停地反思，不停地實(shí)踐，不停地進(jìn)步。
另一方面，大量閱讀有關(guān)課堂教學(xué)方面的書籍、報(bào)刊，研究名家的課堂實(shí)錄，把平日的每堂課都當(dāng)作演練場(chǎng)，用心備課，用心反思，用心成長(zhǎng)。
就這樣堅(jiān)持了一年又一年，侯老師不僅收獲了流暢自然的課堂教學(xué)，切實(shí)有效的班級(jí)管理，更是鍛煉了膽量，增強(qiáng)了自信，自然而然地成長(zhǎng)起來，優(yōu)秀起來！
突然發(fā)現(xiàn)，名師的成功總是驚人的相似。
心態(tài)上：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！倍嗫磩e人的優(yōu)點(diǎn)，多想自己的不足，時(shí)刻抱著空杯心態(tài)，積極向他人學(xué)習(xí)。
方法上：“讀書破萬卷，下筆如有神。”閱讀與寫作，輸入與輸出，實(shí)踐中反思，反思中總結(jié)，總結(jié)中提煉，提煉中升華，深度結(jié)合廣度，如此甚好。
關(guān)鍵點(diǎn)：“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一朝一夕。”成功沒有捷徑，唯有堅(jiān)持走下去！
我們可以普通，也可以不成功，但不能平庸。
或許，我們終其一生也不一定會(huì)成為像李鎮(zhèn)西一樣的名師，但前行也應(yīng)該成為我們追求的詩和遠(yuǎn)方。
前行的腳步雖慢，但只要不停留，我相信一定會(huì)收獲更多！
給教師的建議讀后感8
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，他的每條建議都是那樣富有哲理，運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要，很有價(jià)值的。
當(dāng)讀到《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這一條建議時(shí)，我覺得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒�！倍Ｗo(hù)兒童對(duì)教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難�；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育“柳暗花明又一村”。
蘇霍姆林斯基在文章中列舉了一位歷史老師上公開課的例子，這位歷史老師的課上得非常出色。當(dāng)別的老師問那位老師，您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課時(shí)，那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
讀書，讀書，再讀書，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。第一個(gè)層次是堅(jiān)持。讀書的好處幾乎我們每一個(gè)人都知道，”讀書破萬卷，下筆如有神�！啊弊x書使人心明眼亮�！啊睍侨祟愡M(jìn)步的階梯……“。這些耳熟能詳?shù)拿跃�，無時(shí)無刻都告戒我們要努力讀書，讀好書。是呀！讀本好書能使人開闊視野懂得更多知識(shí)，豐富大腦，更能使你增強(qiáng)自信心。有人說，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有”自來水“、”長(zhǎng)流水“。”問渠哪得清如許，為有源頭活水來“要想有源源不斷的活水來，我想，讀書貴在堅(jiān)持！所以，讓我們做一個(gè)樂學(xué)的教師，因?yàn)橹挥薪陶邩穼W(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)！
第二個(gè)就是形成習(xí)慣。讀書就和我們的吃飯睡覺一樣，應(yīng)該成為我們生活中的一個(gè)重要部分，每天都不可少，但每天都會(huì)有收獲，有長(zhǎng)進(jìn)。
第三個(gè)是審美�！睍侨祟愡M(jìn)步的階梯“，每當(dāng)我們讀一本好書，就好象在與一個(gè)個(gè)智者交流、探討、學(xué)習(xí)，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，這樣就能促進(jìn)我們逐漸進(jìn)行深入的思考，可以提高自己的審美能力、思考能力和判斷能力。
當(dāng)讀到《談?wù)剬?duì)”后進(jìn)生“的工作》那個(gè)”費(fèi)加“是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，他”簡(jiǎn)直是來不及記住應(yīng)用題的`條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：他的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，對(duì)他們要有信心、耐心和愛心。后進(jìn)生思想覺悟較之好學(xué)生有差距，他們認(rèn)識(shí)能力較低，思想基礎(chǔ)不牢，容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到位，是完全可以轉(zhuǎn)變的。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的。當(dāng)他們做錯(cuò)了事后，往往會(huì)感到懊悔。因此，教師對(duì)他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素，教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí)，要注意做好鞏固工作，防止后進(jìn)生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應(yīng)該像對(duì)子女一樣愛護(hù)他們，要求他們，對(duì)他們負(fù)責(zé)任，既要有慈母之心，又要有嚴(yán)父之情，要愛得得體，嚴(yán)得適度，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。
給教師的建議讀后感9
之前細(xì)細(xì)品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中共談了一百條建議，讀完此書，我覺得深受啟發(fā)，收獲良多，在書中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學(xué)生要多讀書，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)，可能還很不成熟，提出來和大家交流。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書可以提高學(xué)困生的成績(jī)。他認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差，好像“什么都學(xué)得很差”。我一直認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認(rèn)會(huì)，要背的課文能默寫出。但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”還是不能進(jìn)步，學(xué)過的生字轉(zhuǎn)眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語句不通，更別說寫好文章了。這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)扼殺學(xué)生的腦細(xì)胞？至少我們的做法讓他們失去了學(xué)習(xí)的樂趣�？磥砦覀儾环羾L試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來為這些學(xué)困生打開另一道知識(shí)之門，也許他們會(huì)在這里有意想不到的收獲。
學(xué)生需要讀書，教師則更需要讀書。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。我們教師不應(yīng)該滿足于教給學(xué)生一本教科書，要結(jié)合現(xiàn)代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導(dǎo)學(xué)生思維。哪怕是指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)也要有新穎的形式、主題。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。”這些教育理念、教育信息的取得，無不需要每天不間斷地讀書，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養(yǎng)他人的.多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
要永遠(yuǎn)保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人。大多數(shù)時(shí)候我們都忙著批改作業(yè)、教育學(xué)生、上課、聽課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，從繁重的工作中抬起頭來，其實(shí)閱讀教育理論專著是最根本的解決之道，就如哲學(xué)一樣，學(xué)懂了指導(dǎo)性的著作，有了深層的方法論的積累，很多教育教學(xué)中的困難就會(huì)迎刃而解。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！苯處煹倪M(jìn)步源于讀書，教師的幸福源于創(chuàng)造。經(jīng)常讀書和思考，能夠使人善于對(duì)自己的教育教學(xué)工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經(jīng)驗(yàn)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。 當(dāng)然，書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范。
師生共讀書，用書本點(diǎn)亮知識(shí)的火焰，用書香浸潤(rùn)自己的人生，這正是與我們努力打造書香校園這一思想相符合。
讀一本好書，就像在聆聽良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來，讓我在“潤(rùn)物細(xì)無聲”體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領(lǐng)悟。最后，讓我用書中的一組詞語結(jié)束今天的發(fā)言，那就是：讀書，讀書，再讀書！
給教師的建議讀后感10
這段時(shí)間，我認(rèn)真研讀了朱開群老師的《從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)—給政治教師的101建議》這本書，在學(xué)習(xí)完第一章以后，我對(duì)活
動(dòng)型課程和議題式教學(xué)的理論框架有了大致了解，書中案例的列舉具有真實(shí)性和實(shí)踐性。朱老師提出的議題式教學(xué)“五步走”使我受益頗深，我對(duì)這個(gè)概念由陌生到逐漸萌生了一些自己的想法。
《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：初中道德與法治學(xué)科性質(zhì)從“基于生活的學(xué)科課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，這就意味著教師要從“知識(shí)—知識(shí)”的教學(xué)呈現(xiàn)方式向“情境—問題—知識(shí)”的教學(xué)呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變，在這一轉(zhuǎn)變方式里我們可以清楚的看到，最關(guān)鍵的就在情境的選擇和處理上，那么為什么要進(jìn)行主題情境教學(xué)呢？書中開篇對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了開展情境教學(xué)的重要性和必要性，可大致概括為三點(diǎn)，即：基于當(dāng)前案例中隨意雜亂的、無序碎片式的現(xiàn)狀、核心素養(yǎng)課堂改革對(duì)教學(xué)的要求、以及探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐路徑的要求。我們可以感知到，無論是從教育內(nèi)部層面還是國(guó)家層面，都迫切需要轉(zhuǎn)型。
第一步：立德樹人、價(jià)值引領(lǐng)
第一章里一共分了11個(gè)小章節(jié)，“五步走”對(duì)我啟發(fā)較大。第一步是一大指向：立德樹人、價(jià)值引領(lǐng)。劉雁老師在“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”中，對(duì)中國(guó)古代愛國(guó)主義思想和中國(guó)當(dāng)代愛國(guó)思想分別設(shè)置了不同的情境導(dǎo)入和問題，同學(xué)們通過獨(dú)立思考得出了兩者的區(qū)別和聯(lián)系，并且老師在無意識(shí)中向同學(xué)們傳遞了如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了從單向灌輸向價(jià)值引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變。我不由想到我的教學(xué)實(shí)踐課，在準(zhǔn)備必修一中國(guó)特色社會(huì)主義第一框《原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)》中，我們不僅僅應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展中不同階段的生產(chǎn)關(guān)系，更應(yīng)該從這一關(guān)系中讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到資本主義必然滅亡以及為何會(huì)滅亡，這樣才能完成政治課立德樹人的根本任務(wù)。
第二步：二個(gè)載體
第二步是兩大載體，即：情境載體和知識(shí)載體。議題式教學(xué)的核心和實(shí)質(zhì)是真實(shí)情境下的問題解決，教學(xué)設(shè)計(jì)要承載知識(shí)性內(nèi)容，我們既要反對(duì)脫離情境的空對(duì)空的議題式教學(xué)，更要反對(duì)脫離知識(shí)的單純的活動(dòng)和議題設(shè)計(jì)。我認(rèn)為落實(shí)這一步關(guān)鍵在如何選擇情境，也就是我們教學(xué)過程中的案例，在書中我明白了案例的選擇應(yīng)該具有真實(shí)性、復(fù)雜性、綜合性、開放性、有爭(zhēng)議性，盡量選擇結(jié)構(gòu)不良的情境，構(gòu)建道德兩難問題，讓學(xué)生在真實(shí)情境里，通過自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)。
第三步：三個(gè)條件
第三步是三個(gè)條件，即：重要與重大、爭(zhēng)議與思辨、生活與困惑。書中列舉了錢秀英老師走進(jìn)AI的專題，切實(shí)的體現(xiàn)了這三個(gè)條件，人工智能是事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，是重要與重大體現(xiàn)；它產(chǎn)生的影響既有積極影響也有問題矛盾，這是爭(zhēng)議與思辨的.體現(xiàn)；再者，學(xué)生在日常生活享受人工智能帶來樂趣的同時(shí)也體驗(yàn)到了煩惱，這是生活與困惑的體現(xiàn)。通過這一實(shí)例的學(xué)習(xí)，我在日后選擇案例和設(shè)置議題時(shí)更有側(cè)重，案例應(yīng)該包含學(xué)生的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累和情感需求，這樣才能使學(xué)生感興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們更加主動(dòng)地參與教學(xué)。
第四步：四個(gè)特征
第四步是四個(gè)特征，即：主題化、綜合化、序列化和多樣化。起初我看到這四個(gè)特征時(shí)比較困惑，感覺有點(diǎn)抽象，后來在書中看到了舒蘭蘭老師的教學(xué)案例，頓時(shí)豁然開朗。通過“華為是怎樣煉成的”這一議題，舒老師將科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新與其巧妙結(jié)合，引出了教材中創(chuàng)新的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并且每個(gè)議題的設(shè)計(jì)都具有序列性和多樣性，不僅涉及本節(jié)課的知識(shí)，也涉及經(jīng)濟(jì)生活、哲學(xué)生活等知識(shí)，體現(xiàn)出了綜合性。
第五步：五個(gè)關(guān)系
第五步是五個(gè)關(guān)系，即：議題式教學(xué)與活動(dòng)型教學(xué)、議題與問題、議題與辯題、議題與研究性學(xué)習(xí)、議題與課堂教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)議題式教學(xué)的概念更加清晰，明白了議題式教學(xué)是實(shí)施活動(dòng)型學(xué)科課程的主要路徑，問題不等于議題，議題的選擇要具有爭(zhēng)議性和思辨性，但是不能說所有的辯題都是議題。議題本身就具有探究的價(jià)值，要將課題與真實(shí)生活情境聯(lián)系起來，運(yùn)用批判性思維對(duì)課題展開深入系統(tǒng)的研究。
通過對(duì)第一章的學(xué)習(xí)，我對(duì)議題式教學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)和理解，我一定會(huì)結(jié)合書中的具體案例和理論知識(shí)，將其應(yīng)用在日后的教學(xué)實(shí)踐中。
給教師的建議讀后感11
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！币簿褪钦f，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。
一、在聽課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的.教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基說“課————它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們?cè)诼犝n過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝逃胰~瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此肌�
作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的。”我們的學(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。
給教師的建議讀后感12
“閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話�！边@次寒假，作為新任教師的我迫不及待地打開了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學(xué)習(xí)這位前輩給我們這些新任教師的諄諄教誨。
書中，蘇霍姆林斯基說道：“我一直都認(rèn)為，教育工作最重要的任務(wù)之一，就是教會(huì)孩子用心去認(rèn)識(shí)世界，用心去感受人的狀態(tài)，不僅僅是親人、朋友，更是他在成長(zhǎng)道路上碰到的每一個(gè)人。教會(huì)小孩感受他所遇到的人的心理壓力和痛苦，也是一種最細(xì)致的教育能力。”讀完這段話，我感觸良多。教育的目的是培養(yǎng)“人”，因此教育是需要人文關(guān)懷的，僅僅是教會(huì)孩子們知識(shí)而忽略其他方面的發(fā)展，培養(yǎng)出來的只能是冰冷的做題機(jī)器。作為教師我們應(yīng)該重視孩子的共情和感知的能力，教會(huì)孩子“己所不欲，勿施于人”。如今的社會(huì)給孩子們帶來的影響是多變的、是繁雜的，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不免受到一些不良信息的誤導(dǎo)，這時(shí)候，作為引導(dǎo)者的我們更應(yīng)該耐心地因材施教，用善意去感染孩子，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)用“仁愛”之心看待世界。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，在成長(zhǎng)過程中總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的“意外”讓家長(zhǎng)和老師頭疼不已。而在蘇霍姆林斯基的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的`后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。他用豐富的案例告訴我們，教師應(yīng)該“人盡其才，物盡其用”，不放棄每一位學(xué)生……書中的一個(gè)個(gè)故事給了我很多新的方法和啟發(fā)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“教師”一詞。
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，對(duì)教師來說是一種挑戰(zhàn)，更是一種突破自我的機(jī)遇。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，《給教師的一百條建議》為我們這些新任教師提供了方向，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫觥敖處煛保绾巫觥昂媒處煛保绾巫觥绊槕?yīng)時(shí)代發(fā)展的好教師”。
給教師的建議讀后感13
今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個(gè)暑期里找來了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強(qiáng)，枯燥無味的，但仔細(xì)讀來，書中每句話都讓人感覺是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見。
從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識(shí)獲得的主要來源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著學(xué)生。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的1
語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在班級(jí)授課中，教師必須依靠并營(yíng)造大集體的榮譽(yù)感，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語言，將其教
育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的`特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級(jí)授課制條件下，教師必須依靠并運(yùn)營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群
體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。
給教師的建議讀后感14
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美�！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育�！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的`幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ�。誠(chéng)如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢�！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的建議讀后感15
對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。
《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例，針對(duì)我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。
閱讀的過程，猶如在與智者對(duì)話。書中每個(gè)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細(xì)細(xì)品味。
一、尊重差異，傾心投入。
在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�
我想，這段通俗樸實(shí)的語言一定會(huì)引起每位讀者的共鳴！每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)孩子。每個(gè)孩子性格各異，理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的'“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應(yīng)萬物”的自然規(guī)律！
尊重個(gè)性差異，是教師必須遵循的教育教學(xué)原則！
但實(shí)際工作中，我們很多時(shí)候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低，而對(duì)于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認(rèn)孩子間的個(gè)性差異，但我們卻沒有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。
在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對(duì)像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集，借用民間引人入勝的一個(gè)個(gè)小故事，編寫了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊(cè)子，可以從三年級(jí)讀到七年級(jí)。
在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時(shí)，我想，每位讀者篤定會(huì)被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。
二、重視閱讀，提升素質(zhì)。
關(guān)于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀，教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣�！�
“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！薄安唤�(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣�！薄懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求�！薄耙粋�(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大�！薄瓡邢襁@樣的句子還有很多。
閱讀，對(duì)我而言，在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個(gè)被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時(shí)閱讀時(shí)，也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開始，要在閱讀上對(duì)自己提出嚴(yán)格要求。
三、勤于反思，寫作提升。
蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！�
像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅(jiān)持寫教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時(shí)間，堅(jiān)持寫了十多篇教育隨筆，隨時(shí)記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段，或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級(jí)管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會(huì)情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考�！� 只可惜，我只堅(jiān)持了很短一段時(shí)間，若能持之以恒，記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間，我想，我積累下來的一定會(huì)是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身也會(huì)迅速成長(zhǎng)起來。
由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟，這本書還需要進(jìn)一步閱讀，仔細(xì)品味和反省。
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