讀紅樓夢(mèng)有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的讀紅樓夢(mèng)有感，歡迎大家分享。
讀紅樓夢(mèng)有感1
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛(ài)黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí)，寶玉把北靜王送的'鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它�！币粋�(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛(ài)她，因?yàn)樗�有著靈動(dòng)可愛(ài)，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛(ài)也不是。”還有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫(xiě)了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典�！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知�！辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦�，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛�；ň褪亲约�。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運(yùn)。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只�！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
讀紅樓夢(mèng)有感2
吳宮花草植物成幽徑，魏晉衣冠成古丘。我輕念著這首歌古詩(shī)詞，在一個(gè)太陽(yáng)燦撰的夏季，靜靜地將《紅樓夢(mèng)》念完。掩卷思索，不知不覺(jué)中一絲凄涼在心中，為哪個(gè)時(shí)期的人，哪個(gè)時(shí)期的物。
珠淚滔滔沖毀了紅樓，亭臺(tái)樓榭化做一堆灰塵，以往的榮華富貴奢侈也煙消云散。伴隨著賈、王、史、薛四大家族的亡國(guó)，大觀園中的雪月風(fēng)花也因而而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾燈紅酒綠的那群貴族而言，自身的一生以喜劇片剛開(kāi)始，以悲劇完畢，醒來(lái)時(shí)以后才領(lǐng)略到浮生若夢(mèng)r的本質(zhì)含意。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》里第一次這樣寫(xiě)。愚蠢的作者，誰(shuí)知道它的味道？曹雪芹以傷感的情緒，飽蘸著時(shí)期的辛酸淚，為封建社會(huì)貴族階層邁向亡國(guó)唱出一首扣人心弦的之空，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》并不僅是敘述一個(gè)封建社會(huì)貴族家中山富強(qiáng)邁向衰落的.全過(guò)程，井且還用出眾的語(yǔ)言真正、膽大地為世人揭秘了封建社會(huì)貴族階層的厚顏無(wú)恥與沉淪，真正重現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的人世間凄慘景色，將封建社會(huì)統(tǒng)治者的虛情假意、陰險(xiǎn)毒辣和狠毒曝露在陽(yáng)光之下。它不單是強(qiáng)調(diào)這四大家族必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，并且也向世人暗示著這一大家族隸屬的這類腐爛的社會(huì)形態(tài)也必定會(huì)邁向奔潰和身亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，創(chuàng)作者取得成功地營(yíng)造了四百多個(gè)故事情節(jié)。大觀園里的每一個(gè)角色都飾演粉不一樣的人物角色，都是有獨(dú)樹(shù)一幟的特性，讓人看不膩。比如賈府頂層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的正人君子，賈璉的厚顏無(wú)恥，邢夫人的膚淺不堪入目，王熙鳳的高貴賢良淑德。金陵十二釵中麝月的敏感多疑，寶釵的城府深嚴(yán)，王熙鳳的陰險(xiǎn)毒辣狠毒，迎春的軟弱，探春的干凈利索，湘云的豪放瀟灑，妙玉的裝腔作勢(shì)，尤二姐的柔，尤三姐的烈這些，都描繪得認(rèn)真細(xì)致。在其中非常值得一提的是麝月這一讓成千上萬(wàn)閱讀者流淚的悲劇品牌形象。
林黛玉的嬌美容護(hù)膚姿是美麗動(dòng)人的，進(jìn)而她撼人心魄更具有造型藝術(shù)風(fēng)采的則是她豐富多彩細(xì)致、紛繁復(fù)雜的內(nèi)心世界。她在《葬花辭》中常扦發(fā)的是自身進(jìn)到賈府無(wú)依無(wú)靠的日常生活體會(huì)，以花落自況，以辛酸淚為墨，描繪落花人亡的憂傷。岸柳榆英自芳菲，無(wú)論桃飄與李曉，寄予著她對(duì)人情淡薄不確定的憤您。一年三百六十天，風(fēng)刀和劍都是兇猛的，這不是她自己對(duì)她的殘酷和實(shí)際的指控嗎？愿奴脅下生翅膀，隨花飛到天盡頭，則表述了她對(duì)美好理想的期盼和固執(zhí)迫求。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)過(guò)污淖陷渠溝，主要表現(xiàn)了她的高尚情緒和毫不動(dòng)搖的精神實(shí)質(zhì)。從后面，農(nóng)葬花人笑，他埋了農(nóng)知道誰(shuí)？免費(fèi)試看春落花漸落，就是佳人老死時(shí)。一朝春盡佳人老，落花人亡兩不知道，向閱讀者探刻顯露了一個(gè)填滿痛楚和分歧的純潔心靈，凸顯的是一種獨(dú)立人格的壯麗和高尚。麝月一生悲劇，與晴雯的感情被絕情的統(tǒng)治者封禁，最終淚盡而逝，而晴雯也因而看透人生，遁入空門(mén)，開(kāi)演了又一出感情悲劇
念完《紅樓夢(mèng)》，我來(lái)小故事中的諸多悲劇而悲痛，由于這種悲劇，不僅是性情的悲劇、感情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲劇，一個(gè)時(shí)期的悲劇。
讀紅樓夢(mèng)有感3
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的`家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀xx，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
讀紅樓夢(mèng)有感4
或許，兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶�！}記
悲劇，不一定是要哭著看的，笑著看悲劇，你會(huì)體會(huì)到，其中的另一番滋味。
我邁著憂傷的步伐，來(lái)到幾千年前的紅塵凡間。
正是長(zhǎng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機(jī)。青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅。似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊。沒(méi)錯(cuò)，她就是多愁善感的，林黛玉。
淚水，是她詮釋心情的唯一方式。傷心了，哭。生氣了，哭。害怕了，也哭。感動(dòng)了，還是哭。我終于知道，什么是所謂的`“女人是水做的”了。母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈�？v然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下，也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子，有才，有思想，卻更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此，總算有了心靈寄托。
黛玉和寶玉，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。曹雪芹簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情誕生了。它的出現(xiàn)是那么自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)。它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是，生不逢時(shí)的愛(ài)情往往是痛苦的代名詞。黛玉的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
種種這般，都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去一如碧玉般盈澈。我最欣賞的，還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花，吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的還是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，注定了她寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往，好不熱鬧�？墒�，這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又縱使患得患失。于是，她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。在寶玉，寶釵結(jié)婚那天，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三夜不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
我搖了搖頭，離開(kāi)這洋溢著凄涼的，紅，塵，凡，間。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局注定是一個(gè)悲劇，許多人看了，都會(huì)搖頭，嘆息。為發(fā)表自己對(duì)結(jié)局的不滿�？墒�，為什么我們不能換一個(gè)角度，去觀賞同一個(gè)事物呢？
林黛玉的死，賈寶玉的出家，在別人看來(lái)，都是不可理喻的。而我卻不這么認(rèn)為。他們用自己的方式，終結(jié)了這一場(chǎng)，以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在別人的眼里活著了，不用那么悲傷地看待自己和寶玉的愛(ài)情了，她擺脫了塵世間的喧鬧，終于，可以尋求一個(gè)真實(shí)的自己了。
同樣，對(duì)待生活，也是如此。
人的一生，就行一場(chǎng)旅行。旅途上，難免會(huì)有一些狂風(fēng)暴雨，在自己手足無(wú)措時(shí)，該怎么面對(duì)呢？是逃避，還是樂(lè)觀面對(duì)？我認(rèn)為，只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，樂(lè)觀地面對(duì)一切困難，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的旅途變得更加完美，讓前途變得更加燦爛。
有一句名言說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭�！比绻�，我們的心情豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道，星星仍在，閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓道來(lái)的人生哲理。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。洗下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流。
讀紅樓夢(mèng)有感5
�。z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？＂這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<<紅樓夢(mèng)>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說(shuō)：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的`那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢(mèng)有感6
“其實(shí)，我也沒(méi)記住多少內(nèi)容，就記得，賈寶玉說(shuō)了兩次，如果林黛玉死了，他就要去做和尚�！钡谝淮巫x完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，我和媽媽的交流，只有這一句話。媽媽看著我笑了笑，鼓勵(lì)我說(shuō)：“聽(tīng)聽(tīng)，你不想再看一遍嗎？”
第一次讀，我的確不是很明白，人物多，內(nèi)容多……
再讀一遍《紅樓夢(mèng)》，我感覺(jué)，這真是一個(gè)不錯(cuò)的主意。
于是，我又花了半個(gè)月時(shí)間，讀了第二遍《紅樓夢(mèng)》。剛一看完，我就迫不及待地和媽媽聊了起來(lái)：“賈寶玉是個(gè)君子，他待人處世，溫潤(rùn)如玉，可是，他的父親卻一味地逼他讀書(shū)；呆霸王薛蟠，太可惡了，柳湘蓮打他打得好；媽媽，林黛玉死了，賈寶玉真的做了和尚�。挥⑸徴娴目蓱z，被拐賣了以后，先被改名香菱，又被改名秋菱；林黛玉的詩(shī)，是所有人里面最棒的……”“這次讀，你可是記住了不少內(nèi)容哦！”媽媽帶點(diǎn)夸獎(jiǎng)地對(duì)著我說(shuō)，“你知道這本書(shū)，主要講誰(shuí)嗎？”
我微微一愣，腦海中仿佛只能想象出“黛玉葬花”的'畫(huà)面，其余的，還是模模糊糊的。我，不再等媽媽發(fā)話，主動(dòng)地，細(xì)細(xì)地，帶著問(wèn)題，第三遍讀起了《紅樓夢(mèng)》。
這一次，我讀得分外認(rèn)真，有的字詞，內(nèi)容，我還特地查閱了資料。
不得不說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的著作。翻開(kāi)這本書(shū)，就像推開(kāi)了歷史的大門(mén)，亭臺(tái)樓閣古色古香，美味佳肴活靈活現(xiàn)，老學(xué)究們嚴(yán)肅莊重的舉止躍然紙上，夫人太太們矜持端莊的神態(tài)一覽無(wú)遺。還有少女們穿紅著綠的明媚形象，七彩紛呈地呈現(xiàn)在我們的眼前：林黛玉手提羊毫，專注地作詩(shī)；薛寶釵拿著團(tuán)扇，和蝴蝶在花間嬉戲；史湘云紅著臉，懶懶地臥在石頭上……
第三次看這本書(shū)，我終于懵懵懂懂地知道了，賈寶玉和林黛玉，他們是真正的志趣相投的；我也隱隱約約地知道了，那時(shí)候的社會(huì)，人們更加支持的是賈寶玉和薛寶釵。但最后，林黛玉逝世，賈寶玉出家，我總覺(jué)得，那時(shí)候的社會(huì)制度不如我們現(xiàn)在，我們現(xiàn)在更加自由，更加民主，因?yàn)槲覀兛梢园凑兆约旱南埠脕?lái)做自己喜歡的事情。我和媽媽之間關(guān)于《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的閑聊，最后一個(gè)話題是：我挺喜歡薛寶釵的，當(dāng)然，喜歡的是她的性格和才情哦！
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！边@句話，說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。每讀一遍《紅樓夢(mèng)》，我總能有一些新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。我想，這就是閱讀的樂(lè)趣所在，每一次讀書(shū)，我們都是在和作者對(duì)話，和作者交流。我想，或許，我應(yīng)該去讀第四遍《紅樓夢(mèng)》了。
讀紅樓夢(mèng)有感7
一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，一個(gè)是閬苑仙葩。今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！《枉凝眉》
而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)》為我展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活。一個(gè)是美玉無(wú)瑕”質(zhì)本潔來(lái)還潔去”面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”自卑情結(jié)正是自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開(kāi)始。
個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在自卑、自尊、自憐在葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿天，《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)。紅消香斷有誰(shuí)憐？一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
爾今死去儂收葬，一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她思緒。未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，年葬儂知是誰(shuí)？面對(duì)落花，想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。封建禮教前，自卑激發(fā)了自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人—善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，哭不是軟弱，以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，嫻靜似嬌花照水。心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，天盡頭！何處有香丘？無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，香丘呢，現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的要找一個(gè)自己的理想的'地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。為之揪心，為之憤懣，一對(duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她那份甜蜜走了甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是心中永遠(yuǎn)的溫暖；情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，與常人不同，就是一叢清高孤傲的孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了命運(yùn)。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”假假真真。
讀紅樓夢(mèng)有感8
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的'心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡�！蔽业褂X(jué)得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書(shū)里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里？如果是我入了書(shū)，我倒寧愿活在書(shū)中的世界里，說(shuō)著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
讀紅樓夢(mèng)有感9
讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué),一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)! 《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的'眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千
萬(wàn)看著我,不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,……、
如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。
讀紅樓夢(mèng)有感10
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是"傷風(fēng)化"，一邊是"風(fēng)情旖旎"的奇。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她"孤傲自許，目下無(wú)塵",同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，"所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。""一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼","質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝".一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是"混帳話",更是做出翻案的文章："天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已。"他甚至怨恨自己"為什么生在候門(mén)之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！"這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的.叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望"一杯凈土掩風(fēng)流",一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被"送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。"一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建"仕途經(jīng)濟(jì)"的思想基礎(chǔ)上的"木石姻緣",去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的"金玉良緣",怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢？
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇
讀紅樓夢(mèng)有感11
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，內(nèi)容多次讓我流淚。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭，直接引出下文。）
令我流淚的地方有很多。比如：賈母給寶玉定親，林黛玉病逝瀟湘館……（舉例，過(guò)渡。）
在這本書(shū)中，我了解到賈府是很有權(quán)勢(shì)的。在賈府中說(shuō)話最有份量的是賈母，賈母最疼愛(ài)的是銜玉而生的賈寶玉。寶玉不愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡和姐妹們?cè)谝黄鹜嫠！Ｋ母赣H賈政很不喜歡這樣的。但是，賈母卻無(wú)比溺愛(ài)。后來(lái)林黛玉來(lái)到賈府，他們兩個(gè)情投意合，但是因?yàn)榧依锶说姆N種因素，他們兩個(gè)有情人沒(méi)有在一起。最后黛玉含恨離世，寶玉離家出走。（簡(jiǎn)單敘述，為下文做鋪墊。）
書(shū)中有很多有血有肉的個(gè)性人物，比如敢愛(ài)敢恨的晴雯，心思細(xì)膩的林黛玉，處事圓潤(rùn)的寶釵，天性豪放的史湘云……大觀園里，百花齊放，因?yàn)檫@些女孩子的`結(jié)局，讓我知道了：悲劇就是把最美好的事物毀滅給人看。（缺少必要的論證技巧，文章內(nèi)涵不足，建議寫(xiě)自己熟悉的便于駕馭的素材，《紅樓夢(mèng)》讀后感是相當(dāng)有難度的，望你今后會(huì)慎重選材�。�
讀紅樓夢(mèng)有感12
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉 。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女 子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意？癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞，可是卻以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的`生活又怎樣？在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿足地離去，足矣；而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
" 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
讀紅樓夢(mèng)有感13
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
讀紅樓夢(mèng)有感14
《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)四大名著之一，小學(xué)時(shí)，對(duì)它就耳熟能詳，因?yàn)槔蠋煶３Ｌ岬剿拇竺�，有時(shí)還會(huì)順帶講一些精彩的故事情節(jié)。不知為何從沒(méi)看過(guò)四大名著的我卻對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘，正因如此我便讓爸爸給買(mǎi)了一本。
《紅樓夢(mèng)》主要描述榮寧二府由勝極而衰的歷史。從原本便興盛的榮寧二府到“元春蒙恩受晉封”更是錦上添花，榮寵之至再到后來(lái)家道日衰，前后形成了鮮明的對(duì)比。榮寧二府由盛而衰的過(guò)程中，真實(shí)演繹了中國(guó)古代貴族家庭窮奢極欲的腐朽生活，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的縮影。
從《紅樓夢(mèng)》中一位重要的人物王熙鳳來(lái)看，榮寧二府內(nèi)勾心斗角，賭、偷、騙橫行，齷蹉之極，充分暴露了封建貴族家庭的腐朽及道德的淪喪。中國(guó)古代封建社會(huì)等級(jí)分明，上下級(jí)的生活境況可謂是天壤之別。其中許多人物都是表里不一：明面上做的盡善盡美，背地里卻坑蒙拐騙，無(wú)所不用其極。
那些人總帶著一張?zhí)搨蔚拿婢�，光鮮亮麗的外表下又隱藏著何種真實(shí)的面目？那虛偽的面目下又是怎樣權(quán)利與欲望交織而成的'扭曲的面容�，F(xiàn)在，在當(dāng)代那些官場(chǎng)之中不也是如此的？
《紅樓夢(mèng)》中生動(dòng)形象的揭露了人性的丑陋�！都t樓夢(mèng)》也預(yù)示了中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰。那么試想一下，如果現(xiàn)今的社會(huì)，官場(chǎng)再如此腐敗下去，那腐朽的歷史會(huì)重演嗎？
讀紅樓夢(mèng)有感15
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)悲情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的.確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的_，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲�。∥也辉冈龠M(jìn)行痛斥，__先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是__先生、__先生、__先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
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