大自然讀后感

　　讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的大自然讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

大自然讀后感1

　　曾容這篇文章讓我感覺(jué)到盡管我們目前的科技發(fā)展水平日新月異，但大自然龐大復(fù)雜的運(yùn)行機(jī)制讓作為其中一分子的人類無(wú)法琢磨清楚，我們就像是她的孩子，努力想更多更深入的了解她，以適應(yīng)她和她更好的相處，但仍然難免會(huì)有些自作聰明的時(shí)候，以為一些行為無(wú)傷大雅，以為一些這些行為是大自然母親可以承受的，殊不知脾氣再好的母親也不會(huì)一直縱容她的孩子，到了必要的時(shí)候，母親就會(huì)小小懲罰一下孩子，讓他知道，永遠(yuǎn)不要想試圖改造母親，讓她受傷。

　　有時(shí)候孩子為了滿足自己形形色色的要求和欲望，傷害了自己的同伴，貂皮大衣，鹿茸鹿角，羊絨牛絨堂而皇之的擺在商場(chǎng)里，深海魚油，野味山珍，孩子貪婪的將味蕾伸向了自然界的角角落落，而這樣做的代價(jià)是越來(lái)越多的同伴永遠(yuǎn)的.從這個(gè)世界消失，越來(lái)越多的同伴發(fā)出數(shù)量告急的警報(bào)，越來(lái)越多的食物鏈被破壞造成無(wú)可挽回的慘痛后果，而這一切，僅僅是源于孩子沒(méi)有止境的物質(zhì)需求，是時(shí)候讓孩子來(lái)反省一下是不是我們要求的越來(lái)越多

，其實(shí)生活本不需要那么復(fù)雜，簡(jiǎn)單的生活，理性的消費(fèi)就可以使很多慘劇不會(huì)發(fā)生。

　　有時(shí)候孩子為了創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益而大肆開采不可再生資源，不加節(jié)制的使用甚至浪費(fèi)淡水資源，為了追求不切實(shí)際的虛榮購(gòu)買使用大排量汽車，并排放出越來(lái)越多的溫室氣體，工業(yè)廢氣，污水，各水系水質(zhì)告急，空氣質(zhì)量每況愈下，溫室效應(yīng)越來(lái)越明顯，而所有這一切導(dǎo)致的后果也許是我們自己都無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的，是不是海平面會(huì)持續(xù)上升淹沒(méi)沿海城市，是不是臭氧空洞會(huì)出現(xiàn)在我們土地的上方，是不是將有一天我們要佩戴面具出門才能抵擋住越來(lái)越骯臟的空氣。。。。。。孩子再次被自己出的題目問(wèn)倒。

　　有時(shí)候孩子也會(huì)努力的和同伴和母親保持良好關(guān)系，但由于認(rèn)知的淺薄好心也許會(huì)辦了壞事，收養(yǎng)了受傷的小豹，撫養(yǎng)他傷愈長(zhǎng)大，但打開籠子的那一刻，他卻往后退了退，人類的干預(yù)讓他忘記了自然界競(jìng)爭(zhēng)的慘烈和他的本性，他已經(jīng)無(wú)法再獨(dú)立生活;海灘上有禿鷹在盤旋，但剛從沙灘里孵化出的小海龜必須自己走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的沙灘進(jìn)入海水，一只小海龜先探出了頭，剛走了沒(méi)幾步就被禿鷹發(fā)現(xiàn)抓了去，第二只又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的出來(lái)，依舊是這樣的命運(yùn)，海灘上的游客看不過(guò)去了，走過(guò)去將剛探出頭的第三只小海龜抱起來(lái)走向海水，的確這只小海龜逃脫了被禿鷹捕食的厄運(yùn)，但其他小海龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤訊號(hào)以為危險(xiǎn)沒(méi)有了紛紛探頭出動(dòng)，一時(shí)間海灘成為了禿鷹的餐桌……人類經(jīng)常做一些自以為正確的事情，殊不知大自然遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜的多，深?yuàn)W的多。

　　人類這個(gè)母親最垂青的孩子雖然擁有別的孩子所沒(méi)有的智慧和勇氣，但他終究也是孩子，需要有時(shí)間來(lái)讓他成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)不斷的犯這樣那樣的錯(cuò)，每次嘗到母親給的苦頭后就會(huì)思考和改正，但頑劣的天性讓他還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)，就在不斷的錯(cuò)誤與反省中，孩子才會(huì)慢慢長(zhǎng)大，懂得更多母親的道理。永遠(yuǎn)對(duì)母親保持尊重，不輕易將自己的想法強(qiáng)加于母親身上，不自以為可以預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展，做好自己本分的角色，和母親和同伴和諧的生活下去才是我們孩子應(yīng)有的態(tài)度。

大自然讀后感2

　　說(shuō)起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過(guò)慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。

　　《大自然的語(yǔ)言》文章主要寫了大自然會(huì)說(shuō)話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語(yǔ)言。讀了《大自然的語(yǔ)言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過(guò)，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。

　　《大自然的語(yǔ)言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國(guó)著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說(shuō)明什么是“大自然的語(yǔ)言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后則說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。

　　文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色�！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的'語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍�，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。

　　文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期�！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”

大自然讀后感3

　　最近我讀了《多姿多彩的大自然》這本書，這本書中有一篇介紹的是蘭科植物。蘭科植物的許多種類已經(jīng)開始出現(xiàn)瀕危和極度瀕危的狀況。

　　從中我了解到中國(guó)的蘭科植物最豐富的是云南。全國(guó)共有171個(gè)屬，云南就有135個(gè)，原生蘭花有將近30000種。辨認(rèn)蘭花最可靠的方法是看它的花，一朵花有7個(gè)部分，外圈3枚萼片，內(nèi)圈3枚花瓣，中間一枚蕊柱�；ò晗路骄又械囊幻秵伟暧幸粋�(gè)名字叫唇瓣，因?yàn)樗�總是呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形狀，所以是蘭花最精彩的部分。

　　兜蘭，因?yàn)槌尸F(xiàn)出小兜兜的形狀而得名，也有人愛叫它拖鞋蘭。有的蘭花小到一枚圖釘上能放好幾朵，有的大到單株重量超過(guò)1噸。有的花開放的時(shí)間只有五六分鐘就謝了，有的開花時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。有人說(shuō)蘭花是植物界的蛇蝎沒(méi)人，因?yàn)槊恳欢涮m花都是一個(gè)美麗的陷阱，它的唇瓣可以演化成像雌性蜜蜂的樣子，把雄性蜜蜂吸引過(guò)來(lái)。雄性蜜蜂把唇瓣當(dāng)成交合對(duì)象，動(dòng)作之間就沾到了花粉團(tuán)，當(dāng)它飛向另一朵花的時(shí)候就實(shí)現(xiàn)了傳粉。

　　林子里到處是綠油油的植物，雖然不大能分辨出哪些是野生的，哪些是人工的。但是蘭花卻能分辨的出，用自己的生和死來(lái)證明環(huán)境的改變。青天葵是在角落里被發(fā)現(xiàn)的，它生長(zhǎng)在一棵大樹旁。就因?yàn)橛羞@棵大樹在，所以這片環(huán)境還是原始森林質(zhì)。而那些人工種植的樹木，從生物界角度來(lái)看是非常單調(diào)的，蘭花根本不能生長(zhǎng)。人生病的時(shí)候還要它們的根莖枝葉來(lái)進(jìn)行醫(yī)療，可是為了生存，我們卻毫不猶豫的犧牲了它們。蘭花已經(jīng)與i手到了稀疏的.角落。

　　具有諷刺意味的是。蘭花為了延續(xù)種族所做的種種努力反而加速了它的滅亡，世界各地的野生蘭花數(shù)量不斷下降。中國(guó)的野生蘭花也沒(méi)能逃脫這種命運(yùn)，造成野生蘭花資源大幅度減少上網(wǎng)第一個(gè)原因是原始生態(tài)環(huán)境的破壞;第二個(gè)原因是毛衣要求造成的人為采挖。

　　據(jù)說(shuō)中國(guó)的一些觀賞價(jià)值特別高的蘭花，比如硬葉兜蘭，杏葉兜蘭，小葉兜蘭，就是因?yàn)槭澜缣m科博覽會(huì)上得了金獎(jiǎng)，引起外國(guó)人對(duì)中國(guó)兜蘭的關(guān)注。因此，他們就通過(guò)各種渠道來(lái)收購(gòu)。正因?yàn)槿绱�，有的一些不出名的蘭花就被無(wú)情的摧毀。我仿佛看到了極有效的毀滅蘭花的貿(mào)易鏈條，采花的不認(rèn)識(shí)它們，那就全部都采下來(lái)吧;收花的人也不認(rèn)識(shí)它們，那就只收認(rèn)識(shí)的，其余的扔掉;買花的人也只認(rèn)識(shí)出名的那幾種，只買那幾種，其它的就讓它爛掉吧。

　　我們觀賞蘭花通常只挑那些漂亮的，而實(shí)際上，不管花是否漂亮，它都包含著一份獨(dú)特的，歷盡艱辛進(jìn)化的基因。這些基因可能到現(xiàn)在我們還不認(rèn)識(shí)，還不知道它有什么用處，但它們對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻是一份財(cái)富。有了保護(hù)野生的蘭花，各地林業(yè)部門也采取了一些行動(dòng)，比如到蘭花市場(chǎng)去沒(méi)收蘭花，但這不是根本的方法，而且沒(méi)收來(lái)的蘭花，如果沒(méi)有得到很好的照顧也命運(yùn)堪憂。到目前為止，有關(guān)部門還沒(méi)有制定出專門保護(hù)蘭花的法律法規(guī)。

　　保護(hù)瀕危的野生植物有兩種方法。一種就是原地保護(hù)，就是保護(hù)植物的生長(zhǎng)環(huán)境;另一種方法就是遷地保護(hù)，也就是說(shuō)它的原始生態(tài)環(huán)境實(shí)在退化的太厲害了，需要將那些瀕危程度非常嚴(yán)重的物種拿去栽種，以保留這個(gè)物種。

　　我相信，隨著人類在保護(hù)蘭花方面的真誠(chéng)努力，這樣美麗的生物將會(huì)永遠(yuǎn)陪在我們身旁。

大自然讀后感4

　　大自然，是世間萬(wàn)物的開端，是人類的母親。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻擊，對(duì)大自然既愛戴又敬畏。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，西周的統(tǒng)治者總要占卜，通過(guò)占卜來(lái)決定重大事項(xiàng)，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，那時(shí)的人類信仰上帝，敬畏自然。封建社會(huì)早期，莊子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一個(gè)思想理論體系，人們相信人類與大自然是一體的，所以要敬畏自然，才能與大自然共存。西歐的封建社會(huì)時(shí)期，宗教的產(chǎn)生也是基于對(duì)大自然的敬畏的，因?yàn)槿藗兙次纷匀�，所以教皇和教�?huì)與國(guó)王勾結(jié)，以“君權(quán)神授”為由控制著人們的思想。人類以為自己是自然界的統(tǒng)治者，但實(shí)際上，自古以來(lái)人類都只是受自然支配的臣民罷了。

　　不知道大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)一個(gè)狼與鹿的故事：二十世紀(jì)初，美國(guó)凱巴伯森林生機(jī)勃勃，那里生活著四千多只鹿和它們的天敵狼。羅斯�？偨y(tǒng)認(rèn)為鹿的數(shù)量少是狼的過(guò)錯(cuò)，所以下令捕殺狼群。狼群數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來(lái)越多。過(guò)度繁殖的鹿群吃光了草皮，饑餓與疾病在它們中蔓延。鹿群開始走向毀滅，森林也不再生機(jī)勃勃。在大自然的舞臺(tái)上，每一種生物都扮演著自己的角色，每一種生物都是維持著生態(tài)平衡的一分子。僅僅根據(jù)人類自身片面的'認(rèn)識(shí)，就去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。保持生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，是人類發(fā)展必須恪守的原則。

　　美國(guó)生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》也記述了獵人、狼與鹿的故事。大自然通過(guò)狼的嗥叫來(lái)啟示這個(gè)世界的道理，已經(jīng)被群山所理解，可人類呢？人類是否能像山那樣思考，領(lǐng)悟這個(gè)道理呢？

　　俄國(guó)作家屠格涅夫在《大自然》中記述了一個(gè)“我”與自然之神對(duì)話的夢(mèng)，是一則發(fā)人深思的寓言。自然之神是萬(wàn)物之母，她考慮的是“進(jìn)攻與防御的平衡”，她一視同仁地愛護(hù)與消滅自然界中的一切生物，她既不知道惡也不知道善，她只知道大自然必須的是平衡的，她要讓萬(wàn)物按照她的意志發(fā)展。這篇短小精悍的寓言，以夢(mèng)為載體，“我”代表狂妄自大，不可一世的人類，“女性”代表自由平等、視萬(wàn)物如一的大自然，揭示了人類所取得的成就、人類所謂的正義，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地萬(wàn)物無(wú)論高低貴賤，無(wú)論對(duì)人類有益有害，都是自由平等的，只有萬(wàn)物在天地間同生共存，才能維系生態(tài)平衡。只有生態(tài)平衡，人類才能談發(fā)展，否則一切都只是空談，人類遲早會(huì)自我毀滅。

　　當(dāng)今，空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，水資源問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻，不少人開始呼吁保護(hù)環(huán)境、拯救地球，卻大多只是紙上談兵。更可笑的是，拯救地球？地球已經(jīng)存在了46億年，人類的出現(xiàn)才短短一百多萬(wàn)年，地球還活得好好的，根本不需要人類去拯救，人類需要救的，只是人類自己。在地球46億年的生命中，有多少種生物誕生，又有多少種生物滅絕？但地球仍然好好的。誰(shuí)知道在幾十億年的某個(gè)紀(jì)元中，是否有像人類一樣有智慧的生物出現(xiàn)過(guò)又滅絕，連痕跡都不留呢？人類的確是有智慧的，但在自然面前，人類卻可謂愚笨至極，人類所追求的繁榮、先進(jìn)，對(duì)自然來(lái)說(shuō)又算什么呢？到底什么才是“偉大”，到底怎樣才算“有意義”？恐怕沒(méi)有人知道。但我知道的是，大自然遠(yuǎn)比人類偉大，大自然的存在遠(yuǎn)比全人類的生命都有意義。敬畏自然，人類才能與自然同存。

大自然讀后感5

　　這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深刻而富有哲理的啟示。全文將對(duì)自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來(lái)，巧妙而別致。文章以描寫介紹自然中涌現(xiàn)著無(wú)窮生命力開頭，以揭示人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法和態(tài)度：坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會(huì)有多少收獲，保持坦誠(chéng)謙虛的胸懷，體會(huì)人生的趣味。

　　本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無(wú)窮的生命力。全文分四個(gè)部分，第一部分，先描寫介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬佩之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫介紹了風(fēng)雨中的小鳥，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中�！弊詈笠欢问潜静糠值男〗Y(jié)，揭示出了作者獲得的啟示：人類不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥一樣，與大自然和諧一致，融為一體�！坝暌�下說(shuō)下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥一樣坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥一樣，振翅高飛，放聲歌唱。

　　第二部分，作者寫了春意漸濃的池水。在簡(jiǎn)略在勾勒出池邊的景色后，作者描寫介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音�！懊鎸�(duì)池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰(shuí)在事后是抱著詩(shī)人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問(wèn)表明了他的寫作意圖：以詩(shī)人一樣的情懷與感觸來(lái)審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會(huì)響起各種大小不同的聲音”�！皽啘嗀�噩、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺(jué)。這一部分中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來(lái)思考一下我們?cè)谏�活中的的付出與獲得。

　　第三部分又寫到了天上的`云。作者寫了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來(lái)比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會(huì)出漫長(zhǎng)的人生中的無(wú)窮的情趣�！�

　　第四部分，可以看出是全文的結(jié)語(yǔ)，人生中，無(wú)論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會(huì)取得成績(jī)，自然就有了新的希望。

　　從作者的寫作意圖來(lái)看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對(duì)自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的思考：坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯�活中的些風(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，思考一下我們?cè)谏�活中的付出與獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會(huì)到人生的樂(lè)趣。

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