(通用)傅雷家書讀后感13篇
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀后感 篇1
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)�！�
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的'深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感 篇2
讀《傅雷家書》，感悟濃濃親情書是知識(shí)的寶庫(kù)，是人類進(jìn)步的階梯，是通往成功大門的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書，每晚都捧上一本書看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現(xiàn)在的我，卻因?qū)W業(yè)沉重而“戒掉”了這一習(xí)慣，書離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。可是，在孤獨(dú)寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì)很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書》。
《傅雷家書》寫于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集，但它又不是普通的家書，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅僅是父母對(duì)子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當(dāng)想起這本書時(shí)，我就會(huì)想起我的.父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話與書信不能比的，書信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠(yuǎn)珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。于是總是閱讀《傅雷家書》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對(duì)子女的愛(ài)和子女對(duì)父母的愛(ài)。《傅雷家書》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話對(duì)嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì)在眼眶里打轉(zhuǎn)！父母，我是你們的女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨(dú)自舔著受傷的翅膀，獨(dú)自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因?yàn)樵啻巫屇赣H9：30關(guān)機(jī)睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號(hào)碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因?yàn)闀r(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因?yàn)槲抑栏改甘菒?ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！
《傅雷家書》讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(zhǎng)道路上，我會(huì)像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè)、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì)覺(jué)得與女兒之間隔著千山萬(wàn)水！
感謝《傅雷家書》！今后，我會(huì)與父母一起，共同到達(dá)成功的彼岸。
傅雷家書讀后感 篇3
隨著交通技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，距離已經(jīng)不是親人之間維系情感的問(wèn)題了，但是，由于生活、工作的壓力，父親與子女聚少離多基本是當(dāng)今時(shí)代的常態(tài)，這就為父子感情的培養(yǎng)、對(duì)子女的言傳身教帶來(lái)了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。眾所周知，家庭教育的最佳方式是深情的陪伴，但對(duì)于聚少離多的父親如言，陪伴子女成長(zhǎng)就成了奢望，而彌補(bǔ)這個(gè)缺憾的方法，書信應(yīng)該是一種很好的方法。雖然通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，語(yǔ)音和視頻通話成了遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的親人之間交流的便捷方式，但父子之間的語(yǔ)音視頻交流卻很難順暢，大多是例行公事式的交流，難以深入內(nèi)心。而書信卻可以深入交流，“家書抵萬(wàn)金”，自古以來(lái)，書信就是萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，而父子之間的家書，更能維系聚少離多的父子之間的情感，父子之間的'書信就成了一種陪伴，父親以書信這種方式參與到了子弟的成長(zhǎng)之中。
《傅雷家書》，遂再次捧讀，感慨良多。傅雷先生寫給留洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶笱笕f(wàn)言，字字含情，閱者無(wú)不為傅雷的這種書信陪伴所感動(dòng)，筆者也不例外。
父子交流，如果面對(duì)面，肯定嚴(yán)肅一些，許多話礙于尊嚴(yán)或許說(shuō)不出來(lái)，比如教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)可能說(shuō)不出來(lái)，或者即使說(shuō)出來(lái)也不會(huì)有書信這么自然。但書信卻可以說(shuō)得透徹一些，比如傅雷先生在信中對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)就可以說(shuō)得那樣誠(chéng)懇，對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，對(duì)黨和國(guó)家的建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，對(duì)兒子生活的噓寒溫暖和關(guān)心就可以說(shuō)得那樣自然，貫穿全部家書字里行間的精髓，就是要兒子熱愛(ài)祖國(guó)、潛心學(xué)藝，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家�？上攵�，傅雷先生通過(guò)書信這種另類的陪伴，達(dá)到在子女成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有缺席的目的。再讀《傅雷家書》，筆者從傅雷先生那熱烈恬靜、深刻樸素、溫柔高傲、微妙率直的內(nèi)心世界里學(xué)到了陪伴孩子成長(zhǎng)成才的人生真諦。
當(dāng)今時(shí)代，像傅雷先生這樣父子遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的情況是很多的，留守兒童就面臨這種父子聚少離多的情況。由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問(wèn)題兒童的幾率很大，留守兒童與父母的聯(lián)系就是冰冷的語(yǔ)音或視頻電話，導(dǎo)致父母與子弟的感情生疏，父母害怕缺席子女的成長(zhǎng)過(guò)程，于是就想用“鈔票”來(lái)彌補(bǔ)，而留守兒童卻將父母的血汗隨意揮霍。如果留守兒童的父母讀讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷先生用書信這種方式去陪伴子弟成長(zhǎng)，留守兒童或許能夠獲取父母的關(guān)愛(ài)，也就不會(huì)留下缺席子弟成長(zhǎng)過(guò)程的缺憾。
傅雷家書讀后感 篇4
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛(ài)子之情，既有對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有對(duì)其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說(shuō)沒(méi)有字字珠璣，但卻字字含情，以小見(jiàn)大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個(gè)局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對(duì)兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時(shí)時(shí)寬慰他，把自己過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄铡Ｕ绠?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績(jī)，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的`疾升速降一好幾天沒(méi)有開(kāi)懷地展顏一笑。一切索然無(wú)味�；薨档氖澜缰�，只見(jiàn)著我的失敗。那時(shí)我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過(guò)分沉溺其中，必須學(xué)會(huì)理性面對(duì)挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，要以另一種心情來(lái)對(duì)付這一件已經(jīng)過(guò)去的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說(shuō)過(guò)一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺(jué)得韻味悠長(zhǎng)且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來(lái)，我看見(jiàn)了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說(shuō)，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會(huì)做人再去做事，這是一個(gè)不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時(shí)零才會(huì)有越大的用處；但若是沒(méi)有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會(huì)做人，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國(guó)與人民。明白如何處理感情問(wèn)題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂(lè)家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！
父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書讀后感 篇5
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國(guó)的路，火車緩緩開(kāi)動(dòng)，漸漸遠(yuǎn)去，余下一個(gè)空曠的站臺(tái)，與一對(duì)攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了�！庇囊�，無(wú)邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動(dòng)洇開(kāi)一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你說(shuō)……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開(kāi)了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長(zhǎng)的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時(shí)光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細(xì)致深切無(wú)微不至的.關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它，我似乎就是那個(gè)孩子，在家的千里之外，卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說(shuō)是最權(quán)威的思維，卻一定是最真心的話語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛(ài)國(guó)，如何做人。
再翻開(kāi)它，那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國(guó)而陌生了中國(guó)傳統(tǒng)文化，她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅(jiān)持郵寄有關(guān)書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛(ài)，便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛(ài)，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因?yàn)榧視拖褚桓L(zhǎng)長(zhǎng)的線，無(wú)心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛(ài)就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠(yuǎn)的時(shí)光中，卻越發(fā)地濃醇，深沉……
傅雷家書讀后感 篇6
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的.教子篇。每個(gè)做父母的都深愛(ài)自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題�！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。
做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒(méi)有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無(wú)論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對(duì)孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子，正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專揀肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來(lái)，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
傅雷家書讀后感 篇7
我還記得傅雷在信里對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌亴?dǎo)語(yǔ)：首先，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；然后，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，還有你的思想；最后，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！蔽疑钌畹亩野l(fā)自內(nèi)心的被感動(dòng)了。這樣嘔心瀝血的父親雖然給人看起來(lái)有些許“殘酷”，但大器之成，有待雕琢，比那些因勢(shì)利導(dǎo)的.父母更具有細(xì)膩的心思和智慧。這是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專科是藝術(shù)理論，但時(shí)間都非常短促，總是與流俗的氣氛格格不入，于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業(yè)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。兒子在數(shù)萬(wàn)里之外，正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏，爸爸卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地地預(yù)想他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)該如何對(duì)待。這所體現(xiàn)的不僅僅是傅雷對(duì)藝術(shù)的高深的造詣，而是一顆具有更崇高的父親的心和一位有所成就的藝術(shù)家，在走向成材的道路中所受到的陶冶與教養(yǎng)，在他才智記憶中所積累的成因。在傅聰成材的道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地形同隔世的情勢(shì)下也還是這樣。在這些書信中，我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？絕非僅此，在這具有高深文化底蘊(yùn)中我還懂得了“責(zé)任”這兩個(gè)字。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡，通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)這些書信，不僅使傅聰與親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立了心的結(jié)合。
諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情。貫穿全部家書的情意，是要對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。《傅雷家書》更加能夠激勵(lì)無(wú)數(shù)青少年，無(wú)論在你的生命中有多少需要用汗水和鮮血鑄就的輝煌，我們都不能向命運(yùn)低頭。何時(shí)何處，何地何方，做一個(gè)令自己信服的人。
傅雷家書讀后感 篇8
閱讀《傅雷家書》，傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)深深打動(dòng)了我。從向兒子生活瑣事的訴說(shuō)，到與兒子對(duì)于藝術(shù)認(rèn)知的探討，再到對(duì)兒子關(guān)于人生哲理的啟發(fā)，《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛(ài)。就像一個(gè)不知疲倦的引路人，事無(wú)巨細(xì)，傅雷引領(lǐng)著傅聰，從無(wú)知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著�！绷攘葦�(shù)字，流露出傅雷對(duì)兒子滿滿的牽掛。新年遠(yuǎn)未至，可傅雷已經(jīng)“早預(yù)算”，并且堅(jiān)信“必可接到”兒子的信；更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時(shí)間漫長(zhǎng)卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內(nèi)容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達(dá)父愛(ài)的方式很含蓄，但內(nèi)容都是一樣的：兒子，對(duì)你的牽掛已經(jīng)成為我生活的日常。
“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證�！睂�(duì)于兒子在藝術(shù)追求上的困惑與彷徨，傅雷沒(méi)有直接給出答案，他深諳“授人以魚不如授人以漁”的`道理，鼓勵(lì)兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進(jìn)而用自己的方式解決矛盾。同時(shí)，他又在不經(jīng)意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術(shù)家”，而“矛盾”正是藝術(shù)家的靈魂。我想，有父親堅(jiān)定的支持，每一個(gè)孩子都會(huì)如戰(zhàn)士般一往無(wú)前。
“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！备道讓�(duì)兒子的關(guān)愛(ài)不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是無(wú)視錯(cuò)誤、不予改正；沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你安逸于過(guò)去所取得的成績(jī)時(shí)，你已經(jīng)站在墮落的懸崖邊上；而只有直面錯(cuò)誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實(shí)現(xiàn)自我。沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的人，但是學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，一定會(huì)讓你變得越來(lái)越強(qiáng)大。
讀《傅雷家書》，我感悟著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，我也逐漸明白，父愛(ài)有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺(jué)的。但不論是怎樣的，愛(ài)，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會(huì)對(duì)我噓寒問(wèn)暖，但每一個(gè)雨天，他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)接送我上下學(xué)；他不會(huì)溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來(lái)回奔波；他不會(huì)陪我寫作業(yè)，但每一回我有疑問(wèn)，他都會(huì)不厭其煩啟發(fā)我指點(diǎn)我……父愛(ài)也許不直白，但從來(lái)不會(huì)缺位。
《傅雷家書》，每一封信都是一篇愛(ài)的告白。讓我們細(xì)細(xì)品讀，當(dāng)你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
傅雷家書讀后感 篇9
輕輕合上書，品味著書中詩(shī)般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說(shuō)只是一部傅家書信的真實(shí)記錄，但是通過(guò)這些飄洋過(guò)海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父，亦如摯友，還有無(wú)微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說(shuō)過(guò)：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的`教子篇�！睕](méi)錯(cuò)，透過(guò)家書，父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中，飽含父愛(ài)的關(guān)切。他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來(lái)又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí)，父親不斷翻閱古今音樂(lè)典籍，從詩(shī)詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典，為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，有多深的父愛(ài)，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán)，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng)造了無(wú)法達(dá)到的神話。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā)：練習(xí)往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生，不是年復(fù)一年的磨練技巧，而是精神上的一致�！邦^腦是一切的總指揮�！�
“美的音質(zhì)來(lái)源于心的感受能力�！敝袊�(guó)古典文化給傅聰以極大的幫助，常常捧一本書，品味五千年文明，欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩(shī)意，使人開(kāi)朗，給人以?shī)^斗勇氣。傅聰曾說(shuō)：“詩(shī)詞在手邊越讀越愛(ài)它們，也越愛(ài)自己的祖國(guó)，人在他鄉(xiāng)，心永在家鄉(xiāng)，永在中國(guó)�！边@與傅雷的教育是分不開(kāi)的。“學(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù)，做人、做教育家，給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒�！薄俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會(huì)孤獨(dú)，沒(méi)有鳶飛戾天之心，便不會(huì)失落，以達(dá)到不以物喜，不以己悲，以積極面對(duì)世間百態(tài)�！备凳细缸硬粩噙M(jìn)步，至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大，用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩�。幾年前，在西安音�?lè)廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出，與書后照片相似，我一眼便認(rèn)出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng)，雖只是看到先生的側(cè)影，但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書，伴隨一生，帶來(lái)的收益存于心里，即使傅聰沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面，但家書勾畫出了他們的真情，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，合上書本，回味這些家書，對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示，受益終身。
傅雷家書讀后感 篇10
傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以對(duì)我們中學(xué)生有很好的啟發(fā)。我們可以從這本書中更好的了解父母對(duì)我們孩子的苦心和嘔心瀝血地培養(yǎng)我們新一代祖國(guó)的花朵。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳給別的青年；
第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的.思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。這家書是孩子和父母真誠(chéng)的交流，這樣孩子和父母之間怎么會(huì)有代溝呢？有許多父母不了解自己的孩子，一味的的去苛求孩子做不到的事。雖然每個(gè)父母的是為孩子的將來(lái)打算，都迫切的希望望子成龍，望女成鳳，但是這樣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)只會(huì)覺(jué)得灰心喪氣，怪自己的父母不了解自己。父母這樣做回對(duì)孩子的心理發(fā)展回造成一定的影響。也有好多父母只會(huì)對(duì)孩子用武力，動(dòng)不動(dòng)就打，從不會(huì)和孩子沒(méi)好好談。于是孩子們?cè)诳謶窒聦W(xué)習(xí)，孩子的童年黯然失色。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，讀了傅雷家書后，會(huì)更了解父母對(duì)自己的照顧，關(guān)心。
有時(shí)，可能父母會(huì)用些讓孩子無(wú)法接受的方式來(lái)教育我們，但是只要我們了解父母都是為了我們將來(lái)的日子能好過(guò)些，才會(huì)這樣迫切的希望我們可以好好的學(xué)習(xí)，為將來(lái)打下基礎(chǔ)。這都是父母的苦心啊。我們也要想想父母早起晚歸的也都是為了我們能過(guò)得舒服點(diǎn)兒。我們的父母不會(huì)像傅雷先生一樣，用一種很特殊的方式來(lái)與孩子交流和培育孩子，畢竟我們的父母不是各個(gè)都是文學(xué)家，都能用委婉的詞語(yǔ)句來(lái)教育我們。
但是他們那份愛(ài)子的心和傅雷先生是一樣的，一點(diǎn)也不比他少。所以我們每個(gè)父母都是世上最關(guān)心我們的人。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。讀了此書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。 使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自 己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。這也是我要做的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣，只要我有信心，我一定會(huì)成功的。初三的學(xué)習(xí)是乏味的，是辛苦的。但我讀了此書之后，我了解到這些我都能夠承受的，為了我自己的理想，我必須奮斗，我必須努力。傅雷對(duì)孩子的教育，也是他對(duì)我們這代，甚至下下代，不，是對(duì)今后的青少年都有了很好的教育。
傅雷家書讀后感 篇11
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的.一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵�！�
雷先生這段文字讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》是我國(guó)翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。
第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的`尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
在家書中，傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)：
一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀后感 篇13
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評(píng)價(jià)傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�
為什么他能成功呢?我想一定是因?yàn)樗陨砭褪且粋�(gè)優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(zhǎng)望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和很多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習(xí)時(shí)間正規(guī)化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門造車，要博采眾長(zhǎng)，擴(kuò)大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的.感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一.多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠(chéng)、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強(qiáng)烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨�，但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對(duì)他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫道：“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：首先是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;第二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對(duì)兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對(duì)兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能更好地融入他來(lái)往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對(duì)西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗(yàn)之談。傅聰也曾在信中因?yàn)樽陨碓趪?guó)外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒(méi)有責(zé)怪的意思，是滿滿的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長(zhǎng)的這么優(yōu)秀，我其中也包含父母給予他的愛(ài)，在他最難過(guò)的時(shí)候，開(kāi)導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛(ài)，愛(ài)的教育會(huì)使孩子更深刻地體會(huì)這個(gè)充滿大愛(ài)的世界，使愛(ài)的美德永駐孩子心間，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
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