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《我們仨》讀書筆記范文（精選21篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的《我們仨》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀書筆記 篇1
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡單：
第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個(gè)夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的.紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國知識分子家庭的真實(shí)寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》讀書筆記 篇2
讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個(gè)“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的.居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個(gè)家庭一個(gè)人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅(jiān)定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋
《我們仨》讀書筆記 篇3
“一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”，尋找支點(diǎn)。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！泵\(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個(gè)會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個(gè)夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護(hù)，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的`夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鐘書亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個(gè)連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動(dòng)容��！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險(xiǎn)”；是天各一方時(shí)為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把“石子”掏出來細(xì)細(xì)把玩……這種愛，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子”，
人間也沒有永遠(yuǎn)，好在，還有那“一艘船”“一個(gè)萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來。
《我們仨》讀書筆記 篇4
對中國這個(gè)著名的家庭的親情故事，應(yīng)對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，應(yīng)對書中簡單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬剩余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個(gè)不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的`《我們仨》。文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今日看完了全書，楊先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，應(yīng)對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的主角，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不一樣的感受，人過了30歲，對生活有了不一樣的認(rèn)識。
《我們仨》讀書筆記 篇5
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來越能體會到讀書的意義。
我比現(xiàn)在更年輕，年齡更小的時(shí)候，總覺得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂趣？”我在很小的時(shí)候，就產(chǎn)生過這種想法，小孩子的無知與不懂事讓我對年老的定義非常狹窄，生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺得，那個(gè)年齡的大人都不玩耍，做的事也都好沒意思，生活有什么樂趣？后來，慢慢長大的我，對于小時(shí)候這種可笑的想法，也早不在意。
現(xiàn)在，偶爾讀書。讀一次書，就是與作者對一次話，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學(xué)，再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對話，跨越時(shí)間，跨越空間，跨越年齡。通過讀書，我可以做到如此交流，可是，在實(shí)際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書帶給我的益處。
我熱愛自己的精神世界，也越來越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度，深厚的.文學(xué)素養(yǎng)，沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì)，每一個(gè)人都獨(dú)具魅力。年老之際，內(nèi)心的從容，精神的富饒，都是讀書可以帶給我的。楊絳先生與鐘書先生的相處與點(diǎn)滴生活，讓我深深體會到了讀書的魅力。
文筆有限，讀書太少，好多想說的話說不出來，想表達(dá)的意思也不完善，總之，希望以后的我也會是一個(gè)慈眉善目，富有涵養(yǎng)，有自己豐富精神世界的老太太吧～
《我們仨》讀書筆記 篇6
一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。
讀及此書，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時(shí)間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。
這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的.這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書曾說：“一個(gè)人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人�！�
在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。
……
《我們仨》讀書筆記 篇7
最終選擇看了實(shí)體書，那種書香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]
分了好幾段時(shí)間來看，可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬里長夢中，夢中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對書籍如饑似渴，一樣對生活充滿樂觀，一樣成為了為教育，為國家奉獻(xiàn)力量的一份子，一樣也擁有一個(gè)其樂融融的家庭。
雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達(dá)，但是我仿佛身臨其境，那種進(jìn)退兩難的情景，那種動(dòng)蕩不安的社會，那種不敢亂講話的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著，活著。
錢鐘書先生寫的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的.人想進(jìn)去，城里的人想出去�？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。
她念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即表示：我和他一樣。
楊絳答：我也一樣。
理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子？在我有限的見識中，覺得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都說人生如夢幻泡影，楊絳卻說：我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼?/p>
很感動(dòng)！很幸福！
《我們仨》讀書筆記 篇8
這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動(dòng)。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實(shí)有關(guān)，也因?yàn)樗麄冐淼募胰讼嗵幹雷屛覀兿蛲土w慕，更是因?yàn)樗麄兊墓适码x我們很近，像是身邊的.老奶奶跟你口述一段往事。
生與死，是一個(gè)永遠(yuǎn)訴說不完的故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠(yuǎn)在一起進(jìn)步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個(gè)知識分子的樂觀豁達(dá)和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔(dān)。
夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個(gè)人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，多找生活中的樂趣，自然兩個(gè)人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因?yàn)樽约菏情L輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。
本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。
《我們仨》讀書筆記 篇9
歲月難掩風(fēng)華，且以優(yōu)雅過一生。來來往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。
在我這，我愛的是不曾位列“民國四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢鐘書的妻子�？墒撬^頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生，先后前往英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué)進(jìn)修，
曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員,作家，評論家，翻譯家�！短萍X德》譯文是公認(rèn)最佳譯作，并作為禮物被開國元?jiǎng)奏囆∑劫?zèng)予西班牙國王。九十年代后，丈夫錢鐘書和獨(dú)女錢媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢鐘書的稿費(fèi)與版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，隱入深居，基本封筆。2003年，《我們仨》問世，這本書以夢幻文學(xué)的方式記錄了錢鐘書和錢媛生前最后的時(shí)光，以及夫婦二人青年時(shí)同游歐洲以及建國之后的一些事件。干凈明晰，無陰無晴，是這個(gè)人，也是我對這本書的感受。
在《我們仨》中，楊絳先生這樣說到“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對好奇者的詢問她一如既往的微笑，在我看來，楊絳先生雖沒有“四大才女”的頭銜，沒有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的'，她愛的。錢鐘書在《圍城》中有這樣一句話：他說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以優(yōu)雅過一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。
《我們仨》讀書筆記 篇10
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒有悲傷，沒有怨恨，不是仙風(fēng)道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛的。（周子翼說，好的文人，骨子里一定是愛生活的。）
這本書記述了她和楊絳一同于外求學(xué)，一同面對生活的瑣事，一同面臨人生和家國大事的抉擇……
書里的錢鐘書不是清華大才子，不是夏志清現(xiàn)代小說史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書，為了生計(jì)要在自己不擅長的系里做事，為了長子孝道，放棄清華的聘請，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學(xué)業(yè)，他和當(dāng)時(shí)中國很多的長子、文人一樣，有很多的`無可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計(jì)，一出國他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會自責(zé)，他碰掉了家里的臺燈會束手無策……但是他在她懷孕的時(shí)候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺得，沒有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過目不忘，是讀書的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準(zhǔn)船飄行的時(shí)間……阿瑗在學(xué)校教書，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書筆記 篇11
這是一本“老人書”。一本不建議年輕人去讀的書。
不怕看不進(jìn)去，就怕看懂了或許就要老上幾歲。
初章的辛酸如同化作實(shí)質(zhì)的哽咽，處處透露著遲暮的女子對于生活和生命的無奈，無能，無為。夢境與現(xiàn)實(shí)交縱錯(cuò)雜，并伴隨著某些貌似無意義的.描寫，文字沒有目的，也不清晰。如果用生命形態(tài)去描述，那些句落就是蒼老。
當(dāng)年少的回憶展開時(shí)，文風(fēng)又宛如行云流水，能感受到一個(gè)年輕的靈魂在呼吸跳動(dòng)。關(guān)于食物，關(guān)于探險(xiǎn)，關(guān)于生活中的種種都能嗅到幸福。文字并不精簡，我想或許是因?yàn)檎湟暎涗洸棚@得瑣碎。
往后，戰(zhàn)爭爆發(fā)。再往后，社會變動(dòng)，病痛折磨，流離失所。想想年輕人的煩惱真叫不上煩惱。
初讀時(shí)留下印象的多是二老的甜蜜，為人的原則，以及一些鼓舞的話�；剡^頭來翻看筆記，才發(fā)現(xiàn)諸如 “把一個(gè)小夢拉成萬里長夢” “那時(shí)候我年紀(jì)還小，不懂得造化弄人” 這樣喪氣滿滿的話語從一開始就有很多。
可能對二老來說都還好，就像文中所寫：“我們的閱讀面很廣，所以‘人心惶惶’時(shí)，我們并不惶惶然”。而我跟著作者情緒走，居然也就略過去了。所以說讀書真好，花一點(diǎn)零碎甚至就能買下別人一生的心血和思想，真是最值當(dāng)?shù)馁I賣。
同樣也是回過頭來重讀虛幻的章節(jié)，才發(fā)覺那些看似無意義的，其實(shí)才是作者最真實(shí)的情緒。那是即便決定記錄，卻還是不能直接面對苦痛的猶豫，所以只能在紙上徘徊。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。讀完整再本回過頭來看，一句“我一個(gè)人，思念我們仨”，只這一句便傷到肝腸寸斷。
《我們仨》讀書筆記 篇12
楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達(dá)理，每當(dāng)鐘書闖了禍，她總是會說“不要緊，我會修”，然后鐘書就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會修好。那種溫柔如水里又有一種強(qiáng)大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。
圓圓4歲就開始看書，翻書的樣子和爸爸一摸一樣，用拇指和食指，翻的很快，那副畫面立刻生動(dòng)地出現(xiàn)在我的眼前，圓圓12歲就看完了很多名著，比如西游記等等，說到西游記我現(xiàn)在正在看，是那種半古文的，一邊看一邊看注釋，所以要不說孩子是父母的復(fù)印件呢，在這樣充滿書香之氣的`家里耳濡目染，�？刺圃娙偈祝粫䦟懺娨矔靼 �
圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說：咱們的孩子強(qiáng)爹娘勝祖宗，開會發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨(dú)到的見解，好多會議都是她主持！鐘書書也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱贊說，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話，也會讓我們覺得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。
后來阿圓得病先走了，過了一年丈夫也離開了，就留下楊絳先生一個(gè)人，她說：只留下我一人，我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來…
讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時(shí)候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語氣講述著娓娓動(dòng)聽的好故事。
《我們仨》讀書筆記 篇13
楊老的記敘方式實(shí)在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因?yàn)槠降淖种袧M溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的.重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對方的人。
楊絳先生理解錢老的孩子氣，無論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問題都不再重要；但錢老對楊老也是極關(guān)心的吧。無論如何，能夠培養(yǎng)出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會，多看幾遍。
《我們仨》讀書筆記 篇14
七月初與《我們仨》失散了，怎么也找不到，一直認(rèn)為失散與家以外的地方。卻不想8月初時(shí)被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。
兩次閱讀這本書有著不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時(shí)，我正好在醫(yī)院等待身體檢查，先生就把我?guī)нM(jìn)了她的夢：先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真。這個(gè)夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照，是對錢鐘書先生和錢瑗濃濃的親情回憶。
失而復(fù)得，接著讀《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。書中有許多細(xì)節(jié)感動(dòng)著我：夫妻之間相互的'支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。圓圓的出生，透過一個(gè)個(gè)小故事，仿佛看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。出差時(shí)喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實(shí)實(shí)的反映。
寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點(diǎn)感想在心頭。不由得想起給弟弟寫的信，無外乎是勸解弟弟與固執(zhí)的父親。從我生在這個(gè)家庭里，我們彼此相愛，卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個(gè)，現(xiàn)在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。
《我們仨》讀書筆記 篇15
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的.形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書筆記 篇16
“往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！薄獥罱{
楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶，更多的'是表達(dá)了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧�！崩习衷仁窍胱脚幌吕蠇尩模l明白老媽幽幽地說:“你要明白，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦�！眹樀睦习至ⅠR躲進(jìn)了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號，高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛的”，不高興的時(shí)候就會大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。
《我們仨》讀書筆記 篇17
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點(diǎn)，也就把整本書看完了�？赐赀@本書也就能大體了解錢鐘書從結(jié)婚后直至去世的一個(gè)生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動(dòng)。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險(xiǎn)”，從中收獲了生活的許多樂趣。當(dāng)妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的.生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時(shí)就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強(qiáng)，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù);尤其不該強(qiáng)他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計(jì)保留自己的見解，不勉強(qiáng)他�！币苍S正是因?yàn)檫@樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應(yīng)酬，最以讀書為樂。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。
讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因?yàn)樗麄兊呐畠罕人麄兏绲仉x開人世，當(dāng)錢璦走了，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！弊x來是多么的酸楚而又令人傷感。是因?yàn)榇髱煹牡蛄愫秃罄^乏人嗎？錢鐘書只有一個(gè)女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學(xué)問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀(jì)念。
《我們仨》讀書筆記 篇18
這本書買了一年多，本來是想這個(gè)月把這本書和那本高大上的《the power of habit》同時(shí)進(jìn)行的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我自己還是避重就輕，三天就把這本書看完了，結(jié)果那本好像才第五頁而已。
選這本書是因?yàn)樽髡呤清X鐘書的老婆，因?yàn)殛P(guān)于《圍城》總是聽到這一樣的一句旁白——里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。多少有點(diǎn)悲觀的意味。在我的潛意識里，小說和生活是分不開的，但之前看了一篇關(guān)于他們一家三口（錢鐘書、錢瑗、楊絳）的報(bào)道，這種家庭我不僅僅是向往而已……一個(gè)百歲老人，在女兒、老公相繼走了之后，寫了這本書。穿插在整本書的都有種淡淡的悲涼，沒辦法，楊絳說“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。但撇開這已成定局的實(shí)事，過程的回憶，他們經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這一家三口都超級無敵愛看書，而且把看書這件事給予了很高的'優(yōu)先級，不愿意和不相關(guān)的人閑聊浪費(fèi)時(shí)間，感覺錢鐘書是個(gè)偏內(nèi)向的人，他認(rèn)為有了名氣就是多些不相知的人，他希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。楊絳這么評價(jià)他“人家口蜜腹劍，你卻是口劍腹蜜。與錢鍾書對等玩的人不多，不相投的人就會嫌他刻薄了�！彼麄冏缘闷錁贰�
以前讀書時(shí)，覺得那些作者都是作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在。最近看書才發(fā)現(xiàn)，這些人都屬于某個(gè)朋友圈里，這種感覺就像有了微博后，你發(fā)現(xiàn)那些你喜歡的明星、過的也是柴米油鹽醬醋茶的生活，只是你意外的發(fā)現(xiàn)別人有多努力�？吹搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)描寫紅茶的句子，簡單明了，就當(dāng)為自己下次選茶或談資多點(diǎn)參考吧——滇紅取其香，湖紅取其苦，祁紅取其色。
他們的生活很少吵架，因?yàn)樗麄冔`行“各持異議，不必求同”也就是我們常說的尊重吧！沒有太多的甜言蜜語但有些話會讓你感受到承諾的分量，而且他們做到了。是哪一階段我忘了，錢鐘書對楊絳說：“從今以后，咱們只有死別，不再有生離�！�
這是錢鐘書說過的一句話：“一個(gè)人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人”。
《我們仨》讀書筆記 篇19
最初知道楊絳先生是因?yàn)殄X鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因?yàn)闂罱{先生的文章，因?yàn)橄壬恼轮绣X鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經(jīng)常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時(shí)候楊絳還沒有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因?yàn)椤断丛琛�，那是多年前（大概�?999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時(shí)卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認(rèn)為對舊文人進(jìn)行社會主義改造是十分必要的，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，所以我就認(rèn)真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經(jīng)詳細(xì)說明，此處不再贅述。
從陜西教育學(xué)院進(jìn)修畢業(yè)回到學(xué)校教學(xué)《老王》的'時(shí)候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認(rèn)識�！睹献印返摹峨墓戮渖稀分小皠谛恼咧稳�,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規(guī)律，卻被后世認(rèn)為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國人貴腦力勞動(dòng)、賤體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)陋習(xí)。在這種情況下，作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動(dòng)者，并為自己的不經(jīng)意的舉動(dòng)而愧怍就顯得難能可貴了。
雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學(xué)問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學(xué)校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學(xué)一代宗師楊蔭瀏……這個(gè)家族的名人對無錫的社會經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生過非常深刻的影響。
《我們仨》讀書筆記 篇20
“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天”，又見春天。
每次翻看這本書，我仿佛就看到：在您的家中，那間書房，您還保留著錢老那張簡陋的寫字桌，坐在桌旁，一縷溫暖的陽光照進(jìn)來，照著您滿頭的白發(fā)，照著您干凈的臉龐。您望著窗外，明亮的眼睛，能穿透那三萬張寫滿愛與淚、歡樂與痛苦的日歷，看見“您們仨”曾經(jīng)的日子，一切從未塵封，一切從來不曾離去。靜下來，您回到自己的寫字桌前，拿起筆，把這一切化作有情感的文字，見證、上演、書寫出人世間的風(fēng)雨真情，告訴我們那個(gè)叫感情的東西，原本就在身邊；告訴我們不要讓時(shí)間哪兒都去，只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里，讓它多停留一會：在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對視的雙眼。
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。時(shí)間真的飛快，對楊絳先生來說，三萬多個(gè)陰晴圓缺的時(shí)光變換，或許物非人非，但楊先生依舊樂觀，仍有著一顆透明的心；經(jīng)歷人生那么多的`痛苦，依然那么堅(jiān)強(qiáng)，這才是從容優(yōu)雅的精神貴族！
我不想僅僅用“感動(dòng)”這個(gè)詞來表達(dá)對這本書的讀后感，雖然我曾真的被感動(dòng)過。因?yàn)槲矣X得，有時(shí)感動(dòng)別人或被感動(dòng)，其實(shí)是件挺容易的事，誰也不是鐵石心腸，誰都有荷爾蒙的沖動(dòng)，一篇文章、一部電影、一句話、一個(gè)眼神、哪怕是一條大長腿、一位莫名其妙的“jiao獸”，都會有人被感動(dòng)的無法把持，流淚流汗流口水流什么的。從這個(gè)角度看，這樣的“感動(dòng)”，已經(jīng)越發(fā)廉價(jià)、越發(fā)情緒化表面化。因此，如果僅僅用受“感動(dòng)”這個(gè)詞來贊美這本書，多少有些“貶低”了這本書。我倒覺得，堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂觀是睿智老人傳達(dá)給我們的最重要的東西，這也是生命存在與延續(xù)的支撐，這也是睿智老人要告訴我們在感動(dòng)后要做的一切。
《我們仨》讀書筆記 篇21
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個(gè)個(gè)變大，最終噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無可忍時(shí)，他就會立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦到達(dá)最高潮之后，退潮時(shí)往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的.悲涼，還有什么
《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，簡便的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自我言語，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不一樣，除了書本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務(wù)的負(fù)責(zé)，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計(jì)名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年
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