巴黎圣母院的讀書筆記（精選46篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的巴黎圣母院的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇1
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。有一天，貌若仙女的`吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救�？墒�，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖�，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇2
這一個日子風雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來自內心的某種孤獨的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開的書頁上杵著面無表情的我，是惆悵嗎？為誰？為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎？
呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風景。書中震懾的情節(jié)蠶食著我的心，內心的情感在翻騰，卻無言去宣泄，語言在此竟然顯得蒼白無力。
人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現(xiàn)，我對此是那么地不忍，仿佛一直陪我成長的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著。
艾絲美拉達在巴黎圣母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的`主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著利劍，法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。
整個龐大的故事情節(jié)將我包裹其內，仿佛有一個強大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險的冷笑，那時的社會是如此混亂！我又一次無言地嗚咽了，作為那個世界的外人在審視著每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個世界的真實狀況。
每一個人都披著善意的偽裝嗎？為了金錢或是權利而在社會這個戰(zhàn)場廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調，很是可怕。
恐怖的外表下是一個孤獨善良的心，漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂，這是一個怎樣的世間啊！虛偽古怪，冷酷無情！
但有一刻，我確實覺察到了愛的萌芽，我是如此的興奮！
窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會有正義的實力與邪惡作斗爭，我是一個孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望著人世間愛的希望。我將扮演著正義的角色與善者們一起戰(zhàn)斗，一起期盼。
窗外，烏云散了，天晴了。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇3
今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認為愛情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。
但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的'目的不能實現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的人獻身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜歡！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇4
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的`教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐�人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇5
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平��！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的.社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個單眼龍；跟他講話，是個聾人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇6
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的杰作，這部小說講述的一個個故事，描繪的`一個個人物都很獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關。
這部小說反映了15世紀巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠年代的歷史。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇7
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開——愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學者風度的教會頭面人物——克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對于可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她（雖然他無貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當府伊大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等。
在這里還使我看到了美麗的愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的'殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“�。∥宜鶒圻^的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇8
《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個是完美的，所有人都帶著缺陷，正因為如此，這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。
雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當然也有丑惡的愛。艾斯梅達拉的母親巴格特生下女兒時說：“她就是我的'全部�！彼娜獾貝叟畠海畠罕患召惾藫屪吆�，她進入巴黎圣母院做了修女，時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達拉救了后，便愛上了這個心地善良的姑娘，然而他因為自己的相貌，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達拉救下后，也許也對她產(chǎn)生了愛慕之情，當然這是一種尊重的愛；艾斯梅達拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點感受是這本書說明了一個道理：善不一定有善報，而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇�？ㄎ髂酁樾膼鄣呐烁冻鲆磺�，最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命�？寺宓戮筒灰粯恿�，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實是他的行為說不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書反映了當時社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應有的回報，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇9
《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個主要人物：一個是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲，并沒有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。
克洛德得不到艾斯米拉達，因愛生恨多次設計害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她于死地�？ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷�，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達的尸體一起終結了生命。
什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對丑惡與美麗有了一個重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳�，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕；卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達一樣，內心散發(fā)著真正的美。
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的'一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良，品德高尚，就是內在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇10
初中時我的語文老師給我們講課提到過《巴黎圣母院》，當時他說伽西莫多是個極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來這本書讀了一遍，并無太大感觸�，F(xiàn)在我又將它重讀了一遍，年齡的增長與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談談我對幾個人物的感受和看法，不涉及本書的創(chuàng)作背景和深層映射。
本書圍繞一個美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷，但姑娘深愛國王的射手弗比斯的故事�？寺宓潞图游髂啾憩F(xiàn)愛的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護。
本書的三個主要人物都是個性鮮明、各有特點的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛斯梅拉達，她可以說是美好的象征。天真可愛、率直美麗、靈動活潑是她身上的美好特點�？寺宓乱簧�(guī)規(guī)矩矩，在封建教條主義下掙扎，愛斯梅拉達讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因為相貌丑陋，形體怪異，從小到大都是受嘲弄的對象。愛斯梅拉達讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛的種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護照顧她，不求回報。
人物個性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達，她對甘果瓦說要找一個能保護自己的男人，這時候她是理性的，但當她愛上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛的同時也毀滅著愛。我想，矛盾的性格與成長環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個人都在用自己的方式追尋愛和美好。
似乎很多人看完這本書后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個“善良”真的'是符合每一個人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象，因為與那個使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來說。再讀這一段話，“加西莫多把他高舉過頭像甩個洋娃娃一樣，把他甩來甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個誤會導致想要保護愛斯梅拉達的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個人的動作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當回事；還有為了愛斯梅拉達報復神父那一段，盡管他心情復雜，但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來講，他的做法真的對嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛情奮不顧身，中方講究道德，面對愛情和親情也總是會衡量。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇11
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的'愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的第一部兼具思想力量和藝術魅力的現(xiàn)實主義作品，全書充滿了人道主義和浪漫主義色彩。故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇12
暑假期間我讀了法國偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家——維克多。雨果所寫的《巴黎圣母院》一書。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的�！栋屠枋ツ冈骸芬允迨兰o路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔善良的吉卜塞姑娘愛斯美拉達的悲慘遭遇，揭露教會人士的陰險卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級的荒淫無恥和王權的專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會的思想和對人民群眾的贊頌。
在讀這本書時我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴的'巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個外貌奇丑無比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛斯美拉達則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運，還不計前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖讓她能夠遠離傷害。然而，在當時社會教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會的偏見和邪惡實勢力面前，強悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛慕著愛斯美拉達，但他是以占有為目的，當無法達到此目的時，他選擇的是毀滅，把心愛的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說把每個人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說也領悟到一個人有錢有勢也好，有權有勢也好，還是社會底層也罷，人應該永遠保持一顆善良純潔的心靈。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇13
近期，我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢寐以求的書：《巴黎圣母院》，因為大人們都說寫得很好，也要我看一看。
這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一群鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達，相貌奇丑無比的卡西莫多，他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護著愛斯梅拉達，但依舊比不過強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的'手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對和他們品質一樣的人的諷刺。
對于愛斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內心卻無比邪惡，為了占有愛斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人，格朗古沃就是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說可以說是比巴黎圣母院，這個地方還不朽的杰作！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇14
這個夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。作者用對比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點。讀完這篇小說讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發(fā)生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養(yǎng)了，看到這我本以為弗羅洛是個善良的人，我還以為卡西莫多會幸福的生活下去，但在他當上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養(yǎng)父弗羅洛的關系，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德-弗洛羅例外，他對弗羅洛的愛甚至超過了任何貓貓狗狗對主人的愛
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實則陰險毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評價他，這要從女主的出現(xiàn)說起。
女主名為愛斯梅拉達，是個吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來搭救一個從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應讓格蘭古瓦當她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對愛斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛斯梅拉達，但被御前侍衛(wèi)隊長弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛上了弗比斯。后來卡西莫多被帶上廣場示眾，弗羅洛并沒有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來沒有人對他這樣過。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯并嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場，在臨刑的時候。善良的卡西莫多救下了愛斯梅拉達，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒有什么用，邪惡的'弗羅洛最終還是將可憐的愛斯梅拉達絞刑臺。
善良、美麗的愛斯梅拉達抵不過邪惡，黑暗勢力的摧殘�？ㄎ髂嚯m然丑陋但內心善良，他深愛著純真的愛斯梅拉達，面對現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛戴的養(yǎng)父，可見他內心的矛盾，邪惡終究抵不過正義，卡西莫多最終選擇親手結束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛斯梅拉達身邊，當人們再次發(fā)現(xiàn)他們時只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學會發(fā)掘人的內在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個世界，不如用心去看待。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇15
在小說的末尾，當罪魁禍首克洛德站在圣母院高樓上，目送艾絲美拉達上絞架時，覺醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個粉身碎骨。這一突然的舉動，表現(xiàn)了伽西莫多內心的善完全被激發(fā)了出來。而這個舉動最主要的原因，也正是艾絲美拉達拯救了這個在人性歸途上彷徨的人。
一個是把伽西莫多撫養(yǎng)長大的義父，一個是在他快渴死的時候給了他一碗水喝的`艾絲美拉達。誰的恩情更大呢？而伽西莫多在愛上艾絲美拉達之后便開始對克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當克洛德企圖侵犯艾絲美拉達時，他準備以犧牲自己的生命為代價來既保全艾絲美拉達又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當艾絲美拉達最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛過的一切��！”在這場愛情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對待艾絲美拉達和克洛德的對比中，看到一個對克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個對艾絲美拉達充滿愛慕的竭力保護她的伽西莫多，無論是親情還是在愛情中，伽西莫多都向我們展示了一個最真實的形象，知恩圖報、內心善良、充滿正義。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇16
艾絲美拉達對伽西莫多美的召喚
而艾絲美拉達的出現(xiàn)，無疑是對伽西莫多一次重大的影響，當艾絲美拉達在烈日下的絞刑臺上給他水喝的時候，他看到了她美麗的心靈，這心靈像一道閃光照亮了伽西莫多沉睡的心，他醒了，他活了，從此在他身上人性復歸。當艾絲美拉達被誣陷為“殺人犯”，押赴刑場的時候，伽西莫多對她深表同情，他沖出教堂，揮拳打倒行刑的劊子手，高舉肩頭，跳進了教堂，并用一種可怕的聲音叫道：“圣地！”群眾爆發(fā)出一陣呼聲。劊子手不敢違背教規(guī)撞入教堂抓避難的犯人。伽西莫多曾受過艾絲美拉達的恩惠，現(xiàn)在是滴水之恩涌泉相報，“這是一件多么動人的事：一個如此丑陋的人保護一個如此不幸的女孩，伽西莫多救了一個判了死罪的'犯人，這是自然界和社會上兩個極端不幸的人互相接觸，互相幫助”。艾絲美拉達在圣母院生活的日子里，受到了伽西莫多的精心照料，百般呵護。他冒著生命危險為她打破屋頂上令她害怕的雕像，他痛打了夜闖艾絲美拉達臥室想玷污她的克洛德。在對少女的照顧和保護中，伽西莫多平生第一次燃起愛情的火焰，當他痛恨自己外形丑陋時，常常用手將臉蓋起，不讓心愛的女郎看他，為了愛，他寧愿受她的虐待，而不愿意看見她的痛苦，他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感動的是，他發(fā)現(xiàn)艾絲美拉達強烈的呼喚著弗比斯的名字，知道她永遠不會愛自己的時候，他強吞下淚水，去幫助少女尋找弗比斯。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇17
克洛德對伽西莫多善的禁錮
而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個二十來歲的青年牧師，要把一個嬰兒撫養(yǎng)長大，何況又是一個滿身都是缺陷的殘疾人，其代價是可想而知的。就連最虔誠的修女們都辦不到的`事，克洛德卻做到了�？寺宓聻橘の髂嘞炊Y，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長大成人，小時候保護他不受欺負，又叫他說話、念書、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴厲而充滿謬誤，遠離自然、社會、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長期受壓抑得不到合理宣泄�？寺宓率巧窀�，代表了
神，代表著宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達時，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴的愛情生活。”想象著要是上帝愿意的話，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對”。對于這一點，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達的這種愛，是真摯的，也是強暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內心卻是善良的，而正是內心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內心的善，讓他在復活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇18
命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他。卡西莫多因而更加不遺余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關系錯綜復雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養(yǎng)育幼弟的責任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學；窮盡一切當時的學問后，轉而開始研習荒誕的煉金術。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的`時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結局�？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛。卡西莫多憎恨這個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇19
《巴黎圣母院》是浪漫主義小說的代表作，小說通過對三個主要人物悲劇性命運的描寫，揭示了在禁欲主義的教會理論壓制下人性的扭曲和墮落，一針見血的指出封建王權和教會勢力對無辜民眾的殘害，表現(xiàn)了雨果維護民眾權益的鮮明民主立場和資產(chǎn)階級人道主義精神。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實生活中不可能有的巧合，運用了夸張和怪誕的表現(xiàn)手法。小說的人物是浪漫主義的典型人物——愛斯梅拉達有著非凡的美貌和人格魅力；卡西莫多雖然長相丑陋，但是卻有無比美麗的心靈和純凈的愛情；紅衣主教則是一個披著宗教外衣的毒蛇，不折不扣的偽君子。這些主要人物的特點，表現(xiàn)了雨果獨有的浪漫主義特征，即追求夸張想象而不求細節(jié)的真實。但是，在現(xiàn)實生活中，美與丑確是對立斗爭的矛盾的統(tǒng)一體。真、善、美的東西總是同假、惡、丑的東西相比較而存在的。雨果曾說過：“丑存在美的旁邊，畸形接近著優(yōu)美，‘丑惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，惡與善相共，陰影與光明相共。”他正是用這種美丑對照的原則來進行自己的藝術創(chuàng)作。
《巴黎圣母院》藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說通過對紅衣主的卑劣行為的描寫，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。并以卡西莫多外形的丑來映襯他內心的美，而吉卜賽少女愛斯梅拉達則是作者理想的化身，在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的'本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情？尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇20
一本好書，是一輪太陽，它照亮你的內心；一本好書，是一位朋友，它會跟你真誠交流；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多人生道理。
《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書。書中的主人公愛斯美拉達是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾時，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的'嘴邊；她曾經(jīng)愛上救過她的弗比斯，把自己愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著“英雄”還能再來救她……
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞不屈的精神。當她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應嫁給他，就幫她逃出監(jiān)獄。愛斯美拉達到臨時的時候都沒有答應，她寧愿用死亡來維護尊嚴，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相和內心都無比丑陋的人——神父。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇21
情到深處轉為濃，愛到深處無怨尤�！}記
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。
那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫。可那位花花公子也只是在利用這位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質和對愛情的純真與忠貞�？上ё约簮鄣娜藚s把自己當做最好的朋友，那又如何，守護她便是最好的告白。愿意為了心中的那個她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養(yǎng)自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛她。我也遺憾最后的結局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃！我希望能把那窗輕輕打開，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。
我并未對弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地無奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，污濁一點點積累，在遇見了愛情中爆發(fā)出來，變得麻木不仁。一個道貌岸然的他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰都無法控制自己對愛情的'欲望，可惜他卻錯了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品！對愛情，他無可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無法抹去的悲劇。
虛偽浪漫，守護忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。
巴黎圣母院是法國著名作家維多克，雨果發(fā)表的長篇小說，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質的愛情如同守護珠寶一樣守護著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個任務也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實并不是這樣。一個人的外貌盡可以說明它的基因遺傳如何，并不嫩說明他的內心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書中的弗羅洛剛開始其實內心也是善良的，卻因為長時間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學會自控，要明白什么才是最重要的，不能因為名利而沖昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇22
剛剛讀完了《巴黎圣母院》這本書，其實這本書我跳讀了一部分關于巴黎圣母院建筑的描述。
這本書最后也算是有了個比較好的結局吧！同時也比較令我震驚，最后標題寫的是“卡西莫多結婚”，沒錯，是他和艾絲美拉達的尸體緊緊抱在了一起！
在書的最后有一篇讀后感，我覺得概括的非常好，在這里我就不多贅述了。但是我還是有幾點想說一下。
01
是關于卡西莫多。卡西莫多是一個長相丑陋，人人厭棄的人物，甚至說沒有人真正喜歡他，而且他又是一個聾子。人人都拿他取笑，在背后戳著他的脊梁骨，光明正大的嘲笑他。他的人生就像是沒有尊嚴一樣，沒有人愛他，甚至是他的父母，在他出生之后就把他扔掉。沒有人真正在乎他。其實我真的很難想象一個人如果真的是這個樣子，他的人生會是怎么樣。要是我，我估計會走上尋死的道路吧，我會覺得人生沒有任何希望......
很慶幸他有鐘陪伴著他，有一段描述是說他敲鐘時的樣子，是那么開心，甚至是吼叫。他的生活也只有在鐘上面才能找到慰藉吧！
結合他的情況，當他被押上刑臺，大聲喊著“喝水”時，所有人都嘲笑他，并以此為樂趣，而這時艾絲美拉達出現(xiàn)，遞給了他水，而此前，卡西莫多傷害過艾絲美拉達。我們也就不難理解，卡西莫多對艾絲美拉達因此產(chǎn)生的愛了。這樣一個人人唾棄的“怪人”，第一次被溫暖，被真真正正的當做人，他當時心里一定是得到了莫大的寬慰吧！
當艾絲美拉達遇到危險時，卡西莫多不顧自己的危險，救下了即將處以死刑的艾絲美拉達。把她安置在一個安全的地方，盡自己最大的努力保護她，關照她。在門外守著她，想看看她，卻又覺得自己的樣子嚇到了她，趕緊避開目光，這該是多么的自卑呀！
當艾絲美拉達要他尋找浮比斯時，他在浮比斯的'樓下等了一個晚上。
當艾絲美拉達遇到危險，被捕時，他用盡全力保護她，最后發(fā)現(xiàn)是自己的主人傷害了她時，他最終選擇了艾絲美拉達，將主人推下樓去。
當他知道了艾絲美拉達的死訊時，自己選擇了和她一起離開這個世界！
我在想，下一輩子，等他變得好看時，他會不會有勇氣去光明正大的愛艾絲美拉達呢？
他雖然長相丑陋，但心地卻是和艾絲美拉達一樣美麗，他們一樣善良！
02
克洛德，是一個兇惡的人
“得不到就毀掉”，在他愛上艾絲美拉達卻無法得到她時，他一心想讓艾絲美拉達死掉。先后兩次置她于死地。
這種畸形變態(tài)的愛，毀了他、艾絲美拉達和卡西莫多的人生。也正是他的這種邪惡，使卡西莫多認清現(xiàn)實，最后殺害了他，替艾絲美拉達報仇！
03
認清渣男！女孩子們一定要長點心，不要被騙！
在這本書中浮比斯是一個典型的渣男形象，他先是偶然救下了陷于危險中的艾絲美拉達，艾絲美拉達因此對他一見鐘情，認定了他就是自己心中的白馬王子。而浮比斯惦記著艾絲美拉達的美貌，一心想要得到她的身體，但是他卻不愛她。
傻乎乎的艾絲美拉達相信了浮比斯的甜言蜜語，差點失身與浮比斯。
她到死都不知道浮比斯只是一個花花公子，只是對她的身體有興趣，自始至終就沒有愛過她。
可憐的艾絲美拉達在臨死，都在想著浮比斯。
在這里，我想說，愛情是錦上添花的東西，不要為了一個男人而誤了自己的終生，甚至傷害自己。男人從來都是視覺動物，心里想的什么我們女孩子不可能知道。任何情況下，都不要聽信他們的鬼話，一定要保護好自己！愛自己才是硬道理�。�！
04
艾絲美拉達母親對艾絲美拉達的愛。
在艾絲美拉達被克洛德扔在瘋女人那里時，她們意外的發(fā)現(xiàn)了她們的真實關系。15年呀，整整15年，媽媽等自己的女兒等了15年！
當短暫的相聚結束，女兒即將被處死時，媽媽心里是怎樣的心情啊，真的好心酸。等了一輩子，最后竟是這樣的結局收場！
媽媽耗盡了自己的最后力氣，也沒能保住自己的女兒......
05
諷刺！�。�
這本書一直在諷刺。
諷刺政府，諷刺無知的人民，諷刺整個社會......
最后，讀后感終有一句話：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美。丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共！”
巴黎圣母院的讀書筆記 篇23
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的.人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅
最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種。種人物的狀態(tài)，麻木的那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇24
《巴黎圣母院》講述的是發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。愛斯美拉達，是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的拒絕毅然決然�？ㄎ髂�，是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，被教父收養(yǎng)卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己�！栋屠枋ツ冈骸肥且粓稣x和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幕光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇。
在這部著作中作者雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的.亮點逝去后才后悔不已。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實生活，又被大大夸張和強化了，卡西莫多的善良和克洛德的邪惡，卡西莫多的奇丑無比和艾絲美拉達的美若天仙形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。他們以美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。此外副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇25
我看過許多書，其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》，書中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。
這本書把人物描寫的個性鮮明；先是主人公愛斯梅拉達，她善良純潔，美麗絕倫，充滿愛心又能歌善舞，她和那只聰明絕頂?shù)男∩窖颍o所有人帶來了歡樂，成了浪漫主義的遐想亮點。她是美麗自由的化身，如同黑暗中的燭火，那么燦爛，那么耀眼，可惜這美麗的光芒沒能維持多長時間，就被當時的腐敗社會給掐滅了。
愛斯梅拉達雖然美麗，但是給我留下最深刻印象的'是卡西莫多。他首次在書中露面的時候給我留下了一個丑陋的印象，獨眼�；�。駝背。耳聾，似乎所有的缺點都被他給占據(jù)了，每天清脆的鐘聲又為他增添了幾分神秘感。正是這樣的他，每次在吉普賽少女危險的時候挺身而出，以純真的心靈如同守護珍寶一樣守護她。我回想起卡西莫多奮力救人的一幕幕場景，披散的頭發(fā)，強壯的胸膛，亮晶晶的獨眼里閃爍著自豪的光。對，自豪，我看到了他最美的一面，原來他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。我覺得卡西莫多不再丑陋了，他是世界上最美的人，我們應該為他而驕傲。
這是一種歷盡艱辛的美。愛斯梅拉達的純真；卡西莫多的善良，在弗羅洛和絞刑架間，她毅然選擇了死亡，在信奉了十年的副主教面前，他果斷地背叛了他。這是一種反抗，一種對于當時腐敗社會的反抗，這種精神令我十分敬佩。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇26
合上書頁上，書中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn)：駝背，獨眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達，帥氣福賽斯，走近他們，他們經(jīng)歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫無存在疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在實現(xiàn)地上的白月光。她的歌聲如拂過田野的清風。她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用這個婚約救下命懸一線的詩人。又用一個貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔。她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過傷害學生自己。她，美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達，把她救到圣母院。他避開她，因為擔心他的丑陋會玷污她的眼睛。他守護著她，灰燼和死亡后的融合。愛一個人，陷入塵埃，恐怕這是愛情英雄最好的腳注。
什么是美？什么是丑？
美女和表面上的丑陋，現(xiàn)在是茶余飯后的談資。然而，外部和內部不統(tǒng)一，就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書，如果我們讓他們選擇更可愛，我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛，他的.臉上散發(fā)著光彩，他的整個身體充滿了強勁的美感。
雨果感嘆的故事：美，畸形和關閉的丑陋的一面美麗的，丑陋的背后隱藏著崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過是一個美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美超過限制變得丑陋。但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。
真正實現(xiàn)美麗的人，定是靈魂美麗的人。
真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴的行為，慷慨的言語，美麗，自然的流動。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓練。如果我盛開，微風從我身上吹來，美就在我心中。我還能要求什么？
巴黎圣母院的讀書筆記 篇27
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達。長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多。還有內心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內心，也和她的外表一樣美麗：當詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命。當卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的`，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去�？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了！”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內心善良，深深愛著愛斯梅拉達，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說的開頭，他就被打上了“勤奮好學的知識分子”的名號，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話說，“沒有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂暴的、深沉的巖漿。”讓人意想不到的是，教士竟連收養(yǎng)卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛上了愛斯梅拉達，卻得不到她，便陷害愛斯梅拉達，他得不到的，別人也別想得到。在無形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等。”但是，我們的生活中，以貌取人的現(xiàn)象不在少數(shù)。難道，我們對一個人的評價，是從外貌方面而不是心靈方面？當你在見到一個其貌不揚的人的第一眼所做出的一切舉動，就能反應，你是不是一個以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個道理：只有內心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗。相由心生，而那些外表在華麗的人，內心丑惡，他終究是一個丑陋無比的人�？傆幸惶�，他的外表將會隨著他的內心而改變。內在美，永遠勝過外在美
巴黎圣母院的讀書筆記 篇28
想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書，一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大，從兒詩到名著不同種類的書也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書，讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個可愛的孩子。這本書看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險狡詐，社會的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)也始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
書中描寫了一個那樣的社會！和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對比。波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談�！闭l又該勸誰？自私難道真的是人類的'靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉動著。 埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。
盡管如此，她還是幸運的，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動！無論放在什么時候，什么社會，人們的共性是始終存在的！對美好的向往、對美好的追求、對美好的贊美！我們人類是一個天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的！也就是說！社會本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因為不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡！失去了對美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問？我想每一個人都會有一個屬于自己的見解吧！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇29
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的'畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個十分大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇30
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的'，應當鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感；反之，一個人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇31
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛上了她！
噢！作為一個教士這是不允許的！所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過感情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，應對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你明白我是多么愛你！是火，是熔化的'鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能理解愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”令人感覺自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了�？墒窃趷鬯姑琅D達登上死刑車，駛向生命最終一站的時候，他于心不99。忍，匆匆離開了，連他自我也不明白要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！因為沒有她愛的回應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的感情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號以自我的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰！
因為感情，他們退出；因為感情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！
親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自我了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
巴黎圣母院的讀書筆記 篇32
以前總聽別人說《巴黎圣母院》這本書有多好，本來我也想買一本來讀，可媽媽卻說我還小讀不懂，今天我終于拿起了這本書，讓我在這里閱讀，讓我在這本書里遨游。
《巴黎圣母院》這本書是法國著名作家雨果的一本著作。雨果大家應該都很熟悉，都知道他是一位著名作家，但他還是法國重要的詩人、戲劇家和小說家，浪漫主義運動的領袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不錯的成績，影響了大眾讀者。
《巴黎圣母院》這本書是一部大型浪漫主義的書，主要講述了：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人。外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普美少女愛斯梅拉達后，被她的美色所誘惑，指使卡西莫多強行帶走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊所救。愛斯梅拉達因愛上了弗比斯。但弗比斯卻被克洛德殺死，并嫁禍給愛斯梅拉達，令她被判死刑，受刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中。乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)。愛斯梅拉達被殺，最后卡西莫多把克洛德從教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失蹤了，兩年后人們發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。
對于這本書而言，我最喜歡的是卡西莫多。他雖然是個外形奇丑而心地卻很善良的人。當他看到女郎無罪被送上刑臺時，就毅然采取行動，獨自一人劫了法場，把女郎保護起來。他對女郎這種真誠與勇氣是值得我們學習的。
在雨果的另一本書—《克倫威爾序言》中說過：“丑存在美的.旁邊，畸形接近美優(yōu)美，“丑惡滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，惡與善相共，陰影與光明共存�！蔽覀儾荒芤驗橐粋�人的長相去判斷他的內心，是否是好壞，因為我們不是他們，不知道他們是否是表里相同。但記住，世界上沒有絕對的好人，更沒有絕對的壞人。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇33
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個“好人”，確實蛇仙心腸，內心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。而伽西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達。并愿意為她做一切事情。這兩個人，正是外表、心靈美丑的一種強烈的對比，在對比中體現(xiàn)出心靈美才是真的美。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的'，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇34
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。”
——《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM了十五世紀路易十一統(tǒng)治的法國，講述著一個波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個時代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時上流人士的陰險卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨自撫養(yǎng)弟弟長大，后又收留卡西莫多，可見他是一個善良的人，可是對于愛情卻過于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達，為了得到她，他走上了一條錯誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對艾絲美拉達的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談欲望，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達一次，也順利得到了艾絲美拉達的愛，可為了進入上流社會，這份愛對于他來說沒有任何價值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達不過是萬花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達向他說要嫁給他時，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過是墊腳石，可有可無。一心向往上流社會，這種人不在少數(shù)，而他不過是一個典型的例子，他是那個時代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個年代的倒影，無知，可憐。
卡西莫多長相丑陋，是一個孤獨的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因為他的長相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個不可貌相的人，他善良，老實，對愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護著艾絲美拉達，不求回報，就如《追風箏的`人》中所寫的那句“為你，千千萬萬遍。”他是這本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無憾，因為他為自己心愛的姑娘付出過，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過傷天害理的事，未自私過，未后悔過，愛無雜質，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無影無蹤。
這三人對于愛情有著不同的觀點，不同的做法，他們是那個時代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對于我來說已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇35
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達，但計劃卻被國王衛(wèi)隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，將愛斯梅拉達送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達奮力抗拒過后，最后決定處死了愛斯梅拉達。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達的身旁。
這樣的結局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實更是如此�？ㄎ髂嗟腵形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛斯梅拉達，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現(xiàn)實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的后悔。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇36
在寒假中，我讀了作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，靠賣藝生活。不幸的是，教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的`思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇37
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家維克多`雨果代表作之一，是雨果最富浪漫主義的小說，它以離奇和對比的手法描寫了一個發(fā)生在15世紀的法國的故事。小說揭露了當時的宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果人道主義的思想。
《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結和的作品,它描繪的人物都是那么的獨特:美麗善良的愛斯梅拉達,外表丑陋內心向善的敲鐘人卡西莫多，陰險毒辣的副教主克洛德，生性風流的弓箭隊隊長弗比斯等…每個角色都是那么的深入人心，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，讓人一讀便會被深深地吸引，想要一探15世紀巴黎社會風俗的究竟。
而在其中，克洛德的性格是最吸引我的，他的'性格特點使得全文的發(fā)展更加跌宕起伏，他的“存在”讓整本書更加有看點。在整篇小說中，克洛德的人物形象可謂是最有深度的。他是一個比較復雜的人物，被認作是“丑”的代表，但我認為他是由于宗教禁欲的壓迫而使得他從一個善良，博學的青年變成一個陰險毒辣的副教主。
克洛德出身貴族，在他剛記事時就離開了父母獨自到神學院當修士，在那里他勤奮學習，認真嚴謹，學習能力強，沒過幾年他的學習水平就高出了與他同齡甚至比他年長得其他學者，到了18歲時，他已經(jīng)精通了四中學科，20歲便當上了神甫…不得不說克洛德也是一個善良，富有慈愛之心的人：在父母雙雙去世后他擔起了撫養(yǎng)還在襁褓中的弟弟的擔子，他給了弟弟不僅是兄長的愛更有母親般的愛。后來，他又收養(yǎng)了差點被人們處以火刑的長相丑陋的還在襁褓中的卡西莫多，這是他第一次體味了人的世界。后來克洛德又教會他說話，教他寫字，慢慢的把他撫養(yǎng)長大，給了他父親般的寬厚，最后還讓他當了敲鐘人。這個時期的克洛德友善，富有同情心，散發(fā)著仁愛的光芒。
之前的克洛德執(zhí)著于對科學的追求，沒有時間體味人的世界而這時的他已有了正常人的欲望，在對科學執(zhí)著的付出卻沒有得到什么回報的時候，他開始不相信科學甚至推翻一系列的科學理論。在他當上副教主之后，他難以抵擋世俗權力的誘惑，為了得到更多的錢他把自己關在密室里修煉煉金術，妄想在他有錢之后就會使整個法蘭西王國臣服在他的腳下。然而極度膨脹的權力欲望也使情欲在他心中滋長，在吉普賽女郎埃絲美拉達出現(xiàn)在他面前時，他的情欲如同開了閘的洪水般傾瀉而下，于是他強烈的占有欲指使他要占有埃絲美拉達，但多次向埃絲梅拉示愛未果后，他那被刻板教條嚴重扭曲的靈魂使他做出得不到便摧毀的決定---親手將埃絲美拉達送上絞刑臺。雖然克洛德對其絲美拉達處于真心，也曾在以為埃絲美拉達死了的時候用匕首深深扎入自己的胸膛，把自己關在密室里獨自傷心，可是他長期受宗教禁欲壓迫的扭曲的靈魂使他對愛的表現(xiàn)方式過于極端，選擇愛的方式過于卑鄙，暴露了他虛偽、陰險、毒辣的本性最終死于非命。
在我看來克洛德本是一個善良、博學的青年，可是長期刻板教條的壓迫下使他成為了一個偽善、毒辣、兇惡的副教主，他一方面自覺奉行著宗教禁欲主義，另一方面他的內心極度渴望世俗權力與愛情，從而形成了他的'雙重性格嚴重扭曲的靈魂使他在對待人和事都采用極端的方法，為達目的不擇手段，也使他成為推動文章情節(jié)發(fā)展的一個重要人物。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功,也會有失敗…(文/林婷)
巴黎圣母院的讀書筆記 篇38
輕輕合上這本書，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無瑕的愛斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的`母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是她活下去的希望，十五年了，多少個日日夜夜，她的思念顯得那樣無力，她認為埃及女人拐走了她的孩子，為了找回她，為了那只粉紅段子秀花鞋；他發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
當副主教要處死她的時候，愛斯梅拉達卻發(fā)現(xiàn)，這位修女是她的母親。與女兒相認后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。
這是真實的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對我十四年來撫養(yǎng)，媽媽頭上的銀發(fā)絲絲可見，每天都不辭辛苦的照顧著我關懷著我。
記得第一次軍訓的時侯，媽媽很想我，每天都問我吃得怎樣，氣如何，身體好不好，在我不在家時，在我不在家時，把我亂成一團的小豬窩收拾干凈，家里打理的井井有條。從沒怨過一句，母愛無邊。
母愛如風，輕拂大地；母愛如雨，滋潤萬物；母愛如虹，讓七彩人生高掛天空！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇39
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時候還是在我很小的時候，是在家看的這部電影，當時也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達長得很漂亮，還有一個長得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個敲鐘人是叫什么名字了！后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時候看的這部電影叫《巴黎圣母院》�。槭裁次視浀眠@么清楚呢？是因為這部電影真的是非常非常的好看！后來我又對這部電影進行了進一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國9世紀著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻的剖析了復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
那是中世紀的法國，一位叫愛斯梅拉達的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長佛比斯救下了愛斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑鬯姑防_。天真的愛斯梅拉達對佛比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛斯梅拉達的尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆，表達了對丑陋的卡西莫多跟美麗善良的'愛斯梅拉達這樣悲劇人物的惋惜，以及對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。
這是對靈魂的拷問，這是對美好的追求，只是對光明的期盼，這是現(xiàn)實與夢幻的交織，這是美與丑的對比，這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌，愛的奉獻，光明。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇40
《巴黎圣母院》是著名大文豪法國作家雨果的長篇小說，是一部世界名著，享譽全球。這本書主要講述了關于真善美、假丑惡的故事，情節(jié)構思巧妙、刻畫深刻細膩，受到了全世界的讀者推崇和喜愛，是經(jīng)久不衰的文化瑰寶。
讀了這本書，我深受啟發(fā)，從女主人公吉卜賽少女愛斯梅拉達的經(jīng)歷和結局來看，我們在人生中進行選擇和學習的時候，一定要注重內在和精神世界的美，只有內心美的人才是真正的美麗。而教堂敲鐘人卡西莫多雖然長相丑陋，但內心善良，他深愛著這個美麗的少女，因此一直默默地守護者她，這種守護是發(fā)自內心身處的心靈美。
我對這本書中的.故事有很多想法，不論在什么社會環(huán)境下，人心都是復雜的，但我們都應該待人以誠，用一顆善良的心去凈化自己的靈魂。外貌英俊的弗比斯成功迷倒了這位美麗的少女，俘獲了她的芳心，但最終的結局讓我們感到非常遺憾，他的內心和外表并不是一致的，而愛斯梅拉達則成為了犧牲品，也成了受到了背叛，這是可惜的，但正是因為這種悲劇情節(jié)和寫作手法，深深地打動了讀者，也讓小說的故事更加有可讀性。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇41
今日，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認為感情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。
可是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。
可是，這種愛是無私的，高尚的`，與弗羅洛構成了鮮明的比較。當罪惡的目的不能實現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自我愛的人獻身。
然而，與卡西莫多構成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結束了自我的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自我心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，期望大家能夠喜歡！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇42
暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達，卡西莫多和愛斯美拉達都是生活在社會最底層的日，愛斯美拉達落難時，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護她，可見卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個生活在社會底層的敲鐘人卡西莫多。
寫到這兒我想到了自己，平時，我并不喜歡幫助別人，有時看到別人需要幫助時還會幸災樂禍，這真是太不應該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對待他人的.樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時牢記別人對我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報”。
眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個外表丑陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們在世界上為人處事時，不能以外貌取人，不能認為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權有勢受人尊敬，但內心十分丑陋，不光害死愛斯美拉達，還差點殺了衛(wèi)隊長腓比斯，當然，他的罪行也給他帶來了報應，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個粉身碎骨，正應了那句“惡有惡報”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個粉身碎骨的下場。
《巴黎圣母院》這本書教給我許多知識，它真是一本好書，朋友們，如果你能認真讀它，那你將終生受益。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇43
《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對低層人民的深切同情。
這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀法國的著名詩人，是浪漫主義文學的領袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起!
小說主要講了巴黎圣母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過這個發(fā)生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的`虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。
小說講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多，即使身體殘疾，面目丑陋，但他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小說里應有盡有�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u為浪漫主義的代表作品，的確當之無愧!
巴黎圣母院的讀書筆記 篇44
法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰都知道，這里的人當時認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來不對女人有過一絲念想，因為埃斯梅拉達實在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書，一個個鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無法平靜。雨果的.這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當今時下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務”的幌子，以權謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動”將一個個貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達、相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內在的美，外表丑的東西，也許它的內心才是最美的。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美。”
記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當我們剛要進電梯時，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒。”說著就把垃圾拿進那事先就準備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進了垃圾筐里。
這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇45
在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。
《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的'、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個故事中，我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應該看一個人的內心與靈魂。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇46
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的`女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。
因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認為，既然是愛情，就應該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。
其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)�無盡的痛苦的深淵。
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