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精選讀書筆記作文匯編八篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
“……斜坡的右邊坐落著一幢結(jié)實的平房，它是整條街的第一家。平房的墻上涂著骯臟的粉紅色油漆。這所房子的占地面積雖然很大，但是實際上里面被分隔成許多擁擠的小房間，到處都是人，而且每個人看上去都怒氣沖沖�？諝庵袕浡瘫堑哪吧兜�。”
年幼的高爾基來到外祖父家，“這個家里充滿仇恨，人與人之間總是彼此戒備、地方、攻擊，連孩子也不例外”。外祖父常常毒打高爾基和外祖母，正如格里高利所說，這個家庭容不下好人。高爾基的童年烏煙瘴氣，充滿令人窒息的骯臟和絕望。
高爾基的自傳，反映了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會政治生活，那個時代與其說是墮落的，還不如說是無聊的。那是一個無聊的時代，而高爾基本人則代表俄羅斯舊社會中新一代的年輕人，為光明的未來而在黑暗中煎熬、奮斗。
但這本書的魅力并不在于它所描寫的社會的黑暗和腐朽，而在于主人公身于這樣一個黑暗背景中所為我們展現(xiàn)的心路感受和成長歷程。他非但沒有在這樣的泥潭中墮落，反而因這逆境而成為一個光明磊落的人。
像垃圾堆中綻放的一朵百合，垃圾的骯臟不會使百合蒙羞，只會讓百合變得更加潔白更加令人驚嘆。從垃圾堆中走出的高爾基是一個純潔的人。
逆境可以毀滅一個人，但也可以塑造一個全新的形象。逆境不是我們墮落的借口。本質(zhì)正直的人不會因為逆境而遭到毀滅，反而會像一顆打磨過后的鉆石，變得更加流光溢彩。反之，本質(zhì)本來就很差勁的人，即使身在一個無憂無慮的家庭當(dāng)中也會墮落。物質(zhì)上的富有無法使人變壞，它只會使人暴露出他們本身就存在的問題和瑕疵。
在其他人無聊、抱怨、墮落、互相爭斗挑釁的時候，高爾基在觀察，在學(xué)習(xí)，然后從觀察和學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗。就這樣，他比所有人進步得都要快，快得令他周圍的大多數(shù)人感到恐慌，因為他比他們都來得美好。外祖父說他長得跟他父親一個樣。但是，相似的又豈止是容貌？從書中的`總總跡象可看出，高爾基的父親是一個受過教育的好人，雖然他死了，但是他靈魂中美好的一部分遺傳給了高爾基，使高爾基在逆境中受著父親的影響。
除了逆境，還有什么條件塑造了高爾基呢？是外祖母，以及許許多多和外祖母一樣的人。他們是老一代的少數(shù)憧憬著未來的人，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望改變，卻因為種種障礙而前行不得。于是他們把希望投在了年青一代的身上，投在了高爾基的身上。在許多人痛罵讀書的所謂“壞處”時，是他們鼓勵高爾基讀書，是他們向高爾基傳授自己的社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。高爾基從他們的手中接過了即將熄滅的希望的火炬，代表著年輕人渴望掙脫束縛的希望奔向光明的未來。
讀書筆記作文 篇2
《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論，是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋蔥皮，更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們，洋蔥的心是空的，什么都沒有的，但是你還是要剝下去，如此絕望。繼續(xù)穿越這孤獨苦痛，追尋一絲存在過的痕跡，追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾，與生俱來，每個人以不同的形式表現(xiàn)出來，不同的殘疾形式，是終點也是起源，是隨機推開一扇扇門的宿命選擇，亦是我們渴望填滿的終極欲望。
文中線索眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋，在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，好的小說需要有著種特質(zhì)來容納讀者的思考，然后反哺給出不同的意義，提供給不同的人不同的養(yǎng)料來滋養(yǎng)心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論，而我寫在這里的亦不過是自己的一點想法罷。
《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開，參雜在故事情節(jié)中的議論，結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào)，哲學(xué)的視角，都使這本小說顯得難讀，我也只能選擇幾個方面來闡述：
生日：
這里的生日不是一般意義上的出生日，而是種“哥德爾不完全性定理”，那是一個人生命開始的一刻。
存在即被感知，畫家Z的生命開始于他九歲的那天下午，樓房里的大鳥羽毛闖進了他的生命，并永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日，從此Z存在于這個世界上，開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天，他的初戀，那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩，點醒了他的生命。正如史鐵生所說：“他們的命運便位于兩個不同初始點上，初始點的微小差異，卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運，很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認(rèn)為的那樣，有著‘對初始條件的敏感性依賴’”（83頁）。
每個人都有這樣的生日，不僅是小說中的人物，現(xiàn)實中的我們也是，也許是第一次意識到死亡的概念，也許是首次對性別的認(rèn)知，總之每個人都有那個自我意識覺醒的時候，那是我們被感知的時刻，從這個意義上來說，我們的出身與存在，就是我們自己的意識對這個世界的探知�！按嬖诩幢桓兄辈皇俏覀兏兄澜纾俏覀儽皇澜绺兄�，這樣，我們才有了出生�！巴浕蛘邚奈从X察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。
如果一切都是浮生幻象，至少以史鐵生的理論，我們擁有曾經(jīng)存在過的證據(jù)，也許第一次的出生我們是完全被動著的'，但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變，于是我們就這樣從命運的初始點，走上了不同的路。
門
我們從命運的初始點，走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變，那么那些細(xì)微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動權(quán)的嗎？換句話來說，推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結(jié)果嗎？
O說“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去，結(jié)果就會大不一樣，沒人知道不曾推開的門里面會是什么，但從兩個門會走到不同的世界去，甚至這兩個世界永遠不會相交”。
在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現(xiàn)實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說性格決定命運，不如說是選擇決定性格。
我們推開這扇門時是不是其實一切早已注定？其實一切都是宿命？我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線，塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門一樣，是一出生就決定了的，也許是第一次出生，但我認(rèn)為史鐵生所要表達的是第二次出生。
就我看來，其實是不是宿命最終都沒有意義，因為人生是一次性用品，能把一切的偶然變成必然，不管推開門的主動權(quán)是不是掌握在我們手上，這些選擇都是被打上宿命烙印的，因為我們并不知道另一扇門后面有什么，所以在這樣的情況下，選擇就沒有了意義，就這樣走進一扇門，它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構(gòu)淺顯，也許那是一個更為深刻的存在，超越時間超越自由，當(dāng)下的選擇與未來的命定暗暗相合，是偶然與必然的統(tǒng)一體。
殘疾與愛情
“生命本身的密碼，很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢？殘疾還是愛情？”“是殘疾也是愛情”（10頁）
C的身體是殘缺的，但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎？在這本書里，所有的主人公都帶有殘缺的，心靈上的殘疾。
“殘疾（殘缺）與愛情——我甚至相信這是生命的寓言，或是生命所固有的遺傳密碼，在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生，一感受到這個世界，這個同類之群，我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕，同時生出了愛的欲望”“就是說，每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者，意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。——于是我們更加地期盼團聚——我需要你，需要他者，一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識，把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。
愛是因為殘疾而生，因為不完滿而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠�，但這是我們唯一能獲取溫暖的方式，顯得不那么單薄。
這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，是人類的有限性對無限性的挑戰(zhàn)，是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子，單槍匹馬和嚴(yán)陣以待的王作戰(zhàn)，這殘局持續(xù)了上千年，而對峙本身就是勝利。
死亡
從O的死亡序幕到最后眾人對O的死亡的猜測，O的死亡是小說中非常重要的部分，開篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛(wèi)者，她一生都是在追求純潔的永恒的愛情，到最后的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你，要是我有力量在愛一回，我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過于失望，還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，她的赴死之心由來已久，一個比詩人還有想象力的美妙的死亡，必定是策劃了很長時間，她在等待一個時機。
L說“當(dāng)那件事發(fā)生以后，O發(fā)現(xiàn)，死的機會不期而至，她感到一切都可以結(jié)束了，一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的，或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術(shù)，不過是解決肌膚之親的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什么呢？那時只有死是溫馨的”L還說“這就是那個死亡序幕的原因，O真是一個勇者，為我所不及”。（439頁）
也許文中的每個人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛情的虛假與臨時，但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的，這不是她的邏輯，如果她可以接受不愛，那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護，她把她的愛情帶到了現(xiàn)實不能左右的地方，這樣才能實現(xiàn)她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛，就守著這空虛堅持存在吧。O是一個勇者，為我們所不及。
在小說的結(jié)尾，F(xiàn)醫(yī)生說“是差別推動了欲望，是欲望不息的去尋找平等，這樣上帝就造成了一個永動的輪回”（484頁）我們輪回的動力便是這對差別（缺陷）的填補，所以人類殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的，是推動發(fā)展的動力，所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。
不是我們在這差別產(chǎn)生的輪回里，而是這樣的差別造就了我們。你和我。
讀書筆記作文 篇3
《神秘銅面狗》這本書也許你們沒讀過，看名字就知道這銅面狗有多么的神秘了。內(nèi)容肯定更奇妙、更神秘。
書里的主人公有兩個，一個是一只狗，叫塔塔，它有一身青灰色的毛，淡藍色的眼睛。塔塔它有個孩子叫貝貝。貝貝的爸爸得了狂犬病，塔塔怕貝貝也染上病毒，就把貝貝藏起來了，至于藏在哪兒，現(xiàn)在不能說，說了那就沒有神秘感了。貝貝的爸爸死的時候塔塔就在身邊，人們認(rèn)為塔塔也有狂犬病，就想方設(shè)法的捕捉它。另一個人叫皮皮，是一個小學(xué)生，他會鳥言獸語，能聽懂動物們的話。家中只有他自己一個人，親人都有事，好幾個月才能回來。
要是我也會鳥言獸語那就好了，可以與動物交流，也可以走進動物的內(nèi)心世界，和許多小動物做朋友，而且還可以幫助小動物，那該有多好啊!可是狠毒的人類要處死可愛的塔塔，我不明白人們?yōu)槭裁床荒芟葯z查看看塔塔有沒有得狂犬病，再辦事呢?可惡的醫(yī)生說是幫塔塔檢查，皮皮告訴塔塔不要怕，塔塔相信了，醫(yī)生把皮皮請出去，然后背后悄悄的把塔塔給殺了。皮皮知道了，特別傷心，因為也許塔塔會認(rèn)為皮皮和醫(yī)生是一伙的，就是想謀殺塔塔。醫(yī)生太壞了，就算塔塔是得了狂犬病，也不能把他處死啊!一個月后的'晚上塔塔出現(xiàn)了，它還帶著面具，成了銅面狗，它的背上還有飛行器，咦?這是怎么回事啊?塔塔不是已經(jīng)死了嗎?怎么會這樣呢?我正疑惑著呢，皮皮竟然自己走向一個地方，他自己根本就不想起來，難道是銅面狗做的?不可能吧?皮皮這是去哪兒，咦，那不是一個月前皮皮帶塔塔去的那家醫(yī)院嗎?一個月前在醫(yī)院里所有發(fā)生的事情又重復(fù)了。
我覺得塔塔認(rèn)錯了，都是醫(yī)生害的塔塔變成那樣的。還有，我們應(yīng)該要愛護動物人人有責(zé)呀!不能傷害動物，因為動物也有生命。塔塔那么可愛，如果我是醫(yī)生，不管它有沒有狂犬病，我也要先抱抱它，親親它。我想對人們說：“動物也是有生命的，如果你們也是一只小狗，別人想殺掉你，你們愿意這樣嗎?”
讀書筆記作文 篇4
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的`能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
讀書筆記作文 篇5
那個放羊的人騙了人家自己也會受到報應(yīng)，他騙了人家人家就再也不會相信他的最后放羊的.那個人被狼吃掉了。
小朋友我們不能像放樣的人學(xué)習(xí)我們要誠實不要欺騙別人要不然的話下場會跟放羊的一樣。
讀書筆記作文 篇6
讀了一個星期的《昆蟲記》終于讀完了。它深刻地描寫了幾種昆蟲，此如說蟬、黑蝴蜂、舞珠、天牛、螢火蟲等習(xí)性。
讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關(guān)于昆蟲的很多事情，大家都知道在夜晚在草蟲中發(fā)光的是螢火蟲，但你們不知道螢火蟲是肉食動物吧！螢火蟲的主要食物是蝸牛。哈哈，同學(xué)們你們沒想到吧！我還知道了蟬是怎么唱歌的，因為蟬的狀音鈸是凹凸的'，當(dāng)音鈸被拉得凹下去一點點，又在脈絡(luò)的彈性作用下迅速回到凸起狀態(tài)，蟬鳴就從這來回的振蕩中發(fā)出來了。我還知道了螳螂是怎樣捕食的，天牛是怎樣過冬的等等。
讀了《昆蟲記》，我學(xué)到了有關(guān)昆蟲的知識，認(rèn)識到了大自然的奧秘。
讀書筆記作文 篇7
現(xiàn)在很多家長和老師都有這樣的疑問，希望能找到最合適的學(xué)習(xí)教材和教育方法，培養(yǎng)好孩子的習(xí)慣，讓孩子能積極主動地學(xué)習(xí)、健康快樂地成長，達到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子，身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的負(fù)面影響。其實有利于教育他的方法有很多，你需要仔細(xì)考慮和選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê徒滩�、建議也可選擇觀看適合自己的'家教視頻節(jié)目，這樣綜合起來才能對癥下藥、行之有效。看了以下分析和推薦的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案，從而更好、更有效地引導(dǎo)和教育好孩子了。
由于在現(xiàn)時的社會大環(huán)境、應(yīng)試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習(xí)氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網(wǎng)成癮、打架、厭學(xué)、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處于青少年階段的中學(xué)生情況更為嚴(yán)重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導(dǎo)致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人采取虎媽狼爸式的教育，還說是“贏在起跑線上”，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、家長手冊讀書筆記 誰笑到最后還是未知之?dāng)?shù)，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學(xué)習(xí)模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數(shù)孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣形成的！如果打孩子進行體罰教育，后果可能相當(dāng)嚴(yán)重，將來會報復(fù)到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺�。∠喾�，反而是培養(yǎng)孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)和生活上的良好興趣和習(xí)慣，建議您趕快讓孩子喜歡上！圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責(zé)任感和啟發(fā)孩子的智慧）。您看，這真是一部“大孝經(jīng)”、一位最好的家教老師！寫得多好！瑯瑯上口，易讀易教，網(wǎng)上還有很多視頻故事教學(xué)素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您愿意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現(xiàn)實生活當(dāng)中努力去做、盡量落實里面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
讀書筆記作文 篇8
《背影》是朱自清譽滿文壇的代表作，敘寫的是一些樸實而生動的感情細(xì)節(jié)�！侗秤啊芬彩瞧c明題旨：“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影�！�
在敘事中，融進了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛自己的父親，但這種愛比較含蓄，不那么外露。在離別的時候，明知父親很哀傷，他不會特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情，只會在父親轉(zhuǎn)過身去時，表面裝著毫不經(jīng)意，而實際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，而且也只有這時才好意思看仔細(xì)。所以，作者以背影為中心來寫，正是他抒情真實的'地方。
文章圍繞“背影”對各種材料進行適當(dāng)?shù)募舨貌季�。首先是由遠及近，回敘父子奔喪時的相聚，細(xì)數(shù)父愛的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對子的摯愛之情。這些簡練的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著對父親買橘子的“背影”集中描寫渲染，一方面描寫父親行動的艱難，真切地表現(xiàn)父對子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動情，表現(xiàn)了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛。并通過讀信時的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，感情回蕩。
在第三次提到背影，是描寫父親離開車站時，說“父親的背影混入來往的人里”，只虛帶一句，文字很簡單，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預(yù)感，感情愈是深沉真摯。
作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來，不是簡單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過一系列的典型生活細(xì)節(jié)，抒寫自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細(xì)節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。
朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細(xì)膩、誠摯、真切，有別于周作人的恬淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因為他在抒情與敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。
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