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朝花夕拾學(xué)習(xí)筆記
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
想必魯迅先生從未考慮過(guò),在未來(lái)的時(shí)日自己會(huì)成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學(xué)校里最不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)生,一定也是知曉魯迅先生大名的。細(xì)想起來(lái),我對(duì)魯迅先生的最初認(rèn)知,恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數(shù)起來(lái),中小學(xué)課本里還曾見識(shí)與體會(huì)過(guò)不少次魯迅先生的筆力,不少內(nèi)容或許現(xiàn)在才能讀懂些許罷,亦或是現(xiàn)在都未曾明了的。不過(guò)除此之外,我似乎也未主動(dòng)閱讀過(guò)魯迅先生的作品,想來(lái)一定是年少的時(shí)候覺(jué)得晦澀難懂,不如簡(jiǎn)單易懂的小故事來(lái)得讓人心情愉悅。所以從小時(shí)候起,我想我對(duì)魯迅先生的態(tài)度都是敬而遠(yuǎn)之的,僅僅只知道那是一代偉人,一位優(yōu)秀的執(zhí)筆者,于我這樣的凡俗而言,難以企及。不過(guò)我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度,隨著年歲漸長(zhǎng),也逐漸了解到人們對(duì)于魯迅先生作品的眾多探討,隨之對(duì)于魯迅先的認(rèn)知也有了些許新的東西,不過(guò)腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了,或許是覺(jué)得日后也不會(huì)有太多的機(jī)會(huì)去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。
在投票時(shí)其實(shí)最不希望看到的就是《朝花夕拾》,想來(lái)是因?yàn)閷?duì)于這本散文集的印象還是語(yǔ)文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》,回憶起來(lái)一點(diǎn)特別的記憶都搜尋不到,故此推想一定是索然無(wú)味的吧?吹健冻ㄏκ啊返哪夸洉r(shí),發(fā)現(xiàn)竟然還有多篇都是學(xué)過(guò)的,頓時(shí)覺(jué)得更加乏味,除了可以快一點(diǎn)結(jié)束所謂的讀書活動(dòng)外都提不起半點(diǎn)和文學(xué)文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態(tài)度,我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。
其實(shí)對(duì)于內(nèi)容背后所投射的深意,絕大多數(shù)中國(guó)人都被眾多的魯迅先生作品研究報(bào)告和爭(zhēng)得熱火朝天的探討劇透了個(gè)遍。是的,還是那個(gè)熟悉的封建時(shí)期,還是那個(gè)腐朽的政府,還是那么愚昧的中國(guó)人,還是那些有毒的傳統(tǒng)禮教,還是那些犧牲在掙扎過(guò)程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的,讓我覺(jué)得十分有趣的,還是魯迅先生的招牌文筆,讀起來(lái)有一種莫名的韻道,戲謔地說(shuō)便是粗略讀過(guò)幾行黑字,便能讓人點(diǎn)頭,“可以,這很魯迅。”突然想到先前一位教授所說(shuō)的“魯迅先生首先是一個(gè)作家”,頓時(shí)噫吁嚱為何以前不曾簡(jiǎn)單地去感受魯迅先生的文字,而非要去強(qiáng)求那血腥慘痛的社會(huì)問(wèn)題,每每憶起,都是被“請(qǐng)談?wù)勽斞赶壬氡磉_(dá)什么”之類的問(wèn)題所支配的恐懼。當(dāng)然“魯迅”就像是一個(gè)標(biāo)簽而不止是一個(gè)歷史上的人物,似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品,免不了俗也就在文后談一點(diǎn)罷。
就《朝花夕拾》里面的文章來(lái)說(shuō),其實(shí)不少篇都有指名道姓地抨擊,并非都是用各種隱晦的比喻,比如《狗貓鼠》里寫的“實(shí)這方法,中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái),就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲”,亦有《二十四孝圖》里的“在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。”此類語(yǔ)句,其實(shí)到談不上有多犀利,頂多是在當(dāng)時(shí)言論自由的代價(jià)比較低時(shí)能這么說(shuō)幾句罷,不過(guò)到底還是觸到了痛處,所以我斗膽把這類語(yǔ)句算作“魯迅式筆調(diào)”最簡(jiǎn)單的一種表現(xiàn)。進(jìn)階一些的則是十足的隱喻,如“蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹,還是一味佩服贊嘆它們!,這是《狗貓鼠》中的一句話,可以代表絕大多數(shù)這類隱喻的表達(dá),而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來(lái)表達(dá)主要思想的途徑,當(dāng)然也是后世語(yǔ)文問(wèn)答題的出題重點(diǎn)。而在一些沒(méi)有那么尖銳內(nèi)涵的語(yǔ)句上,有一些更讓人覺(jué)得有味道的表述,比如《藤野先生》的“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了!保嘤小段宀䲡(huì)》中的一段“我忐忑著,拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):——“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)!彼f(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)”。魯迅先生的作品里,有不少看似“食之無(wú)味,棄之可惜”的語(yǔ)段,乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘,有時(shí)甚至有流水賬的意味,其實(shí)正是這些散碎的文字,形成了魯迅先生的作品的比較獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),冰冷的流暢,整體的自然,就像是面對(duì)面的娓娓道來(lái),似乎當(dāng)初那個(gè)執(zhí)筆墨濟(jì)天下的長(zhǎng)褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂,最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品,定是在一讀到它的時(shí)候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說(shuō),魯迅先生的作品里其實(shí)有不少幽默風(fēng)趣的地方,可謂腦洞大開,十分新奇,更準(zhǔn)確地說(shuō),就像是“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”,我想這大概也和不同于他一直以來(lái)被塑造的形象所帶來(lái)的差異感有關(guān)罷!斑@是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,否則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人,我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了!痹谡涞幕{(diào)中,有諸如此類的詼諧的表達(dá),而且似乎還是很認(rèn)真地表述,而這種“魯迅式幽默”,也正是他寫作風(fēng)格的一個(gè)亮點(diǎn)和看點(diǎn),這著實(shí)讓我驚喜。
我似有看到部分人認(rèn)為魯迅先生所處的時(shí)代終究是遠(yuǎn)去了,他的文章的價(jià)值隨時(shí)間的推移并不如往日了,更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過(guò)譽(yù)。其實(shí)就魯迅先生執(zhí)筆的本意和結(jié)果來(lái)看,他并不是解決那時(shí)候衰敗的中國(guó)所具有的問(wèn)題的人,但他卻是為數(shù)不多的喚醒沉睡的人們?nèi)徱晢?wèn)題的人。他的影響體現(xiàn)在內(nèi)容的時(shí)效性上,為什么他的文章在閱讀的時(shí)候有一種不同一般的體驗(yàn),那是因?yàn)樗吹降膯?wèn)題,他所經(jīng)歷的一些舊事,時(shí)至今日任然是存在的,值得去思索的。他以筆代刀,剖析了人的黑暗面,由人而成的社會(huì)的破敗點(diǎn),以及社會(huì)所存在的時(shí)代的缺陷,他將“病歷”以文墨裝飾和記錄,留給了不論當(dāng)時(shí)還是往后的尋求“病因”的人們。他在時(shí)間上游發(fā)出的“吶喊”,在黑暗的年代所看到的“彷徨”,都將給后人以警醒,他的價(jià)值體現(xiàn)就在于如今的人們?cè)僖淮斡錾线@樣的問(wèn)題時(shí),仍然會(huì)回想起他所帶來(lái)的一切!俺ㄏκ啊保瑢(duì)于魯迅先生而言是如此,對(duì)我們而言亦是如此。
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