巴黎圣母院讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的巴黎圣母院讀書筆記，歡迎大家分享。

巴黎圣母院讀書筆記1

　　維克多雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達(dá)的愛情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。

　　但我眼中的弗羅洛，卻是一個可悲的人。

　　你會毀了我，你會毀了我，我早該預(yù)見，在那第一天第一夜。我的罪，我狂熱的欲念執(zhí)迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個愿望，看你歌舞時裙子飛揚的模樣。其實，就算弗羅洛有再多的錯誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨白時，怎能懷疑他對艾斯美拉達(dá)的愛呢怎能懷疑他在多少個日日夜夜里所經(jīng)受的折磨與痛苦呢怎能不認(rèn)為這個男人是值得同情的呢

　　壓抑了太久的東西會在某一天噴涌而出，宛如熾烈的巖漿從火山口噴發(fā)就如弗羅洛對艾斯美拉達(dá)的愛。

　　熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無法阻擋熱焰的瘋狂。

　　我們不能這樣單一地評價副主教：一個道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

　　弗羅洛不是一個天生的壞人，細(xì)讀他的經(jīng)歷，他的所行所為，你會發(fā)現(xiàn)，他具有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。他出身貴族，兒時就被父母送到學(xué)院讀著彌撒和經(jīng)書長大;他是一個憂郁、莊重、嚴(yán)肅的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷，從不大聲喧嘩、酗酒鬧事，與其他學(xué)生相比簡直是兩個極端;在這位優(yōu)等生心中，人生的唯一目的就是求知，19歲以前他的世界只有書本、科學(xué)和知識。

　　19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發(fā)誓為了弟弟的幸福和命運獻(xiàn)身神職。不僅如此，他還出于深切的憐憫和為弟弟進(jìn)行功德投資的想法收養(yǎng)了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護(hù)他、教他說話并讓他當(dāng)了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴(yán)肅、憂郁又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負(fù)他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個人，他充滿道德崇高感。此時，道貌岸然偽君子一類名號與他毫無關(guān)系，他就是一個名副其實的君子。

　　可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

　　弗羅洛的愛情在誕生之初就是痛苦的`。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準(zhǔn)則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結(jié)與抉擇必然導(dǎo)致痛苦。與費比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的愛情受到嚴(yán)格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現(xiàn)在卻要被一個女人拉入地獄，怎能不痛苦

　　他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學(xué)中，卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，眼不見為凈，也沒有成功我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠(yuǎn)見到你!宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在第一次絞死艾斯美拉達(dá)后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活。

　　這一切都告訴我們他內(nèi)心有多糾結(jié)，有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達(dá)愛情的強(qiáng)烈嫉妒，對費比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛上一個人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。

　　強(qiáng)烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與崇高的道德準(zhǔn)則，也再不能約束他瘋狂和變態(tài)的行為;對美好愛情的向往，也無法使他改邪歸正既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的

　　走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲，已不可改變。

　　隨著弗羅洛一句誰也別想得到她，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

　　得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。

巴黎圣母院讀書筆記2

　　故事的背景是發(fā)生在1482年，路易十一統(tǒng)治的專制時期。人物的主軸著重於：集結(jié)真、善、美於一身的美麗佳人──愛斯梅拉達(dá);面丑心善的敲鐘人--卡席莫多;道貌岸然的副主教──克洛德弗羅洛;虛有其表的美男子孚比斯等。巴黎圣母院在雨果的生花妙筆下，彷彿栩栩如生的呈現(xiàn)在讀者眼前。在一段纏綿糾結(jié)的愛情史中，道盡人性光明面及黑暗面的沖突，愛恨交織的惆悵。

　　本書除了生動揭露巴黎15世紀(jì)的社會風(fēng)貌，更提出美丑、善惡、種族歧視等深刻嚴(yán)肅的人生觀。

　　是誰去掉了滿是華麗的圣骨盒和圣物盒的古老哥德式祭壇，改換成以浮雕著天使頭像和云採的粗笨大理石棺材，好像是取自瓦得卡斯教堂和軍人傷病院的一個零散樣品是誰把這塊年代不同的巨石，愚蠢地夾在啊岡柱斯的加洛林王朝的石板地裡(p.166)

　　對這本書產(chǎn)生興趣，是因為某堂美術(shù)課偶然的機(jī)會，欣賞20xx年來臺演出的法式音樂劇!由於表演頗佳，因此便毅然決然的決定買下這本書。故事以悲劇作結(jié)，令我感到悵然若失卻又意味深遠(yuǎn)。

　　每個人的內(nèi)心深處，都存在著兩種勢力──光明和邪惡;而本書中巴黎圣母院的副主教就是雨果筆下最具代表性的的例子!故事追溯回16年前，有個被丟棄在巴黎圣母院外的棄嬰，因為面貌奇丑無比，因此人們用各種言語嘲笑他，甚至有人提議把他殺了!但副主教不但沒有嫌棄他，取而代之的，他將棄嬰撫養(yǎng)成人。

　　然而，當(dāng)副主教不由自主的愛上美麗的女主角愛斯梅拉達(dá)時，竟然因為得不到她，而殺了孚比斯，遂把一切的罪狀全部嫁禍給她。對於副主教180度的轉(zhuǎn)變，我一開始十分詫異!不過，反觀人性，這2種勢力不也常常在我們的心中拉扯、拔河嗎差異只在於，究竟是哪種勢力戰(zhàn)勝罷了!當(dāng)邪惡戰(zhàn)勝光明，足以使一個人的面目變得扭曲、猙獰。其中，我認(rèn)為雨果最高招的地方，莫過於強(qiáng)烈的對比了!同一個人，在不同時間點，表現(xiàn)出判若二人的行為;雨果透過前后的映襯，反映出人性，卻又略帶諷刺。

　　書中悲劇式的愛情，我認(rèn)為十分寫實。它不像一般夢幻的愛情小說，往往有幸福快樂的結(jié)局。而是把人生很真實的一面顯露出來，并多方面呈現(xiàn)不同的愛情觀。像：鐘樓怪人對愛斯梅拉達(dá)的愛，我想是十分病態(tài)的，他可以不惜代價為女主角做任何事，甚至最后愛斯梅拉達(dá)死了，他自己也殉情了!

　　或許愛情固然偉大，但是殉情又有什麼幫助呢而副主教對愛斯梅拉達(dá)的愛，則是很多電視報導(dǎo)中造成悲劇的愛──『一種毀滅的愛�！灰苍S他不懂，何謂為愛的真諦�！赫鎼邸皇遣恍枰獊子械�，或許只要對方幸福，自己也能感到快樂的一種感受吧!而愛斯梅拉達(dá)對孚比斯，則是一種很盲目的愛。所以，若我們了解正確的愛，大概我們就不會做出遺憾終生的事了吧!

　　卡席莫多其實是最吸引我的角色之一!雖然他又聾、駝背、一邊的眼睛瞎了，但是卻有一顆十分善良的心!如果一個人外表很好看，但是卻有一顆惡毒的心，我不懂這樣的.人究竟有什麼用英俊的騎士隊長──孚比斯，應(yīng)該就是雨果故意安排的對比，雖然長相帥氣，卻非�；ㄐ�。

　　其中最引人入勝的情節(jié)，我想便是卡席莫多發(fā)現(xiàn)原來──他的養(yǎng)父副主教才是真正的罪魁禍?zhǔn)讜r，心中產(chǎn)生的矛盾、掙扎，感恩與憤怒的交織，不斷在他的心中盤旋所引發(fā)的作為吧。當(dāng)我十分融入故事情節(jié)中，這一段也是最讓我最難以抉擇的一刻。也許這正是雨果想表現(xiàn)的，在書序中他提到的『命運──蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的寓意，強(qiáng)烈的打動我�！�

　　從書中，赫然發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)時法院的判決竟然如此隨便，女主角并非殺人兇手，但是法院并無加以查證，而採嚴(yán)刑烤打的方式，逼她就范。甚至十分不仁道的舉行當(dāng)眾絞刑，這可能就是當(dāng)時專制時代的殘忍和悲哀吧!

　　當(dāng)時的社會，對吉普賽人通常有濃厚的偏見;然而現(xiàn)今社會，雖然強(qiáng)調(diào)種族平等。但是我們真的落實了嗎還是，這僅是掛在嘴邊呼吁的口號呢

巴黎圣母院讀書筆記3

　　古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠(yuǎn)時空中的凄美故事

　　愛斯梅拉達(dá)，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的陰謀，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當(dāng)夢破碎時，她被強(qiáng)加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。

　　然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法!愛斯梅拉達(dá)的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落

　　在我看來，愛斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認(rèn)識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那么天真，也就不會失去自己的'生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認(rèn)識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!

　　卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報是他的真實寫照。

　　只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護(hù)這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。

　　所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)化為白骨，隨風(fēng)碾塵

　　與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類似菲比斯的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!

　　巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個令人愀然的故事，永遠(yuǎn)不會被遺忘。聽，輕風(fēng)，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事

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