《給教師的建議》的讀書體會 15篇
《給教師的建議》的讀書體會 1
讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。
一、作為教師應(yīng)該不斷進(jìn)取，不斷地擴(kuò)充自己。學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識擴(kuò)充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教育者，學(xué)習(xí)是唯一途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的`教育者。用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。
三、對待學(xué)生要學(xué)會寬容。“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應(yīng)從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只 有學(xué)會理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生才會學(xué)會理解你，愛你。
《給教師的建議》的讀書體會 2
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍，當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的'家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準(zhǔn)備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準(zhǔn)備，或說現(xiàn)場準(zhǔn)備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準(zhǔn)備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備，而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課，單純的在備學(xué)習(xí)活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應(yīng)將月食這個現(xiàn)象應(yīng)答自如。活動后還留給幼兒探索的機(jī)會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實踐經(jīng)驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應(yīng)答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都?xì)w功于讀書�，F(xiàn)在回想，為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書。將理論與實際相結(jié)合，在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
《給教師的建議》的讀書體會 3
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于我們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的.時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+X”教學(xué)活動，各位老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節(jié)課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。
《給教師的建議》的讀書體會 4
利用暑假時間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”！
霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。”的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認(rèn)識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，有益于開闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書中的一百條建議，每一條談一個問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛”。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因為，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養(yǎng)�！�
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣�！倍覠釔酆⒆硬⒉皇且患菀椎氖拢尯⒆芋w會到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細(xì)心”真誠的對待每個幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態(tài)度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會接近你�！焙⒆觽兪翘煺娴腵，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀。在開學(xué)的這段時間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍！”他們就開開心心的睡了�？墒沁�有一部分孩子沒有午睡習(xí)慣，于是兩個小時的午睡時間對于他們來說是一個漫長、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音�？吹竭@一情況，我忙說：“呀！那個小朋友在說話，把小嘴巴關(guān)起來，好嗎？”孩子們聽了我的話后，沒什么反應(yīng)，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜！”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎么辦呢？
于是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對他說什么？”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。”孩子們聽了我的話后，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個美夢！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單，一個愛撫的動作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規(guī)則。
通過這件小事，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導(dǎo)，靈活教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩(wěn)定，和老師也建立了感情，我們把重點工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級來得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵孩子自己動手進(jìn)餐。在這些看似簡單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問題，剛?cè)雸@時孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上，老師仔細(xì)觀察，堅持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。
現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會對我們的教師提出的要求越來越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究，如何實現(xiàn)成為一個教研型的教師？讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時間從那里來，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個別談話，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。
《給教師的建議》的讀書體會 5
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的`樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆
《給教師的建議》的讀書體會 6
通過參加這次學(xué)校讀書活動，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下，給教師的建議讀書心得。
1、請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。
如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險。
這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里！
2、教師的`時間從哪里來？一晝夜只有24小時
那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
3、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密，也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。
不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
《給教師的建議》的讀書體會 7
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！睍刑岬竭@個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！睌�(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個巨大的.推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因為興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識，應(yīng)用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣
《給教師的建議》的讀書體會 8
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個領(lǐng)域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一、認(rèn)識自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評價自己。在第三點“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個教案，不同老師來上都會給人不同的感覺，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子。“作品是歷史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時代人”，社會在發(fā)展，我們在傳統(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會學(xué)得更好，而對于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。
“學(xué)會贊美真的很難”
我們對學(xué)生總是挑剔、批評多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學(xué)生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實都希望獲得別人的贊美�！辟澝缹W(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”
現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負(fù)擔(dān)，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會覺得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的，能運用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，才會讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。
“學(xué)會傾聽不容易”
與“學(xué)會贊美真的`很難”一樣，學(xué)會傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時時做到，更何況是對著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時候，老師也真的很難，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會在教學(xué)和班級的日常管理上出現(xiàn)問題。
在這一百條建議里，還有很多其他不錯的內(nèi)容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會”等等等等，這本書給了我這個新教師一個新的角度來看問題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
《給教師的建議》的讀書體會 9
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”、“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的'根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！�
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識，這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問�！苯處熞堋皩滩倪M(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望�！�
課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿�，�?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！
關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了，思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考，勤于反思
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。
具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。
再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來�？梢姡伴喿x能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……
學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時間內(nèi)，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間，教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的，以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。
圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。
《給教師的建議》的讀書體會 10
從事英語教育教學(xué)工作近20年的我來說，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強(qiáng)自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語教師的101 條建議》這本書，此書對我而言就是一場及時雨，讓我茅塞頓開，讓許多平時教學(xué)中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，對我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動的航標(biāo)，讓自己增加一些實際的操作經(jīng)驗，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語教師的101 條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國際先進(jìn)語言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語教師提供了新思維。全書101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評價和師生關(guān)系等多個維度出發(fā)，提供了英語課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗和新舉措。此書在堅持“國際視野，本土行動”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗。同時在注重實效和解決問題的同時，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動。
全書101條建議，主要是圍繞新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)的'要求，在英語教學(xué)的理念與策略、知識與技能的教學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會和課程資源的開發(fā)、文化意識、評價方式、外語課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語教學(xué)的新視野。本書的作者都是立足于英語教學(xué)的實踐，力圖把國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。此書并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗與感受，針對目前英語教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類型的案例，課堂教學(xué)中遇到的實際的例子來詮釋解決問題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題。本書宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國外英語教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評價等方面體現(xiàn)新課程背景下英語教學(xué)的新思維、新體會、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實中的教育，更需要了解書本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會更加智慧，教學(xué)才會更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
《給教師的建議》的讀書體會 11
作為一名小學(xué)新老師，角色的改變讓我有了不同的生活認(rèn)識，如何在新環(huán)境將教師的角色更加飽滿和充滿活力，在蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中，“給剛參加學(xué)校工作的教師幾點建議”的小標(biāo)題讓我有了尋找答案的渴望。
在建議中提到：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是在這個時期里，總還是能夠找到時間，來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。在接觸學(xué)生的時候總會覺得時間不夠用，想充分利用每分每秒做些有意義的事，但似乎卻力不從心�？吹浇ㄗh中的這句話我反問自己：是真的很忙嗎，真的忙到?jīng)]有自己的時間嗎？對這個問題我不能篤定回答說是，古老哲言里關(guān)于時間有一句：時間是可以擠出來的。我不想把碌碌無為當(dāng)成我教育生涯前期的標(biāo)簽，“首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富，面前的道路還很長，在這條道路上,你將看到各種人的最預(yù)想不到的命運，青年的愛思考的智慧和眼光將求教于你”。我們的學(xué)生現(xiàn)在都是一顆顆幼小的'嫩芽，他們一天中三分之一時間是在學(xué)校里度過，期間最有影響力的人就是我們教師，認(rèn)真回答每一個提問，真誠對待每一個孩子，微笑回視每一個注視，也許這就是教師成為“天底下最光輝職業(yè)”的原因吧。
蘇霍姆林斯基在建議中給新老師提出指點：“怎樣才能成為自己的學(xué)生的楷模？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)他們的心田。
年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：
（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）；
希望你的個人藏書里有以上這三類書籍，每過一年,你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富�！睂W(xué)科課程教學(xué)指導(dǎo)中涉及到設(shè)計理念方面提到“從單一講解轉(zhuǎn)向組合優(yōu)化”，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)需要的是全方位培養(yǎng)，學(xué)生在潛移默化中更能接受知識，在有效引導(dǎo)中自覺學(xué)會點橫撇捺，學(xué)會加減乘除。這是每一個教師的教育技巧的高峰,應(yīng)當(dāng)努力向它攀登，像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物的生平和斗爭的書籍，把這一類書擺在個人藏書中的最崇高的地位上。
一本好書是給人啟發(fā)和引導(dǎo)，在這本書里，從方方面面的細(xì)節(jié)中詮釋著“教師”真正的責(zé)任，每個字句都像在給一件衣服密密縫合的針腳，雖言細(xì)但重要�！皦菙�(shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，唯有暗香來”，看著窗外飄起的絨花，這書卷滋味別是一番后勁在心頭呢，好書猶花，抿品有暗香。
人總會對自己的人生道路做出選擇，而我選擇了人民教師這一職業(yè)，在學(xué)�？粗皩W(xué)高為師，身正為范”的鎏金誓言，出校門后看著講臺上的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，一路上受著感恩的恩惠，遇到的人，處過的事，讀過的書，都是財富。
《給教師的建議》的讀書體會 12
人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個顛撲不破的真理。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗
之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國
現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時�。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是�。∥覀儜�(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
《給教師的建議》的讀書體會 13
在教師進(jìn)修學(xué)校的號召下，我利用課余時間讀了《給教師的一百條新建議》這本書的多篇文章，每一條 建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林 斯基教育教學(xué)中的實例， 娓娓道來， 有益于教師開闊眼界， 提高水平。 感受頗深， 啟發(fā)非淺，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。
教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的`人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
《給教師的建議》的讀書體會 14
開學(xué)伊始新一輪的讀書活動在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
記得剛參加工作時就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深奧的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹?教育素養(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
《給教師的建議》的讀書體會 15
1、科學(xué)化語言：主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說話要合乎事理，教學(xué)語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
3、藝術(shù)化語言：主要體現(xiàn)在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時應(yīng)該努力，這樣老時才不至于空虛�！辈挥勺灾鞯亻_始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長;學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個家庭主婦手里，她往米里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值;要是在有點腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值;要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異。”師傅的話不無禪機(jī)，我們每個人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。
學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程，學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程，學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的'，孩子的命運就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作。
創(chuàng)新的時代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。
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