《孔乙己》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《孔乙己》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔乙己》讀后感 篇1
給我影響最深的，要數《孔乙己》這篇小說。這篇小說雖說不長，卻體現出封建教育制度與科舉制度的腐朽以及社會的世態(tài)炎涼。
孔乙己，這名字似乎有些怪怪的。小說中作者描寫了孔乙己到酒店來喝酒的事，以及向后半生悲慘遭遇的描述。在我第一印象里，孔乙己是一個很特別的人，他穿著長衫卻站著喝酒，與別的穿長衫的人不同，而且比較特殊。從中我能悟出孔乙己的生活條件比較困苦，但似乎帶些讀書的氣質，硬擺著讀書的架子�！八叽�，長衫又破又臟”，孔乙己他身材高大又有勞動能力，但是他自己懶惰，不肯動�？滓壹赫媸莻�好吃懶做，正因為這樣他才會如此窮困潦倒。
雖說孔乙己有些缺點，但是他也仍有一些優(yōu)點。在孔乙己看來讀書是高尚的.事，只要與讀書有關，連偷書都是光榮的，可是別人卻不這么認為，他們總喜歡取笑孔乙己，根本沒有在乎孔乙己自己的感受，我覺得眾人也有些麻木不仁。但是面對眾人屢次取笑，孔乙己只向孩子說話，希望找回自尊，我卻看出了他自己境遇的凄涼與心靈的孤寂，孔乙己教文中的“我”寫“茴”字，并告訴他“回”有四種寫法，從此看來孔乙己讀過不少書，收科舉制度毒害之深。與孩子分豆時，他說：“不多不多！多哉乎？不多也�！边@似乎看出他的迂腐，酸氣十足。
可是孔乙己的悲慘遭遇卻并沒有結束，老天似乎沒有眷戀他。他的腿被打斷了，他只能用手爬來。掌柜開口就向他要錢，看來掌柜并沒有在意孔乙己的自尊，還挖苦他，似乎把他的尊嚴徹底踐踏了�？滓壹旱牟恍颐\到此終止了，“我”再也沒有看見他了。
在封建社會，像孔乙己這樣受封建社會科舉制度殘害的還有很多，這種制度太可怕了，摧殘了那些下層知識分子。在那樣的社會里人們也顯得過于冷漠沖到前面，麻木。
現實社會是多么美好，但是現代的教育，被分數所殘害的學生又有多少，家長、老師看重分數的全是。我們作為學生只有努力，努力學習，現實是很難改變的。分數也很殘酷，現在的高考也是如此。
《孔乙己》讀后感 篇2
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意�？滓壹旱囊簧�，可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內心，釋放自己內心的`壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。
《孔乙己》讀后感 篇3
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的.同時，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源。孔乙己是一個生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》讀后感 篇4
英國詩人拜倫曾經說過：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運。”選擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。不錯，這句話說得很對！近來，我看了世界十大文豪之一，被譽為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒�，我又看了幾遍后，心情不禁開始變得沉重起來，首先，便是那個孔乙己了�？滓壹�，他是一個科舉制度的殉葬者。年輕時，他傾家蕩產地讀書，只為了考取功名。假如他如愿以償，考中了，那倒也沒什么。可一旦他沒有考中，那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤，五谷不分，又不會什么營生，成了一個一無是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過愈窮，最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個讀書人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！
可是，更令我氣憤的，是當時社會上人與人之間那種冷漠無情的關系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會一齊去諷刺他，嘲笑他讀書卻考不上功名，還常常說他偷東西，揭他的`短，并且哈哈大笑，以此為樂。盡管作者寫的是“店內外充滿了快活的空氣。”可我卻從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是，今日，盡管社會進步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒有停止。如，學校中，有些人不太尊重那些學習不好的同學；社會上，一些所謂的“有錢人”瞧不起窮人……
因此，我呼吁大家，從現在就行動起來，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關系更為和諧吧！
《孔乙己》讀后感 篇5
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
通過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡練的.概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。？青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子？�；町嫵鲆粋�窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗？又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時社會的惡劣。
通過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口？之乎者也？，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河茫克臅�？五經？中的所謂？圣言？為自我辯解，連偷書也說成？竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀后感 篇6
封建科舉!封建社會!
破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的'外表。跟乞丐完全沒兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一向站著喝酒的長衫族。本是能透過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了此刻的他——如今大街上那一群，也但是如此。孔乙己至少還有自我一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵!但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳惚仨氂滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹海惝斦嬲J識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著�？梢娔樕锨嘟钜呀洑獾谋┟洝：靡痪洹案`書不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著之后孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自我怎樣照顧自我。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想明白，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。之后再也沒出現，都說可能已經死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現。
這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。
《孔乙己》讀后感 篇7
最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關的課文，這是我對魯迅產生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。
孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不同，但都是科舉制度的犧牲品�？滓壹鹤钆聞e人說他沒中秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即使ròu tǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個泥潭陷進另一個泥潭。
我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的.學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自己唯一的目標嗎？其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢？孔乙己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但ròu tǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！
《孔乙己》讀后感 篇8
《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說，小說成功塑造了封建社會底層知識份子的形象。通過對孔乙己的描寫，很鮮明的刻畫出了這個被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時也側面反映了當時社會的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現實社會的批判入木三分。
孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長衫：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”孔乙己一開口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護自己讀書人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊。看客們說他偷竊，他說竊書不算偷，但是說他連半個秀才都沒有撈到時，他卻沉默不辯了�？滓壹菏欠饨ㄉ鐣碌目婆e制度的受害者，除了一大串讓人聽不懂的之乎者也，也就會四種“回”的寫法了。我們在同情他的同時，摧殘他的封建社會也讓人憤怒。他生活在一個麻木不仁，底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的'社會。身處這樣一個冷漠的社會真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過，好像這群人沒有一個人關心他的生死，以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個錢呢！”，一直持續(xù)到第二年�？梢哉f孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關系。實際上他到死都沒有放棄這個知識分子的身份。
文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書人精神、肉體的殘害，而舊社會國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說，更讓人痛心、心寒。
《孔乙己》讀后感 篇9
封建科舉！封建社會！
破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的`是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他—————如今大街上那一群，也不過如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著�？梢娔樕锨嘟钜呀洑獾谋┟�。好一句“竊書不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來再也沒出現，都說可能已經死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現。
這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。
《孔乙己》讀后感 篇10
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的'壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
《孔乙己》讀后感 篇11
離開酒店，孔乙己漫無目的的走著。他躬著背，高大的身材已經變得極其消瘦，臉色蒼白，皺紋間的傷痕顯得格外分明，一部花白的胡子耷拉在嘴上，遮去早已干裂的嘴唇。身上依舊披著那件破爛不堪的長衫，灰黑色的布料上一道道血絲依稀可見。伴著暗紅的夕陽余暉，孔乙己用手挪動著自己身體艱難的'向前，從遠處望去像極了一個瀕死的小老頭子。
傍晚的街巷并不冷清，往來的人似乎都對這個“殘疾人”而感到特別的好奇。認識他的人嘲笑他，不認識他的人冷漠他，沒有人上前給上一句最簡單的安慰�？滓壹核坪跏裁匆詻]有看見，又似乎早已習慣了這些。一群嬉鬧的孩子從他身邊跑過，是那些曾經問過他要茴香豆的鄰舍家的小孩，孔乙己依然記得。那些孩子在他面前停下，如往常那樣把小手攤在孔乙己面前要豆吃。孔乙己苦笑，卻又立即揚起微笑看著這些單純可愛的孩子，“無哉，無哉。無乎哉？皆以……”“離我家孩子遠點！”一個尖利的怪聲打斷了孔乙己的話，接著就拉著自己家孩子走了，背后還留下了幾句惡毒的咒罵。其他的孩子也便在周圍人的笑聲里走散了。
孔乙己收起那先前的笑，他本以為這個魯鎮(zhèn)除了嘲笑之外還會有人繼續(xù)陪他說說話的，即使只是一個小孩子的索要，他都會覺得至少有人還會留意著他。但是如今他已經什么也沒有了，留給他的只有殘缺的雙腿，令人叫罵的口碑，冷淡的人心……現在還會有誰比孔乙己更加的落寞呢？沒了吧。
天色越來越黑，夕陽退去，月光冷冷地打在孔乙己的臉上。從傍晚到現在，孔乙己一直在走，沒有停歇。是在尋找新的路嗎？還是在單純發(fā)泄多年來的不滿？他走了好久好久，出了魯鎮(zhèn)了吧�？滓壹簛淼揭粋�懸崖邊，望著腳下深不可測的幽邃，想著別人的嘲諷與戲弄，眼圈漸漸得紅了。又心一狠，跳崖，死了。
自此魯鎮(zhèn)消失了這個叫孔乙己的人，只有酒店的掌柜還天天念叨著那19文錢。
《孔乙己》讀后感 篇12
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的'小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
《孔乙己》讀后感 篇13
孔乙己的一生是一場悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運用了大量的細節(jié)為讀者再現了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。
讓我覺得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結尾。
在這個故事中我們首先可以看到的，是在一個酒館當中，有一群身穿華麗長衫的人圍坐在桌前，吃著飯菜，品著酒香，嘴里還在談論這什么，而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個雖然身著長衫可是又臟又破，且站著喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進店內，那些人竟都看著他笑了起來，那些身著華麗長衫的.人也都停止了開始的話題，開始“笑”他新的傷疤，“笑”他各種不堪，他沒有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場了。出場后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來找樂子，而當肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會的黑暗、冷酷，同時批判了群眾的麻木不仁�？滓乙言谛β曋谐鰣觯衷谛β曚伨偷穆飞献邷缤�。可又能如何，便只能哀其不幸，怒其不爭罷了。
至此，我已不忍再想、再寫下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來結束我的文章：
造化常常為庸人設計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
《孔乙己》讀后感 篇14
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學問既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經濟地位與孔乙己相似，照理說，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么？這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的`資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。孔乙己的悲劇是其個人的悲劇，更是社會的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務正業(yè)。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關心孔乙己的傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢�？梢娬乒襁@個人是一個貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
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