《故鄉(xiāng)》讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《故鄉(xiāng)》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》讀書心得1
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當(dāng)之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面�？墒�，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的'陌生？這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉(xiāng)》讀書心得2
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，我有許多感觸。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會的.壓迫使他變成一個迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達了只有美好愿望而不去努力的實現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因為黑暗社會的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實現(xiàn)自己的夢想吧！
《故鄉(xiāng)》讀書心得3
家鄉(xiāng)不是一個地方，而是一種情感，一種善良的感覺。在魯迅的作品中，他的家鄉(xiāng)是一個舞臺，詮釋了三種生活。也許在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，總是讓一個人感到澀。
閏土是文中的主要人物之一，他是農(nóng)民的代表。閏土的青春時光多美��！抓鳥，刺魚，拾貝，觀魚，多幸福的生活。但是中年的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得無法形容，這又是怎樣的不幸！不是因為世界的黑暗，而是因為人性的黑暗。逆來順受取代了勇氣，小偷小摸取代了正直，拜天拜地取代了自信。潤土麻木可能不算什么，但千萬潤土麻木不仁會怎么樣？如果每個人都興奮起來，飛躍的土壤怎么會成為悲劇呢？
楊二嫂也是魯迅作品中的人物之一。她不僅僅是個笑話。她代表了無數(shù)市民。也許她唯利是圖造謠生事，但魯迅在文章中并沒有責(zé)罵她。為什么呢？在魯迅看來，市場小民就是這樣一個貪小便宜的'“天下熙熙為利，天下為利”。這才是真正的世俗。因此，楊二嫂將永遠存在。為什么要批評這種人？
“希望并不重要，也不重要。這就像地上的路；事實上，地上沒有路，更多的人，也會成為一條路�！比藗兩畹耐纯�，引起了丈夫的思考。舊社會是一條改變封建、迷信、改變封建思想的道路，可以打開新時代的大門。
“家鄉(xiāng)”最悲哀的是失去“家鄉(xiāng)”這個美麗的地方的“我”。事實上，家鄉(xiāng)并沒有改變，變成了“我”心中的想法。
《故鄉(xiāng)》讀書心得4
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的'人多了，也便成了路�！蔽艺J為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。
《故鄉(xiāng)》讀書心得5
主要內(nèi)容簡介：
《鄉(xiāng)關(guān)何處》是野夫的一部散文，雖然我很少讀散文，可以讀完之后，還是挺喜歡他這種帶著悲傷情緒的文章。
讀后感心得體會：
散文一直不是我喜歡的類型，從文學(xué)上來看，需要有一定的文學(xué)細胞且有文藝范兒的人，才能很好的理解散文的美，對于我來說，既沒有文學(xué)細胞，也不會裝文藝，散文對于我來說，一直都是提不起興趣的類型。在好友的推薦下，我才抱著嘗試的態(tài)度，去嘗試讀一讀這本書。
閱讀之初，好友春紅已經(jīng)給我灌輸了這本書的基調(diào)——有點悲傷。我原以為，這又是一部描寫愛情的散文集，因為太多的散文就是這種類型。但是當(dāng)我讀完第一篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，這并不是我喜歡的類型，也不是我想象的那種情愛的散文，而是懷舊，是對故鄉(xiāng)、故人、故事真實情感的抒發(fā)。于是我，懷著對作者的尊重，對好友的最終，讀完了這本書，不得不說，我被作者那樸實的.情感所吸引，那種飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，充滿無奈的生活，活生生的反映出當(dāng)年作者身邊人的身邊事，無奈，辛酸，被生活所折磨，我仿佛看到了，從抗戰(zhàn)到80、90年代的社會的樣子。
作為一個90后。我或許沒有親身經(jīng)歷過80年代甚至抗戰(zhàn)，平淡的生活。但從我童年的經(jīng)歷來看，當(dāng)年的生活一定是非常的艱辛，非常的不容易吧。記得我都還用過一分錢，兩分錢五。
那個年代。雖然會有很多弊端。但是較80年代，甚至抗戰(zhàn)年代而言。人民可以做主，社會還沒有那么專制，言論還是比較自由。作者身邊的人，如果還活著，他們一定會羨慕現(xiàn)代i的生活。可是有大多的人已經(jīng)作古。他們已經(jīng)看不到現(xiàn)在生活的樣子�，F(xiàn)在的生活來之不易，活著就已經(jīng)很好了。想想現(xiàn)在的我。其實和作者有相同的地方。從作者的文章來看，是一個比較悲觀的人。悲傷的情緒是他的主線。和我一樣。作者也是重感情的人。我能夠理解到作者的那種心酸和無奈。看完之后，突然想回到當(dāng)年的時代。去看一看作者當(dāng)年生活的樣子�？墒菦]有機會也不可能。就現(xiàn)在社會而言，我可能是一個不入流的中年。本想說是青年，但想想自己已經(jīng)二十七八了，也是中年人了。
生活還在繼續(xù)，時代還在發(fā)展。我也有我自己的目標(biāo)。不管怎么樣，我都要為之努力。。
《故鄉(xiāng)》讀書心得6
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實，加之在這個風(fēng)雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
我認為《故鄉(xiāng)》這篇小說通篇采用對比的藝術(shù)手法，主要體現(xiàn)在人物形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對比；其次，形象與形象之間形成鮮明對比；小說在結(jié)構(gòu)上，前后也形成鮮明對比。并且這篇小說中有兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時投射到一個物體的兩面，一種是沉重、灰暗的，另一種是輕靈、歡悅的，給人一種復(fù)雜、豐富而美好的體驗和感染。
看見《故鄉(xiāng)》這篇小說，我仿佛看見了我童年往事的倒影。在我還沒有搬到現(xiàn)在的家的時候，我一直是住在老家，在那里我有一個親密無間、無話不說的好朋友。我們每天一起捉螞蚱、追蝴蝶，一起嬉皮打鬧，一起躺在柳樹底下看星星……日子簡直快活得如神仙一般�？墒强鞓返臅r光總是很短暫，我要搬家了，她急得大哭，我也躲進房里不肯出來，可最終我還是被帶走了。后來，我托她的父親帶了幾本書和幾支漂亮極了的`筆，之后便再也沒有見過面。大概過了兩三年，我的姑結(jié)婚了，我們在酒席上又見面了，我都快認不出來她了，簡單寒喧幾句后她就匆匆離來了，現(xiàn)在想起來那時的情景不意感慨：原來是無話不說的好朋友，如今卻……
小說中最讓我印象深刻的是魯迅先生和閏土從稱稱兄道弟至態(tài)度恭敬的經(jīng)過。從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實，勞苦大眾所受的精神上的束縛，從而造成純真的人性扭曲，造成人與人之間冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望！
《故鄉(xiāng)》讀書心得7
寒假，我看了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書的作者是“威爾遜。羅爾斯”，這本書令人感觸頗深。
男孩比利有一個心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。可是家里很窮，沒有錢給比利買獵犬。于是，他便在平常的時候，努力的賺錢。憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，兩年之后，他終于如愿以償?shù)玫搅诵膼鄣墨C犬—老丹和小安。他們形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，一起同生死共患難。在一次捕獵比賽中，老丹和小安幫比利獲得了金獎杯，又追蹤到狡滑的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的。聲譽。然而，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，勇敢的老丹用他的生命守護了小主人，而深情的小安也不愿獨活于世，絕食而死。從那以后，比利再也沒養(yǎng)狗。因為在他心中，不僅只有老丹和小安，還有它們墳頭那充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及紅葉下的童年記憶。
在書中，比利為了買獵犬存錢的故事深深吸引了我，他為此存了整整兩年。這需要多大的'毅力呀！一般人是做不到的，可比利卻做到了，這是為什么呢？我思考著這個問題，現(xiàn)在，我們都是“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”，有些家長也過分的溺愛孩子，他們要什么就給什么，孩子變得嬌氣，做什么都覺得累，更別提毅力了，有些孩子就算有毅力，也被磨滅掉了。就像我，有時候遇到一點困難就會退縮，沒有毅力。需要改正！
狄更斯曾說過：頑強的毅力能征服世界上任何一座高峰！以后我要做一個有毅力的人。
《故鄉(xiāng)》讀書心得8
優(yōu)美散文《故鄉(xiāng)的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉(xiāng)村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，“雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉(xiāng)親們懷著一張張笑臉，挑著一擔(dān)擔(dān)金黃的稻谷歸來”。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉(xiāng)人民在不同時期生存狀態(tài)和生活狀況為主線，分層描述。抗戰(zhàn)時期，土城的痛，痛在家鄉(xiāng)人民的心間，也痛在我的心里，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現(xiàn)在的.十月，正是收獲的季節(jié)，看“鄉(xiāng)親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。”而當(dāng)我“從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。”心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結(jié)尾，作者提升了主題，“故鄉(xiāng)的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想象的十月，相差得還遙遠。那種云雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風(fēng)吹草低牛羊壯的十月，什么時候才能到來呢？”這個結(jié)尾有點出人意料，作者往往停留在對現(xiàn)有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉(xiāng)的十月，更加令人憧憬。
作品如散文詩，文筆優(yōu)美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，欣賞拜讀佳作！
《故鄉(xiāng)》讀書心得9
每次重讀魯迅的《家鄉(xiāng)》，幾乎都有一些相同的感受，強烈而又無從言說;這次再讀《家鄉(xiāng)》，也許能夠略微理清其中的感受了。
魯迅在《吶喊》的自序中說道，他當(dāng)時做小說不過是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年”�！都亦l(xiāng)》同樣呈現(xiàn)了魯迅的這種意圖。
悲傷是幾乎貫穿《家鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)（回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明媚、感情真摯動人，但也不過作為“現(xiàn)在”的比照而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂，也不免顯出家鄉(xiāng)之人的勢利、卑微而讓人心生對家鄉(xiāng)的失望之情），正如作者所說，“這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒”。而這種悲傷，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于尊敬起來”“清楚的叫道：‘老爺!’”時到達了頂點。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時美好的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個寒噤”，“說不出話”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責(zé)備以及對此無可奈何的矛盾心理。
到了魯迅再次離開家鄉(xiāng)時，他對閏土的印象“本來十分清晰，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時，又“非常悲傷”，而當(dāng)他夢想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠”了�？梢姡斞附K不能有足夠的信心來面對這嚴(yán)酷的現(xiàn)實。 然而，小說卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至無望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們盼望：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
小說中有一個不起眼的人物——宏兒，他并不對小說情節(jié)、內(nèi)容的表達有所影響，但在反復(fù)的閱讀中，我們會發(fā)覺，他的價值卻滲透在《家鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的盼望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。
然而說到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說中似乎沒有獨立存在的`價值，有的是共同所起的一種對比相映的關(guān)系。正如作者所說，水生“正是一個二十年前的閏土”，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們（宏兒和水生）則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對比，和中年魯迅與中年閏土的反襯、比照的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫盼望的。
當(dāng)時的魯迅是信仰進化論的，他相信將來總會勝于現(xiàn)在，“盼望是在將來的”。但當(dāng)魯迅站在兩對關(guān)系（魯迅與閏土、宏兒與水生）之外觀看時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后代重蹈覆轍的擔(dān)憂，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而這卻是當(dāng)時所能抉擇的幾乎所有的生活道路）。
魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫盼望（“進化”的思想）透露給讀者;然而，他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重擔(dān)吧。
再讀《家鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受無望而給予盼望、承當(dāng)黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬敞光明的地方去”的形象。 土的正襯、對比，和中年魯迅與中年閏土的反襯、比照的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫盼望的。
當(dāng)時的魯迅是信仰進化論的，他相信將來總會勝于現(xiàn)在，“盼望是在將來的”。但當(dāng)魯迅站在兩對關(guān)系（魯迅與閏土、宏兒與水生）之外觀看時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后代重蹈覆轍的擔(dān)憂，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而這卻是當(dāng)時所能抉擇的幾乎所有的生活道路）。
魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象，其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫盼望（“進化”的思想）透露給讀者;然而，他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重擔(dān)吧。
再讀《家鄉(xiāng)》，我想我讀出了魯迅忍受無望而給予盼望、承當(dāng)黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬敞光明的地方去”的形象。
《故鄉(xiāng)》讀書心得10
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化�。∽兊氖情c土，他忘記了童年的真誠的'友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕！這里面還有個故事：小時候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對于這個兒時的伙伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時后那無話不談嗎？
雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘？還是我變得冷漠了？后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
《故鄉(xiāng)》讀書心得11
�。ㄒ唬�
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎？
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
�。ǘ�
對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
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今天，我讀了魯迅的.《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
《故鄉(xiāng)》讀書心得12
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過表面看本質(zhì)，它為什么會消失？為什么會毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的'國民劣根性。如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會所謂黑暗時，當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代；當(dāng)社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”，而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括，就是“抗?fàn)帯薄Ｈ绻麤]有抗?fàn)�，怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭，又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立，就從一定程度上決定了社會的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)�，就是“麻木黑暗”的社會；�?dāng)抗?fàn)幋笥谂�，就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”，歷史就是在這樣的交替中前進的。
很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......
《故鄉(xiāng)》讀書心得13
順著一條回家的路，走進曹林燕的故鄉(xiāng)。
“家”之于她有擺著舊物件的老屋，有生滿了青苔的老井；有長風(fēng)呼嘯的洋峪川；有密林般的玉米地；有彎彎流淌的小河；有果實累累的菜園。有收集露水的小女孩；有喜歡寫詩的大哥；有眷戀土地的父親；有侍弄菜園的母親；有又拱又叫的老母豬，有狂吠鄉(xiāng)間的土狗，有如鼓的蛙鳴；有歌吟的蟋蟀。
她筆下的景，筆下的人，筆下的故鄉(xiāng)既充滿了詩情畫意，又彌散著歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉(xiāng)出發(fā)》，感動于她對故鄉(xiāng)的歌吟，對故鄉(xiāng)刻骨銘心的記憶，對親人無限深情的懷念。她的筆是靈動的，筆下的場景是充滿生活氣息的，字里行間飽含感情，富于感染力。走進其文就走進了她記憶中的故鄉(xiāng)，走近了她的親人，情不自禁地被深深感動。
走近其文還能感受到她對故鄉(xiāng)山水的那份癡愛，她筆下的`故鄉(xiāng)山水是秀美而獨特的，山奇，嶺秀，谷幽，坪美，古鎮(zhèn)安靜，巷子悠長。
這樣的文字我是寫不出的。這樣的文字來源于她對自然萬物、對她身邊的人細致的觀察，來源于她的敏銳的感知能力，來源于她豐富的想象力和高超的書寫能力。當(dāng)然最重要的還是那種來自生活的飽滿的情感表現(xiàn)力，以上的諸多因素成就了她作品的生動、鮮活、豐富與感人。
讀這本書，也就走近了她，她筆下的家居生活恬靜閑適，她筆下的那個女子，身著布衣長裙，靜坐窗前，一杯茶，一捧花，一張畫，一本書，忍得了喧囂，耐得住寂寞，用那個女子的話來說就是“溫些時光來修煉”，與書為徒，抱讀為養(yǎng)，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝賀她，向她學(xué)習(xí)！
《故鄉(xiāng)》讀書心得14
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉(xiāng)，一朝再回，本該近鄉(xiāng)情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？
在默讀了幾遍《故鄉(xiāng)》這篇后，我漸漸體會到了這種情感。我曾學(xué)過《少年閏土》這篇，里面機智伶俐、見多識廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見到兒時的玩伴，稱呼的卻是“老爺，一個勤勞善良的少年，變成了一個麻木不仁的人。
我又想到了老舍筆下的`祥子——老實厚那個活潑善良的祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會的苦難所打敗，成了一個社會上的行尸走肉。他與閏土的命運相似，社會的黑暗的摧殘，使普通的農(nóng)民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時的純真友誼，都在用金錢和地位衡量。
還刻畫了另一個生動的形象一楊二嫂，這個女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛占便宜，可笑又可憐，故鄉(xiāng)不是記憶里溫情的故鄉(xiāng)，在黑暗的現(xiàn)實中，變得陌生，變得腐朽。所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無所謂有，也無所無�！痹诂F(xiàn)實生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長夜作斗爭，秉燭為明，但以血薦軒轅。
《故鄉(xiāng)》讀書心得15
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因為他們的.童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺�！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒！”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎？
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。
感情會褪色，會變質(zhì)，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。