[轉(zhuǎn)]《紅樓夢(mèng)讀后感3000字》 -紅樓夢(mèng)讀后感

一部《紅樓夢(mèng)》，流傳至今，仍有無數(shù)人對(duì)其愛不釋手，經(jīng)久不衰，可堪經(jīng)典之典范。我想原因絕非作者是誰；《紅樓夢(mèng)》中的建筑、音樂、藥方等的描寫；《紅樓夢(mèng)》是否作者的自傳，或者影射歷史。如果是這樣的話，那族譜、建筑書籍、樂譜、醫(yī)術(shù)、史書等也肯定讓極多的人愛不釋手，但事實(shí)卻不是這樣的。筆者本人甚不喜歡對(duì)文學(xué)作品做如此之研究。最能打動(dòng)人的是情感，不是理性。文學(xué)作品的最高境界是作者將自己的生命體驗(yàn)訴諸文字，讓讀者產(chǎn)生共鳴，而情感和生命的體驗(yàn)是永恒的，因而文學(xué)作品也會(huì)因其感情的真摯和生命體驗(yàn)的真實(shí)而獲得永恒的價(jià)值。筆者以為，《紅樓夢(mèng)》是有著永恒的價(jià)值的�！都t樓夢(mèng)》之所以會(huì)令無數(shù)人愛之若狂，最主要的原因在于她能夠令人感動(dòng)，產(chǎn)生情感上的共鳴。而《紅樓夢(mèng)》之所以能夠感動(dòng)人就在于她的無論從基調(diào)到故事、人物命運(yùn)、情感、人生觀等等都是悲劇性的，還有那些由細(xì)節(jié)、瑣事描寫所產(chǎn)生的真實(shí)感。在這個(gè)世界上，最感人的是悲劇。人的一生本來就是一部悲劇�！都t樓夢(mèng)》中的人生觀即是這樣。(下文會(huì)有論證)因而關(guān)于悲劇的人生的文學(xué)作品就更能引起我們的共鳴。悲劇之美不在于其本身，而在于它所毀滅的美的律動(dòng)。對(duì)這一點(diǎn)，魯迅也有過評(píng)價(jià)，魯迅說："悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看"。①在作品中，美好的生活、理想、希望、尤其是真摯的情感，當(dāng)這一切都被無情的現(xiàn)實(shí)撕碎時(shí)，我們就可以感受到悲劇巨大的感染力。我們會(huì)由此想到我們每個(gè)人生命中都會(huì)有的那些被現(xiàn)實(shí)撕碎的美好的東西，與作品產(chǎn)生情感的共鳴，痛苦的、令人痙攣的感動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生，有時(shí)候甚至比真實(shí)的生活給我們的感動(dòng)還要深刻�！都t樓夢(mèng)》即是一部感人至深的情感悲劇，人生悲劇。我們的生活中，能讓我們感動(dòng)的往往不是那些驚天動(dòng)地的大事，而是那些不經(jīng)意的小事。生活中的細(xì)節(jié)，瑣事比那些驚天動(dòng)地的大事更能讓我們感動(dòng)，因?yàn)樾∈峦�往是我們下意識(shí)的做出來的，因而更加的真實(shí)。能真正打動(dòng)人的是真實(shí)的情感，而不是有意為之，刻意"做"出來的一些事。比如說用手輕輕拂去女朋友臉上的頭發(fā)、一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作、關(guān)切的眼神。表面看似乎是漫不經(jīng)心，實(shí)際上蘊(yùn)含著豐富的情感，體現(xiàn)著愛侶的深情厚誼，這些比只在圣誕節(jié)的時(shí)候送女朋友一輛跑車更能打動(dòng)人�！短煜膳洹防锍�道："你耕田來我織布，你挑水來我澆園。"這是一種日出而作，日落而息的平淡。細(xì)節(jié)，是相愛的最好證明。真正的愛情不在于山盟海誓，不在于轟轟烈烈，而是一種相伴到老的質(zhì)樸情感。愛情真正感人的地方就在日常生活中一些細(xì)小的地方，于尋常之處見真情。不光愛情如此，親情友情，無不如是�！都t樓夢(mèng)》基本上全書都在寫每天尋常的生活，寫生活的瑣事，用細(xì)節(jié)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，用細(xì)節(jié)展示人物的性格和情感�？梢哉f《紅樓夢(mèng)》就是一部細(xì)節(jié)堆積而成的小說，沒有細(xì)節(jié)就沒有《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》離了細(xì)節(jié)、瑣事就不是《紅樓夢(mèng)》。細(xì)節(jié)和瑣事讓《紅樓夢(mèng)》顯得真實(shí)，雖然近三百年過去了，讀《紅樓夢(mèng)》，其中的人物和生活還像就在我們面前一樣。尤其是人物的情感，給我們極為真切的感受，也讓我們?yōu)橹�感�?dòng)。這些都是大量的細(xì)節(jié)、瑣事描寫所帶來的真實(shí)感產(chǎn)生的效果。(一)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇。王國維在他的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中這樣寫到：《紅樓夢(mèng)》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾的悲劇也。②王國維從老子的"人之大患，在我有身"過渡到叔本華的"生活之本質(zhì)何?欲而已矣"，說明了這樣一個(gè)問題：悲劇"與身俱來"，是潛伏在生命中的一顆種子，隨著個(gè)體生命的展開，它便伺機(jī)破土、發(fā)芽…這一點(diǎn)我覺得是講得很好的，很切合我對(duì)《紅樓夢(mèng)》作品的理解。《紅樓夢(mèng)》中寫"石頭"(通靈寶玉，后化身為《紅樓夢(mèng)》中主人公賈寶玉)動(dòng)了凡心，要到塵世中"走一遭"，為的是享受人間的榮華富貴，而那一僧一道二仙就明確的告訴那石頭：紅塵俗世中，雖有樂事，卻不能永遠(yuǎn)依恃，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，倒不如不去的好。但是石頭還是執(zhí)意要去塵世走一遭。石頭到人世(即人的出生)其實(shí)是去"歷劫"的。不僅賈寶玉是如此，林黛玉的出生也是如此：絳珠仙草"他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了"。出生是為了還債，要為一個(gè)人流一生的淚，這也是明知如此而為之的。人一出生就注定了一個(gè)悲劇的開始，就算是石頭或者我們自己明白了這一點(diǎn)還是忍不住要到人世去"走一遭"，這就是塵世的魅力！這就是作者的悲劇人生觀�！都t樓夢(mèng)》作者在開篇就奠定了全書的悲劇基調(diào)。脂硯齋是這樣評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》一書的創(chuàng)作本旨的："浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。"③是很準(zhǔn)確的。世間的一切不過是過眼云煙，浮生一夢(mèng)，到最后都要成為泡影�？v然癡情，到最后也只能是"抱恨"，然而世間的一切又是極為刻骨銘心的，所以"字字看來皆是血"。而作者本人是這樣講的："滿紙荒唐言，一把辛酸淚

。都云作者癡，誰解其中味。"從這里我讀出的是作者將要講的是一個(gè)悲劇，而其中的情感是令作者無論如何都無法超脫和尋常視之的，所以是"一把辛酸淚"，所以作者說自己"癡"。一個(gè)"癡"人用血淚寫成的自己悲劇人生體驗(yàn)的作品，怎能不感人至深！還有作者在開篇寫的《好了歌》和《好了歌》解，是對(duì)悲劇人生做了高度概括的。人生是一部悲劇，《紅樓夢(mèng)》就是一部關(guān)于悲劇人生的書。人生的悲劇包括人的命運(yùn)，情感等等都是悲劇�！都t樓夢(mèng)》中的人物皆是悲劇的命運(yùn)。女子們的命運(yùn)作者用判詞做了概括�；�本上沒有善終者。如史湘云是"富貴又為何?襁褓之間父母違.展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛。"根據(jù)高鶚最后的續(xù)書(個(gè)人認(rèn)為高鶚的續(xù)書是比較符合曹雪芹的本意的)，史湘云的最后命運(yùn)是守寡。這都是很明白的，也有很多人做過專門的研究，在這里我就不再累述。男人的命運(yùn)，曹雪芹沒有作很明白的交代，但是從前四十回來看，在賈府不可避免的沒落之中，男人的命運(yùn)也都逃不出或死亡或孤獨(dú)落寞，不會(huì)有什么可以善終之人的(個(gè)人認(rèn)為高鶚在這里處理的不是太好)。除了賈寶玉一人外，賈府中其他男子其實(shí)都不是主角，《紅樓夢(mèng)》寫的是女子。男人只是配角而已，這里就不詳究。"情"是《紅樓夢(mèng)》中的中心�！都t樓夢(mèng)》中的感情是很真摯的，很美好的。然而這情感最后都?xì)w于毀滅。寶玉和黛玉的愛情注定是沒有結(jié)果的，但這卻是寶玉的感情中最真摯，最刻骨銘心的，最后的結(jié)局是沒有結(jié)果，九十八回"苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地"將這種沒有結(jié)果的愛寫得很真實(shí)。在寶玉不得不在被瞞騙和寶釵成婚之時(shí)，黛玉在孤獨(dú)絕望中死去，淚流干，詩稿焚，而寶玉只能在黛玉死后多時(shí)才能去她生前的地方憑吊，這是一種怎樣的揪心斷腸��！如何不感人！還有寶玉跟晴雯、跟史湘云、跟大觀園中等等一班女子的感情，都是沒有結(jié)果的，無不是死的死，散的散。而在寶玉和這些人在一起的時(shí)候，這些或真實(shí)或朦朧的情感，被作者描寫得是那樣的有真實(shí)感，所有人的感情，都是出自自己之心的。而這些感情的描寫作者主要是將它們寄予生活的瑣事描寫，細(xì)節(jié)描寫中。下面我們就來看看這些細(xì)節(jié)描寫是怎樣使得人物的情感真實(shí)，讓悲劇更加真實(shí)的。(二)在前三十回還彌漫著青春與生命氣息的大觀園中，寶黛之間發(fā)生的看似小兒女情態(tài)的"任性"與"使氣"已隱隱透露著這種令人無可奈何的悲傷。如第二十二回湘云一句"這個(gè)戲子倒像林姐姐"的無心話惹惱了黛玉，寶玉從中四處調(diào)停，卻是處處不討好，落得各人傷各人的心。這一細(xì)節(jié)很好的寫出了人物各自的性格和真心、真情。這種看似"無事"的悲劇究竟為了何般呢?黛玉說："我只為了我的心！"寶玉何嘗不是?湘云何嘗不是?寶釵又何嘗不是?人人之心造成這一場(chǎng)悲劇，這樣才使悲劇更加有真實(shí)的質(zhì)感，"有情人終成眷屬"只是美好的夢(mèng)想，"金石良緣"也好，"木石良緣"也好，縱然情再真，意再切，一切都會(huì)被無情的現(xiàn)實(shí)、被命運(yùn)所摧毀，都不可能有結(jié)果。再看一處。第二十六回寫黛玉"聽見賈政叫了寶玉去了,一日不回來,心中也替他憂慮.至晚飯后,聞聽寶玉來了,心里要找他問問是怎么樣了.一步步行來,見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了,自己也便隨后走了來。"卻因?yàn)?quot;晴雯和碧痕正拌了嘴,沒好氣,忽見寶釵來了,那晴雯正把氣移在寶釵身上,正在院內(nèi)抱怨說：有事沒事跑了來坐著,叫我們?nèi)�更半夜的不得睡覺！"后來黛玉又叫"是我,還不開么"，結(jié)果晴雯還是沒聽出來，說了句"憑你是誰,二爺吩咐的,一概不許放人進(jìn)來呢！"就這樣產(chǎn)生了誤會(huì)，使林黛玉想到可能是早上她說寶玉，寶玉惱她，想到自己是客居，寄人籬下，就沒有爭(zhēng)辯，又聽到寶玉和寶釵的笑語聲使，林黛玉想"必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了,你也打聽打聽,就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來,難道明兒就不見面了！"越想越傷感起來,也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立墻角邊花陰之下,悲悲戚戚嗚咽起來。"在二十七、二十八回，黛玉作《葬花詞》，被寶玉聽見。寶玉甚是傷感，他傷感的不僅有黛玉，還有寶釵、香菱、襲人等人，年華逝去，物是人非。而黛玉則還在惱寶玉，見是寶玉"便道：啐！我道是誰,原來是這個(gè)狠心短命的…剛說到短命二字,又把口掩住,長嘆了一聲,自己抽身便走了"。到后來，黛玉不想聽寶玉解釋，但聽寶玉說"你且站住.我知你不理我,我只說一句話,從今后撂開手"林黛玉聽見這話,由不得站住，聽寶玉解釋并訴衷腸之后，終于有了笑顏。這些基本上都是細(xì)節(jié)的描寫，通過這些細(xì)節(jié)描寫，林黛玉賈寶玉的形象便躍然紙上，給我們極其真實(shí)的感覺。林黛玉的敏感、多疑、小性、任性，以及她對(duì)寶玉至真至深的愛；寶玉的多情但不濫情，他對(duì)林黛玉至真至誠的愛，都在這個(gè)誤會(huì)的結(jié)成和解開中十分生動(dòng)的表現(xiàn)了出來。兩個(gè)真愛的人之間的小小的誤會(huì)，以及這種小誤會(huì)給雙方帶來的痛苦，這些更顯出了愛的深沉�！都t樓夢(mèng)》中這樣的細(xì)節(jié)到處都是，只以以上兩處為例。這些細(xì)節(jié)使得《紅樓夢(mèng)》中的生活和情感都變得更加真實(shí)，使讀者讀來不覺感覺如同親歷。而且有時(shí)候有的細(xì)節(jié)就是我們的讀者所親歷過的(如以上所舉第二例就與筆者的親身感受十

分相似)，其感染力就可想而知了�！都t樓夢(mèng)》中這樣的細(xì)節(jié)實(shí)在是很多的，與讀者的經(jīng)歷類似的幾率是很大的，這就使得這部小說讓人讀來感覺很多地方是在寫自己的生活，自己的情感，并且不自覺的與作品中的人物相對(duì)應(yīng)。產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。與作品的人物同樂同苦，以至于對(duì)人物的悲劇命運(yùn)產(chǎn)生至深的體會(huì)。使得個(gè)人的悲劇情懷與悲劇體驗(yàn)同作品的悲劇性融合、共鳴，對(duì)悲劇的人生認(rèn)識(shí)更加的深刻。(三)一部《紅樓夢(mèng)》，可說的東西太多了，以上只做了些簡(jiǎn)單的分析。下面再做一些概括的補(bǔ)充。《紅樓夢(mèng)》的悲劇性還通過很多方式表現(xiàn)出來。比如用了很多神話的意象，象征的名稱："離恨天"、"薄命司"、"灌愁水"、"太虛幻境"等，無不具有悲劇的色彩，并且?guī)в性娨獾纳�彩。就連賈府的"元春、迎春、探春、惜春"的名字，也是"原應(yīng)嘆息"的諧音。除此之外作者還用大量的聯(lián)句、詩句、詞句來表達(dá)悲劇的生命體驗(yàn)。如"多情公子空牽連"，"喜榮華正好，恨無常又到"，"風(fēng)流靈巧招人怨"，"可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中"等等，都體現(xiàn)了美的毀滅。而這些詩句中尤以林黛玉的《葬花吟》(花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處,手把花鋤出繡閨,忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?三月香巢已壘成,梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋,階前愁殺葬花人,獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知！)和"寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"(前半句為史湘云所出，后半句為黛玉所聯(lián))最為感人，每讀之，不覺泣下。那種對(duì)悲劇生命的體驗(yàn)之深之切，對(duì)生命和美(春與花)之易逝的強(qiáng)烈感受，加上絕美的詩句，字字含淚，句句泣血，不讀《紅樓夢(mèng)》，單是讀這些個(gè)詩句，就足以讓人動(dòng)容�！都t樓夢(mèng)》之悲劇生命體驗(yàn)的表現(xiàn)由此可見一斑�！都t樓夢(mèng)》不單是個(gè)人生命、情感的悲劇，還可以從中看到家族的悲劇、時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇、文化的悲劇。這是另一個(gè)層次的悲劇了，也能讓我們產(chǎn)生一種感動(dòng)。然而我認(rèn)為這些在《紅樓夢(mèng)》中是次要的，況且人生、情感的悲劇是更能打動(dòng)人的。因而就不展開敘述。結(jié)語一部《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槠浔瘎∪松�的體驗(yàn)太深刻、太有真實(shí)感了，以至于讓很多人讀得進(jìn)去了，卻出不能再出來：出家、瘋癲、甚至于自殺。的確，作品自始至終都有一種宗教關(guān)懷在其中，作者在作品中對(duì)如何擺脫這種悲劇人生給出了一種答案，那就是出家。寶玉即是如此。悲劇的主人公通過對(duì)自我欲求的拒絕，通過對(duì)現(xiàn)世價(jià)值的否定達(dá)到了對(duì)悲劇性人生的解脫(來自叔本華)。但真正的看破紅塵，拒絕自我的欲求，否定現(xiàn)世的價(jià)值，又是談何容易的啊！就連作者自己不也是沒有看破，無法真正的做到從悲劇人生中解脫嗎?要不然作者也不會(huì)自己感嘆"都云作者癡，誰解其中味"，也不會(huì)有這樣"字字皆是血"《紅樓夢(mèng)》傳世了。最后，我想用尼采的一句話來結(jié)束本文：人生是一場(chǎng)悲劇,但我們要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰

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