[熱門]《水滸傳》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《水滸傳》讀后感1
中國有著古代四大名著聞名于世，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》。今天，我剛讀完讀了施耐庵寫就的一部傳奇巨作《水滸傳》。
《水滸傳》這部經(jīng)典傳奇，描寫了當(dāng)時(shí)一批處于社會(huì)邊緣的人物為了尊嚴(yán)而不斷奮斗，對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)不斷反抗的一部著作。《水滸傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比；有的'神機(jī)妙算；有的穩(wěn)重；有的則魯莽。各個(gè)個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生。可最后卻大都被奸人給害死了。
我想大多數(shù)人讀完《水滸傳》，對(duì)他們的所留下的最深刻的印象恐怕就只有兩個(gè)字：忠與義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點(diǎn)搭上，這就是義。對(duì)國家，他們一心想著反抗，拯救那時(shí)候的腐敗社會(huì)，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的國家忠心耿耿，這就是忠。
這就是水滸傳里顯示的忠與義。那么如今的生活里又存在這個(gè)哪些忠，哪些義呢？
現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為的忠是效忠自己的國家，為國家做出自己的一份貢獻(xiàn)；對(duì)身邊親友全心全意地對(duì)待他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個(gè)義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義�，F(xiàn)在平常對(duì)朋友講義氣，是小義，對(duì)所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時(shí)，有不少民族英雄為了祖國而獻(xiàn)身。例如董存瑞，黃繼光等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護(hù)祖國，為了義而獻(xiàn)身的精神。
如今社會(huì)安定，國家繁榮富強(qiáng)，所能看見的大義已經(jīng)寥寥無幾了，但我認(rèn)為，但凡是小小的義，只要我們每個(gè)人都去做好它，那么我們祖國的明天就一定會(huì)因我們而變得更加美麗，富強(qiáng)！
《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典，那是因?yàn)樗鎸?shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡�！端疂G傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊(duì)伍從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動(dòng)而變?yōu)橛忻鞔_的行動(dòng)綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。
《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作，《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的.。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。
在《水滸傳》里面，我最深刻印象的人是魯智深�！端疂G傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達(dá),出家后法名智深，綽號(hào)花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇為、扶危濟(jì)困，嫉惡如仇的性格。從他對(duì)待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當(dāng)了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦，勇而有謀，膽大心細(xì)，我也是十分欣賞的。
雖然《水滸傳》是篇長篇小說，但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看。這是這本書的成功之一�！端疂G傳》對(duì)后世還產(chǎn)生的巨大的影響。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。
《水滸傳》讀后感3
愉快的假期過去了，我看了四大名著之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間，在我國北方地區(qū)爆發(fā)了以宋江為首領(lǐng)的農(nóng)民起義，揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，同時(shí)也表現(xiàn)他們的英雄氣概和偉大力量。
他們“替天行道”、劫富濟(jì)貧。在這一百零八位英雄好漢里，我比較喜歡的人物吳用，是小說《水滸傳》中的'主要人物，梁山泊排名第三，沉著冷靜、足智多謀、神機(jī)妙算，在他的英雄事跡里面，大部分事跡都是有“智”開頭的，智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣，在這些事跡里讓我感受到了，吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱，通過這個(gè)故事，不難得出，在現(xiàn)在的社會(huì)中，人際關(guān)系處理的是否得當(dāng)已經(jīng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問題，并且在我們?nèi)粘Ｅc人交往的過程中，也應(yīng)特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對(duì)而被孤立起來的情況。
然后就是我最喜歡的人物武松，武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時(shí)，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請(qǐng)酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時(shí)期的武松是一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，偶爾還有那么一點(diǎn)兒虛榮，但他的英武剛強(qiáng)卻永遠(yuǎn)刻在讀者的腦海里。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟(jì)貧。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀后感4
編者按：小說《水滸傳》就是講述一群英雄的事跡�？粗�108位英雄好漢坦蕩蕩一生，結(jié)果卻是悲劇收?qǐng)觯媸橇钊诉駠u。
兄弟上陣一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是沒有色的酒，兄弟情是沒有墻的家。
話說在山東一帶有個(gè)叫梁山的地方，山上聚集著108位好漢，個(gè)個(gè)武藝超群，氣度不凡。但是從林沖雪夜上梁山開始，就注定了是一場悲劇。
片段一：
林沖因遭奸人陷害，一怒之下燒了草料場，殺了陸候謙等人，挺著一桿丈八蛇矛槍直奔梁山而去。感受：常人都認(rèn)為林沖是一等一的好漢。我倒覺得林沖的性格有些沖動(dòng)，假設(shè)林沖當(dāng)時(shí)沒有殺死那三個(gè)人，而是抓來審問一番，或許事情還有轉(zhuǎn)機(jī)。結(jié)果總好過與官府作對(duì)，走投無路的強(qiáng)。
片段二：
武松怒氣沖沖趕去快活林，使了個(gè)醉拳三下五去二就將蔣門神給打了個(gè)半死。感受：無可非議，武松確實(shí)是條好漢，但是，遇事還是太沖動(dòng)，從不會(huì)冷靜的`思考，如果三思而后行，就不會(huì)弄得自己只剩下一條手臂了。
片段三：
都說這宋江為人仗義，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不僅提供吃喝，臨走之前還贈(zèng)其一些財(cái)物好行方便。感受：宋江雖為群雄之首，卻也優(yōu)柔寡斷，打著“忠義”的幌子，不顧他意，只想招安。倒霉的是那些誠心聚義、共襄盛舉的異性兄弟，糊里糊涂就被宋江給賣了。
梁山雖有好漢108位，最后只剩下一個(gè)武松，其余都戰(zhàn)死沙場。原本的英雄傳奇，到頭來也只是一場悲劇。
悵望千秋，蕭條異代，身在二十一世紀(jì)的今天，我們也只能透過歷史的塵埃，向梁山群雄長長發(fā)一聲浩嘆。
《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的古代長篇小說。生動(dòng)地刻畫了、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
書中的主要人物有一百零八將，他們的.性情各不相同，每個(gè)人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
盡管水滸中的人物大都顯得較為粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末社會(huì)為歷史背景的長篇小說正是揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個(gè)都是傳奇式的理想化人物，理應(yīng)獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一本有趣的古典小說，作者是施耐庵。它主要講述了北宋末年以宋江為首的梁山好漢反抗封建壓迫的傳奇故事。《水滸傳》中的英雄們都是俠肝義膽的好漢，他們志同道合，所以他們才共上梁山做好漢，梁山一百零八位好漢忠義永存的精神令人感動(dòng)。
《水滸傳》中我最喜歡的英雄就是李逵和盧俊義：李逵小名鐵牛，人稱“黑旋風(fēng)”，原江州小牢頭，為人率直忠誠、仗義疏財(cái)，可是他有時(shí)會(huì)十分魯莽、沖動(dòng)�！独铄右蕩X殺囚虎》、《李逵元夜鬧東京》等等都是他的“名人事跡”，我也深深被李逵的英勇善戰(zhàn)所吸引。盧俊才武藝超群，俠肝義膽、忠勇雙全、慷慨仗義�！侗R俊義活捉史文恭》、《盧俊義賺城黑夜》都是他的英雄戰(zhàn)績。
梁山好漢的故事跌宕起伏，扣人心弦，從拿起《水滸傳》的`那一刻起，我就深深的被它吸引，其中我最喜歡的就是《武松景陽岡打虎》。這一章主要講了：武松要去陽谷縣，路上他覺得很餓，看到有一家酒肆，他就在酒店酒足飯飽之后就準(zhǔn)備上山繼續(xù)趕路，這時(shí)酒店老板對(duì)他說：“要不客官明天湊齊了二三十個(gè)人再上山趕路吧！這山岡上有一只老虎，害死了二三十名好漢，您獨(dú)自上山只怕枉送了性命呀！�！蔽渌删芙^了他，自己繼續(xù)上山趕路，沒過一會(huì)天黑了，武松看到旁邊寺廟上貼著一張紙，上面寫著：近來景陽岡有老虎傷人。武松知道了有老虎傷人是真的，但是他不愿回去，他就在大青石上休息，突然一只老虎跳了出來，武松翻身而起，拿起哨棒和老虎打了很久，之后武松的哨棒被打斷了，老虎也精疲力竭，武松直接丟掉哨棒，用碩大的拳頭一下又一下的朝著老虎的頭打去，一番搏殺后，老虎終于沒氣了。武松打虎的消息也人人都知道了。
《水滸傳》是中華五千年文化的藝術(shù)瑰寶，是歷史長河中的文化積淀，需要我們好好去品讀。
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂�！彼谓阉疂G英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導(dǎo)思想來塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”字是春秋戰(zhàn)國時(shí)代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡捷地說，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的.情誼。“忠義”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感8
翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義。《水滸傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個(gè)好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人�！爸摇迸c“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來。
宋江對(duì)朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時(shí)，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對(duì)那個(gè)接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會(huì)造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。
宋江的“忠”確實(shí)讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會(huì)得到朝廷的信任，還會(huì)讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對(duì)待梁山的弟兄們也十分真誠。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因?yàn)榕c晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的.信任。
宋江還有個(gè)及時(shí)雨的名頭，他總是仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，在他人最需要幫助的時(shí)候伸出援手，讓江湖中的人們都對(duì)他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱贊。同時(shí)，也正是因?yàn)閹椭耍谓玫搅怂说膼鄞髋c忠心。可以說是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個(gè)極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對(duì)他印象深刻。
《水滸傳》這本好書，給我講述了一個(gè)關(guān)于好漢忠義的故事。
《水滸傳》讀后感9
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。
這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一伙人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應(yīng)，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來干脆利落。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水里火里不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇。風(fēng)風(fēng)火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時(shí)，晁蓋和吳用定計(jì)是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個(gè)人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機(jī)妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時(shí)候還是要用到這個(gè)巧字，做事要有計(jì)劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個(gè)思路，或許你換一個(gè)思路，難事就簡單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙游》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱著一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心里直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨(dú)且奈何哉!后來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思后再背。第二天先溫習(xí)這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動(dòng)背誦，沒幾天《逍遙游》就被攻克了。同時(shí)，我還聽別人吟誦，來把握它的.韻律和節(jié)奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書我體會(huì)到：當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，更要有解決困難的智慧。
《水滸傳》讀后感10
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說，有福同享有難同當(dāng)是他們?yōu)槿说那疤?路見不平拔刀相助是他們的性格;風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國家的大義，也就是要把國家建設(shè)的繁榮昌盛，這是我從李逵身上學(xué)到的東西。
忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的'仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國家和人民的安居樂業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。
也許，這本書中的有些英雄人物是虛構(gòu)的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對(duì)老百姓的態(tài)度是多么重要，同樣老百姓對(duì)國家的態(tài)度也是關(guān)系到這個(gè)民族的存亡、強(qiáng)大或者衰落。正在成長中的我們要努力學(xué)習(xí)，一定要把國家建設(shè)的昌盛繁榮，讓中國真正的步入世界強(qiáng)國之林。
《水滸傳》讀后感11
“書是人類進(jìn)步的階梯”假期里書籍成了我最好的陪伴，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更開闊了眼界。每一本書都讓我收獲很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認(rèn)為所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以后我的這種觀點(diǎn)都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)馈Ｒ运谓瓰槭椎囊话倭惆宋缓脻h被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過半，最后不幸起義失敗。
讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個(gè)字。什么是“義”？為朋友兩肋插刀，為兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個(gè)字。一百零八漢各為兄弟，為兄弟上刀山下火海也在所不辭�？稍诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有幾個(gè)人能做得到呢？在困難面前，又有幾個(gè)人會(huì)舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情義的，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缰�，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的'生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手為祖國建設(shè)出一分力，帶著一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個(gè)字！
《水滸傳》讀后感12
《水滸傳》講述了北宋末年，一群梁山好漢與當(dāng)時(shí)腐朽無能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個(gè)性鮮明的好漢，耳熟能詳?shù)挠屑皶r(shí)雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費(fèi)了大量的筆墨對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，透過這些細(xì)節(jié)，讀者對(duì)他們的形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門縣時(shí)，看到前面眾人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他為人大膽冒失，做事沒有一點(diǎn)打算。
他在五臺(tái)山出家之時(shí)，破戒下山喝酒，喝的`半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴(yán)守清規(guī)的和尚形成了鮮明的對(duì)比——一個(gè)不尋常的“花和尚”形象便躍然于紙上。
還有經(jīng)典的武松打虎片段。武松上岡的時(shí)候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去�！庇谑撬弥野�、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這里，可以看出武松不僅是個(gè)了不起的打虎英雄，有時(shí)候還愛面子好逞強(qiáng)呢。
打死老虎后，武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢，他沒有自己收下，而是全分給了被杖限的獵戶們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當(dāng)他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時(shí)，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對(duì)待好人和壞人兩種截然不同的態(tài)度。
《水滸傳》中贊揚(yáng)了起義將士的英雄氣概，也評(píng)擊了當(dāng)時(shí)昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王抬舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說，先公報(bào)私仇，意害林沖，可見當(dāng)時(shí)官府無能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當(dāng)之無愧的名著，我們學(xué)生應(yīng)當(dāng)去閱讀它、了解它、欣賞它！
《水滸傳》讀后感13
《水滸傳》中，英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)給我留下了深刻的印象，但他們身上帶著的匪氣和綠林好漢似的行徑也深深地印在額我的心里。
現(xiàn)在，咱們先來說說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的`發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備” 農(nóng)民革命” ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則” 得了錢財(cái)，自回石碣村去了�！� 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看，” 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)” ，都拿了。李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
以上種種，雖然看似粗暴貪財(cái)，但也展現(xiàn)出了好漢們的真性情，如果他們真是大奸大惡之人，又怎會(huì)被逼上梁山呢？他們有這種行為，只能歸咎于當(dāng)時(shí)吃人的封建社會(huì)。
《水滸傳》讀后感14
說起水滸傳，大家應(yīng)該都不陌生。作為四大名著之一的它，讀完也是讓人回味無窮。《水滸傳》主要講述了一群好漢在當(dāng)時(shí)朝廷黑暗、腐敗、壓迫下，被逼無奈，投奔梁山與朝廷抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@個(gè)惡人橫行霸道的時(shí)代，梁山好漢們與他們斗爭，只是沒想到，最后梁山毀在了梁山老大——宋江的手里。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山好漢們忠君報(bào)國，為民除害，令人欽佩。而《水滸傳》中一個(gè)極大的惡人——高俅，縱容亂臣賊子、冤枉好人，還將林沖加害于死地，真是一個(gè)卑鄙小人！《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深——好一個(gè)粗中有細(xì)的漢子！在他三拳打死鄭關(guān)西后，說是假死，以方便自己脫身；在營救金家父女時(shí)，他在門口坐了好久，確保二人已走遠(yuǎn)，這才動(dòng)身……所有事情都看出他有勇有謀。做人也要像他這樣，不能一味魯莽，要學(xué)會(huì)思考與分析。
說完魯智深，再來說說宋江。宋江原是朝廷上的一個(gè)官，在得知晁蓋偷生辰綱要被抓的消息后，立馬前去告訴晁蓋，與幾人一并上了梁山。在梁山，宋江成功拉攏人脈。晁蓋一看，怎么行？明明自己是老大，怎么宋江的'人緣比自己還好？在一次戰(zhàn)爭前，晁蓋為了穩(wěn)固自己的地位，要親自率兵打仗，叫宋江好好休養(yǎng)，結(jié)果這一去卻是條不歸路，戰(zhàn)死沙場。宋江明知晁蓋是有去無回，卻不說，實(shí)在是有些陰毒。于是，晁蓋一死，宋江借著大伙的推舉，順理成章地坐上了梁山老大這把交椅。宋江的義氣與忠誠是極端的，而他的迂腐更是極端的。他的骨子里仍然有報(bào)效國家的情懷，于是在最后他又帶領(lǐng)梁山一眾人被朝廷招安�？墒浅⒅皇蔷彵�(jì)，終有一天，宋江喝下一杯被人下了毒的酒，曾經(jīng)的輝煌到此終了。
首領(lǐng)一死，梁山好漢們成了一盤散沙，徹底解散，《水滸傳》也到此結(jié)束了�！端疂G傳》向我們揭露了朝廷的腐敗，民眾的窮苦，各個(gè)好漢的事跡，使它成為了一本流傳千古的好書。
《水滸傳》讀后感15
在這個(gè)暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對(duì)《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實(shí)在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個(gè)好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生�？赐炅诉@本書我也記住了2個(gè)字“忠、義”。
“忠”是對(duì)祖國，對(duì)兄弟，對(duì)身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時(shí)，李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場，要明白這是一件隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的'事情。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這一個(gè)“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富�，兩肋插刀就是為了這一個(gè)“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死也是為了這個(gè)“義”。這個(gè)“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實(shí)要付出的很多很多，甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)來書寫這個(gè)字。
在這本書中，描述了一個(gè)個(gè)具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當(dāng)今是和諧社會(huì)，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會(huì)成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
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