西游記大圣設(shè)計(jì)救師父讀后感 -西游記讀后感

2011-05-03西游記大圣設(shè)計(jì)救師父讀后感西紀(jì)行大圣預(yù)設(shè)救師父讀后感沒(méi)有最佳答案"妖為黃泉必成災(zāi)。"西行途中的邪魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人平易近、無(wú)惡不作的封建暗中勢(shì)力,具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。已往曾經(jīng)有人把邪魔指為"農(nóng)平易近造反者",而此刻仍有人把邪魔美化為"勇于觸動(dòng)封建田主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的嬌魔"。這些說(shuō)法,實(shí)在很是牽強(qiáng)。實(shí)際上,《西紀(jì)行》里的邪魔都是一些逾越了凡人的"特殊"階層,他們與仙佛一樣,是可以長(zhǎng)生的,是擁有法力的,而這里的所說(shuō)的法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是"農(nóng)平易近造反者",更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做"神"這個(gè)大范圍的一員,他們其實(shí)就是"神"內(nèi)里的蛀蟲(chóng)。不單不為平易近謀福利,并且時(shí)常勞平易近傷財(cái),大肆搜索剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他敷衍這些人從來(lái)都不手軟,盡管許多時(shí)候其實(shí)不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們打掃。哪怕事后又被滿天仙佛將"邪魔"領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護(hù)航之心全不曾經(jīng)改。從東土到西天十萬(wàn)八千里,碰到的妖怪頭子就有幾十個(gè),但他一條金箍棒打遍西天世界,令邪魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng),大部分?jǐn)?shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻,只要一據(jù)說(shuō)妖怪侵?jǐn)_人間,就決不放過(guò)。收伏八戒之后,他就對(duì)引路的高才說(shuō)："以后但有妖精,多作成我?guī)讉�(gè),還有謝你處哩。"第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖,悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道："承照顧了。"八戒在一旁就這樣說(shuō)："你看他惹禍！聽(tīng)到說(shuō)拿妖怪,就是他外祖父也不這般激情親切。"很能申明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性以及積極性。這個(gè)之外,筆者一再通過(guò)書中人士之口,贊揚(yáng)孫悟空"專救人間災(zāi)患","與人間報(bào)不平之事"。在通河漢畔,他不僅救下了兩個(gè)"祭賽"妖精的幼兒,并且除滅了妖怪,免去了老黎平易近世代的災(zāi)患。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事,都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻,為平易近除害。他每次抓住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以避免給黎平易近留下禍害�？梢�(jiàn),孫悟空已離開(kāi)了專為自己斗爭(zhēng)的性子,而是為了受苦受難的老黎平易近、為了弱者而斗爭(zhēng)。孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為"斗戰(zhàn)勝佛"。他取患上斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是技藝高強(qiáng)--這在大鬧天宮中體現(xiàn)患上尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng),亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經(jīng)常釀成蚊蟲(chóng)、蠅子、蟭蟟蟲(chóng),鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪)；或者按照蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)源,然后按照這些妖怪的獨(dú)特的地方,尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪)；有時(shí)他又化為妖精的夫婿或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。或者賺來(lái)妖怪的法寶,反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活,隨處預(yù)設(shè),每每令妖怪猝不及防。歷史上的今天：縱橫四海海誓山盟指怎么得2011-05-03誰(shuí)有縱橫四海電視劇里面所有背景音樂(lè)2011-05-03電視連續(xù)劇(縱橫四海)的主題曲是哪首?2011-05-03斗破蒼穹最新章節(jié)2011-05-03明天新區(qū)征途2網(wǎng)通：縱橫四海有沒(méi)廣東人玩2011-05-03

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