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清明節(jié)的意義
清明節(jié)的意義1
清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，很多地方都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
孩子們，我們今天的幸福生活正是由無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，作為炎黃子孫我們一定要珍惜今天的幸福生活，作為新世紀(jì)的兒童，我們也要漸漸的明白，清明節(jié)不光只是掃掃墓，最重要的.是通過這樣的方式來傳承感恩的精神，感恩父母、感恩老師、感恩身邊的親朋好友們，讓我們行動起來吧，從現(xiàn)在做起……
清明節(jié)的意義2
今年清明節(jié)是我國今年的第一個法定假期。在小時候，我們就學(xué)過“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩。當(dāng)時的我們，雖然能將它背得滾瓜爛熟，卻對它的意思毫無體會，理解不了那種喪失親人的痛苦。
這兩年，曾外公和曾外婆相繼去世了，我開始體會到清明節(jié)對紀(jì)念去世的親友的重要意義了。
在清明節(jié)，許多人會回到自己的家鄉(xiāng)，為去世的`親人掃墓。今年，因為時間的關(guān)系，我不能隨舅舅回湖南老家給曾外公和曾外婆掃墓了。但在遙遠(yuǎn)的深圳、在這個特別的時節(jié)里，卻禁不住思念起了他們。
我記憶中的曾外公和曾外婆都是十分慈祥的老人。當(dāng)我回老家的時候，他們總是囑咐叔外公和叔外婆殺雞、買肉，給我做很多好吃的東西。曾外公的雙眼都失明了，但還是十分關(guān)心我的學(xué)習(xí)，每次回到老家都很仔細(xì)地詢問我在學(xué)校的成績和表現(xiàn)，只要我取得了一點小小的成績，他們就非常高興，逢人就夸我很聰明。曾外婆辛勞了一生，但還是一直弓著她那怎么也直不起來的腰忙碌著。印象中的曾外婆，對每一個孩子都是非常疼愛的。跟他們離別的時候，曾外婆總是特別的難過，她拉著我的手，淚水奪眶而出，對我說：“你以后一定要多來看看我們��！我們的年紀(jì)都很大了，希望能再多見見你幾次��！”我答應(yīng)了曾外婆，保證以后會多來老家看望他們。
去年國慶節(jié)的時候，我再次回到了湖南老家�？墒窃夤驮馄哦家呀�(jīng)去世了，沒有了他們熟悉的身影，老家變得空蕩蕩的。我和媽媽上了后山，為他們掃了墓、燒了紙錢。我在心里默默地對他們說：“曾外公、曾外婆：原諒我吧！原諒我沒有早點來看你們！”
清明節(jié)是我們中國所特有的傳統(tǒng)節(jié)日，它提醒著我們要記住親情，更提醒了我們要懷著一顆感恩的心。在思念故去的親人的時候，我想我們更應(yīng)該善待親人、關(guān)心長輩，不要以后在清明節(jié)回想起不在了的親人時，內(nèi)心里充滿了內(nèi)疚和遺憾。
清明節(jié)的意義3
清明節(jié)掃墓 “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！薄扒迕鳌笔鞘�(jié)氣之一，也是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，每年到了這一天，人們都要帶上鮮花、美酒到先人的墳前獻(xiàn)上自己的哀思。迄今已有兩千多年的歷史。
記得我第一次掃墓是在三歲的時候。外公、外婆早早地準(zhǔn)備好三碟五色糯米飯，一串鞭炮，一瓶酒，三個酒杯，一把香，一只雞，一斤五花肉，招魂幡，以及糖果等。到了清明節(jié)那天，在外公的指引下，舅舅把車開到了外公的出生地，再沿著田邊的機(jī)耕路一直開到一座高山腳下。
下了車，一大家族的人聚齊后進(jìn)行分工：拿鐮刀、鋤頭的人在前面開路，挑祭品的.緊跟其后，媽媽帶著我或背或抱或推，跟著大部隊一路披荊斬棘地向山頂?shù)淖鎵炦M(jìn)發(fā)。
來到祖墳前，我發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀麗，草木茂盛，竟是一塊難以多得的好地方。這時開路的先用鐮刀、鋤頭清去墳前的雜草、灌木，接下來，有的擺祭品、有的上香，還有的給墳頭添新土……酒過三巡，香火燃盡，我們開始連滾帶滑地下山，殿后的跟著放起了鞭炮……
至此，掃墓活動結(jié)束，我們興高采烈地踏上了回家的路程。
清明節(jié)的意義4
星期六，我們?nèi)胰ダ霞覓吣�，到了祖墳所在的山坡上時，我就拿起掃把，把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布，沾上清水，仔仔細(xì)細(xì)地擦著墓碑。經(jīng)過一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜后，便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后，我躺在床上，心中不由得想到：清明節(jié)是個祭拜祖先的節(jié)日，是我們大家應(yīng)該做的，掃墓的我們要表揚，想來卻不能來的也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓的人應(yīng)該受到批評與譴責(zé)！大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先的功勞不可沒��！而現(xiàn)在有些人到了清明節(jié)，卻絲毫沒有掃墓的想法，把已過世的'祖先冷落一旁，，任憑野草長滿墳?zāi)�。這樣的人難道不應(yīng)受到人們的譴責(zé)嗎？
清明節(jié)是一個非常有意義的日子。
清明節(jié)的意義5
今天是星期六，爸爸一大早就說：清明節(jié)到了，該祭祖墳了，這是我國中華民族的風(fēng)俗。我得意地背起了杜牧寫的清明古詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。相信大家都會背過這首詩吧。
我和爸爸。姐姐一塊回鄉(xiāng)下老家祭祖，爺爺早已在等候著我們。一踏進(jìn)門，我就迫不及待對爺爺說，走吧，我們?nèi)ド蠅灠�。我拿爺爺�?zhǔn)備好的供品，拉著爺爺?shù)氖志妥�。一段水泥路過后就變成了土路，昨天才下過雨，坑坑洼洼、泥濘不堪，我們走得很艱難，空氣似乎很沉重，讓人感到無比地壓抑，我只能低著頭往前走。
好了，到了。是爺爺?shù)穆曇�，我抬頭看見上坡上有好多人都來掃墓，他們一個個神情嚴(yán)肅，默默地站在墓前。我趕緊拿出籃子里的'紙和鞭炮，我和姐姐除草，爸爸和爺爺添土，不一會就把雜草處理得干干凈凈，接著把五顏六色的清明紙掛在墳頭的新土上。
爺爺取出供品擺在墳前，點燃了香燭。我跪在墳前，燒了許多紙錢，嘴里念叨著：老爺和老奶保佑我學(xué)習(xí)比以前好，一家人身體健康，平平安安。然后在祖先墳前磕了三個響頭，表示我們后輩的孝心。爸爸點燃了旁邊的鞭炮，在劈里啪啦的炮聲中，祭祖格外顯得格外神圣。
上完墳，我們都累壞了，我的腳一瘸一瘸的，但我的心還是暖暖的。
清明節(jié)讓我們對祖先增添了幾分敬意，讓我覺得這一天過的非常有意義。
清明節(jié)的意義6
祭奠死去的親朋除了菊花外，還可用等鮮花。白色菊花，在中國表示哀挽之意，以白色、黃色菊花為主的花飾多用于追悼死者的場合。其中白色菊花象征團(tuán)圓;白色代表純潔、真摯的.友誼和真心的關(guān)懷，象征著真情、純潔、我愛永在，可放在母親遺像前，寄托悼念之情。白色郁金香，意味純情，也寓意著魂歸天國。
在葬禮、悼念、緬懷等場合，可以用白色和黃色菊花、白色百合、白色郁金香、白色、松柏枝、、柳枝等扎成花束、花圈、花籃、花藝裝飾來表示哀思。這些花都意味著思念、永恒、悲哀、追思、懷念，也可用故人生前喜愛的花卉進(jìn)行祭奠。
清明節(jié)的意義7
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
又是一年清明時節(jié)。今年的清明多了份傷感與思念，那是因為我的爺爺去天堂后的第一個清明節(jié)。以往都是我跟著爸爸媽媽去給他們的爺爺奶奶等故人掃墓，而今年是我第一次給至親的人掃墓，心情頓時感到非常沉重，沒有了以往游玩的心情。
到了爺爺?shù)哪骨埃瑸樗狭讼�，擺上他喜歡的菜和水果，我跪在地上，靜靜地凝視著爺爺?shù)哪贡Ｎ曳路鹂匆姞敔斦龑χ倚�，此時滿滿的回憶涌上心頭：爺爺很瘦，走路很緩慢。他獨自一個人生活，所以我們一家人經(jīng)常去爺爺家看望他。每次我們?nèi)敔敿視r，他都高興得合不攏嘴，臉上的皺紋舒展開了，連走路的'速度仿佛也快了不少。爺爺偶爾也會來我家住上一段日子，我感覺那時的爺爺過得最開心、最幸福，有家人的陪伴讓爺爺?shù)男那榉浅：谩?/p>
現(xiàn)在，爺爺不在了，我只能回憶，只能懷念，只能牽掛。想念與爺爺一起散步的日子，想念與爺爺手拉手的日子，想念與爺爺一起睡覺的日子……
爺爺，我想您了，您想我嗎?
爺爺，愿天堂沒有痛苦，沒有憂傷。明年此時，我再來看您!
清明節(jié)的意義8
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。從天文角度說，4月5日或6日視太陽（視太陽就是太陽在黃道上的.位置）到達(dá)黃經(jīng)15度的時候，這時就可以定為清明。
清明節(jié)最早可以追溯到春秋時期，相傳春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到吃的。萬分焦急時，隨臣介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人，打好行裝，悄然到綿山隱居。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的意義9
清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，很多地方都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
孩子們，我們今天的幸福生活正是由無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，作為炎黃子孫我們一定要珍惜今天的幸福生活，作為新世紀(jì)的兒童，我們也要漸漸的明白，清明節(jié)不光只是掃掃墓，最重要的`是通過這樣的方式來傳承感恩的精神，感恩父母、感恩老師、感恩身邊的親朋好友們，讓我們行動起來吧，從現(xiàn)在做起……
清明節(jié)的意義10
掃墓是我國僅有的對孩子進(jìn)行死亡教育的機(jī)會。
假如說性在中國的家庭中屬于禁忌話題，那死亡這件事更是禁忌中的禁忌。別說主動對孩子進(jìn)行死亡教育，就連有時孩子問起，大人也往往語焉不詳，一方面是因為大人自己也對死亡不甚了解，一方面是很多人覺得死這件事根本沒有教育的必要。
這導(dǎo)致的結(jié)果就是有絕大多數(shù)人，活到死不僅沒搞懂活著是怎么一回事，也沒搞懂死是一件什么事。
在可以選擇的情況下，人可以無需了解死亡，但問題是在我國，很多人根本沒得選，死就是一件比異性身體還神秘的事。
可死本不該神秘，與生對立，作為生命的反面，在合適的年齡正確認(rèn)識死亡，不僅可以讓人更加重視生命，還可以讓人更加明白，時間到底該如何使用，才不算虛擲。
從醫(yī)學(xué)上講，死亡就是腦死亡。
從生物學(xué)上講，死亡是自然循環(huán)的一個必要過程，是食物鏈中不可或缺的一環(huán)。
從哲學(xué)上講，任何個體幾乎都無法徹底死亡，就算個體已經(jīng)徹底化為泥土，它留下的關(guān)系、貢獻(xiàn)、問題都將以各種形式繼續(xù)傳導(dǎo)下去。哪怕放大到宇宙的尺度，一個人也無法完全消失。
另外還有宗教對于死亡的解釋，不同文化中對于死亡的解釋……可見死亡絕非是一種簡單到不需要學(xué)習(xí)的存在，否則怎么會有這么多不同的解釋？
無論哪種解釋，只要有一套說得通的邏輯，就可以認(rèn)為其是正確的。但問題是根本沒有多少人能完整接觸到哪怕一種對于死亡的解釋，更別說在接觸后進(jìn)行獨立思考，自行定義死亡。
大多數(shù)國內(nèi)的孩子認(rèn)識死亡脈絡(luò)無非是“人睡著了”、“人老了就會突然被埋進(jìn)土里”、“人死后會變成鬼”、“人死了就沒了”。
沒人真的知道死亡的自然性和它的不可避免性以及緊迫性，更不知道死亡的不可避免性和緊迫性對于生有什么意義。雖說針對不同年齡的孩子可以將死亡這件事進(jìn)行程度不等的美化和虛構(gòu)，不必直言相告，引起恐慌，但相關(guān)的引導(dǎo)卻是必要的。
畢竟現(xiàn)在的'情況是別說生命，有些孩子甚至搞不懂一片葉子從嫩芽到飄落意味著什么，也不知道他一腳踩死的螞蟻具有怎樣的含義。
為什么有些未成年人在殺人后還不知道事情的嚴(yán)重性，因為他根本不知道自己的生命意味著什么，更不知道別人的生命意味著什么。他以為捅死一個人就跟殺一只雞是一樣的，死了就死了，總還會以另一種形式存在。
他不知道自然死亡的合理性和正當(dāng)性，所以他不知道剝奪他人的生命是一種多么愚蠢而殘酷的暴行。
據(jù)我有限的觀察，在國內(nèi)，小孩接觸死亡這件事無非就是葬禮和掃墓，但葬禮上對孩子進(jìn)行死亡教育并不恰當(dāng)，因為那處于一個悲傷的環(huán)境和沉默的氣氛中。
而帶小孩掃墓，在大人的圍繞下，在或晴或雨的天氣中，在空曠的郊外，指著一個墳?zāi)箤λM(jìn)行必要的死亡教育，顯然是一件非常必要甚至堪稱美好的事。
就單從激發(fā)想象力而言，還有什么會比死亡更神秘，更沒有確定的解釋，更能讓思緒飛揚的存在呢？
掃墓是對活人的慰藉。
很多年前我對農(nóng)村葬禮的繁雜程序表示嗤之以鼻，甚至曾膽大包天地對我爸說，這葬禮這樣搞，費錢費力，有什么意義？
我爸聞言立刻就說，你不用考慮這個，到時候我自己埋了我自己。
我從此不敢再提。也恍惚意識到，所有做給死人看的事，終歸是做給活人看。
對于死去的人而言，掃墓當(dāng)然沒有必要，任何一切都沒有必要。但對于活著的人而言卻非常必要。就算隨著時間的推移，你對墳?zāi)怪械娜私z毫不想念，掃墓也有必要。
就像我們那里推行火葬時一些反對火葬的老人說：死后你怎么埋我，我確實不知道，但活著的時候，我想想那個爐子，就會害怕。
土葬是陋習(xí)，這毫無疑問，農(nóng)村繁雜的葬禮是陋習(xí)，也毫無疑問，但問題是，對于一個在講究葬禮文化的環(huán)境中活到老的人，你對他說，你死后我就把你拖去火葬，火葬后我也不會去看你。估計會把他嚇得死都不敢死。
就算是接受過現(xiàn)代教育的我們這幫年輕人，在用心地活到一定歲數(shù)時，也難免會對這人世產(chǎn)生有諸多眷戀，而大多數(shù)眷戀，無非是在一些具體的人的身上。
如果沒有選擇，你讓我躺在那里無人知曉的漸漸消失，我并不畏懼。但在可以選擇的情況下，我還是希望在自己死后，自己眷戀的那些人會前來看我，就算他們絕口不提我的名字和我的過去，甚至不帶什么豐盛的祭品。光是想想那個場景，在活著的時候，我就會覺得很開心。
就像那些為國為民犧牲的英雄，可以不追認(rèn)他們?yōu)榱沂浚粸樗麄兣e行國葬，畢竟他們無法知道，更無法再爬起來表悔恨和憤怒。
但你要如何向那些隨時準(zhǔn)備為國為民犧牲的人交代？假如他們想到自己犧牲后就是被隨意丟棄，沒有榮譽、沒有記載功績的石碑、甚至沒有一個與之相配的葬禮，他作何感想？
那些烈士的親屬們，又作何感想？
掃墓是最好的得知家族史的時機(jī)。
在掃墓時，大人有時說著說著就難免說到墳?zāi)估锏哪俏皇钦l，過去干了些什么或偉大或有趣的事。
我生下來沒見過爺爺奶奶，曾祖父曾祖母更沒見過，但我卻知道關(guān)于他們的故事，而這些故事全部是在掃墓時從爸爸和叔叔的口中聽到的。
我知道我曾祖父的一生是個逆襲的故事：他原本是個補鍋匠，從遙遠(yuǎn)的北方背個箱子一路南下來到我們村，在補鍋的過程中認(rèn)識了我們村的一位大家閨秀——我曾祖母。
倆人一來二去搭上了線，彼此都覺得對方就是能填補自己靈魂漏洞的那坨滾燙的鐵水，于是在一個大雪的冬夜，我曾祖父和曾祖母不顧世俗的眼光和家人的反對，在一個牛欄里，在三牛頭的注視下把正事給辦了。
古時候的女人總?cè)菀讘言校谑俏覡敔斁统鍪懒�，村里也從此有了呂姓�?/p>
我爺爺?shù)墓适聞t比我曾祖父還傳奇，他一生嗜酒如命，尤愛年輕的姑娘，在其簡短的五十九年的人生中，他以十年一次的頻率娶了四個妻子。
遺憾的是這四個女人都非常不幸，我奶奶生了四個孩子后瘋了，三十多歲就走了。其他三位沒生孩子，但也都壽命奇短，不是懷不上孩子被我曾祖母逼死（大家閨秀老了就黑化了），就是懷上孩子但生不下來難產(chǎn)而死。
這些非常具有時代特色的故事，如果不是掃墓時爸爸跟叔叔們說起，我根本無從得知。
而在掃墓時講家族史，除了能讓后代知道先人們的故事，更重要的是可以在講述過程中加深個體對于家族的歸屬感和血脈的連接。
在聽大人講家族史的時候，你會更清楚地知道自己究竟是從哪來的，更會真切地意識到那些跟你站在同一個墳?zāi)骨暗娜�，就算你跟他們的生活不同，性格不同，年齡不同，但終歸，你們來自于同一個地方，是在這個人世怎么撇也撇不開一部分。
包括今年在內(nèi)，我個人已有兩年沒有回老家掃墓。說想念祖先當(dāng)然是假話，但我非常想念那種踩著露水跟著一幫人漫山遍野到處走的感覺，更喜歡看一些平時無法無天的熊孩子恭恭敬敬在墳前作揖的樣子，尤愛長在曾祖父墳邊那棵野生果樹每年此時正長出來的果子。
對于近年興起的代人掃墓和直播掃墓的現(xiàn)象，由于法無禁止即可為，我個人并沒有什么看法。但出于商業(yè)目的而將一個有兩千多年歷史的節(jié)日迷信化、污名化，進(jìn)而像反對傳統(tǒng)文化中的糟粕一樣予以踐踏的行為，我個人覺得其心可誅。
當(dāng)然，掃墓時竭力避免引起火災(zāi)和避免性別歧視都是對的，也值得每一個人在祭祖掃墓時引起重視。
清明節(jié)禁忌：1、孕婦避免掃墓
通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動，從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來說女性有例假，也要避免此類活動。
清明節(jié)禁忌：2、忌穿鮮艷色彩衣服
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對祖先及先人的不敬，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外。
清明節(jié)禁忌：3、外人不要參與他人的掃墓
清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。
清明節(jié)禁忌：4、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相。
清明節(jié)禁忌：5、修整墓地
墳?zāi)股祥L植物雜草的，必需要清除，需要好好的清理雜草，增添松土，整理周圍環(huán)境，使墓地看起來整潔。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，
清明節(jié)禁忌：6、身體不佳避免掃墓
一個身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。
清明節(jié)禁忌：7、改日祭祖
盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或?qū)吣箷r間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。
清明節(jié)禁忌：8、發(fā)不遮額忌買鞋
事實上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，同時鞋子也不要在當(dāng)天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
清明節(jié)禁忌：9、清明節(jié)掃墓時間
掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
清明節(jié)的意義11
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖�。�?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。
給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時，想過這樣的生活是誰給予我們的?當(dāng)祖國母親備受蹂躪的時候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧，人民的幸福。今天的.我們，忘記了他們，也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過那場大災(zāi)難的人，才能真正的體會到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人，也應(yīng)從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強(qiáng)，也無法感受到當(dāng)時死亡真正的意義，因為我們是旁觀者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)的意義12
1、緬懷先人
自古以來，我們都非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓是慎終追遠(yuǎn)、孝敬先人的一種表現(xiàn)，是人們借以表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛的'一種活動。
2、銘記傳統(tǒng)
清明掃墓不僅僅是個人的事情，也是民族精神文化的一種傳承。掃墓也是盡孝的一種表現(xiàn)，同時也傳承了中華民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人們所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，是萬不可忘記的。
3、尊重歷史
清明掃墓的傳統(tǒng)是個體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時也是對過往歷史的一種敬畏，對先人奮斗和辛勞的敬重。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史，切莫留下人為的缺失。
清明節(jié)的意義13
首先理解下，菊花的哀悼含義其實來自國外。
很少有人意識到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達(dá)愛情一樣，其實主要是“西俗東漸”的結(jié)果;而更少會有人知道，菊花是從中國遍及世界的。
歐洲的詞典上出現(xiàn)“菊花”一詞，大約是17世紀(jì)末荷蘭人在經(jīng)商時將其從我國引入之后，18世紀(jì)菊花傳入法國，而后19世紀(jì)中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因為歐洲的傳統(tǒng)文化認(rèn)為菊花是墓地之花，如果做客或送人的.話，此花是萬萬不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱。可見其在西方的地位。
與國外迥異，菊花在中國傳統(tǒng)文化中有兩層含義，一是高尚的氣節(jié);二是吉祥長壽。
和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來對應(yīng)人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風(fēng)不落的傲骨和其“此花開盡更無花”的氣度被賦予了堅貞不屈的高潔情操。另外，菊花開放在九月，“九”是單位數(shù)中最大的數(shù)，被稱做“至數(shù)”、“陽數(shù)”，因而菊花與九九雙陽相疊的重陽一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意�！安删諙|籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見南山”也照應(yīng)了“壽比南山”之意。
可見，古代是以菊花祝�；蛸澷p活者;而今則是用其悼念故人。
菊花在清明節(jié)的意義是是什么?秋菊是一種懷念的象征，在清明節(jié)是一個懷舊的日子不管是對于友情還是親情，愛情，帶上一束菊花即有秋天的意思表示又有一種深深的懷念，而且在現(xiàn)代的文明中又是一個很孺雅的表達(dá)深情的方式
清明節(jié)的意義14
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁．?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。
給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時，想過這樣的生活是誰給予我們的?當(dāng)祖國母親備受蹂躪的.時候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過那場大災(zāi)難的人，才能真正的體會到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人，也應(yīng)從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強(qiáng)，也無法感受到當(dāng)時死亡真正的意義，因為我們是旁觀者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)的意義15
第一個方面，就是追思生命源頭。
如果只看這一生，我們每個人的生命都很短暫，不幸的人二三十歲就夭折了，一般的人六七十歲就去世了，特別長壽的人也不過百年而已。
如果緬懷祖先，追思生命源頭，就會發(fā)現(xiàn)，我們的生命來自于父母，父母的生命又來自于祖父母、外祖父母，依此類推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一萬年前乃至更久遠(yuǎn)。每個人的生命都是源自祖先的無窮無盡的生命鏈條上的一個環(huán)節(jié)——這就是生命的長度。
進(jìn)一步說，我們自己雖然只是一個人，但是這一個人的生命是由父母這2個人共同賦予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4個人賦予的。換句話說，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我們生命的源頭，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我們生命的源頭，以此類推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我們生命的源頭，再往前推就更難以計量了。每個人的生命都與不計其數(shù)的祖先血脈相連——這就是生命的廣度。
當(dāng)我們這樣去理解的時候，生命所承載的內(nèi)容和份量，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個人、幾十年所能夠描述的。我們又怎么能夠妄自菲薄呢？
第二個方面，就是擔(dān)當(dāng)生命責(zé)任。
緬懷祖先的時候，我們可以想一想，作為祖先生命意義在這個時代的一個存續(xù)，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么樣的生命責(zé)任？這就是中國文化“孝”的'精神。
一般人追求事業(yè)，追求成就，都是為了讓自己這一生過得有價值。從緬懷祖先的角度看，就會明白，我們說什么話、做什么事，給別人、給社會帶來了什么，不僅關(guān)系到自己這一生的生命價值，還關(guān)系到歷代祖先。
這也就是《孝經(jīng)》所說的“立身行道，揚名于后世，以顯父母”�！傲⑸硇械馈埃褪且龊米约�，同時，為社會做出貢獻(xiàn)。“揚名于后世，以顯父母”，就是要讓世人因為我們的付出和成就，而感恩我們的父母乃至歷代祖先——這才是真正的大孝。
清明節(jié)祭祀掃墓禁忌
1、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
3、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。
4、外人不要參與他人的掃墓
清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運。
5、身體不佳，時運不濟(jì)者避免掃墓
一個身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
6、墳頭長草必需修整
墳?zāi)股祥L植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
7、發(fā)不遮額忌買鞋
事實上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當(dāng)天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。
9、清明節(jié)掃墓時間
掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，因為此時陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會影響運勢。在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
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