【必備】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
黨的十八大報(bào)告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的.建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，認(rèn)真抓好落實(shí)。通過對(duì)黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到在我們的工作中深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要從以下幾方面進(jìn)行：
一是必須圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”這條主線。按照黨的十八大統(tǒng)一部署，緊緊圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”來開展。我們要通過教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)方面存在的突出問題，使我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔、清正廉潔，各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都得到人民群眾的擁護(hù)和支持。
二是必須突出“為民務(wù)實(shí)清廉”這個(gè)主題。要通過教育實(shí)踐活動(dòng)，促使廣大黨員干部自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，爭(zhēng)作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
三是必須著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。要引導(dǎo)和督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上密切聯(lián)系群眾，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，贏得人民群眾的真心擁護(hù)和支持。
要通過開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高黨組織和黨員干部做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。要堅(jiān)持把實(shí)踐鍛煉作為黨員干部增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、提高本領(lǐng)的重要途徑，堅(jiān)持黨員干部直接聯(lián)系群眾制度，完善建立聯(lián)系點(diǎn)、聯(lián)系困難群眾、到基層特別是貧困地區(qū)幫助工作等做法，鼓勵(lì)黨員干部到基層和艱苦地方鍛煉。要引導(dǎo)廣大黨員干部在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的生動(dòng)實(shí)踐中，不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，培養(yǎng)群眾感情，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，進(jìn)一步提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，著力提高服務(wù)大局、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，服務(wù)群眾、凝聚人心，協(xié)調(diào)各方關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
前些日子，我聆聽了魏董事長(zhǎng)關(guān)于"保持工人階級(jí)本色"的專題教育黨課之后深感觸動(dòng)。對(duì)于什么是"保持工人階級(jí)本色"、為什么要提出"保持工人階級(jí)本色"、什么是新時(shí)代包鋼工人階級(jí)本色從群體講主要體現(xiàn)的"七個(gè)特別"以及"包鋼好工人"的五條標(biāo)準(zhǔn)等問題深入學(xué)習(xí)了相關(guān)理論知識(shí)。回到工作崗位之后，看到與我一起并肩作戰(zhàn)五年的老黨員們，我更是愿意用我的筆記錄下他們的工作狀態(tài)，因?yàn)樵谒麄兊纳砩衔夷軌蚋惺艿绞裁词抢宵h員的踏實(shí)工作，什么是"包鋼好工人"的優(yōu)良品質(zhì)，什么是保持工人階級(jí)先進(jìn)性的具體實(shí)踐。
首先我要介紹的這位是熱軋公輔的現(xiàn)任工長(zhǎng)宋守雷同志，他是一位有著24年黨齡的老工人了。他常說，"作為一名黨員就得以身作則干好本職工作。"他對(duì)自己要求很嚴(yán)格，不僅工作要干得細(xì)，而且要不怕苦、不怕累、不怕臟，他每天都不停的穿梭在各個(gè)泵站里，從來沒有因?yàn)樽约菏枪らL(zhǎng)而脫離過現(xiàn)場(chǎng)，干活的時(shí)候也總能見他沖在最前面。他說："工長(zhǎng)就是帶頭干活的。"有一件事讓我記憶深刻，前段時(shí)間熱軋磨輥間的衛(wèi)生間堵了，給這里的職工帶來了很大的不便，宋師傅在接到任務(wù)后自己戴著膠皮手套疏通了下水，就連磨輥間的職工都無法忍受衛(wèi)生間里的惡臭，可是宋師傅卻沒有半句怨言，這讓大家對(duì)他豎起了大拇指。在他的身上不就體現(xiàn)了"對(duì)黨忠誠(chéng)、愛廠如家、愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞"的優(yōu)良品質(zhì)嗎？
接下來我要介紹的這兩位師傅他們也是有著近二十年黨齡的老工人——張繼軍同志和閆首軍同志。
張師傅是一個(gè)特別和藹可親的人，對(duì)待我們這些年輕的職工也是平易近人。最讓人欽佩的是他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的工藝和操作方面相當(dāng)熟練，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備突發(fā)問題的判斷及應(yīng)對(duì)能力相當(dāng)準(zhǔn)確。他說；"只要是對(duì)工作有幫助的.內(nèi)容都要強(qiáng)迫自己烙在大腦里，沉淀在心里。"作為一名老黨員，張師傅對(duì)"保持工人階級(jí)本色"的理解絕對(duì)值得我們這些年輕黨員學(xué)習(xí)，當(dāng)我問他什么是"包鋼好工人"時(shí)，他說："把自己能干的、該干的干好，就是包鋼好工人！"
說到閆首軍師傅我更欣賞他在工作時(shí)專注的態(tài)度，表現(xiàn)出了一位老黨員、老工人該有的精神素養(yǎng)，他從未因自己的身體不好而懈怠工作，"認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人"是他的人生格言。立足本職工作，在工作中學(xué)習(xí)探索也是他對(duì)保持工人階級(jí)先進(jìn)性的具體實(shí)踐。
"保持工人階級(jí)本色"專題教育是我們作為"包鋼人"保持先進(jìn)性的思想武裝，是我們爭(zhēng)當(dāng)"包鋼好工人"的思想指南。我很感謝身邊的這些老同志，正是因?yàn)橛辛怂麄兊奶?shí)肯干才鞭策著我們?nèi)ツ_踏實(shí)地；正是因?yàn)橛辛怂麄兊?特別能吃苦、特別能創(chuàng)造"才鼓舞著我們?nèi)ゲ粩鄤?chuàng)新；正是因?yàn)橛辛怂麄兊陌駱有蜗蟛偶?lì)著我們?nèi)プ龈玫淖约骸?/p>
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我學(xué)習(xí)了陶行知教育理論有如下的體會(huì)：
一、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
二、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力�？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。 陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕�(jù)學(xué)生學(xué)的法子�！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)腵營(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴�，更要愛”的敬業(yè)精神。老師對(duì)特殊生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。
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