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孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)（通用11篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)（通用11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
聽完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規(guī)》，《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當(dāng)父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”我會(huì)很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的`；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動(dòng)于衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛，在愛的哺育下，成長(zhǎng)，成才。這份愛是我們必須回報(bào)的，孝敬父母是我們應(yīng)該做的，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問暖的問候，當(dāng)父母身處困境時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力；當(dāng)父母心灰意冷時(shí)，應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對(duì)。生活本應(yīng)該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應(yīng)該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而做為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我相信，只要我們對(duì)父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄。改敢欢芨惺艿轿覀儗?duì)他們?cè)谏钪幸稽c(diǎn)一滴的愛與感恩。定會(huì)被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現(xiàn)在做起，從自己做起，孝敬我們的長(zhǎng)輩。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！
孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，因?yàn)槲业呐笥咽乔铰沸W(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參加過培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我交流一些收獲，我開始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教誨。但是這四天的.學(xué)習(xí)，讓我對(duì)先前的看法有了天翻地覆的變化。
首先我應(yīng)該先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比較融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些矛盾，而且對(duì)這些矛盾不以為然。通過學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)該盡到孝道，特別是我們這群年輕人，應(yīng)該把孝道承傳下去。
在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，一直養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很嚴(yán)。我深刻地記得，姥姥說：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教�！眲偛趴吹缴徣逵變簣@的孩子特別可愛特別聰慧，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)。回想我在班級(jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)？事實(shí)上并沒有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說話。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。
老師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛。父母對(duì)我們的愛非常無私，非常包容，反過頭來，我們什么時(shí)候能夠包容一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣健壯了，走路的時(shí)候，我會(huì)開玩笑說：“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來，她總會(huì)說：“這么晚回來，對(duì)身體不好。”算起來，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說說話、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說那么多，為什么不能回家對(duì)父母再分享一下呢？其實(shí)父母非常想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因?yàn)榧译x學(xué)校比較遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來為我做早飯，但是我從來沒有感謝過她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點(diǎn)適應(yīng)不了。今天我又給她一個(gè)擁抱。我相信，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最后，祝愿在座的各位長(zhǎng)輩、老師的父母都能夠身體健康！
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@首《游子吟》大家都很熟悉，可仔細(xì)品味作者傾注的情感的有幾個(gè)呢？俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！笨勺鳛槿祟惖奈覀�，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？
感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長(zhǎng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶�。兒女就像是父母放出的風(fēng)箏，無論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著的心無時(shí)無刻不在祈禱著兒女平安，無時(shí)無刻不在盼望著全家的團(tuán)圓�？勺鳛閮号�'我們，又何曾認(rèn)真牽掛過父母呢？父母默默無聞的為我們付出，不求任何回報(bào)，而我們又何真關(guān)心過父母呢？
父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩�！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝�，可付諸行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。
人的一生要說多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對(duì)我們的關(guān)心與愛護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>
有句話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！苯裉靹e人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天！朋友，不要把別人對(duì)你的關(guān)心想成理
所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！
一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4
百善孝為先，有時(shí)間多陪陪父母吧，不必深究是否扎堆、突擊、作秀。當(dāng)然這里的孝，確實(shí)不是簡(jiǎn)單意義的“供養(yǎng)”，否則與牲畜何異？孔子說：真正的孝是發(fā)自內(nèi)心的真誠，和顏悅色態(tài)度謙恭。
孝順，不是物質(zhì)的滿足，而是精神上的慰藉，要常回家看看。北京大學(xué)前任校長(zhǎng)周其鳳因?yàn)楣ぷ鞣泵Γe(cuò)過了老母親八十大壽，90壽辰的.那一天，帶著記者鄭重其事地回湖南瀏陽老家。跪拜母親時(shí)，娘倆相擁痛哭。沒成想照片流傳網(wǎng)上后，卻引起很大質(zhì)疑，認(rèn)為：當(dāng)眾下跪“孝題大作”成分，不是真正的孝順。
周其鳳上任北大校長(zhǎng)后，曾對(duì)該校自主招生政策進(jìn)行補(bǔ)充，增加了“凡發(fā)現(xiàn)生活中不孝順父母者，一律不予錄取”一條，對(duì)孝心的看重可見一斑。下跪是為感情的表達(dá)，其實(shí)無可厚非，無論是擁抱，握手還是喜極而泣，只要是真心流露，無所謂秀不秀�？偙冉杩诠ぷ髅Γ摬婚_身常年累月不回家要好得多吧？若能引領(lǐng)風(fēng)尚，作秀又何妨？所以說，與其花工夫質(zhì)疑別人作秀，不如學(xué)學(xué)孝道，關(guān)心一下父母。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！鄙钪�，許多人因?yàn)榇中�、懈怠而錯(cuò)失盡孝的良機(jī)，留下了終生的悔恨。這也提醒了我們，別再借口“忙”而疏忽了盼望兒女回家的心。
在中國五千年的歷史長(zhǎng)河中，“孝”一直被人們放在首位。如《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信”。盡孝固然離不開物質(zhì)條件，但不能把孝心和錢財(cái)?shù)攘魁R觀，特別是在溫飽不愁的情況下，孝應(yīng)該是對(duì)父母的尊敬、關(guān)心和體貼，是精神意義上的東西。
有一位失祜老人，把僅有的房子以一萬美金賣給了一個(gè)年輕小伙子，而的條件就是希望他有空的時(shí)候可以跟自己聊聊天�？梢娕惆椴攀歉改缸羁释男㈨槨o獨(dú)有偶，央視也播放過這樣一則公益宣傳片——《別讓等待成為遺憾》：母親用手撫摸著兒子的臉說，等你考上大學(xué)了，媽媽就享福了；上大學(xué)后說，等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了……一直等到母親病倒住進(jìn)醫(yī)院，為工作打拼的兒子才來到母親的病床邊，泣不成聲。這則公益廣告告訴我們：享福不能等待，孩子盡孝更不能等待；帶著體溫的行動(dòng)，才是最崇高的孝道。
不要等到為人父母后，才真正體會(huì)到“養(yǎng)兒方知父母恩”這句話的真正含義。百善孝為先，有心需趁早。時(shí)光無情，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母在衰老。希望生活中的我們抓緊一切可以回家的時(shí)間，多陪陪父母，早點(diǎn)盡盡孝心，別讓感恩的心留下太多遺憾。
周末了，恰逢父親節(jié)，放下手中的事情，去探望探望年邁的父母吧，陪伴是最實(shí)惠的孝心，最長(zhǎng)情的告白。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5
寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到跪羊圖的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是�。∑降纳詈痛颐Φ墓ぷ魇呛跽紦�(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的`呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�？當(dāng)我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，誰都無法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論孝道的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。說的也就是孝吧，那么，現(xiàn)在的我們?cè)撛鯓尤ダ斫夂妥龅叫⒕茨兀?/p>
都說中國文化博大精深，孝字在古代人的理解是：作為兒子女兒都有義務(wù)和責(zé)任去孝敬自己的父母。所以在創(chuàng)字的時(shí)候，孝下面是一個(gè)“子”字，而“子”在古代意義是“兒子和女兒”。這也就很容易理解了。
都說百善孝為先，成人要從繁忙的工作中抽出時(shí)間去看望父母并孝敬他們。而對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，給父母倒一杯水，給父母洗一次腳，幫父親干勞活，幫母親做家務(wù)，為父親粗糙的大手省點(diǎn)時(shí)間休息，讓母親日日擔(dān)心的心放放松，這些是我理解的少兒善孝了。
當(dāng)你每天懶洋洋的起床吃早餐，你會(huì)想到是誰叫你起床，早餐怎么來的？當(dāng)你離開父母，踏入學(xué)校的時(shí)候，是誰每日說“在學(xué)校玩得開心哦，注意安全，聽老師的話”。當(dāng)你睡得不亦樂乎的時(shí)候，曾想過被子怎么會(huì)蓋在身上。這些都是你的父母一點(diǎn)點(diǎn)的'愛，而你漸漸長(zhǎng)大之時(shí)，該為他們做一些你力所能及的事。請(qǐng)給他們關(guān)心和愛。
曾經(jīng)有一個(gè)公益廣告，由Family組成，F(xiàn)為Father父親，m為Mother母親，而中間的a則是兒女吧，在父親母親的關(guān)懷下，我們漸漸長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)孝敬他們了。
其實(shí)，孝敬父母是必然的，生活中，你是否孝敬過師長(zhǎng)？當(dāng)他們用深紅的鋼筆在你的作業(yè)本上批改，而頭昏腦脹時(shí)，你是否為他們倒過一杯水？當(dāng)他們用下班時(shí)間去看望學(xué)生的時(shí)候，你是否知道他們家里仍有兒女要照顧？當(dāng)他們咳嗽之時(shí)，你是否為他們遞上一袋沖劑？中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東也曾感恩自己的恩師。不然“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的天下名句也不會(huì)詠唱到今。所以，我們應(yīng)該孝敬師長(zhǎng)，做到少兒善孝。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)7
在閑暇的時(shí)候，我總能想很多，有關(guān)我的所見所聞，也不知道這是好還是壞。在我身邊有各種人和事，很多時(shí)候，我都無法理解他們的所思所想，就像很多人無法理解我那近乎傻瓜一般單純而又簡(jiǎn)單的想法。
我所接受的是“百善孝為先”的教育，而我最理想的是“小有所養(yǎng)，老有所依”的社會(huì)。我看不得那些年過七旬的老人還在為生活而奔波，看不得那些本該在學(xué)校學(xué)習(xí)的小孩卻在街頭晃蕩。我心疼那些白發(fā)蒼蒼的老人，可憐那些稚嫩的小孩。
朋友說我同情心泛濫，說我憤青。其實(shí)，不管是同情心泛濫也好、憤青也罷，我只是希望，作為子女的我們，應(yīng)該懷著一顆感恩的心去孝敬我們的父母和老人。母親十月懷胎，含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，或許我們得到的不是最好的物質(zhì)生活，但它卻是父母能給的最好好的全部。沒有他們，我們就不可能來到這個(gè)世界上，更不可能享受現(xiàn)在我們所擁有的一切。這是我們要記在心里一輩子的恩情。
有人說“兒子有了媳婦忘了娘”，很現(xiàn)實(shí)的一句話。我身邊就有這么一個(gè)例子，那對(duì)老人是我家親戚。家里有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，老人很疼小兒子，對(duì)他幾乎是有求必應(yīng)。媳婦娶了、房子蓋了、孫子孫女給帶大了……可大兒子至今未娶。如今，老人卻被迫分家產(chǎn)，還要過著自食其力的生活。把他們逼到此番境地的不是別人，正是那個(gè)被他們捧著手心里疼著的小兒子。
所有你能想到的或是沒想到的難聽的話語老人都聽盡了，每天被自己最疼愛的人詛咒打罵，還要把和平常人家一樣祖孫之間的天倫之樂給奪走，日日過著以淚洗面的生活。我想世界上最悲痛的事莫過于此了吧。我不懂，一個(gè)人到底要有多壞才能做出這樣的事情；我也不明白，一個(gè)什么樣的女人會(huì)讓一個(gè)男人背棄道德倫常。我不能說他們指責(zé)他們什么，但我始終相信一句話，人在做，天在看，總有一天他們會(huì)嘗到他們自己種下的惡果。他們的子女總有長(zhǎng)大的一天，長(zhǎng)大到能獨(dú)立去判斷所有的是是非非。我只希望，到那時(shí)，他們能知道飲水思源、能懂得感恩、懂得去孝敬疼他們愛他們的爺爺奶奶。
老人就是我的姨奶奶和姨爺爺。每次我放假回家，都能吃到姨奶奶送來的各種各樣她自己種的好吃的東西。其中有大白菜、瓜子、地瓜等無公害農(nóng)產(chǎn)品。姨奶奶他們都已經(jīng)70多歲了，自己的孫子孫女不和他們親，便把我當(dāng)做親孫女來疼愛。
俗話說得好“家有一老，如有一寶”，我不明白，那么好的老人，為什么有人就是不會(huì)珍惜和愛護(hù)。很慶幸我能遇見他們，其實(shí)，老人家不圖我們什么，只希望我們能健健康康的`成長(zhǎng)，有空的時(shí)候多陪陪他們說說話，讓他們不那么孤單就好。每次去看姨奶奶，都能在她家呆好長(zhǎng)時(shí)間才能回家，感覺總有說不完的話。小時(shí)候爸爸媽媽總是很忙，爺爺奶奶也不怎么照看我，記憶里很多時(shí)候都是姨奶奶在帶我。所以，她總是告訴我那些我沒能記住的、關(guān)于我小時(shí)候的事情……我很享受這樣的時(shí)光。
我的爺爺奶奶、外婆如今都還健在，真的很慶幸，在我懂得該多花些時(shí)間和耐心去陪他們的時(shí)候還能有機(jī)會(huì)去做。有多少人因?yàn)榕c這個(gè)機(jī)會(huì)失之交臂悔恨終身，而又有多少人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白這些道理。
我始終認(rèn)為，一個(gè)人不管他在其他方面上再怎么成功，如果他不懂得孝敬父母，那么他都是失敗的，是個(gè)徹徹底底的失敗者。真的是討厭透了那些忘恩負(fù)義的人！
物以類聚，人以群分。在選擇朋友的時(shí)候，最重要的是要看那個(gè)人有沒有一顆懂得體恤父母孝敬父母的心，如果他有，或許這個(gè)人不一定是好人，但他一定不會(huì)壞到哪里去。最看不起那些不顧念父母的人。
看著村里那么多孤寡老人，心里很不是滋味，我不能為他們做什么，此刻，才真正體會(huì)到自己的渺小。真的希望，每一個(gè)人都能伸出自己的雙手，為這些老人盡一點(diǎn)綿薄之力。
小有所養(yǎng)，老有所依這樣的大同社會(huì)或許不會(huì)實(shí)現(xiàn)。但至少，我們可以讓他們不再那么孤單。拿出你寶貴的一點(diǎn)時(shí)間，多陪陪你身邊的老人，總有一天，你也會(huì)像他們一樣漸漸老去，老到掉牙，老到哪里也去不了，到那時(shí)，你也想有人陪陪你自己。這便是我簡(jiǎn)單而又單純的心愿。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)8
很榮幸，本學(xué)期選修了中國孝文化這一門課程。這是一門通過歷史展現(xiàn)親情、展現(xiàn)孝道的一門課程，也通過古今對(duì)孝的不同定義給了我們很多感悟，在古人、在史書般的24孝中，我們看到了古人的忠孝，對(duì)比之于今天的孝道，我們感慨萬千的同時(shí)，也被孝的魅力所吸引，聯(lián)想到我們作為學(xué)生自身，感觸頗深。
如果說道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會(huì)的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個(gè)親子之愛之后逐步地外推，才能把這個(gè)愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個(gè)心慢慢來體會(huì)，來逐步向外推導(dǎo)。必須有內(nèi)在的誠心，在外面又有恭敬的禮節(jié)，才可以叫做孝。
中國有句古話，“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸”。這句話很引人深思。這種親情讓我們的心靈無限感懷。如果沒有母親的羽翼，孩子的生命就難以保全。母與子的聯(lián)系，實(shí)際上是用生死來印證的。人是多么善忘啊。我們感謝在人生路上給自己奉獻(xiàn)一簞食，一瓢飲的人，但常常忘了感謝給予了我們生命的人。我們把父母的愛視之當(dāng)然，不斷索取，但心中卻不思報(bào)恩。在追溯人生意義的時(shí)候，我們要問一問自己：到底應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待給予自己生命的人？我們要不要孝養(yǎng)，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要經(jīng)常返璞歸真。想要償報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么樣一生也是難以報(bào)答的�。「改傅亩髂隳軋�(bào)答嗎？你想的是，他們不就是生了我嗎？
但是，生你，對(duì)你的愛，懷你的苦楚，對(duì)你的養(yǎng)育、對(duì)你的擔(dān)憂，多少的愛和煩憂才能撫養(yǎng)你成人。我們有時(shí)候聽到或者看到很孝道的一些消息或者事件的時(shí)候都會(huì)淚流滿面，上次我們看到“感動(dòng)中國”里，一個(gè)做兒子的，為了自己的母親捐出了自己的一個(gè)腎。他一直瞞著母親，因?yàn)樗嬖V母親以后，母親一定不讓他這樣做，而他非要這樣做，很令人感動(dòng)的。
以前我們?cè)谥v道家的時(shí)候，道家其實(shí)是講天地自然的，都與天地精神往來的這樣一些。就是生在這個(gè)世界上，是寄存在這個(gè)世界上，而死去才是真正的歸于大道。但是，儒家不會(huì)是這樣的想法，雖然儒家也有一顆超脫的心，但是我們?nèi)诉�在這個(gè)世界上，我們要想著自己怎樣處理人和人的關(guān)系，怎樣對(duì)父母尊敬、孝敬，對(duì)長(zhǎng)者尊敬，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，等等方面的關(guān)系我們都要處理，我們疾痛慘怛的時(shí)候也要喊父母啊，勞苦倦極的時(shí)候也會(huì)喊天啊，所以說，人活在這個(gè)城市和人群之中，人和人之間到底是什么關(guān)系呢？道家能夠臨尸而歌，人死了，他認(rèn)為是歸于大道，鼓盆而歌。但是儒家絕對(duì)不這樣想。過去父母死了以后兒女要守三年的喪，孔子的學(xué)生宰予認(rèn)為三年時(shí)間太長(zhǎng)了，三年禮樂都不做，都禮崩樂壞了�？鬃幽敲粗匾暥Y樂的一個(gè)人，在孝這個(gè)問題上他是絕對(duì)不讓步的他說：“子生三年然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪，予亦有三年之愛于其父母乎？”圣人五情是與凡人相同的，有情有義，有孝有敬。孝為儒家文化起點(diǎn)。如果說道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會(huì)的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。
孝道從心開始。孩子對(duì)父母一定要愛。父母不愛自己的子女，他是不會(huì)愛天下人的，一個(gè)人說他不愛自己的父母，他也一定不會(huì)愛天下人的。儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。血緣關(guān)系表現(xiàn)出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅(jiān)持親子之愛是最最根本的。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個(gè)親子之愛之后逐步地外推，才能把這個(gè)愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個(gè)心慢慢來體會(huì)，來逐步向外推導(dǎo)。所以說，“他人有心，予忖度之”就是說他人有的心，我能想得到，體會(huì)得到。所以，一個(gè)人他能孝順的話，“他親吾親，以及人之親，長(zhǎng)吾之長(zhǎng)，以及人之長(zhǎng)，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老�！边@是很自然的，最后才能大人君子撫愛萬民，養(yǎng)育萬物，從這里頭引申出來的，所以，不愛父母、不愛老者、尊者，怎么愛兄弟？怎么會(huì)愛同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生發(fā)出來的，冷酷的情感就是從這里產(chǎn)生出來的。所以，若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個(gè)地方生發(fā)，這是德性和教養(yǎng)的根苗。就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。
沒有親切的話語、沒有思念的感覺，好像是一個(gè)累贅一樣，把錢寄去就完了，那么這個(gè)不能叫做是孝。因?yàn)樾⑺粌H是在于這個(gè)形式，最重要還是你的心對(duì)你的父母要敬愛。不是飲食的問題，不是金錢的問題，而是你心中割舍不了的親情、割舍不了的愛。孝敬父母的觀念一定是普適性的.，沒有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是，西方的世界都是這樣講的，沒有愛、沒有尊重的話，這個(gè)人完全不稱其為人，這是最基本的東西。感恩心是人類美德。
孝是普適性的，我們今天講孝道與感恩，是因?yàn)楦卸餍氖俏覀冃行⒌赖闹匾耐苿?dòng)力，內(nèi)在的力量，為什么強(qiáng)調(diào)感恩？因?yàn)樘焓侨酥迹改甘侨酥�，人要知道生命與血緣的來源�！对娊�(jīng)》上也說了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極�！彼�，感恩心永遠(yuǎn)是來激勵(lì)我們行孝道的。今人為何要盡孝道。我們經(jīng)常捧讀《論語》或者聆聽圣人言，盡管從書面上看語言離我們很遠(yuǎn)，但事實(shí)上這些道理卻無時(shí)無刻地在我們的身邊，在我們的內(nèi)心。中華文化是充滿了人情味和人性關(guān)懷的文化，孝敬的理念已經(jīng)滲透進(jìn)我們中國人日常的生活，無論是物質(zhì)生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關(guān)。不管時(shí)代怎么變遷，人類的基本東西是不會(huì)變的，中華文化對(duì)我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質(zhì)，很多人受這個(gè)文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發(fā)，來重新審視我們的親情、人情，來重新審視我們的生活道路。
魏晉相承，以孝治天下。雖然以孝治天下遠(yuǎn)不如清談玄言那樣引來議論紛紛，但在那個(gè)時(shí)代孝是非常被倡導(dǎo)的。孝既是朝廷倡導(dǎo)的道德規(guī)范，不孝當(dāng)然成了嚴(yán)重的罪行�！妒勒f·賞譽(yù)》注引，“每見國家赦書，謀反大逆皆赦，孫殺王父母、子殺父母，不赦，以為王法所不容也�！笨梢姇x時(shí)不孝之罪甚于謀反，可謂重矣。因此，在魏晉時(shí)代要整倒一個(gè)人，最簡(jiǎn)便的辦法就是扣他一頂“不孝”的大帽子。魏時(shí)孔融、嵇康被殺，表面的罪狀都是“不孝”。晉明帝司馬紹為太子時(shí)，王敦看此人頗有才能，繼位后會(huì)礙自己的手腳，“欲誣以不孝而廢焉”。后來謊言被溫嶠當(dāng)眾戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晉孝文化的重要地位。
縱觀古今文人名士，無不重孝之行，節(jié)孝之義，孝文化是中國古老文明的傳承，是歷史文化的積淀，是我們呢應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的文化傳統(tǒng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該更多的了解孝文化，做一個(gè)孝義之人。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)9
“關(guān)手機(jī)，陪老爸好好吃頓飯”“對(duì)爸爸說了N次的笑話裝笑爆”“給爸媽配個(gè)酷斃老花鏡”“走慢一點(diǎn)等爸媽”“和爸媽一起三國殺”……當(dāng)越來越多的年輕人因?yàn)閷W(xué)業(yè)或工作不能陪在父母身邊，共青團(tuán)河南省委近日發(fā)出呼吁：學(xué)習(xí)“現(xiàn)代二十四孝”，隨時(shí)隨地“孝”起來。
無論是傳統(tǒng)的孝道“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，還是“現(xiàn)代二十四孝”，盡孝是一份樸實(shí)的感恩之恩，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。這份感恩，并不一定要驚天動(dòng)地，有時(shí)候能做到細(xì)水長(zhǎng)流也很好。陪父母吃一頓飯，耐心地聽父母的意見，每個(gè)月給父母郵寄一點(diǎn)零花錢，給父母過節(jié)的時(shí)候買個(gè)小禮物，或者發(fā)條短消息……這些孝道，雖然沒有黃香溫席、臥冰求鯉這么經(jīng)典動(dòng)人，但是你我大眾人人可為，我們能做到了，做好了，也是一份值得稱道的孝道。
閱遍天下父母，尤其是我們中國的父母，對(duì)于子女，似乎從來只記得付出，不到年老體衰他們也斷然不會(huì)麻煩子女。他們不需要兒女給他們錦衣玉食，更不要兒女該他們蓋高樓大廈，他們的一顆心都在兒女身上。但是作為子女，我們是否真正做到了如新聞倡導(dǎo)中的“用足夠的真誠與父母分享自己的生活”，“讓關(guān)愛父母的速度跟上互聯(lián)網(wǎng)的速度”，“將為父母養(yǎng)老當(dāng)成了自己的責(zé)任”？恐怕這個(gè)答案是不能百分百的。
“樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不待”的道理兒女們似乎都明白，但是又有多少兒女在盡孝的路上速度趕上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度？恐怕不是很大。筆者說這話不是調(diào)侃。是因?yàn)�，盡孝真的不能等，非但不能等，還必須要有與時(shí)俱進(jìn)的“互聯(lián)網(wǎng)速度”。“現(xiàn)代二十四孝”就是倡導(dǎo)的隨時(shí)隨地“孝”起來，讓孝道更加切合時(shí)代的孝道呢？要牢記，讓年老的父母衣食無憂，老有所養(yǎng)是我們的責(zé)任，而讓老父母老有所樂，老友所依更是我們的責(zé)任，隨著家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單和整個(gè)社會(huì)環(huán)境的變化，關(guān)注老人的精神生活要比簡(jiǎn)單地讓他們吃飽穿暖更加重要。這才是“現(xiàn)代二十四孝”的真正內(nèi)核。
近年來，常有媒體報(bào)道一些大型的行孝活動(dòng)，如，幾百個(gè)孩子同時(shí)在廣場(chǎng)上給父母洗腳，或者在孩子的.成人禮上讀一讀自己給父母或是是父母給予子女的書信。用中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平的話來說：“孝道不宜過于表演作秀�！贝嗽捁P者贊同，中國文明網(wǎng)好人365中報(bào)道的那些好兒女們，他們?yōu)榱吮M孝，可以拋棄高薪，可以帶父母上學(xué)，乃至兄弟爭(zhēng)相割皮救父、割肝救母，這份孝很傳統(tǒng)，他們數(shù)十年如一日，沒有半點(diǎn)張揚(yáng)，如果不是因?yàn)槊襟w報(bào)道，他們的孝道，依舊會(huì)在那個(gè)不富有或許是艱辛的路上，每天都在進(jìn)行……
時(shí)代在前進(jìn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，我們作為兒女的跟上時(shí)代腳步，除了真正響應(yīng)學(xué)習(xí)“現(xiàn)代二十四孝”，更要用點(diǎn)滴行動(dòng)踐行“現(xiàn)代二十四孝”，那么，我們才能真正能夠?yàn)槲覀兏改附】甸L(zhǎng)壽，讓他們擁有一個(gè)幸福和睦養(yǎng)老環(huán)境、在全社會(huì)形成弘揚(yáng)孝道，讓孝道全面跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度。
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)10
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕人的頭腦，人與人之的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個(gè)干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事……以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱
呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”�！靶ⅰ狈帧靶⌒ⅰ�、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自捳f：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的`深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧�？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
孝傳統(tǒng)文化心得體會(huì)11
通過參加由東方智慧研究學(xué)院董老師主講的“孝立人生”專題巡講的學(xué)習(xí)，以及公司組織的“學(xué)國學(xué)，訪書院，登麓山，較力量”的戶外活動(dòng)，我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
孝，是我們中華文化的重要內(nèi)涵之一，是中國傳統(tǒng)“家、國、天下”的一種延續(xù)了數(shù)千年下來的言行與禮儀，“忠、孝、節(jié)、義”向來被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)美德，其中的“孝”占有極其重要的位置。在我以前的認(rèn)知里，感覺孝與順是連接在一起的，簡(jiǎn)單地認(rèn)為孝只是孝順自己的父母長(zhǎng)輩，平時(shí)注意與父母長(zhǎng)輩的溝通，即使有些事明顯不那么合理，基本上凡事都是盡可能的“順”著他們的意思來，而不是先用心去幫忙分析后再提出更合理建議。通過這幾次對(duì)孝文化的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)到，孝并不意味著萬事“順”，而是要“敬”。
以前聽過個(gè)故事：據(jù)說古時(shí)候有個(gè)國家有個(gè)習(xí)俗，當(dāng)人老了就要被遺棄到深山里去，任其自生自滅，有個(gè)大臣不忍心這樣遺棄自己的老父親，在自家挖了一個(gè)地道，把老父親藏在里面。后來，這個(gè)國家被另外一個(gè)國家打敗了。戰(zhàn)勝國的國王對(duì)這個(gè)國家的國王說：“我有兩個(gè)問題，如果你們能回答出來，我們就撤兵；如果答得不好，我就把你們?nèi)珖娜硕細(xì)⒌�！第一個(gè)問題是，怎么區(qū)分兩只蛇的性別？第二個(gè)問題是，兩匹長(zhǎng)著同樣顏色、一樣大小的馬，哪一匹是母馬，哪一匹是小馬？”失敗的國王答不上來，就在全國懸賞征答，可是也沒人能夠答得上來。這時(shí)，那個(gè)大臣問他的老父親，老父親說：“這不難回答。把兩條蛇放在柔軟的地毯上，四處爬動(dòng)的是雄性，靜止不動(dòng)的是雌性。給兩匹馬喂點(diǎn)草料，母馬會(huì)把草料推向小馬�！庇谑�，大臣把答案稟告給國王，兩個(gè)問題得到了圓滿的解答，這個(gè)國家因此得救了。當(dāng)?shù)弥@些答案都是出自大臣的老父親時(shí)，國王非常震驚，為了感謝這位大臣的老父親，國王下令撤消了遺棄老人的習(xí)俗，命令從此以后所有的人都要尊敬和善待老年人。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”�！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬�(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始�！靶ⅰ辈粌H是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂，企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國平天下”。
企業(yè)文化的核心思想是“以人為本”，做企業(yè)實(shí)際上也是在做人。企業(yè)的各項(xiàng)制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且每個(gè)制度本身沒有完善的，都需要人去不斷地改進(jìn)，需要人去具體執(zhí)行，需要與時(shí)俱進(jìn)。只有在企業(yè)中的每個(gè)人都自覺、自愿地遵守和執(zhí)行制度的時(shí)候，制度才能發(fā)揮出最大的、應(yīng)有的作用。如果一個(gè)人執(zhí)意要違犯制度，制度本身并不能夠阻止或制止他，只能通過事后對(duì)人的懲罰處理來體現(xiàn)制度的存在。所以，在企業(yè)發(fā)展前期，在企業(yè)的體制、機(jī)制和制度尚不健全和完善的情況下，人就成為企業(yè)成敗的決定性因素。企業(yè)文化的終極目標(biāo)就是引導(dǎo)人的這種自發(fā)性，充分發(fā)揮每個(gè)人的自覺性，形成一種自我約束的企業(yè)氛圍。而“孝”文化的深刻內(nèi)涵能夠引導(dǎo)、規(guī)范每個(gè)人的自覺性和自我約束的問題，教育企業(yè)員工從德的方面去規(guī)范、要求自己。因此，企業(yè)文化建設(shè)要從做人的最基本品德——孝開始。
我們金光華正處在企業(yè)發(fā)展和定型中，常言道“小企業(yè)要發(fā)展靠老板頭腦，中等企業(yè)發(fā)展靠制度保證，大型企業(yè)的發(fā)展是靠文化傳承引導(dǎo)”。一直以來，公司都非常注重企業(yè)文化的沉淀積累。到如今我們已經(jīng)形成了一定的文化基礎(chǔ)，比如要求做事精益求精的工作文化、再教育再培訓(xùn)的`學(xué)習(xí)文化等等。
在現(xiàn)階段，我們金光華的企業(yè)孝文化已經(jīng)基本成雛形，包括去年年會(huì)時(shí)的主題之一“感恩”，其實(shí)正是孝文化的重要內(nèi)涵部分！
人們常說“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這即是一種美德，一種感恩的心態(tài)！更是為作社會(huì)成員之一的我們?yōu)槿颂幨碌幕镜赖鲁叨�，是提升人格魅力、升華思想境界的內(nèi)在動(dòng)力，是增強(qiáng)凝聚力、促進(jìn)和諧環(huán)境的必要條件！“不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩”，作為子女，我們首先要學(xué)會(huì)感恩我們的父母，是她們含辛茹苦把我們培育成人。同樣作為一名企業(yè)的員工，對(duì)誰負(fù)責(zé)，感誰的恩，絕不是個(gè)人之間的禮尚往來，必須站在公司這個(gè)層面來思考和回答。我們?cè)凇靶⒘⑷松睂W(xué)習(xí)到的感恩詞“感謝天地的恩賜，感謝父母的養(yǎng)育，感謝領(lǐng)導(dǎo)的栽培，感謝老師的教誨”。毋庸置疑，感恩公司、報(bào)效公司，忠誠履行責(zé)任，同心同德，全心全意，這是永遠(yuǎn)不變的公司魂魄，是公司傳承發(fā)展的血脈，也是做為企業(yè)一員的我們的處事根本。因?yàn)閭�(gè)人的進(jìn)步、理想愿望的實(shí)現(xiàn)，并不只是單獨(dú)依靠個(gè)人努力或是某一個(gè)人的幫助就能成功，這一切的關(guān)鍵離不開組織的培養(yǎng)與信任。
感恩于組織，是一種大恩回報(bào)。“知大恩者，才有大境界，才不會(huì)忘其根本；知大恩者，才有大作為，必以其堅(jiān)韌不拔之志畢其一生干事業(yè)，才會(huì)作出大貢獻(xiàn)；知大恩者，才有大智慧，才會(huì)在危急緊要關(guān)頭多一些正氣，多一些責(zé)任，多一些慷慨，少一些依賴，少一些顧慮，少一些羈絆”。在現(xiàn)實(shí)生活中，不論是什么時(shí)候，也不論做什么工作，我們都要始終有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，那就是我們?yōu)橹畩^斗的工作平臺(tái)是公司提供的，工作責(zé)任是公司賦予的，對(duì)外所展現(xiàn)的一言一行其所代表的是企業(yè)，而不是自己。在這種情況下，我們都更需要“謹(jǐn)言慎行”！以當(dāng)?shù)闷鹌髽I(yè)對(duì)自我的信任。
在實(shí)際工作中，在現(xiàn)實(shí)生活中常常不如意事十有八九，我們都會(huì)或多或少的遇到或大或小的困難、問題，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等，當(dāng)時(shí)是滿腹的委屈，很多時(shí)候會(huì)心情煩躁、抱怨、甚至怨恨，糾結(jié)成一小段暫時(shí)無法逾越的障礙。而解決這些問題，離不開領(lǐng)導(dǎo)教誨、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解。學(xué)會(huì)心懷感恩，就會(huì)減少很多憤怒，也只有心懷感恩，人才會(huì)真正快樂起來；若一個(gè)人就只有怨恨，心情自然好不起來，而心情不好的情況下，工作的推進(jìn)及完成相信也很難達(dá)到滿意效果。人只有在經(jīng)歷了歲月的洗禮后才會(huì)逐漸的走向成熟睿智。
生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。常懷感恩心，一生無憾事。
感謝公司給了我們一個(gè)提升自我思想、拓展思路的機(jī)會(huì)。讓我們重新認(rèn)識(shí)了孝與感恩，讓我們一起用孝心與感恩之心，收獲別樣的人生！
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