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積極心理學(xué)心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的積極心理學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
積極心理學(xué)心得體會(huì)1
最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書籍。非常有幸拜讀了周國韜先生的《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》這本書，讀完之后，令我感觸頗深。為此，我表達(dá)如下幾點(diǎn)自己對于這本書的理解。
這本書為人們學(xué)會(huì)積極的心理調(diào)節(jié)、形成樂觀向上的心態(tài)提供了有益的知識(shí)和策略，掌握這些知識(shí)和策略對于從事教書育人工作的教師有著極為重要的意義�！斗e極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》針對中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部分有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容，因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺得非常合理。書中采用了一些心理測量工具和訓(xùn)練程序，這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺(tái)對其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。
書中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無力感”等相關(guān)內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深刻的是書中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無力感”的研究成果，已經(jīng)被納入到積極心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人，一方面能夠在適當(dāng)場合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會(huì)當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對信息的判斷和利用，成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關(guān)情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。
這本書中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會(huì)結(jié)合書中的方法與實(shí)際情況來更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。
積極心理學(xué)心得體會(huì)2
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21：1。
鼓勵(lì)個(gè)人的成長，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。
消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問題才會(huì)對人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？
因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過
由于以上原因人們沒有意識(shí)到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒有做好準(zhǔn)備，沒有有效應(yīng)對方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)？
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓凡⒎菍ν纯嗟姆穸�，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：
積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西？這個(gè)問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗屛覀內(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究。
開始時(shí)是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會(huì)失��？健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個(gè)相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
積極心理學(xué)心得體會(huì)3
《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，這是一本教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的好書。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這本書很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。正如專家所言，它與其說是門科學(xué)，毋寧說是一場運(yùn)動(dòng)，是人們對客觀世界的一種積極而又富于建設(shè)性的態(tài)度。就像中國人常說的，凡事要往好里想。當(dāng)然，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，具有很高的操作性。就教育方式而言，在傳統(tǒng)的教育思想指導(dǎo)下所產(chǎn)生的教育其實(shí)就是一種與積極思想所相背的模式，是一種以悲觀和否定的態(tài)度去進(jìn)行的教育的方式。就像在傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境中，習(xí)慣性的否定及懲罰教育，無形中就影響到兒童積極健全人格的形成，挫傷了兒童學(xué)習(xí)的積極性，對兒童的發(fā)展就產(chǎn)生了消極的影響，無法更好的促進(jìn)兒童的成長。比如，如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格�；蛘弋a(chǎn)生消極、孤僻、偏激等方面的問題，同時(shí)還不能很好的發(fā)掘身上的潛在能力。
積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。因此，就可以去尊重學(xué)生，深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
積極心理學(xué)心得體會(huì)4
怎樣才能過上最好的生活？正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案：我們要善待他人，關(guān)懷他人，寬恕他人的過錯(cuò)，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂觀對待未來。按照這些簡單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂。
世上大多數(shù)的事情都不簡單，這個(gè)問題的答案也一樣。善無恒善，惡無恒惡。友善和關(guān)懷是好事，只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來滿足感，除非被寬恕的人不愿彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。對未來保持樂觀可以讓你精力充沛并感到快樂，除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤賭局能大贏一筆。
我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標(biāo)識(shí)為“積極”，把其余的那些標(biāo)識(shí)為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認(rèn)為，“心理特質(zhì)和心理過程并沒有積極或消極的本質(zhì)；相反，心理特征促進(jìn)還是破壞幸福，取決于它們在什么情境下發(fā)揮作用�！�
我們?nèi)绾螐姆e極心理學(xué)中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認(rèn)為，我們不要再假設(shè)像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠(yuǎn)有助于增進(jìn)幸福，而應(yīng)深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對誰、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂。此話何解？
他們提出三個(gè)方法：
考慮情境。
為了理解心理特質(zhì)和心理過程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì)情境中進(jìn)行考慮�！胺e極”心理特質(zhì)和心理過程并非所有情況下都是積極的，在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強(qiáng)你們之間的關(guān)系，如果她的過錯(cuò)只是忘了關(guān)燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到后悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。
考慮對象。
積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)幫助心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，我們不能僅僅通過關(guān)注人類的問題去理解人類的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過關(guān)注那些快樂的家伙去理解如何提升幸福感。為了解開健康快樂生活的奧秘，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團(tuán)糟的人身上，檢驗(yàn)心理特征的效果。有可能樂觀只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開展研究。
考慮時(shí)間發(fā)展。
大多數(shù)心理學(xué)研究是橫斷研究（在同一時(shí)間測量一群人的感受）。為了了解心理特征如何影響幸福感，我們需要開展縱向研究（對同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測量）。這很重要，因?yàn)檠芯咳藛T發(fā)現(xiàn)的在短期內(nèi)有益的東西，長期來看可能是有害的。通過友善相待而不是相互批評以解決嚴(yán)重關(guān)系問題的夫妻，在當(dāng)下報(bào)告稱，他們對于夫妻關(guān)系的感覺變好了，但長期來看，他們的滿意度低于那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實(shí)際上處理了他們的問題，這幫助他們改善了關(guān)系。
積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)廣泛傳播，讓我們從心底里接受了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。治療方法、自助書籍和提升生活的應(yīng)用程序正在集中推廣積極心理特征，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對于每個(gè)人而言并不一定是有益的，那么我們需要謹(jǐn)慎對待，只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。
積極心理學(xué)心得體會(huì)5
轉(zhuǎn)眼間將近學(xué)期末了，這意味著要和積極心里學(xué)這門課說再見了。還記得第一節(jié)課鄒老師就給我們出了一個(gè)演講的題目：為什么選擇積極心里學(xué)這門課，想從中學(xué)到什么。這個(gè)小環(huán)節(jié)讓我們來自不同學(xué)院的同學(xué)互相都了解了許多，使一向枯燥無味的選修課活躍起來了�；叵肫甬�(dāng)時(shí)選課的時(shí)候在電腦屏幕上看到“積極心理學(xué)”，我就果斷按下了確定，積極心理學(xué)一個(gè)非常吸引人的話題與學(xué)習(xí)目標(biāo)。
作為一個(gè)大三學(xué)生，即將畢業(yè)的我也曾過著渾渾噩噩的大學(xué)生活，從大一到現(xiàn)在兩年來我沒有考過什么重要的證書，沒有做過瘋狂的事。自從上了積極心理學(xué)這門課我找到了自我，不應(yīng)該沒有目標(biāo)的活著，要明白自己想要什么并且以積極樂觀的態(tài)度去對待每一個(gè)人每一件事。有時(shí)我也消極、沮喪、抱怨……鄒老師告訴我們要時(shí)刻鼓勵(lì)自己，心中默念我會(huì)成功的、我是最棒的、我一定可以做好。很多癌癥患者因?yàn)閾碛蟹e極的態(tài)度堅(jiān)信自己會(huì)好起來的，最后都戰(zhàn)勝了病魔，所以沒有什么可害怕的，只要我們的意念夠堅(jiān)定。不要時(shí)刻想著自己一定會(huì)失敗，那即便是你努力的去做了，成功的機(jī)率也不會(huì)太大。
老師還給我們播放了視頻，讓我們真正了解了生命的產(chǎn)生，精子卵子的結(jié)合產(chǎn)生受精卵，受精卵逐漸發(fā)育成嬰兒，大到人身體中的器官，小到細(xì)胞的變化，這也讓我們學(xué)到了很多切身的知識(shí)。
老師是一個(gè)十分親切并且非常負(fù)責(zé)任的老師她會(huì)照顧到我們每個(gè)人的感受，會(huì)和全班同學(xué)互動(dòng)使我們有了很強(qiáng)烈的存在感。她教我們要學(xué)會(huì)寬容，寬恕別人，樂觀的對待每件事。課堂上同學(xué)們不亦樂乎說著自己想要改變的目標(biāo)，有的想改變自己內(nèi)向的性格想交更多的朋友，有的想要要戒掉電腦游戲留出充裕的時(shí)間來學(xué)習(xí)。而我的改變目標(biāo)是改掉我急躁的性，我是一個(gè)天津人典型北方人的急脾氣，有著耿直爽朗的做人原則，可是我的性子比較急，遇到急事不能再盲目的慌張，要更加鎮(zhèn)靜理智的尋找解決的方法。
我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量，更是一種理念。其實(shí)快樂就在我們每個(gè)人的身邊，只要樂觀積極的去對待會(huì)收獲不一樣的精彩。做一個(gè)善良、寬容、快樂的人吧!
積極心理學(xué)心得體會(huì)6
上本門課程前，我以為自己心理是很健康的，所以對心理學(xué)一直沒有什么概念，也沒想過它是否能幫助自己�？墒窃谏狭死蠋煹摹斗e極心理學(xué)》課程以后，加上做了些小練習(xí)和對比案例，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己心理健康程度也不是自己以為的那么好，感覺我還是缺少了“自我認(rèn)同與自我接納”。以前以為自己就是這樣：沒什么特長，不夠帥，不夠高，不夠聰明，也沒什么錢，對人生沒多大追求，過過小日子就得了。嘴上這么說，心里還是對自己不滿意，別人長相帥我就羨慕他生了一副好皮囊，別人個(gè)子高我就羨慕別人高，有錢的我也羨慕，智商高的我也羨慕。這時(shí)候難免對自己不滿，巴不得趕緊投胎轉(zhuǎn)世到一個(gè)有錢家庭，有一個(gè)完美的身體。這種心理我自己一直沒有注意到，直到我上了《積極心理學(xué)》。
上本門課程以后，開始懂得了去分析自己的心理，就像醫(yī)生給病人看病一樣，我也開始對自己進(jìn)行剖析，了解到自己的心理問題，并照著課堂上老師教的那些理論去想，我懂得了我是沒有接納自己，我不認(rèn)可自己，我總是在羨慕別人，卻沒有向?qū)鋵?shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，根本不比從前羨慕的那些人差多少，只是我自己缺少對自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人，也會(huì)有不優(yōu)秀的地方，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同之處，正視自己，接受自己，那才是對自己最好的方式。
積極的自我。就以我自己為一個(gè)例子，我從曾經(jīng)的不懂得接納認(rèn)同自己。自從開始學(xué)了《積極心理學(xué)》章課后，想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人，自己是自己的主宰，自己在心中永遠(yuǎn)可以欣賞自己的魅力，接納并認(rèn)同自己。積極的認(rèn)同自己，包括自己的缺點(diǎn)，正視自己的存在和完整性，不因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)或一件事做不好而過分自責(zé)。其實(shí)我們每個(gè)人都是未經(jīng)過自己同意而出生的，既然出生了，我們就要相信自己是有價(jià)值的，我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬天的日子里，我們只能對自己的生命充滿珍惜與感激，充滿熱愛與欣賞。作為人，我們在人性上應(yīng)該是積極的，在整體上是可愛的，在生命上是唯一的。我們既然存在了，就別無選擇，只能爭取幸福和快樂，我們只能選擇有利于自己生命的樂觀精神。這種來自生命源頭的自我肯定和自我欣賞就是原本存在于人心深處的積極性，是每一個(gè)人都具有的，只是現(xiàn)實(shí)中這種積極性特別容易受到壓抑。從前我并沒有做到“無條件地接納自我”，總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，所以心里藏著對自己的不滿意和對別人無休止的羨慕和欣賞，久而久之便不再相信自己是“那么優(yōu)秀”，不再做事那么有積極性，開始懶惰，甚至放棄了很多好的鍛煉機(jī)會(huì)，僅僅都只是因?yàn)樽约簺]有去相信自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的�，F(xiàn)在看來，以前的那些心理問題都是可以解決的。我那時(shí)對于自己的態(tài)度是較為苛刻的，總是在挑剔自我，只是有條件地接納自我，只是當(dāng)自己的行動(dòng)取得了成功、贏得了別人的贊許時(shí)才會(huì)接納自己。可是如果根據(jù)一個(gè)人行為表現(xiàn)不到這些條件時(shí)，就會(huì)貶低自己。這樣，從邏輯上說，貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無法避免的。因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)取得成功。其實(shí)，人無完人，是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，而且經(jīng)常還會(huì)在比較重要的事情上犯錯(cuò)誤，成功不少時(shí)候都是取決于外在條件，所以不應(yīng)該太較真結(jié)果。
所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)積極的人，在生活的每一天都不會(huì)否定自己的人格和人性，從不對自己在整體上做消極的評論，我們要知道，作為一個(gè)人是不能被否定的，正如一句名言“一個(gè)人，你可以消滅他，都是你永遠(yuǎn)不能打敗他，我們要積極地勇敢地去譜寫自己的人生篇章。
面對自我時(shí)，對自己坦誠與從容來自一種內(nèi)心的力量，這種自信導(dǎo)致一個(gè)人接納自我、肯定自我，擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。
積極心理學(xué)心得體會(huì)7
達(dá)成心理健康的七種練習(xí)
心理可以被定義為一種樂觀、，能讓你對每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達(dá)成這個(gè)，你一定要每天不斷地去做，直到它成為你的第二天性為止。
這樣的過程并不容易，但是不斷的與持續(xù)的練習(xí)將會(huì)讓你辛勤耕耘之后得到豐收。這種過程絕對會(huì)讓你整個(gè)變得更好。
你整天都可以進(jìn)行這七項(xiàng)心理練習(xí)來保持積極、樂觀及心理的。各行業(yè)里最的專業(yè)人員都會(huì)采用這些練習(xí)。這些練習(xí)是每個(gè)領(lǐng)域中，心理建設(shè)的基礎(chǔ)。
積極的自我對話
這七項(xiàng)練習(xí)的第一項(xiàng)是積極的自我對話。幾十年來，心理學(xué)的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到，自我對話的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決于你內(nèi)心的對話及信仰。
賓州的馬西？謝利格曼（Martin Selignmn）教授，在他《學(xué)習(xí)來的樂觀主義》（Learned Optimism）一書中，稱此為“解釋形態(tài)”（explanatory style）。
你的解釋形態(tài)就是你對發(fā)生在自己身上的事物的解釋方式。神經(jīng)語言學(xué)家稱之為“加框”（framing）。你對這些事件的自我解釋，不管是正面或負(fù)面的解釋，則稱之為重加框。
這就是你對你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內(nèi)心對話，也就是說，當(dāng)你從外在環(huán)境得到訊息之后，腦海中立刻會(huì)閃過一些文字，然后你會(huì)透過思想加以處理。正如莎士比亞所說的：“事情是沒有好壞之分的，全看你怎么去想它�！�
心靈學(xué)派大師（Sufi）以色瑞？甘（1zrat）曾經(jīng)寫過一句話：“生活就是一連串的問題�！蹦愕纳钏坪跏潜灰恍┴�(fù)面的事件所充斥。
所有收音機(jī)及電視節(jié)目、新聞報(bào)導(dǎo)、報(bào)紙及新聞雜志都充滿了負(fù)面和感傷的故事。你周邊所討論的內(nèi)容大都是繞著問題、是非、憂慮及對未來的不確定打轉(zhuǎn)。你和客戶討論的話題，也不外乎為什么他們的生活和企業(yè)的狀況會(huì)不好，而無法購買你的產(chǎn)品和服務(wù)。
你一不小心就會(huì)陷入習(xí)慣性的負(fù)面思考。你會(huì)一開始先看到事情的負(fù)面，再看到正面。
你會(huì)一開始先去注意到玻璃杯里有一半是空的，而沒看到另一半是滿的。你偏向負(fù)面思考的是一種很自然的傾向。
你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己老是在談?wù)撃切┳屇闵鷼�、讓你受委屈的人。你一再�?dān)心自己的財(cái)務(wù)困擾、本身的問題及恐懼。即使并非故意要如此，但你會(huì)發(fā)展出一種負(fù)面的。
這種會(huì)影響你的個(gè)性，進(jìn)而影響你的業(yè)績。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因?yàn)槟阒苓叺娜硕加型瑯拥南敕�，你就�?huì)有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為“這世界本來就是這樣子。”
但是，你可以利用控制內(nèi)心對話及積極的自我對話，而非消極的對話方式來對抗這種負(fù)面的傾向。
你能決定自己要怎樣去跟自己說話，進(jìn)而控制自己的思想和情緒。這個(gè)決定控制內(nèi)心對話的行動(dòng)，將帶給你樂觀的與個(gè)人的力量。
在日常生活中，你對自己一些簡單的自我肯定對話，往往會(huì)帶來很驚人的效果。你只要對自己再肯定，用一種非常熱忱且堅(jiān)定的口吻對自己說：“我喜歡我自己！”和“我熱愛我的工作！”等等，你就會(huì)把這項(xiàng)訊息深深植入你的潛意識(shí)中。
你會(huì)覺得更加肯定樂觀，并更能控制自己的生活。你會(huì)覺得更有能力與，更加盼望下一次的拜訪及展示。
你越是對自己重復(fù)說這些話，就越它們是真的。
當(dāng)你說服自己是位“最杰出的人士”時(shí)，你的談吐、行為以及行動(dòng)都會(huì)開始和這樣的想法相符合。
舉例來說：你若對自己的不好，你就無法真正對自己說出“我喜歡自己！”這句話。不管周邊發(fā)生了什么事，你越說“我喜歡自己！”，就會(huì)真的越來越喜歡并尊敬自己。你會(huì)覺得更、積極、樂觀，每一件新的嘗試都會(huì)表現(xiàn)得更好。
我最喜歡的，而且也行之有效的一個(gè)組合肯定句就是：“我喜歡自己并且熱愛我的工作！”這些字眼在你開始新年度，或是為一個(gè)訪問做心理準(zhǔn)備的時(shí)候尤其有效。
控制你的內(nèi)心對話，就是控制你跟自己說話的方式，是達(dá)到巔峰表現(xiàn)的關(guān)鍵。
這就是主導(dǎo)自己的心思并把焦點(diǎn)集中在你渴望的，而不僅維持現(xiàn)狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經(jīng)常保持積極的一種方式。
請記住，要對中的自己說話，而不要和現(xiàn)在的自己說話。你要說真話，但是提前說！
積極心理學(xué)心得體會(huì)8
一定程度上來說，壓力也是我們前進(jìn)的動(dòng)力，有壓力才能促使我們前進(jìn)，否則我們就是沉溺于安逸的生活。但是壓力要適度，現(xiàn)在我們生活中也經(jīng)常聽到的別人自殺或者相關(guān)的消息，很多都是因?yàn)閴毫^大但是自身無法正確調(diào)解產(chǎn)生的，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的方法來調(diào)解自己，比如說制定一個(gè)自我和諧的目標(biāo)，自我和諧能促進(jìn)我們的幸福感，讓我們坦然面對生活工作中的壓力，我們要用積極的心理去面對壓力，這樣壓力其實(shí)可以轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我們成長的墊腳石。
積極心理學(xué)心得體會(huì)9
非常感謝翻譯人員無私的奉獻(xiàn)，但是當(dāng)翻譯者私自為每節(jié)課添加標(biāo)題的時(shí)候，就已經(jīng)在誤導(dǎo)人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的課件等資料，驚奇發(fā)現(xiàn)，課件中每一節(jié)課的標(biāo)題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時(shí)候總覺得標(biāo)題有問題。
幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內(nèi)容太多，看一節(jié)課就要花費(fèi)了將近3個(gè)小時(shí)，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納和實(shí)踐。
積極心理學(xué)心得體會(huì)10
怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
2世紀(jì)的社會(huì)已不同于過去的任何時(shí)代，人類的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類已不再需要消極來時(shí)時(shí)對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn)：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑；在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。
面對問題學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的環(huán)境，他們在思想意識(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)識(shí)，對學(xué)習(xí)沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對個(gè)體或社會(huì)具有的問題要做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對問題學(xué)生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
積極心理學(xué)心得體會(huì)11
二十一世紀(jì)的今天，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，各行各業(yè)對人才素質(zhì)的要求，除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來越重視人的心理素質(zhì)�！斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。
積極心理品質(zhì)的形成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成積極的心理品質(zhì)。針對中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較適合這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。
人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級(jí)集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。
針對積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請這位孩子朦著眼睛，然后請一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說“比起第一次不那么害怕了，因?yàn)橥瑢W(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力，也是我心理課要達(dá)到的目的。
這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓學(xué)生懂得了幫助、關(guān)心他人的美德�？梢哉f培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。
運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人交流的方法與技巧；學(xué)習(xí)正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強(qiáng)，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。
經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：對學(xué)生來說，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。
積極心理學(xué)心得體會(huì)12
從上個(gè)世紀(jì)初開始，無數(shù)人夢想著完成這個(gè)看似不可能完成的目標(biāo)，即4分鐘內(nèi)跑完1英里。1945年，瑞典人根德爾·哈格跑出4分01秒4的成績，此后沒有人如此接近這個(gè)目標(biāo)。在4分鐘以內(nèi)跑完1英里，被認(rèn)為是不可能的。事實(shí)上醫(yī)生證明4分鐘跑1英里，是人類能力的極限。生理學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在科學(xué)上展示證明人類能力極限，是4分鐘跑1英里，不可能少于4分鐘。跑手們證明了醫(yī)生和科學(xué)家，證明了他們是對的，1英里跑4分鐘2秒，4分鐘1秒，但沒有跑手能少于4分鐘，從一英里跑計(jì)時(shí)以來。醫(yī)生和科學(xué)家證明了跑手，運(yùn)動(dòng)員，世上頂尖選手又證明了醫(yī)生們是對的。然后Roger Bannister出現(xiàn)，他說“4分鐘內(nèi)跑完是可能的，我要做給你們看”。說這話時(shí)，他是牛津大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士，也是一名出色的跑手，頂級(jí)跑手，但時(shí)間遠(yuǎn)高于4分鐘，他的最好時(shí)間是4分12秒，自然沒有人把他當(dāng)真。但Roger Bannister堅(jiān)持苦練，不比別的跑手練得更苦，但和世上別的跑手一樣苦練，而且有進(jìn)步，他突破了4分10秒，4分5秒，跑到4分2秒時(shí)停止，像所有人一樣，無法低于4分2秒。他不是世上最好的跑手，但也是佼佼者，但他還是說“有可能，在這件事上人類沒有極限，我們能在4分鐘之內(nèi)跑完1英里”。他堅(jiān)持這么做，堅(jiān)持練習(xí)，卻一直失敗。
直到1954年，1954年5月6日，在重回故校時(shí)，Roger Bannister用了3分59秒跑完一英里，轟動(dòng)一時(shí)，登上全世界的頭版頭條�！翱茖W(xué)遭到挑戰(zhàn)”，“醫(yī)生遭到挑戰(zhàn)”，“不可能成為可能”，它成為夢想1英里�，F(xiàn)在聽這個(gè)，數(shù)十年來，自從開始1英里跑計(jì)時(shí)以來，沒有人突破4分鐘界限，那被認(rèn)為是不可能的，但在5月6日，Roger Bannister做到了。6周后，澳大利亞跑手John Landy，1英里跑了3分57.9秒。第二年，1955年，37名跑手在4分鐘內(nèi)跑完1英里。1956年，超過300名跑手突破4分鐘界限。
這是怎么回事?運(yùn)動(dòng)員們更加努力訓(xùn)練?當(dāng)然不是，是有了新的技術(shù)，新的鞋子?不是，是信念，信念是多么強(qiáng)大，不是因?yàn)榕艿侥莻�(gè)時(shí)間，就說“不好，超過速度極限了，放慢速度吧”。根本不是那樣，他們盡了最大努力，最大可能，然而他們的潛意識(shí)限制了他們，阻止他們突破界限。那不是醫(yī)生，生理學(xué)家和科學(xué)家們聲稱的身體界限，而是心理界限。
積極心理學(xué)心得體會(huì)13
如何才能改變不良的習(xí)慣？
改變有一定的.步驟和方法。
第一個(gè)步驟，明確你到底要改變哪個(gè)習(xí)慣。
比如說你希望克服拖延的習(xí)慣，你希望戒煙，你希望每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么，一定都有方法可以改變。
改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運(yùn)動(dòng)30分鐘，或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫下來，這是很重要的一點(diǎn)。
第二個(gè)步驟，改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當(dāng)然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當(dāng)然沒有。我說因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說任何習(xí)慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。
比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì)看到你，覺得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn)，你可能會(huì)嚇一跳，自己會(huì)覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候，就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以停止自己的行為舉止�；蚴敲慨�(dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會(huì)立刻振作起來。
很多習(xí)慣之所以沒有辦法改變，是因?yàn)閼T性沒有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："��！好燙。"打斷慣性是很重要的�；蛘吣愫绕【疲淮魏�25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒改掉，因?yàn)閼T性沒有被打斷。
第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。
舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！
你必須找一個(gè)好的彌補(bǔ)方案，所以你必須打聽到一個(gè)固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色，這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法，你才可以形成素食的新習(xí)慣
積極心理學(xué)心得體會(huì)14
在網(wǎng)上看到過這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個(gè)醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個(gè)和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會(huì)感覺很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理咨詢學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理咨詢學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理咨詢品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢學(xué)。“積極心理咨詢學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理咨詢學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過學(xué)習(xí)這份積極心理咨詢學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對心理咨詢困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫或測試下來或某個(gè)學(xué)校活動(dòng)中雖然有表揚(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。
我想我應(yīng)該時(shí)時(shí)記住：教育的目標(biāo)不在于發(fā)現(xiàn)“學(xué)生的問題”，更不是發(fā)現(xiàn)“問題的學(xué)生“，而是發(fā)掘?qū)W生自身具有的優(yōu)勢和潛能。
積極心理學(xué)心得體會(huì)15
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對于知識(shí)的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會(huì)7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的。“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”�！�。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
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