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兩只狗對(duì)生活的意見 -范文
大約1個(gè)月前，孟京輝在深圳為他的《戀愛的犀�！吩靹�(shì)時(shí)，就曾經(jīng)說過：“孟氏話劇可分三類，
兩只狗對(duì)生活的意見
。需要美學(xué)基礎(chǔ)的是一類，需要情感真摯的是一類，還有一類就是什么人都能看懂，就像《兩只狗的生活意見》。”這兩只狗就這樣來了，讓人沒有一絲戒備與擔(dān)憂，一改聞先鋒必艱澀難懂的狀態(tài)。5月6日至10日，“兩只狗”將在少年宮劇場(chǎng)開講對(duì)生活諸多的意見。“虎照門”、三鹿奶粉、金融危機(jī)、布什和 、山寨生活、俯臥撐……兩只狗會(huì)對(duì)人類生活闡釋出何種簡(jiǎn)單卻又精辟的真理？孟京輝又將如何釋放他“憤青”的情緒，展現(xiàn)先鋒話劇的另一面？一切只能等這兩只狗來了，就會(huì)真相大白……
不斷發(fā)生的生活新問題提供即興表演的空間
一場(chǎng)話劇演出只有兩位演員？你確認(rèn)這是話劇而不是小品或者相聲？是的。話劇《兩只狗的生活意見》單憑兩位演員就展現(xiàn)當(dāng)下寬廣的社會(huì)圖景，直截了當(dāng)、肆無忌憚地對(duì)著社會(huì)陰暗處開火。
據(jù)“旺財(cái)”一角的飾演者劉曉曄稱，這部戲最考究演員的不是語言功底，也不是從來沒嘗試過的搖滾演出，而是體力要求。1小時(shí)50分鐘左右的時(shí)間內(nèi)，不停地上躥下跳，瘋狂地臺(tái)上臺(tái)下走動(dòng)，做出極度夸張甚至扭曲的姿態(tài)。據(jù)了解，這“兩只狗”會(huì)與觀眾產(chǎn)生很強(qiáng)的互動(dòng)，如果觀眾背著LV特別是假LV肯定會(huì)被搶，他們還會(huì)“被生活所迫”來翻觀眾的口袋找錢，會(huì)吃掉觀眾手里的食物。正如劉曉曄所說，“把身體交給每一個(gè)到場(chǎng)的人”不僅是給角色鑄造開放的表演空間，更是在挑戰(zhàn)演員身體極限。他坦言，一開始只演半個(gè)多鐘就累得半死，體力消耗過大。現(xiàn)在為了保持體力，演出時(shí)能瞬間釋放身體能量，包括語音的能量，自己平日里講話都要壓低聲音。
除劉曉曄外，來深演出的“來福”一角由“新狗”韓鵬翼飾演。其表演風(fēng)格熱烈奔放，極具表演張力。他們倆不僅飾演兩只狗旺財(cái)與來福，還串演其他角色，且每個(gè)人串演的角色都超過30個(gè)。這讓孟京輝也毫不避諱地稱贊：“這兩個(gè)演員很有天賦，每場(chǎng)演出中都有即興表演，難度太大了，他們倆不僅能做到，還能創(chuàng)造性地將即興表演和現(xiàn)實(shí)主義表演融為一體。”
劉曉曄說，從2007年起，這部戲就處于不停的修繕過程中，至今才確定基本結(jié)構(gòu)框架。兩只狗離開家鄉(xiāng)進(jìn)城，他們企盼在城里找到幸福的生活，賣藝、當(dāng)保安等等不同的經(jīng)歷穿插起不斷碰壁的現(xiàn)實(shí)。在四處碰壁之后，意見自然而然地產(chǎn)生。“除了框架的確定，這部戲最重要的戲碼在于細(xì)節(jié)的不斷更新變換，根據(jù)時(shí)下生活的熱點(diǎn)。”劉曉曄說：“這對(duì)演員來說，就需要即興演出。例如，之前的版本，兩只狗對(duì)蘇丹紅很有意見，但現(xiàn)在蘇丹紅過時(shí)了，就對(duì)三鹿奶粉有意見，對(duì)布什和 有意見、對(duì)山寨生活和俯臥撐有意見、對(duì)索馬里海盜有意見、對(duì)金融危機(jī)有意見……”孟京輝也表示，他就是想借兩只狗的眼睛來折射社會(huì)問題。
其實(shí)，說到底，這不是兩只狗的生活意見，而是孟京輝本人以及廣泛觀眾所能產(chǎn)生共鳴的生活意見。如此發(fā)展，我們是否會(huì)在深圳的少年宮看到兩只狗對(duì)“豬流感”有意見？這個(gè)謎就要等開演才能揭曉了。
在劇中，兩位演員會(huì)用搖滾樂唱出他們的意見
正如劉曉曄所說，已經(jīng)在上�？催^《兩只狗的生活意見》的深圳特區(qū)文化研究中心文化政策研究室主任毛少瑩一開口就說：“這話劇，演員太累。”
據(jù)毛少瑩介紹，倘若認(rèn)為話劇名為兩只狗，演員就一定要以狗姿態(tài)出現(xiàn)，就是誤解導(dǎo)演的原意了。雖然演員偶爾會(huì)有幾聲狗叫，也偶爾會(huì)有夸張的肢體動(dòng)作，但大部分時(shí)間都還是兩個(gè)人，不過是兩個(gè)摸爬滾打的人！
“孟京輝的實(shí)驗(yàn)話劇有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，很多作品都實(shí)驗(yàn)得讓人摸不著頭腦，流于情感與意識(shí)流中，當(dāng)然是對(duì)傳統(tǒng)戲劇的突破，但也會(huì)成為觀眾與演員之間的隔閡。”毛少瑩說，“但這部戲卻全然不同，有清晰的故事發(fā)展邏輯，而且還有開闊的視野，現(xiàn)實(shí)主義意義很強(qiáng)。”
“在劇中，兩位演員會(huì)用搖滾樂唱出他們的意見，也會(huì)用相聲中的唱念做打，還有經(jīng)典戲劇片段等等揭開城市生活表象下的瘡疤，
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《兩只狗對(duì)生活的意見》(http://www.shangyepx.com)。”毛少瑩說，“我認(rèn)為，這兩只進(jìn)城的狗就像是隱喻進(jìn)城的農(nóng)村人，從他們身上看到城鄉(xiāng)差異，看到情感中的躁動(dòng)，看到近乎有些變形的物質(zhì)生活。這是具有反諷精神的。戲劇好玩、好看了，笑完之后更深刻地感受到現(xiàn)實(shí)的光怪陸離與殘酷。這才是真正的先鋒。具有尖銳揭示問題的價(jià)值與意義，而不是停留在藝術(shù)表現(xiàn)形式上的標(biāo)新立異。”說到底，孟京輝這次依舊是憤怒的，嘲笑的，尖刻的，在表露著對(duì)社會(huì)的不滿，就像他在《愛比死更冷酷》用文化的手段給經(jīng)濟(jì)危機(jī)下注腳一樣，不過，這次的《兩只狗》開創(chuàng)了他純喜劇創(chuàng)作的先河。“戲劇不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的事情，弄出個(gè)《三鹿奶粉歷險(xiǎn)記》，講述與歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，這種戲劇會(huì)有人愛看嗎？”孟京輝如此解答現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)作之間的關(guān)系。
這正與主辦方所解釋的《兩只狗的生活意見》能夠笑傲市場(chǎng)的原因不謀而合———從文化上解答生活現(xiàn)狀，戲而不謔，質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋，熱烈而不膚淺喧鬧，讓觀眾在笑聲中沉思。
深圳作品缺乏商業(yè)的推力，“兩只狗”具有指導(dǎo)意義
向來，孟京輝的戲劇在各地都像是票房號(hào)召的大旗，在深圳是否也是如此？據(jù)主辦方表示，深圳依舊缺乏戲劇觀看氛圍。“兩年前，在上海連續(xù)兩天看了《兩只狗的生活意見》，爆滿不說，開場(chǎng)前還有幾十號(hào)人排隊(duì)等待加座。而在深圳，目前只有低價(jià)100元的票已經(jīng)售罄，銷售情況并不理想。”相關(guān)負(fù)責(zé)人說，“這部戲不僅是搞笑詼諧，更有藝術(shù)性。有諷刺戲劇的殺傷力，也有哲學(xué)思考的生命力。不過，深圳市場(chǎng)仍需努力培育。”
的確，深圳市場(chǎng)需要培育，但只能靠外來戲劇來開拓與發(fā)掘嗎？深圳本土戲劇能否在尚未成熟的市場(chǎng)中搶占先機(jī)，先分得一杯羹？深圳市戲劇家協(xié)會(huì)主席從容稱，事實(shí)上，深圳本地戲劇創(chuàng)作也相當(dāng)火熱。“表現(xiàn)青少年迷惘的《我愛莫扎特》，表現(xiàn)深圳闖蕩中困惑、信任問題的《有一種花的語言》，表現(xiàn)都市鄰里關(guān)系的《藍(lán)色交響曲》等等，都頗有現(xiàn)實(shí)主義色彩，也是口碑很棒的作品。”從容說，“不過，深圳原創(chuàng)戲劇缺乏商業(yè)推力。沒有支撐的劇團(tuán)，劇目演出幾場(chǎng)之后，演員們就散了，很可惜。”
對(duì)此，毛少瑩稱，文化需要借鑒國(guó)外文化政策與基金會(huì)操作的方式，給予原創(chuàng)作品合理的文化經(jīng)費(fèi)。但目前的情況大多都是，未成名的創(chuàng)作人無人問津，成名之后才會(huì)有發(fā)展基金的扶植。“只有錦上添花，沒有雪中送炭。這將導(dǎo)致文化原創(chuàng)生態(tài)難以健康發(fā)展。”
相比于深圳這些現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品，從容認(rèn)為，《兩只狗的生活意見》除了商業(yè)操作上的啟發(fā)之外，從戲劇創(chuàng)作上而言，仍然很有指導(dǎo)意義。“全新的角度，擬人的手法，從社會(huì)視角看問題，揭示人類社會(huì)的謊言，不用權(quán)威話語去判斷說教，更顯示出平民的率真視角。而且從動(dòng)物的角度反射人類社會(huì)，質(zhì)疑當(dāng)下生活，觀察更有冷峻的意味。從觀演關(guān)系上來講，觀眾也更容易接受。戲劇的興奮點(diǎn)與張力也從此而產(chǎn)生。”
■觀點(diǎn)
在傳統(tǒng)與試驗(yàn)中
獲得平衡的翹楚之作
在傳統(tǒng)與試驗(yàn)中
獲得平衡的翹楚之作
毛少瑩，特區(qū)文化研究中心文化政策研究室主任
這部話劇是孟京輝少有的“正常”之作。最起碼他沒有陷入讓人費(fèi)解的意識(shí)流中，遵循了傳統(tǒng)戲劇的基本要素，如清晰的結(jié)構(gòu)、演員的臺(tái)詞、場(chǎng)景變換等等，后現(xiàn)代主義風(fēng)格的拼接很少，無厘頭的也很少。不管什么層次的觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)都能看懂劇情，感受到詼諧、自由、輕松的氣氛。與一些驚世駭俗的、雷人的實(shí)驗(yàn)戲劇相比，它令人愉悅，而與一些拖沓沉悶的傳統(tǒng)作品相比，它又是尖銳犀利的，具有嶄新的視角。
對(duì)于港臺(tái)以及內(nèi)地的先鋒話劇，我認(rèn)為臺(tái)灣對(duì)傳統(tǒng)戲劇的承繼最多，在對(duì)臺(tái)詞大力的挖掘、在保證故事性與可看性的基礎(chǔ)上探索，香港則更多地向西化的表演方式靠攏。而內(nèi)地方面，雖然北京、上海的小劇場(chǎng)話劇很火爆，但兼有好的表達(dá)方式與思想性的作品并不多�！秲芍还返纳钜庖姟肪褪瞧渲新N楚，而且它的風(fēng)格又活潑搞笑，這種劇目不火才怪。
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