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水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-05-02 13:23:26 導(dǎo)游詞 我要投稿
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水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(精選3篇)

  作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編精心整理的水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(精選3篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(精選3篇)

  水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

  大家好!

  歡迎來(lái)到有“汶川生態(tài)新城,西羌文化名鎮(zhèn)”之稱的水墨古鎮(zhèn)。

  水磨古鎮(zhèn)位于汶川縣東南部,距成都70公里,面積88.44平方公里,是汶川第二大鎮(zhèn),總?cè)丝?萬(wàn)余人,是一個(gè)藏、羌、回、漢多民族聚居地。今天我們將依次游覽大夫第、萬(wàn)年臺(tái)、字塔庫(kù)、照壁、和諧廣場(chǎng)、羌城等景點(diǎn)。整個(gè)行程大約3個(gè)小時(shí),中午12點(diǎn)我們將在正門口集合。在游覽途中,請(qǐng)大家尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣,不要觸摸白石,同時(shí),也請(qǐng)朋友們愛(ài)護(hù)這里的環(huán)境衛(wèi)生。據(jù)史料記載,商代這里就有部落在此聚居,而且都很長(zhǎng)壽,被稱為"老人村",有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。后因當(dāng)?shù)厝死脡巯铀苿?dòng)石質(zhì)器具加工糧食,遠(yuǎn)近聞名,故改名水磨至今!肮瓤邡L啼細(xì)竹,洞門犬吠桃花。駐世何須丹灶,仙風(fēng)吹長(zhǎng)靈芽。”明代詩(shī)人郭莊對(duì)古鎮(zhèn)的美景作了最好的描述。5.12大地震后,水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)更是別具特色。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃,儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”,被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。屬于國(guó)家級(jí)4A旅游風(fēng)景區(qū)。

  游客們,現(xiàn)在屹立在我們眼前的就是古鎮(zhèn)一大標(biāo)志性建筑——字庫(kù)塔。字庫(kù)塔又名惜字宮a、敬字亭、焚字爐等,據(jù)史料記載字庫(kù)塔出現(xiàn)于唐宋時(shí)期,興盛于明清,這里的字庫(kù)塔起初建于清代,20世紀(jì)90年代損毀,地震恢復(fù)后根據(jù)考古調(diào)查按照原樣進(jìn)行修復(fù)的。字庫(kù)塔是古人專門用來(lái)焚燒廢棄字紙的建筑,高約9米,塔身為純潔的白色,并有精美的浮雕。造型美觀,典雅大方。中間有一小方孔,字紙就是從這里投進(jìn)去的`。

  大家想想看,古人為什么要將廢棄的字紙放到專門修建的塔中焚燒呢?這就是我國(guó)古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產(chǎn)物。古代,讀書人廢棄的字紙是不能隨意丟棄的。有民間傳說(shuō),糟蹋字紙會(huì)生瘡害病、瞎眼睛、受到懲罰等。所以用過(guò)的字紙或者廢書,都要統(tǒng)一收集起來(lái),放到一個(gè)地方集中焚燒。而且,焚燒字紙可是一件鄭重的事,不但有專職人員,而且還要舉行特殊的儀式并且建有專門的場(chǎng)所和設(shè)施。過(guò)去有些老百姓還會(huì)組織“惜字會(huì)”人們義務(wù)上街收集字紙,有的地方的政府、大富人家或者祠廟宮觀出資雇人收集,充分體現(xiàn)了古人對(duì)文字的恭敬,對(duì)文化的尊重。

  此外,字庫(kù)的興起還有科舉考試有關(guān)。古人要想進(jìn)入“公務(wù)員”行列,只能通過(guò)科舉考試,“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心。由尊重讀書人,進(jìn)而演變?yōu)閷?duì)文字的崇拜也就順理成章了,字庫(kù)塔也逐漸成為文字和文化的載體。雖然,現(xiàn)在眼前的字庫(kù)塔不在像古代那樣用來(lái)焚燒字紙,但它屹立在這里,時(shí)時(shí)刻刻都警醒著我們要愛(ài)惜文字,尊敬文字。字庫(kù)塔與周圍環(huán)境交相輝映,儼然一副美麗的畫卷。

  說(shuō)到這里,想必大家對(duì)這個(gè)字庫(kù)塔有了一定了解吧,現(xiàn)在大家可以拍照作為紀(jì)念,之后我們將欣賞下一個(gè)景點(diǎn)。

  謝謝評(píng)委老師,我的景點(diǎn)講解完畢。

  水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

各位評(píng)委老師:

  大家好,我今天為大家講解川西旅游景點(diǎn),水磨古鎮(zhèn),F(xiàn)在開(kāi)始我的景點(diǎn)講解。

  各位游客朋友們大家好!歡迎來(lái)到有著“汶川生態(tài)新城,西羌文化名鎮(zhèn)”之稱的水磨古鎮(zhèn)。水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔,距離成都約70公里。據(jù)記載,商代就有部落在此聚居,而且都很長(zhǎng)壽,被稱為"老人村"。后因當(dāng)?shù)厝死脡巯铀苿?dòng)石質(zhì)器具加工糧食,遠(yuǎn)近聞名,故改名水磨至今。在這里我們將游覽明代的古戲臺(tái)萬(wàn)年臺(tái),清代的大夫第,及名稱取自唐代詩(shī)人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”的.春風(fēng)閣;將沿著禪壽老街去品嘗飄香的水磨老臘肉,鮮嫩的豆花,還有九大碗的流水席。

  現(xiàn)在我們所在的位置就是古鎮(zhèn)入口了。大家右手邊這個(gè)建筑叫做羌碉,其高10米左右,雄偉氣派,大氣磅礴,是羌特有的一種建筑形式,也是整個(gè)羌城的標(biāo)志性建筑。

  羌語(yǔ)稱碉樓為“鄧籠”。早在2000年前《后漢書?西南夷傳》就有羌人“依山居止,壘石為屋,高者至十余丈”的記載。羌碉是用石片和黃泥土筑成,多建于村寨住房旁,高度在10至30米之間,羌碉的石墻內(nèi)側(cè)與地面垂直,外側(cè)由下而上向內(nèi)稍傾斜,形式有四角、六角、八角等。千百年來(lái),羌先民為了避免戰(zhàn)亂,世代遷徙,碉樓成了他們防御的建筑。碉的下面幾層用來(lái)駐兵和堆放糧食,最高一層用來(lái)觀察敵情和施放煙幕。一般在羌聚居地,每隔一定距離就有一個(gè)碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,一旦發(fā)現(xiàn)敵情,馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,很快就把戰(zhàn)爭(zhēng)的信息傳到百里之外。羌碉的獨(dú)到之處不在于其御敵的功能,而在于修建時(shí)不繪圖,不用吊線,不用柱架支撐,全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn),而建筑卻能穩(wěn)固牢靠,經(jīng)久不衰。比如1988年在四川省北川縣羌鄉(xiāng)永安村發(fā)現(xiàn)的一處明代古城堡遺址"永平堡",歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑仍保存完好。

  不單如此,碉樓還發(fā)揮著便于取水的作用。泉水自雪山上而來(lái),從地下暗道通向各家各戶,所有的地下水道相連,走在很多地方都能聽(tīng)見(jiàn)腳下汩汩的流水聲。平時(shí)給山寨的人們帶來(lái)生活生產(chǎn)用水的'極大方便。

  作為羌特有的一種建筑形式,羌碉蘊(yùn)含了羌的千年歷史與建筑文化,凝結(jié)了羌人民的智慧和汗水,使羌這個(gè)古老的民族在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中得以傳承。

  好了,關(guān)于羌碉的話題我們就先講到這里。接下來(lái)就讓我們繼續(xù)前行,去探尋這個(gè)被譽(yù)為“云朵中的民族”的古老羌都有著什么樣的風(fēng)土人情。

  各位評(píng)委老師,我的景點(diǎn)講解完畢,謝謝!

  水磨古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

各位游客:

  大家好!現(xiàn)在我們到了水磨古鎮(zhèn)春風(fēng)閣景點(diǎn)。在參觀之前,請(qǐng)大家不要亂扔垃圾,愛(ài)護(hù)環(huán)境;還有就是不要走散,免得等會(huì)大家到處找人。

  春風(fēng)閣的位置是整個(gè)水磨鎮(zhèn)比較高也很突出的位置,是在512汶川大地震后新建的水磨鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑。它融合了藏羌漢三個(gè)民族的建筑特色。大家請(qǐng)看,閣樓下面的山體以白色的石頭裝飾而成,因?yàn)榍济褡逡园咨珵槊,以石頭為神,所以是羌的特色;主題建筑是漢族傳統(tǒng)的飛檐樓閣飾以藏族的藏紅色和羌的白色;右側(cè)是藏紅色的四角臧族碉樓。這整個(gè)春風(fēng)閣的基座、主體建筑、裝飾色彩和紋案,充分展示了藏羌漢三個(gè)民族文化融合,民族團(tuán)結(jié)互助的'美好景象。也是我們黨和政府開(kāi)明的民族政策貫徹落實(shí)的完美展現(xiàn)。

  春風(fēng)閣之所以以“春風(fēng)”命名,是取盛唐詩(shī)人王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩(shī)句中“春風(fēng)”一詞。同時(shí)也對(duì)羌文化遺產(chǎn)的羌笛進(jìn)行了非廣告方式的宣傳和推廣。

  在整個(gè)盛唐時(shí)代是中國(guó)歷史上封建王朝中最鼎盛的時(shí)期,可謂國(guó)富民強(qiáng),而就在這么一個(gè)強(qiáng)大的王朝,對(duì)于身處險(xiǎn)僻涼州的戍邊軍士,卻感受不到朝廷關(guān)懷的春風(fēng)。而2008年的512大地震是整個(gè)人類歷史上的巨大災(zāi)難,水磨古鎮(zhèn)被夷為平地,造成了大量的人員傷亡和財(cái)富毀滅。面對(duì)遽然而至的災(zāi)難,黨和政府從容應(yīng)對(duì),爭(zhēng)分奪秒的搶救人員,積極抗震救災(zāi),在全國(guó)各族人民的共同努力下,只用了三年時(shí)間就把千年古鎮(zhèn)恢復(fù)起來(lái)了,且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)的規(guī)模。并對(duì)古鎮(zhèn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展做出了科學(xué)的規(guī)劃和安排。黨和政府以及全國(guó)人民的行為對(duì)于災(zāi)區(qū)人民來(lái)說(shuō),可謂是春風(fēng)不斷,身心溫暖!所以建此閣以志紀(jì)念,命名為“春風(fēng)閣”是名至實(shí)歸的。

  春風(fēng)閣還展示了汶川縣獨(dú)具特色的自然人文景觀和羌繡。羌繡是羌文化的典型代表,被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。大家現(xiàn)在看到的云云鞋和繡花圍腰是羌刺繡中最具代表性的工藝品,其他還有挎包、帽子、鞋墊等,也都精美絕倫。大家如有興趣,等會(huì)可在街上選購(gòu)一些,不過(guò)這不算是在忽悠你們購(gòu)物啊。

  在春風(fēng)閣的二樓和上面的高碉里可以居高臨下,更好地觀看水磨鎮(zhèn)的風(fēng)光。下面,我給大家留下30分鐘時(shí)間自由參觀,大家在登樓參觀的時(shí)候請(qǐng)不要擁擠,注意安全。參觀完后一起去下一個(gè)景點(diǎn)。

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