重慶的導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的重慶的導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
重慶的導(dǎo)游詞1
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),建于唐末、宋初,以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù),是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表,大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、內(nèi)容豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。
游客朋友們,請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階,以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,設(shè)計(jì)之精巧,竟無(wú)一像雷同,主要造像有:“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中,最著名的`是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀音”,F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前,大家請(qǐng)仔細(xì)觀看!扒钟^音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,高7.7米,寬12.5米,刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍,千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音,被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開(kāi)屏,金碧輝煌。
據(jù)了解,關(guān)于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無(wú)邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮,能明察秋毫。
其次,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像,全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的,所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南,背東面西,右側(cè)而臥。兩眼半開(kāi)半閉,似睡非睡,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,或內(nèi)向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側(cè)首佇望,表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。
游客朋友們,我們今天的游覽即將結(jié)束,希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái),謝謝大家。再見(jiàn)!
重慶的導(dǎo)游詞2
一提起這個(gè)名字,想必喜歡吃辣的朋友都不陌生,那可是一種令人覺(jué)得酸辣到爽的小吃呢。
重慶酸辣粉是由酸豆角、辣椒,海帶等食物做成的,來(lái)到任何一家重慶酸辣粉店,一股香味撲鼻而來(lái),與之而來(lái)的還有一股辣味,讓你垂涎三尺,當(dāng)一碗正宗的酸辣粉擺在你面前,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅香味濃,而且樣子極為鮮艷:青色的海帶漂浮在辣椒染紅的湯上,湯中還稍帶著褐色,那是醋。湯里是透明的粉絲,鑲嵌著綠色的酸豆角,顏色強(qiáng)烈的`對(duì)比,更加激起人的食欲。
若禁不住這種誘惑,猛然吸了一大口,就跟豬八戒吃人參果一樣,不僅嘗不著味道,還會(huì)被嗆著,所以只能慢慢吃。我喜歡先夾一些粉絲細(xì)嚼慢咽,讓人頓時(shí)覺(jué)得嘴里著了火似的,然后一股酸味流了出來(lái),要是平時(shí)你也許會(huì)覺(jué)得難吃,但在這里卻不會(huì)。因?yàn)樗彷o助了辣,使它有一種異樣的味道。品嘗完粉絲后,我喜歡品嘗一下海帶和酸豆角。微微的咸味,酸爽到底的醋味,再配上粉絲,那味道簡(jiǎn)直令人不敢相信,吃完了以后,相信大家都意猶未盡,那就喝喝湯吧,小小地喝一口,你就會(huì)被辣得想喝水,但卻肯定想再喝一口湯。
怎么?不信,那就聽(tīng)一聽(tīng)下面這個(gè)事例吧。
我有一昆山朋友特不喜歡吃辣,一天,她因和我打賭輸了,我提出了一個(gè)要求:讓她吃酸辣粉,她迫于無(wú)奈,答應(yīng)了。她臉上帶著英勇就義的表情,吃了一口,她就停不下來(lái),一口氣就把酸辣粉吃完了,我很好奇她這個(gè)舉動(dòng),她回答太好吃了。
聽(tīng)完我的介紹,你的口水是不是已經(jīng)流下來(lái)了,那就快來(lái)吃吧!
重慶的導(dǎo)游詞3
以休閑娛樂(lè)為主的重慶溫泉,今后將更加深挖康復(fù)理療功能;市民也有望享受到更加與國(guó)際接軌的服務(wù)。昨日,世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)FEMTEC)同市旅游局、相關(guān)溫泉企業(yè)等簽訂了系列合作協(xié)議,將和我市共同制定重慶溫泉康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。市旅游局稱(chēng),這將加快重慶創(chuàng)建“世界溫泉之都”的步伐,促進(jìn)我市溫泉的提檔升級(jí)。
我市創(chuàng)建“世界溫泉之都”將加快步伐。去年,我市首次提出了打造“世界溫泉之都”的目標(biāo),并在年底成功舉辦了“20xx年重慶世界溫泉旅游高峰會(huì)議”。昨天,世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會(huì)來(lái)渝考察,并且同相關(guān)單位簽訂了一系列合作協(xié)議,其中包括共同制定我市溫泉在康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)等方面的'行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);以及加強(qiáng)雙方的學(xué)術(shù)交流和人才合作等。
昨天,F(xiàn)EMTEC同重慶融匯溫泉產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂了“創(chuàng)建國(guó)際溫泉康療中心試點(diǎn)”的合作協(xié)議。根據(jù)該協(xié)議內(nèi)容,F(xiàn)EMTEC將協(xié)助融匯溫泉按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和水平建設(shè)一個(gè)國(guó)際溫泉康療中心,其中包括建立國(guó)際性的健康和保養(yǎng)中心、新建SPA水療項(xiàng)目、優(yōu)化提升現(xiàn)有溫泉等。據(jù)了解,該國(guó)際溫泉康療中心也將是我市在FEMTEC協(xié)助下建立的一個(gè)樣板區(qū),其中將引進(jìn)來(lái)自意大利的一整套溫泉理療設(shè)備,同時(shí)建立一套通過(guò)溫泉養(yǎng)生療法來(lái)促進(jìn)市民健康的方法。屆時(shí)我市將以該試點(diǎn)為突破口,建立重慶溫泉在康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)等方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),今后還將開(kāi)展該試點(diǎn)示范的推廣工作。
重慶的導(dǎo)游詞4
世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、中國(guó)最美洞穴、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)
芙蓉洞位于武隆縣江口鎮(zhèn)的芙蓉江畔,距武隆縣城20公里。全長(zhǎng)2700米,芙蓉洞以豎井眾多、洞穴沉積物類(lèi)型齊全、形態(tài)完美、質(zhì)地純凈著稱(chēng),其豎井是目前國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的最大豎井群。洞內(nèi)各種次生化學(xué)沉積物琳瑯滿(mǎn)目、豐富多彩,幾乎包括了鐘乳石類(lèi)所有沉積類(lèi)型,達(dá)70多種,中國(guó)洞穴協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授評(píng)價(jià)說(shuō)“芙蓉洞是一座斑斕輝煌的地下藝術(shù)宮殿,一座內(nèi)容豐實(shí)的洞穴科學(xué)博物館”,游客稱(chēng)其為“天下第一洞”。該景區(qū)于2001年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。被評(píng)為中國(guó)最美麗的洞穴。2007年6月27日芙蓉洞與天生三橋、后坪箐口天坑景區(qū)一起被列入世界自然遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)第6個(gè)世界自然遺產(chǎn)和重慶第一個(gè)世界自然遺產(chǎn),也是中國(guó)列入世界自然遺產(chǎn)唯一的洞穴。
芙蓉洞中生長(zhǎng)的植物只有蕨類(lèi)和苔蘚類(lèi),目前在龍宮里發(fā)現(xiàn)了11種,據(jù)說(shuō),這些植物的苞子孕育于恐龍同時(shí)代的億萬(wàn)年前,它們?cè)诤诎抵薪?jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月。銀絲玉縷景觀,指的是洞壁上這種纖細(xì)如發(fā),卷如根須的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花顏色潔白,形態(tài)嬌嫩。其數(shù)量之多,分布面積之大,在全國(guó)所有洞穴中,堪稱(chēng)第一。珊瑚瑤池由水腫色澤淺黃的方解石晶花和乳筍構(gòu)成,整個(gè)池子面積30平方米。池水中的石晶花,看上去像漂在水面上,其實(shí)它分為上下兩層。不論是池水面積、深度,還是石晶花的數(shù)量及規(guī)模,珊瑚池都堪稱(chēng)世界之最,是芙蓉洞中的瑰寶。
芙蓉洞是一個(gè)大型石灰?guī)r洞穴,形成于第四紀(jì)更新世(大約120多萬(wàn)年前),發(fā)育在古老的.寒武系白云質(zhì)灰?guī)r中。洞內(nèi)深部穩(wěn)定氣溫為16.1度。芙蓉洞主洞全長(zhǎng)2500米,游覽道1860米,底寬12—15米以上,最寬69.5米;洞高一般8—25米,最高48.3米;洞底總面積37000平方米,其中輝煌大廳面積在1000平方米以上。整個(gè)芙蓉洞的最大靜態(tài)和客容量為185000人。
芙蓉洞分三大景區(qū),第一景區(qū)以色彩斑斕的高調(diào)為主,第二、三景區(qū)則以重科學(xué)和色調(diào)還原自然為主線。洞內(nèi)比比皆是,一步一景的景觀中主要解說(shuō)景點(diǎn)30余處,其中在國(guó)內(nèi)外屬特級(jí)景點(diǎn)有10余處,尤其是寬15.76米,高21.04米的巨型石瀑布;面積32平方米,水深0.8米,處在生長(zhǎng)旺盛期的珊瑚瑤池;長(zhǎng)120厘米,周長(zhǎng)124厘米的“生命之源”;生長(zhǎng)旺盛的石花之王;世界絕無(wú)僅有的犬牙晶花石五絕,是世界洞穴景觀的稀世珍品。
重慶的導(dǎo)游詞5
小山峽風(fēng)景片區(qū)位于云貴交界的中屯鄉(xiāng)翟底河,南距縣城20公里,交通方便,距川、滇、黔主要公路干線500米,整個(gè)風(fēng)景片區(qū)集山、水、溶洞、峽自然景觀于一體。輕舟漫游翟底河,盡覽兩岸“小山峽”雄、險(xiǎn)、奇、秀的自然風(fēng)光,曲徑通幽,仿佛置身于“桂林山水”之中。尤以躲軍洞里,回波洞最為壯觀。
傳說(shuō)清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行尾之際,石達(dá)開(kāi)的部隊(duì)在四川被擊敗后,殘部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途爬涉,來(lái)到烏蒙深山,最后選擇了小山峽來(lái)躲避清軍的.殘酷圍剿,在躲軍洞里,他們信念不變,血戰(zhàn)到底,堅(jiān)持到咸豐十年(1862年),終因彈盡糧絕,義軍在巖壁上刻下“天心雖已去,人力可回天”的悲壯詩(shī)句殉難,至今還有太平軍的兩米旗桿置于懸崖峭壁中。后人把該洞定名“躲軍洞”。
回波洞:
回波洞與躲軍洞兩岸呼應(yīng),進(jìn)入洞中,鐘乳石密布,移步換景,有如“騰云神龜、孔雀開(kāi)屏,雄獅回洞、二龍搶寶,地下長(zhǎng)城,天象淺水,慈航普渡、群龍朝拜,夫妻迎賓”諸多景點(diǎn),美不勝收。
躲軍洞:
躲軍洞在鎮(zhèn)雄縣翟底河西岸中屯,南距縣城20公里。翟底河古名直料河,是烏江的支流。躲軍洞是苦難人生的庇護(hù)所。
重慶的導(dǎo)游詞6
歡迎大家來(lái)到重慶白公館!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
白公館位于重慶市沙坪壩區(qū),原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房,地下儲(chǔ)藏室改為地牢。
1943年中美特種技術(shù)合作所成立,白公館作為中美合作所第三招待所,關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞。抗戰(zhàn)勝利后,白公館被作為特別看守所。1947年春,渣滓洞"人犯"又遷回白公館關(guān)押?谷諓(ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子"小蘿卜頭"都曾被囚于此。
白公館監(jiān)獄舊址位于重慶沙坪壩區(qū)歌樂(lè)山,是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的后代,就借用白居易的別號(hào)"香山居士",把自己的別墅取名為"香山別墅"。1939年,戴笠在歌樂(lè)山下選址時(shí)看中了它,便用重金將它買(mǎi)下,改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一并被人們稱(chēng)作:"兩棺材"。但是他們又有所區(qū)別,白公館里關(guān)押的都是軍統(tǒng)認(rèn)為"案情嚴(yán)重"的政治犯。
1938年起被特務(wù)機(jī)關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄?谷諓(ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲,同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí),愛(ài)國(guó)人士廖承志,共產(chǎn)黨員宋綺云,徐林俠夫婦及幼子"小蘿卜頭"等皆是被囚禁于此。最多時(shí)曾有二百多名"政治犯"被關(guān)押于此。原防空洞改為刑訊洞。
1939年軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠為審訊,關(guān)押的保密起見(jiàn),將其選中為軍統(tǒng)局本部直屬看守所。原白公館大門(mén)終日關(guān)閉,從側(cè)面一小門(mén)進(jìn)出,原儲(chǔ)藏室改為地牢,原防空洞改為刑訊洞。在院 內(nèi)墻上寫(xiě)有"進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)","正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功"等標(biāo)語(yǔ)。
1943年"中美合作所"成立后,白公館曾改為來(lái)華美軍人員招待所,到1945年又作為特別看守所重新關(guān)人
抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲,同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí),愛(ài)國(guó)人士廖承志,共產(chǎn)黨員宋綺云,徐林俠夫婦及幼子(也就是大家最熟悉的小蘿卜頭)也是關(guān)押在這里。最多時(shí)曾有二百多名"政治犯"被關(guān)押于此。 小蘿卜頭原名宋振中,隨著他慢慢長(zhǎng)大,父母親努力為他爭(zhēng)取到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在獄中,一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),一邊不斷幫助獄中難友秘密地傳遞情報(bào)和紙條。然而,在解放前夕,特務(wù)們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿卜頭。
至解放前夕,關(guān)押的除息峰監(jiān)獄撤銷(xiāo)后轉(zhuǎn)移來(lái)的"政治犯"如黃以聲、許曉軒等二十余人外,還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國(guó)鋕、周從化、周均時(shí)、張澤后等三十人。
1949年11月27日,軍統(tǒng)特務(wù)對(duì)關(guān)押在此的革命者進(jìn)行大屠殺,僅20人脫險(xiǎn)。著名的小說(shuō)《紅巖》便再現(xiàn)了監(jiān)獄內(nèi)部殘酷恐怖的囚禁生涯,及革命黨人矢志不渝的堅(jiān)定信念。
1949年10月,是"黎明前黑暗的日子",當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役、中國(guó)人民解放軍百萬(wàn)雄師過(guò)大江等重大戰(zhàn)役,勢(shì)如破竹攻克大量占領(lǐng)地,當(dāng)時(shí)劃江而治"夢(mèng)想破產(chǎn)后,蔣家王朝認(rèn)為他們的失敗是對(duì)共產(chǎn)黨手軟的結(jié)果,于是在重慶對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士進(jìn)行瘋狂屠殺。厲華說(shuō),敵人大屠殺的屠刀首先刺向楊虎城將軍。9月6日晚上11點(diǎn)多鐘,剛抵達(dá)歌樂(lè)山松林坡戴公祠的楊虎城將軍及兒子、女兒和宋綺云夫婦及兒子"小蘿卜頭",在這里先后遭到特務(wù)們的利刀屠殺。
《大公報(bào)(重慶版)》在1949年12月12日的第三版刊載了《楊虎城將軍死事慘烈父子遺體昨同時(shí)發(fā)現(xiàn)》。文中說(shuō):雙十二事件領(lǐng)導(dǎo)者之一的楊虎城將軍,被蔣匪介石逮捕囚禁達(dá)十二年之久。楊將軍和他的幼子兩個(gè)月前,終于在磁器口被特務(wù)殺害,這一事實(shí)昨天已經(jīng)證實(shí)了。
在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里繡紅旗是最感人的,繡紅旗并不是發(fā)生在渣滓洞的女牢,而是發(fā)生在白公館的男牢平二室,曾關(guān)押的是《紅巖》小說(shuō)的作者羅廣斌和丁地平,陳然,劉國(guó)鋕,當(dāng)他們得知新中國(guó)成立之后,按捺不住激動(dòng)和喜悅的心情,并堅(jiān)信重慶即將解放,憑借想象親手制作了一面五星紅旗,準(zhǔn)備等到重慶解放的時(shí)候就高舉著它,沖出牢房,去迎接那激動(dòng)人心的時(shí)刻。
但是,在重慶"11.27"大屠殺那天,只有羅廣斌一人從虎口脫險(xiǎn)。白公館的先烈們面對(duì)死亡毫不畏懼,對(duì)革命懷著必勝的堅(jiān)定信念。什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈們就是最好的代表,他們就是精英,民族的脊梁,讓我們走進(jìn)白公館,去感悟革命者的高風(fēng)亮節(jié)。
敬仰那些為民和追求正義,不惜犧牲生命的'革命者和共產(chǎn)黨人。這浸透著先烈思想和鮮血的"獄中八條"。時(shí)下的意義絲毫不遜于當(dāng)時(shí),應(yīng)把它作為培養(yǎng)干部品德和反腐倡廉的的生動(dòng)教材。我們要牢記歷史,追求正義,嚴(yán)懲!不要在癌癥晚期,才想起年輕時(shí)的健康理想。要堅(jiān)決清除紅巖中劉國(guó)定、冉益智式的叛徒,要嚴(yán)懲,防范現(xiàn)實(shí)中背叛黨和國(guó)家與人民利益的,蛻化變質(zhì)的假革命者和共產(chǎn)黨人,以對(duì)得起犧性生命的仁人志士,不能讓烈士們的血白流!
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心,謝謝!
重慶的導(dǎo)游詞7
各位游客朋友們:
大家下午好,今天上午咱們游覽了重慶人民解放紀(jì)念碑和洪崖洞風(fēng)俗風(fēng)貌區(qū),想必大家逛得有些累了,經(jīng)過(guò)中午的休息呢,養(yǎng)精蓄銳之后,咱們要去放松一下身心——泡溫泉啦。
大家知道,我國(guó)的地?zé)豳Y源是十分豐富的,所以歷史上原有和新開(kāi)發(fā)的'溫泉也有很多,如北京小湯山溫泉,南京湯山溫泉,西安驪山溫泉等。
而重慶的溫泉也是數(shù)不勝數(shù),20xx年國(guó)土資源部正式授予重慶“中國(guó)溫泉之都”稱(chēng)號(hào)。
重慶的地下熱水異常豐富,所以形成了眾多著名溫泉:東溫泉;西溫泉;南溫泉,北溫泉和中溫泉,這就是我們常說(shuō)的“五方十泉”,依托“五方十泉”為框架,重點(diǎn)突破“一圈百泉”,所謂“一圈百泉”就是在重慶一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),包括“五方十泉”在內(nèi),重點(diǎn)建設(shè)涪陵沙溪溫泉、永川香海溫泉等100個(gè)左右的溫泉旅游項(xiàng)目,以展示重慶“溫泉之都”的形象,然后實(shí)現(xiàn)“兩翼多泉”的目標(biāo),所謂“兩翼多泉”就是沿著渝東南和渝東北,重點(diǎn)在萬(wàn)州、黔江、石柱等地開(kāi)發(fā)建設(shè)不同風(fēng)格的溫泉旅游項(xiàng)目。
重慶的導(dǎo)游詞8
巴渝文化是長(zhǎng)江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。
芙蓉洞導(dǎo)游詞
武隆芙蓉洞是一個(gè)大型石灰?guī)r洞穴,全長(zhǎng)2700米,洞內(nèi)景觀壯麗輝煌,又玲瓏剔透,已發(fā)現(xiàn)的鐘乳石類(lèi)有20多種類(lèi)型,占世界已知種類(lèi)的絕大多數(shù)。其中有些類(lèi)型在世界上極為罕見(jiàn)。
中國(guó)洞穴研究會(huì)高級(jí)工程師譚開(kāi)歐:這個(gè)洞目前是世界級(jí)的洞穴,之所以說(shuō)它是世界級(jí)的洞穴,因?yàn)樗镞叧练e的景觀有幾十種,沉積類(lèi)型多,洞體宏偉,洞廳寬大,洞高40到50米,里邊的景點(diǎn)是世界一流的,如果有了芙蓉洞,世界上洞穴里邊沉積的所有的類(lèi)型,基本上它里邊都有。
進(jìn)入芙蓉動(dòng),呈現(xiàn)在人們面前的是層層疊疊的石花,和成排成隊(duì)的石筍。它們完全靠巖壁上滲漏出的水一滴一滴,經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久而形成。大小不一,形態(tài)各異的石幔、石筍,就像巧奪天工的藝術(shù)品,令人目不暇接。如果加以想象,會(huì)顯現(xiàn)出逼真的人文內(nèi)容。
芙蓉洞中生長(zhǎng)的植物只有蕨類(lèi)和苔蘚類(lèi),目前在龍宮里發(fā)現(xiàn)了11種,據(jù)說(shuō),這些植物的苞子孕育于恐龍同時(shí)代的億萬(wàn)年前,它們?cè)诤诎抵薪?jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月。銀絲玉縷景觀,指的是洞壁上這種纖細(xì)如發(fā),卷如根須的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花顏色潔白,形態(tài)嬌嫩。其數(shù)量之多,分布面積之大,在全國(guó)所有洞穴中,堪稱(chēng)第一。珊瑚瑤池由水腫色澤淺黃的方解石晶花和乳筍構(gòu)成,整個(gè)池子面積30平方米。池水中的石晶花,看上去像漂在水面上,其實(shí)它分為上下兩層。不論是池水面積、深度,還是石晶花的數(shù)量及規(guī)模,珊瑚池都堪稱(chēng)世界之最,是芙蓉洞中的瑰寶。
豐都鬼城導(dǎo)游詞
豐都位于忠縣和涪陵之間的長(zhǎng)江北岸邊,是一座以神奇?zhèn)髡f(shuō)而著稱(chēng)的古城,是《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》等古典名著中所說(shuō)的“陰曹地府”、“鬼國(guó)幽都”。
豐都城的旅游景區(qū)主要是兩座山,一是名山,東北地區(qū),二是雙桂山。
名山原名“平都山”,海拔287.3米,面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長(zhǎng)生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙,白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。
至唐代,有人誤將“陰”、“王”兩姓聯(lián)綴為“陰王”,于是名山就逐步被傳說(shuō)附會(huì)為“陰王”(陰間之王)所居之地,即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續(xù)建起了許多與“陰曹地府”相關(guān)的寺廟殿宇。有哼哈祠、報(bào)恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無(wú)常殿、大雄寶殿、鬼門(mén)關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。
參觀完名山的陰世鬼都之后,人們踏過(guò)跨在兩山之間的壯觀的仿古建筑鐵索吊橋——“陰陽(yáng)橋”,就到了“陽(yáng)間”雙桂山。
雙桂山高401米,面積約1平方公里。它風(fēng)景優(yōu)美,綠樹(shù)茂密,流水潺潺,曲徑通幽,建有孔廟、鹿鳴寺、蘇公祠、玉鳴泉等樓閣泉池。還建有紀(jì)念周恩來(lái)的“恩來(lái)亭”,紀(jì)念劉伯承早年在豐都討袁護(hù)國(guó)的“護(hù)國(guó)亭”,紀(jì)念賀龍的“賀龍亭”等。
小山峽導(dǎo)游詞
大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的'中南山,流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷,一路容納百川清流,穿過(guò)巫溪、巫山之間的云崖險(xiǎn)峰,注入巫峽西口的浩浩長(zhǎng)江。大寧河千姿百態(tài),神秘莫測(cè),過(guò)去長(zhǎng)期隱匿無(wú)聲,近年由于我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展,它初露真容,即一鳴驚人。有人贊頌它“不是三峽,勝似三峽”,“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。大寧河小三峽是龍門(mén)峽、鐵棺峽和滴翠峽的統(tǒng)稱(chēng),它是大寧河風(fēng)景的精華所在。小三峽南起巫山縣,北至大昌古城,全長(zhǎng)約60公里。
龍門(mén)峽
從巫山縣逆水而上,第一個(gè)峽谷就是龍門(mén)峽,峽長(zhǎng)約3公里,峽口猶如瞿塘峽中的“夔門(mén)”,峽口兩岸峭壁高聳入云,峰峰相對(duì),形若一扇扇鐵門(mén),雄奇壯觀,故有“小夔門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)峽后,兩岸峰巒聳立,絕壁摩天,懸崖上翠竹垂蘿,搖曳多姿。河?xùn)|巖壁上,有一清泉汩汩流入河中,人稱(chēng)“龍門(mén)泉”;河西絕壁上可見(jiàn)一方方的石孔,有序地延伸300余公里直到黑水河,這些石孔即為古棧道的遺跡。
鐵棺峽
出了龍門(mén)峽,就是著名險(xiǎn)灘“銀窩灘”了。這里山回水轉(zhuǎn),灘險(xiǎn)流急,實(shí)為航程上的險(xiǎn)途。過(guò)了險(xiǎn)灘即進(jìn)入鐵棺峽。鐵棺峽長(zhǎng)約10公里,這里兩岸怪石嶙峋,形成一組組天然雕塑,個(gè)個(gè)妙趣橫生。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長(zhǎng)巖,很像從天外遨游歸來(lái)的巨龍,且龍首已經(jīng)進(jìn)洞;對(duì)岸山腰有一溶洞,洞口有塊黃色圓石,猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石,其模樣像是兩匹駿馬,工作報(bào)告,其頭已進(jìn)山,但馬尾和后腿還在山外。于是人們就給它們分別取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。此外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺,俗稱(chēng)“鐵棺材”,鐵棺峽一名即由此而來(lái)。據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人的懸棺,其并非鐵鑄,僅因其色相似而言。目前懸棺群保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩,那里有24具黑棺。
滴翠峽
繼續(xù)前往就是小三峽中最長(zhǎng)、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長(zhǎng)約20公里,峽中鐘乳石遍布,石石滴水,處處蒼翠,故名滴翠峽。峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸,其通體赤黃生輝,小木船從其腳下經(jīng)過(guò),猶如巨人足旁的螞蟻,這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿(mǎn)蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關(guān)門(mén)巖”恰似巨扉鎖關(guān),使船無(wú)路可行,緊逼巖前卻見(jiàn)大門(mén)開(kāi)啟一縫,然剛擠過(guò)門(mén)縫,回頭一看大門(mén)又合了起來(lái),真令人驚奇。
大寧河小三峽以峰秀、景幽、灘險(xiǎn)、石美為其特色。久居大都市的旅游者定會(huì)感到稀奇古怪,宛如旅行在神話世界中。
重慶的導(dǎo)游詞9
南溫泉公園位于重慶市南郊南溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),建于1927年。距市中心18公里,重慶市一級(jí)達(dá)標(biāo)公園。中心游覽面積20公頃,其中水面7公頃,綠地16公頃。分為四大景區(qū):大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū),有植物品種121科,269屬,344種。
南溫泉公園為新"巴渝十二景"之一,山、水、泉、林、洞、瀑皆具,獨(dú)具特色的溫泉和蜿蜒而過(guò)的花溪河組成優(yōu)美的自然景觀。園內(nèi)還有多處抗戰(zhàn)文化遺址。主要景點(diǎn)有:南塘溫泳、花溪垂釣、虎嘯懸流、峭壁飛泉、五湖占雨、三峽奔雷、滟??歸舟、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺址、石洞探奇、弓橋泛月等景點(diǎn)。于一九九二年成立的重慶賞石館,展出我國(guó)二十多個(gè)省、市、自治區(qū)所產(chǎn)的五十四類(lèi)石種一千余件。南溫泉公園常年舉辦的春季花文化展和金秋桂花展,也頗具規(guī)模和特色。
南泉是重慶市十佳旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一,以溫泉聞名于世。發(fā)現(xiàn)于明朝,始建于清,為硫酸鈣鎂鈉型熱泉,水溫39—42℃。其水質(zhì)堪與臨潼華清池媲美,是國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的溫泉之一。抗戰(zhàn)期間,蔣介石、宋美齡、林森、孔祥熙等長(zhǎng)期在此作溫泉;解放后,朱德、劉伯承、鄧小平、郭沫若、黃炎培、張愛(ài)萍、楊尚昆、等人均到此泳浴。是深受市民喜愛(ài)的`溫泉公園。
重慶的導(dǎo)游詞10
各位青年朋友:
剛剛咋們參觀完渣滓洞,現(xiàn)在就驅(qū)車(chē)前往另一個(gè)人間魔窟白公館游覽。
白公館是過(guò)去四川軍閥白駒的郊外別墅,白駒自詡是白居易的后代,就借用白居易的別號(hào)“香山別墅”,把自己的別墅取名為“香山別墅”。
1939年,戴笠在歌樂(lè)山下選址時(shí)看中了它,便用重金將它買(mǎi)下,改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一并被人們稱(chēng)作:“兩棺材”。但是他們又有所區(qū)別,白公館里關(guān)押的都是軍統(tǒng)認(rèn)為“案情嚴(yán)重”的政治犯。譬如著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲將軍,“挺進(jìn)報(bào)”作者陳然烈士,同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均實(shí)等等。大家最熟悉的小蘿卜頭也是關(guān)押在這里,小蘿卜頭原名宋振中,隨著他慢慢長(zhǎng)大,父母親努力為他爭(zhēng)取到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在獄中,一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),一邊不斷幫助獄中難友秘密地傳遞情報(bào)和紙條,然而,在解放前夕,特務(wù)們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿卜頭。
在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里繡紅旗是最感人的,今天小嘛要告訴大家的'是:繡紅旗并不是發(fā)生在渣滓洞的女牢,而是發(fā)生在白公館的男牢平二室,曾關(guān)押的是《紅巖》小說(shuō)的作者羅廣斌和丁地平,陳然,劉國(guó)志,當(dāng)他們得知新中國(guó)成立之后,按捺不住激動(dòng)和喜悅的心情,并堅(jiān)信重慶即將解放,憑借想象親手制作了一面五星紅旗,準(zhǔn)備等到重慶解放的時(shí)候就高舉著它,沖出牢房,去迎接那激動(dòng)人心的時(shí)刻。但是,在“11.27 ”大屠殺那天,只有羅廣斌一人從虎口脫險(xiǎn)。
白公館的先烈們面對(duì)死亡毫不畏懼,對(duì)革命懷著必勝的堅(jiān)定信念。
什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈們就是最好的代表,他們就是精英,民族的脊梁,接下來(lái)我們就共同走進(jìn)白公館,去感悟革命者的高風(fēng)亮節(jié)。
重慶的導(dǎo)游詞11
重慶是我國(guó)超大城市、國(guó)際大都市,長(zhǎng)江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、金融、科創(chuàng)、航運(yùn)和商貿(mào)物流中心,這樣一座現(xiàn)代化的城市有很多的故事。
釣魚(yú)城三面據(jù)江,峭崖拔地,自然景觀壯美。
1982年由國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。釣魚(yú)城位于合川市合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚(yú)山上,占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石,傳說(shuō)有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú),以解一方百姓饑饉,山由此得名。釣魚(yú)城峭壁千尋,古城門(mén)、城墻雄偉堅(jiān)固,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,儼然兵家雄關(guān)。
釣魚(yú)城峭壁千尋,古城門(mén)、城墻雄偉堅(jiān)固,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,儼然兵家雄關(guān)。釣魚(yú)城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址至今保存完好。主要景觀有城門(mén)、城墻、皇宮、武道衙門(mén)、步軍營(yíng)、水軍碼頭等遺址,有釣魚(yú)臺(tái)、護(hù)國(guó)寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡,還有元、明、清三代遺留的大量詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻。1982年,釣魚(yú)城被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
釣魚(yú)城是因?yàn)樾拗卺烎~(yú)山上而得名的。早在唐代,合州名僧石頭和尚就在釣魚(yú)山創(chuàng)建了護(hù)國(guó)寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像,從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年),釣魚(yú)山飛舄樓建成。當(dāng)時(shí)過(guò)往州境的雅士豪客,莫不盤(pán)桓于釣魚(yú)山,借江山之助,寄托自己豪放的胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。到了南宋晚期,宋蒙(元)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余玠為抵御蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯,采納播州(今貴州遵 義)人冉琎、冉璞兄弟“擇險(xiǎn)、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議,于淳祐三年(1243年)在釣魚(yú)山筑城,徙合州及石照縣治其上,屯兵積糧,控扼三江,以為重慶屏障。
釣魚(yú)城依山為壘,宛如金城湯池。它不但有構(gòu)筑在陡峭山巖上的內(nèi)外兩道防線,而且還有縱向延伸的水軍碼頭,以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補(bǔ)給通道,和天池泉井、水洞門(mén)為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級(jí)臺(tái)地上,良田沃土,豁然千畝。釣魚(yú)城由此而成為我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
山上有一塊平整巨石,傳說(shuō)有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú),以解一方百姓饑饉,山由此而得名。
據(jù)悉:成吉思汗(元太祖)曾越過(guò)高加索山脈,深入南俄草原,打敗俄羅斯諸侯聯(lián)軍;窩闊臺(tái)汗(元太宗)的軍隊(duì)征服了除諾夫哥羅德之外的俄羅斯各國(guó),橫掃了波蘭、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞等中歐諸國(guó)。蒙古鐵騎所到之處,搶掠屠戮,一片狼籍,所以教皇格里高歷驚呼為上帝的“罰罪之鞭”。蒙哥大汗的死地釣魚(yú)城,以其延續(xù)宋祚20年,緩解了歐亞戰(zhàn)禍,流產(chǎn)了蒙古勁旅對(duì)非洲的征服,被世人被作“上帝折鞭處”。
1234年,南宋與北蒙聯(lián)合,夾擊滅金后,南宋出兵收復(fù)河南失地,遭蒙軍伏擊而失敗。1235年,蒙軍在西起川陜、東至淮河下游的數(shù)千里戰(zhàn)線上同時(shí)對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1241年,蒙軍攻占南宋大片土地,而四川則是三大戰(zhàn)場(chǎng)(另兩個(gè)為京湖戰(zhàn)場(chǎng)——今湖北和河南一帶,兩淮戰(zhàn)場(chǎng)——今淮河流域一帶)中遭蒙軍蹂躪最嚴(yán)重的一個(gè)地區(qū)。1242年,宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)績(jī)頗著的余玠任四川安撫制置史兼重慶知府,入蜀主政,以扭轉(zhuǎn)四川的頹勢(shì)。余玠采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和軍事措施,包括在四川的主要江河沿岸及交通要道上,選擇險(xiǎn)峻的山隘筑城結(jié)寨,星羅棋布,互為救援,構(gòu)成一完整的.戰(zhàn)略防御體系。
1243年,余玠采納他招徠的播州(今遵義)賢士冉珃、冉璞兄弟建議,遣冉氏兄弟筑釣魚(yú)城,移合州州治、石照縣治于其中。釣魚(yú)城筑于今合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚(yú)山上,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,城分內(nèi)、外,外城筑在懸崖峭壁之上,城墻系條石壘成,儼然兵家雄關(guān)。城約2.5平方公里,有大片田地和豐富的水源,周?chē)铰匆灿性S多可耕田地,這使釣魚(yú)城具備了長(zhǎng)期堅(jiān)守的必要地理?xiàng)l件以及易守難攻的特點(diǎn)。(導(dǎo)游介紹說(shuō),當(dāng)時(shí)城內(nèi)守軍有四到五千人,軍民共兩萬(wàn)左右,“春則出屯田野,以耕以耘;秋則運(yùn)糧運(yùn)薪,以戰(zhàn)以守。”)釣魚(yú)城因此成為四川整個(gè)防御體系的一個(gè)節(jié)點(diǎn)和最為堅(jiān)固的堡壘。
1257年,蒙哥大汗決定發(fā)動(dòng)大規(guī)模的滅宋戰(zhàn)爭(zhēng),親率蒙軍主力攻四川,意欲發(fā)揮蒙古騎兵長(zhǎng)于陸地野戰(zhàn)而短于水戰(zhàn)的特點(diǎn),奪取四川后再順江東下,與諸路蒙軍會(huì)師,直搗宋都臨安(今杭州)。
1258年秋,蒙軍4萬(wàn)人分三道入蜀,相繼占據(jù)劍門(mén)苦竹隘、長(zhǎng)寧山城、蓬州運(yùn)山城、閬州大獲城、廣安大良城等,迫近合州。蒙哥遣南宋降臣晉國(guó)寶至釣魚(yú)城招降,為合州守將王堅(jiān)所殺。
7月,蒙軍自釣魚(yú)城撤退,行至金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉),蒙哥逝世。蒙軍被迫撤軍,護(hù)送大汗靈柩北還。率東路軍突破長(zhǎng)江天險(xiǎn),包圍了鄂州的忽必烈,為與其弟阿里不哥爭(zhēng)奪汗位,也不得不撤軍北返……世界歷史的長(zhǎng)河因此轉(zhuǎn)了彎。
從1243年二冉筑城釣魚(yú)山,到1279年守將王立開(kāi)城降元,合州5縣17萬(wàn)軍民以釣魚(yú)城為據(jù)點(diǎn),歷經(jīng)大小200余場(chǎng)鏖戰(zhàn),成為所向無(wú)敵的蒙古鐵騎的噩夢(mèng),“以一柱支半壁”,堅(jiān)持抵抗強(qiáng)敵36年,確是中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。
抗戰(zhàn)期間,蔣介石在此地辦中央軍校的高級(jí)干部培訓(xùn)班,借以激勵(lì)將軍們御寇的氣節(jié)和膽略!講了那么多,無(wú)非想說(shuō)明釣魚(yú)城在歷史上的重要地位。
三江環(huán)抱的釣魚(yú)城是聞名中外的古戰(zhàn)場(chǎng),南宋時(shí)期她抗蒙連續(xù)36年,寫(xiě)下了中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見(jiàn)的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。釣魚(yú)城因此被歐洲人譽(yù)為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年,釣魚(yú)城被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。釣魚(yú)城屹立在合川市東城區(qū)的釣魚(yú)山上(距合川市合陽(yáng)城五公里—東北面),景區(qū)氣候:四季分明。
重慶的導(dǎo)游詞12
“北敦煌、南大足”,就算看過(guò)龍門(mén),走過(guò)云岡,大足石刻作為中國(guó)古代石刻藝術(shù)的代表作仍然是不能錯(cuò)過(guò)的。她集我國(guó)石窟藝術(shù)之大成,把我國(guó)石窟藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
大足石刻是大足縣境內(nèi)74處5萬(wàn)余尊宗教石刻造像的總稱(chēng)。大足位于四川盆地東南,西距成都271公里,東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣于唐乾元元年(公元758年),距今已有1230多年歷史,其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創(chuàng)于初唐永徽年間,歷經(jīng)晚唐、五代,盛于兩宋,綿延明清。 其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位兩處(北山、寶頂山),省級(jí)文物保護(hù)單位四處(南山、石門(mén)山、石篆山、北塔),妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級(jí)文物保護(hù)單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規(guī)模、最有價(jià)值、最集中、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。1999年12月1日,聯(lián)合國(guó)科教文組織將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山5處摩崖造像正式列入世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻以佛教造像為主,兼有儒、道造像,從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),大足石刻體現(xiàn)了我國(guó)晚期佛教造像“神的人化”的特征。
北山石刻中的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”被許多藝術(shù)家譽(yù)為宋代石刻之精華和代表,此窟石刻造像秀美、雕刻精細(xì)、整體布局和諧協(xié)調(diào)、保存完好無(wú)損,堪稱(chēng)東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩,具有東方女性美的特征,表情溫柔嫻靜、典雅大方,被譽(yù)為“東方維納斯”。另外,二十二章《古文孝經(jīng)碑》,則被稱(chēng)為“寰宇間僅此一刻”。
寶頂山石刻,氣勢(shì)磅礴,宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環(huán)圖畫(huà),前后內(nèi)容連接,雕像無(wú)一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著,可以說(shuō)完全是中國(guó)化了。
南山石刻是中國(guó)道教造像的.代表,其中的三清古洞,是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神系的實(shí)物資料,是中國(guó)宋代雕刻最為精美的石窟。
石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū),在石窟中罕見(jiàn)。如孔子龕、老君龕等。
石門(mén)山石刻是佛教、道教合一造像區(qū),尤以道教造像最具有特色,如玉皇大帝龕外的千里眼像,眼如銅鈴,似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪,張耳作細(xì)聽(tīng)狀;二像肌肉豐健,筋脈顯露,手法夸張。
作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,以鮮明的民族化、生活化特色,成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范,與敦煌、云崗、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。
“上朝峨眉,下朝寶頂”。“五山石刻”自古以來(lái)就是名勝之地。其中北山、寶頂山更是中外游客覽勝、信眾朝山進(jìn)香、僧侶說(shuō)法傳經(jīng)的集中地。特別是以“天府靈山”著稱(chēng)的寶頂山,歷來(lái)每年的農(nóng)歷二月十九日(傳為千手觀音的生日)前后,游客如云,數(shù)以萬(wàn)計(jì)。自大足縣1980年對(duì)外開(kāi)放以來(lái),游客日增,年均在35萬(wàn)人次以上,最高年達(dá)60萬(wàn)人次,最高日達(dá)萬(wàn)余人次。
重慶的導(dǎo)游詞13
中國(guó),重慶武隆,位于重慶東南,距重慶主城區(qū)170公里。地處中國(guó)著名山脈——大婁山與武陵山的交錯(cuò)地帶,長(zhǎng)江中游最大支流——烏江橫貫縣境,發(fā)育形成了中國(guó)獨(dú)有而豐富的溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢等地質(zhì)奇觀,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)等國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),是長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)集雄、奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽、絕等特色于一身的旅游勝地。
武隆,地處重慶市東南邊緣,烏江下游,武陵山與大婁山結(jié)合部,位于東經(jīng)107°13'—108°05',北緯29°02'—29°40'之間,東西長(zhǎng)82。7公里,南北寬75公里,全縣幅員面積2901.3平方公里,其中耕地44。5萬(wàn)畝,縣城建成區(qū)5.1平方公里。
東鄰彭水,南接貴州省道真縣,西靠南川、涪陵,北與豐都相連,距重慶市區(qū)128公里,處于重慶“一圈兩翼”的交匯點(diǎn),自古有“渝黔門(mén)屏”之稱(chēng),是千里烏江一顆璀璨的`明珠,F(xiàn)轄26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),40.84萬(wàn)人,縣城所在地為巷口鎮(zhèn)。
武隆設(shè)治,始于武德二年(公元620年)。據(jù)《寰宇記》載:“以邑界武龍山為名”!睹饕唤y(tǒng)志》載:今核桃鄉(xiāng)內(nèi),一山“逶迤如龍,下有空洞,即武龍山也”。明洪武十三年(公元1380年),因與廣西省一縣同名,故改“龍”為“隆”,寓興旺發(fā)達(dá)之意,更名武隆縣,相沿至今。
重慶的導(dǎo)游詞14
各位團(tuán)友:
山水是我們心靈的歸宿,每一片葉、每一棵樹(shù)、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載,共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào),以瀑布為特色,以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容,集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀于一身,秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國(guó)第一高瀑——望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處,幅員面積213、37平方公里,屬云貴高原大婁山北翼余脈,東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,南面與貴州省習(xí)水縣接壤,為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,年平均氣溫13、7攝氏度,降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成,故可稱(chēng)為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向,長(zhǎng)17千米,寬12千米,面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米,最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米,最低處海拔900米,平均海拔1300米。地勢(shì)南高北低,呈三級(jí)臺(tái)階下降,河谷深切,重力地貌發(fā)育,多裂點(diǎn),嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95%。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕,區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò),溝長(zhǎng)坡陡,懸殊的地形高差,使河流比降高,形成了眾多瀑布,構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山,峻美而有靈性,圓錐形的山峰峰峰相連,山山相靠,如竹筍拔地而起,綿亙百里,故因此得名。
四面山的林,雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里,但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū),水土和植被都保存完好,是天然的動(dòng)植物寶庫(kù),擁有植物種類(lèi)1500多種,珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種,其中中華雙扇蕨屬史前植物,與恐龍同代,在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一,是最古老的“活化石,被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。四面山有動(dòng)物80多種,其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種,因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠?kù)之稱(chēng)。
四面山的瀑布,千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山,飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一,形態(tài)各異。據(jù)查,四面山有上百掛飛瀑,100米以上高度的有5掛,80米以上高度的有8掛,30米以上高度的有23掛,因此,四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。
四面山的湖泊,雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折,卻有處女湖的幽嫻與寧?kù)o。湖水清明如鏡,綠影婆紗,倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(zhǎng)的洪海湖,扭曲著水蛇般的腰身,靜臥在青山峻嶺之間,被多才子雅士所鐘愛(ài)。龍?zhí)逗、林都湖、珍珠湖?個(gè)湖泊,撒動(dòng)著珍珠般的銀光,如深山莽林中的8顆璀璨明珠,四面山因此被稱(chēng)為巴渝的九寨溝。
朋友們!說(shuō)完了四面山的山、林、瀑、湖外,接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)四面山的霧。霧起處,四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們,如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海,茫茫白霧在陽(yáng)光下折射出七彩光環(huán),天光云影,會(huì)引發(fā)出你的滿(mǎn)腔情懷。云斂霧收,現(xiàn)出層巒疊嶂,青山翠濤,令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成,野趣迷人。不同的季節(jié),幻化出不同的神韻,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天,百花怒放、千鳥(niǎo)競(jìng)鳴,是回歸大自然的理想去處;夏天,山靜水幽,四面蔥蘢,是休閑、避暑的港灣;秋天,層林盡染,山水如畫(huà),是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天,銀妝素裹,天地合一,是領(lǐng)略南國(guó)“北國(guó)風(fēng)光”的天然場(chǎng)所。四面山為長(zhǎng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色,最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián),千百年來(lái)難倒無(wú)數(shù)文人墨客和宗教界人士,至今無(wú)人破解,老將軍魏傳統(tǒng)見(jiàn)了此聯(lián)后,僅留下了“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解,留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句。另一處人文勝景是長(zhǎng)163米,高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà),它有著5000年歷史,造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生,給人一種震撼的古老力量,是凝聚著原始巴人勞動(dòng)、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里,由龍?zhí)逗、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成,具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn).整個(gè)游程需要10個(gè)小時(shí).現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河,也是四面山的第一條溪河.河中有一只巨蛙蹲臥溪中,它體大過(guò)象,腹脹如鼓,挺胸抬頭,圓目大睜,身著紅裝,儀態(tài)威嚴(yán).人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神.
龍?zhí)逗?/strong>
著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗翘烊恍纬傻囊粋(gè)高山湖泊,長(zhǎng)2600多米,寬60~100米,深約20米.據(jù)地方志記載,丙寅年(1927)5月17日夜半,半邊月亮剛從東山升起,山澗輪廓隱約可見(jiàn),山上異常悶熱,人們想開(kāi)門(mén)換換氣.但是,門(mén)卻打不開(kāi)."嘩_",突然一聲巨響,頓時(shí)天昏地暗,人們站立不穩(wěn).這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡,巨量的`山石泥土被推到山下,地殼順山走向斷裂,縱橫約700米,垂直下降100余米,滑動(dòng)40余米,泥土添平深谷,壘起高壩,無(wú)數(shù)小溪被堵塞,匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊.當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底,成了神奇的水下龍宮.后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)"神"了,據(jù)親歷著說(shuō):過(guò)去在頭道河北岸,有一個(gè)廟宇,不知是誰(shuí),在墻上用木炭畫(huà)了一條龍,龍身飛騰,遠(yuǎn)觀近瞧,活靈活現(xiàn).1927年5月17日那天,一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿,龍受辱發(fā)怒,,于是雷雨大作,泥石懼下,堵住了小溪,形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊,原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹.于是在四面山留傳開(kāi)了一句話;"這才是真真的水淹龍王廟,自家人不認(rèn)自家人."大家抬頭看,碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼,在峭壁六綠蔭間,有一巨石,高約10米,寬約8米,如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí),尖嘴猴腮,活靈活現(xiàn),就像孫大圣再世.據(jù)說(shuō),孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí),被奇峰美景和滿(mǎn)山野果吸引,便將猴身隱于山中,露出猴頭觀賞湖光山色,品嘗美味佳肴,人稱(chēng)"猴王探海".大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅,兩巖疊立百丈,中間被一峰阻隔,宛如一對(duì)戀人,咫尺天涯,對(duì)目相思,人稱(chēng)"相思巖".從這峽谷處我們上岸,就到了臥龍溝.
臥龍溝.
這里是臥龍溝.它是一條地貌奇特,保持著原始生態(tài),充滿(mǎn)自然野趣的神奇山谷.這里有5群共350只猴子.大家看左面這間石頭砌成的房子,是養(yǎng)猴人住的,右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子,其它300多只猴子到林間覓食去了.
我們沿山谷繼續(xù)前行,大家看,前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹(shù).樹(shù)高20余米,母樹(shù)像一條龍,扭曲著身軀,5棵子樹(shù)像5個(gè)嗷嗷待哺的龍兒,依偎在母樹(shù)上,這就是以奇特聞名的"母子連環(huán)樹(shù)"
大家再看,右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍,長(zhǎng)7米,蟠龍昂首,騰云駕霧,躍然欲飛,我們稱(chēng)它為云龍,接下來(lái)還有水龍,盤(pán)龍,噴水龍,臥龍.5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷,增添了無(wú)窮樂(lè)趣.這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案,請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的.我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援,猶如踏著青云直登天際.
花果山
翻過(guò)這座山梁,就是花果山了,大家看,那成坡成片的梨樹(shù),桃樹(shù).正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃.地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜,各位可以親手采摘,過(guò)秤后就可盡情享用了.
花巖溝棧道
順山脊下來(lái),兩峰夾峙的山谷突然斷道,我們已來(lái)到豁口處.朝下看,深不可測(cè),看似無(wú)路可下,但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來(lái),天長(zhǎng)日久,形成了這條雄偉,險(xiǎn)峻的棧道.朋友們,讓我們來(lái)體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧.
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里,由望鄉(xiāng)臺(tái)、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成,以幽靜、秀美的水資源為主要特色?晒┯斡[的水域面積達(dá)34公頃,整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上,經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨洗禮,留下了千姿百態(tài)的2公里長(zhǎng)的天然圖案,有的像敦煌飛天,戈壁的沙丘,有的像朝暉下的層層云海,大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫(huà),它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過(guò)頭來(lái)看,那是土地巖瀑布,它高90米,三面赤壁。瀑布翻卷升騰,化為無(wú)數(shù)透明碎珠,形成節(jié)節(jié)梯形水簾,斜飄深谷,景象萬(wàn)千。
望鄉(xiāng)臺(tái)
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。它瀑高152米,寬40米(比貴州的黃果樹(shù)瀑布高出一倍多),是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑,被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日,望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布在中央電視臺(tái)“全國(guó)著名瀑布”專(zhuān)題節(jié)目中首次亮相,名揚(yáng)天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子,又像一團(tuán)團(tuán)下墜的濃煙,落入潭中,激起碎玉萬(wàn)千,瀑聲如雷,懾人心魄。遇晴日,上午9時(shí)許,瀑跌潭動(dòng),紫霧騰騰,朝陽(yáng)斜照,如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹,若海市蜃樓,變幻萬(wàn)千,令游人心曠神怡,蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂,鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后看看陽(yáng)間的一切后,便魂歸地府,等待投生。而望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的傳說(shuō),卻是另有說(shuō)法。大家抬頭看,瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘,與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋(gè)財(cái)主的公子見(jiàn)到姑娘后,派奴才將姑娘抓走,想霸占她。姑娘拼死反抗,被毒打后關(guān)起來(lái)。晚上,姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山,過(guò)著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng),想念母親,地久天長(zhǎng),便化成那塊巖石,他流下的淚水,便化成瀑布,“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。
重慶的導(dǎo)游詞15
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元423年),古為縉云寺下院,廟宇輝煌,石雕甚眾,寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛,毀壞嚴(yán)重,唐順宗時(shí)期重建廟宇,并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年),溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期,可算是溫泉寺的黃金時(shí)代,廟宇得重新修建,同時(shí)在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,廣方四丈,上翼以亭,無(wú)論天晴落雨,游人均可下池沐浴,并利用溫泉水源和地形,修建了戲魚(yú)池、半月池等,供游人觀賞。
唐代詩(shī)人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等,都曾游歷或下榻過(guò)溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚(yú)城。蒙哥東征西討,所向披靡,然而在釣魚(yú)城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下,卻不能越雷池半步。1259年7月,蒙哥被城上火炮擊傷,后逝于溫泉寺。
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