江西廬山風景區(qū)導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的江西廬山風景區(qū)導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

江西廬山風景區(qū)導游詞1

　　各位游客大家好！我是旅游團的導游，我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山神秘面紗。

　　“匡廬奇秀甲天下”的廬山，北枕長江，南鄰鄱陽湖，長約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔 1474米的.漢陽峰為最高點，它以雄、奇、險、秀進入國家重點風景區(qū)。1996年，聯(lián)合國教科文組織將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》。

　　現(xiàn)在我們來到的是“花徑”風景區(qū)。這是一個山中公園，園門上為“花徑”二字。園內有花徑亭，亭中有“花徑”二字刻石，相傳為白居易所書，園中遍植桃花和各種名花。當時，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見大林寺桃花盛開，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫下這首詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

　　最后請各位注意以下事項：1.由于游客多，一定要緊跟導游。2.廬山的東西都很珍貴，請不要亂踩踏花草，亂扔東西。

　　祝大家旅途愉快！

江西廬山風景區(qū)導游詞2

　　各位游客朋友，離“飛來石”不遠，就是著名的“白司馬花徑”�，F(xiàn)在，我們要去“白司馬花徑”游覽。

　　“白司馬”也許很多人不太熟悉，但要說起唐朝大詩人白居易，知道的人就太多了，白司馬就是白居易，“司馬”是白居易被貶江州，也就是今天九江的官職，白司馬花徑與白居易有緊密的聯(lián)系。

　　啊，看，一個多么美麗的湖出現(xiàn)在我們面前，她有一個很好聽的名字，叫“如琴湖”，她的形狀很象一把提琴，美國一位記者就寫道，：世界上最大最美的小提琴鑲嵌在廬山的懷抱中。湖的名字還有另一重含義，清澈的泉水從青山、密林中淌來，汨汨流淌的聲音清脆動聽，如同琴聲一般，湖旁的石塊上就刻有“如琴可聽”4個大字。如琴湖真美，有了湖，環(huán)湖的青山就顯得更加雄偉，更加精神;有了山，湖水才顯得更加嫵媚，更加嬌柔。山水相依，就象陰和陽一樣不可分離。如琴湖建于1961年，水域面積11萬平方米，蓄水量100萬立方米。它是白司馬花徑景區(qū)的重要組成部分。

　　如琴湖與第四紀冰川也有密切關系，飛來石是冰川運動的產物，如琴湖也是冰川運動的產物，蓄水的巨大凹地地質學上叫做“冰窖”，是儲冰的地方，冰雪融化后，便形成了巨大的凹地。

　　現(xiàn)在我們來看花徑石門。石門橫額刻著“花徑”兩個大字，兩邊石柱上刻著：“花開山寺，詠留詩人”，右邊石柱上一側還刻有“白樂天詠桃花處”。這座石門建于1929年，是由題寫橫額、對聯(lián)的李鳳高和著名詩人陳三立等人籌資興建的，和石門一起修建的還有花徑亭、景白亭。這一組建筑初步奠定了“白司馬花徑”這個著名景點的基礎。

　　我們先來說說白居易在此詠桃花、寫詩的故事。白居易是公元815年被貶到九江來司馬的。在此之前，他在京城長安陪伴皇帝的太子讀書，向太子解答各種疑難問題。當時唐朝已處衰敗時期，宦官專權，統(tǒng)治十分黑暗殘暴。815年元月的一天早上，上朝的宰相武元衡、御史中丞裴度分別被人刺死、刺傷，朝野震驚。白居易當時是“東宮宮官”，按朝規(guī)是不許過問朝廷之事的，但他按捺不住極度的悲憤，當即向皇帝上書，要求立即追捕兇手，嚴查幕后指使人。早就對白居易喜歡仗義執(zhí)言極為不滿的宦官抓住這個把柄，向皇帝進讒言，說朝廷大臣們尚未上書，他這個明文規(guī)定不許過問朝政的人倒先來上書，是明顯的對朝規(guī)的蔑視，也就是對皇帝的不尊�；实鄞笈�，當即下旨，將白居易貶為江夏刺史，逐出京城�；实圻�不消怒，又追加圣旨，將還在路途中的白居易再貶為江州(今九江)司馬�！八抉R”是個毫無實權的小官。

　　白居易在江州，心情十分郁悶。第二年的初夏時節(jié)，他上廬山游覽，住在大林寺，大林寺就在如琴湖的旁邊，現(xiàn)在已毀壞了。他看見大林寺旁的山坡上，一大片桃花剛剛盛開，十分美麗，而此時，山腳下的'春花早已凋謝了。白居易又驚又喜，不由寫下了著名的七言絕句《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來�！边@首詩通過山下春花已盡、山上桃花剛剛盛開的描寫，充分表達了詩人埋怨山下春天走得太快、沒想到在廬山又遇見春天的喜悅心情。

　　白居易詠廬山桃花詩很快流傳開來，很多人慕名前來廬山大林寺欣賞桃花，這里也慢慢被人叫做“白司馬花徑”。清朝詩人查慎行公元1698年上廬山游覽，在游記中寫道：“上大林寺，樂天先生曾游此見桃花，今猶稱白司馬花徑”。由此可見，“白司馬花徑”之稱由來已久了。但是清朝之后，大林寺逐漸衰敗，桃林也無人管理，桃樹漸漸衰老、枯死，游人也越來越少，白司馬花徑也慢慢被人冷落、遺忘了。

　　白司馬花徑的重新興旺，和一塊刻有“花徑”二字的巨石被發(fā)現(xiàn)有密切關系，這塊巨石現(xiàn)在收到精心保護�，F(xiàn)在我們去看這塊石刻，再接著講花徑的故事。

　　我們現(xiàn)在來到花徑亭，亭子底部就是刻有“花徑”二字的巨石。1929年5月的一天，在廬山居住的文人李鳳高與朋友一行在此游覽，發(fā)現(xiàn)路旁一塊被石工挖出的巨石上有字，馬上停下來仔細觀察，發(fā)現(xiàn)是“花徑”兩個正楷大字，可惜邊款已被毀壞，無法確定題刻者是誰。李鳳高請來居住在廬山的大詩人陳三立、大學者吳宗慈等人一起商討，他們認為這有可能是白居易的手跡，也可能是后人為紀念白居易在此賞花吟詩而題刻的，不管哪種結論，都與白居易有緊密關系。他們立刻籌資將這塊石刻買下，并在石刻上建亭加以保護，還在旁邊建了一座景白亭，亭前立有石碑，碑文由陳三立撰寫，吳宗慈書寫，詳細記述“花徑”石刻被發(fā)現(xiàn)、眾人籌資建亭、重振白司馬花徑的過程，并在路口建了石門。至此，冷落已久的白司馬花徑又逐漸興旺起來。

　　解放后，人民政府撥巨資對白司馬花徑重新進行規(guī)劃、整修，建立了花卉區(qū)、巖石園、花房、桃林等，使白司馬花徑成了廬山一個游人必至的著名景點。1987年，又新建了白居易草堂，草堂內陳列著有關白居易的資料、圖片及字畫，并在草堂前立了白居易塑像，使花徑公園的內容更加充實，增加后人對白居易在九江、廬山貶居三年生活的了解，更好地表達和寄托后人對這位偉大詩人的追思和懷念。

　　廬山的桃花引出了白居易的詩作，白居易的詩作又造就了一個著名景點，白居易也因此和廬山永遠緊密聯(lián)系在一起，這恐怕是白居易當年在此賞花吟詩時所未曾料到的，九泉有知，他該為此而感到欣慰吧。

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