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（通用）教育專著的讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編精心整理的教育專著的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育專著的讀書筆記1
有人說，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹�？很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心�，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。
讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。
讀完此文我的：做班主任的我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的'教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。”在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育專著的讀書筆記2
看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即德育目標(biāo)，由此可見，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。
在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。
例：（伯牙絕弦）中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)（跨越百年的美麗）時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的`是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起”。這節(jié)課一開始，我就用語言，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過對(duì)課文中居里夫人外貌描寫的句子的分析，有的學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢？”然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0。1克鐳時(shí)，學(xué)生們無一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾。
而成名后，不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
教育專著的讀書筆記3
教育是人類社會(huì)發(fā)展過程中最為重要的內(nèi)容之一，教育專著的出現(xiàn)為教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論支持。在閱讀教育專著時(shí)，我們需要認(rèn)真思考，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思，以提升自己的教育能力。以下是我所閱讀的一些教育專著的讀書筆記摘抄：
1.《教育分類》
作者：約翰·洛克
讀后收獲：
(1)嚴(yán)格的分類是教育學(xué)中很重要的一部分，運(yùn)用不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
(2)洛克主張培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思考能力，這將有助于學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中。
(3)教育不應(yīng)該只是為了灌輸知識(shí)，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展；教育應(yīng)該具有靈活性，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。
2.《教育心理學(xué)》
作者：?jiǎn)讨巍ぶZ瓦克
讀后收獲：
(1)要成為優(yōu)秀的教育者，需要了解孩子們的心理特點(diǎn)，理解他們的內(nèi)心，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)心和幫助，促進(jìn)他們個(gè)性化的發(fā)展。
(2)學(xué)生的自尊心對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響，教育者需要通過鼓勵(lì)和認(rèn)可來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
(3)教育者需要具備準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生能力的能力，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。
3.《教育成功學(xué)》
作者：鄧肯·維茲
讀后收獲：
(1)教育成功不僅取決于學(xué)生的智力和能力，還取決于學(xué)生的.意志力和決心。教育者需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何獲得自我激勵(lì)和自我約束的力量。
(2)教育應(yīng)該充滿興趣和樂趣，這將有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，提高學(xué)習(xí)效果。
(3)教育者需要積極探索新的教學(xué)方法和方式，滿足不斷變化的社會(huì)需求，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
4.《新教育心理學(xué)》
作者：比勒斯·梅厄
讀后收獲：
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要全面和系統(tǒng)地考慮。教育者需要了解學(xué)生的身心發(fā)展背景，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)。
(2)教育者需要具備良好的交流能力，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以便更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和情況，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。
(3)在教育過程中，教育者需要不斷自我發(fā)展和改進(jìn)，以提高自己的教育水平。
總之，教育專著是提升自己的教育能力和保持學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要來源，教育者需要認(rèn)真閱讀，并通過總結(jié)和反思不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。
教育專著的讀書筆記4
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；
要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的.選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新活教材，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、六大解放：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育專著的讀書筆記5
有人說，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹�？很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心。現(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。
讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。
第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要，同時(shí)舉了一個(gè)例子，大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身，剛開始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不采取強(qiáng)制命令的做法，他要求每個(gè)孩子都要坦白，說自已是否真的做到了，對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué)，以這樣的.方式教育孩子自覺去做別人能做到的事，從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制，學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒有嚴(yán)肅的批評(píng)，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事。
讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。
教育專著的讀書筆記6
教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們?cè)儐査@節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說：“對(duì)于這節(jié)課， 我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識(shí)，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對(duì)教材的多次熟讀，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì)。上(跨越百年的美麗)一課時(shí)，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的(居里夫人傳記)，并通過查找各種相關(guān)資料，對(duì)作者梁衡寫作此文的`目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上(盲孩子和他的影子)一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁半的課文的同時(shí)，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛和被愛同樣幸�！钡男畔�，讓學(xué)生去思考人生的大愛.
教育專著的讀書筆記7
一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。
讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。
一、給學(xué)生以足夠的信任。
老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)�！崩蠋熢陂_學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救�！弊鰝�(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會(huì)很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛，在孩子心中澆灌出信任之花。
二、教給學(xué)生做人之道。
老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一是我不想惹麻煩；二是我想要獎(jiǎng)賞；三是我想取悅某人；四是我要遵守規(guī)則；五是我能體貼別人；六是我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點(diǎn)，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’）。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心�！�
與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。
學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的'藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按叮尨蠹規(guī)Т毒�、食材，幾個(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動(dòng)！
想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂！
四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。
我覺得，讓孩子愛上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛閱讀是基礎(chǔ)�！彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行�！毙×中ｉL(zhǎng)說，“請(qǐng)多多讀書�！睆拇撕⒆觽冎灰挥锌�，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。
孩子天生愛閱讀，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的孩子必將擁有更美好的人生！
教育專著的讀書筆記8
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變的想法，甚至可以改變?nèi)说�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日、成才，這種愛是高尚的，純正的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是――愛。這本書是以一個(gè)小男孩――安利柯的，來透視日常生活中的學(xué)校和關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的似乎是從來都不對(duì)孩子“火”的，他總是會(huì)用很溫和的語氣來“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的'一時(shí)無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生.結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記說：“對(duì)不起�！边�有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)――愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生---這是一個(gè)多么美好的��！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
教育專著的讀書筆記9
教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即目標(biāo)，由此可見，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。
例：（伯牙絕弦）中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的.心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)（跨越百年的美麗）時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起”。這節(jié)課一開始，我就用，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過對(duì)課文中居里夫人外貌的的分析，有的學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢？”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí)，學(xué)生們無一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
教育專著的讀書筆記10
一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。
讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。
一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)�！崩蠋熢陂_學(xué)第一天，就讓學(xué)生們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救�！弊鰝�(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了學(xué)生的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會(huì)很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來校園逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的學(xué)生說：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)學(xué)生們的愛，對(duì)學(xué)生們心靈的關(guān)注，對(duì)學(xué)生們的尊重。他讓學(xué)生們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛，在學(xué)生心中澆灌出信任之花。
二.教給學(xué)生做人之道。老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎(jiǎng)賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心。”
與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)學(xué)生的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的.高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他學(xué)生應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，學(xué)生們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓學(xué)生明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的學(xué)生，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即校園，校園即生活”，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是學(xué)生們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教學(xué)生如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教學(xué)生們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教學(xué)生們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶學(xué)生們?nèi)ヒ按�，讓大家�(guī)Т毒�、食材，幾個(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動(dòng)！
想一想，學(xué)生們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂！
四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。我覺得，讓學(xué)生愛上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓學(xué)生長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛閱讀是基礎(chǔ)�！彼綍r(shí)給學(xué)生們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室，更是給巴學(xué)園的學(xué)生們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學(xué)生們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行。”小林校長(zhǎng)說，“請(qǐng)多多讀書�！睆拇藢W(xué)生們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。
學(xué)生天生愛閱讀，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的學(xué)生必將擁有更美好的人生！
教育專著的讀書筆記11
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。 什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅�，做事的�?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的`重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國(guó)著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非�。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支打獵用的槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的寫作素材。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
教育專著的讀書筆記12
放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。與平時(shí)的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋�，也教�?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕５谝�，做一個(gè)有進(jìn)取心的老師
大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“歷史上第一次，教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面，因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿＿@個(gè)時(shí)候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢(shì)下，學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。
第二，做一個(gè)寬容的智者
《給教師的一百條建議》里有一個(gè)就是包容�！吨袊�(guó)教師缺什么》里有這么一句話，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認(rèn)識(shí)到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對(duì)待你的學(xué)生，你會(huì)得到退一步的快樂；教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，就是科學(xué)的對(duì)待教育過程。就像陶行知老師說的`：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生。”
這樣對(duì)待工作，這樣對(duì)待生活�；钪臅r(shí)候，難免會(huì)有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會(huì)有一些誤會(huì)。但是，如果你能以寬容的心對(duì)待一切，那么你就是人生的智者。
假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識(shí)到作為一個(gè)老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。
有人說，讀一本好書，就是和大師對(duì)話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了�？戳恕陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖�，F(xiàn)在對(duì)名師是怎么做出來的有點(diǎn)了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。
看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因?yàn)閻塾肋h(yuǎn)是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。
第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要。同時(shí)給出了一個(gè)實(shí)例。師傅讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個(gè)孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強(qiáng)制命令的做法。他要求每個(gè)孩子都坦白自己是否真的做過。對(duì)于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識(shí)能做的事。在這個(gè)教育過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴(yán)肅的批評(píng)和嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒有老師和家長(zhǎng)在場(chǎng)的情況下遵循正確的規(guī)則。
看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教，大量運(yùn)用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達(dá)到育人的目的。
教育專著的讀書筆記13
我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。
在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
教育專著的讀書筆記14
《育人三部曲》。“比磚頭還厚，封面樣式平凡，估計(jì)又是一本枯燥的純理論書籍�！边@是我對(duì)這本書的第一印象。
《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育書，它為我們描述了一個(gè)我們很多教師都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童話室”……一切都是那么新奇有趣、不可思議；那里有天真爛漫、活潑可愛、熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生；那里有不管出現(xiàn)在校園的什么地方，總會(huì)被一群孩子主動(dòng)圍上前的校長(zhǎng)和老師……
在《育人三部曲》中，蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅(jiān)信人的'正確認(rèn)識(shí)歸根到底來源于實(shí)踐，因此他設(shè)計(jì)各種有利于兒童健康成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子自己在實(shí)踐中經(jīng)歷磨練，增長(zhǎng)才干，得到體驗(yàn)，而不是只靠片面的灌輸。
他相信孩子、信任孩子，相信每個(gè)孩子身上都有可貴的積極因素，通過發(fā)揚(yáng)這些積極因素來克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，并且善于培養(yǎng)這種積極因素。
他熱情鼓勵(lì)孩子樹立自信，把這種自信看做克服困難、挫折，抵御不良誘惑的強(qiáng)大動(dòng)力。
他對(duì)孩子充滿愛，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培育孩子的愛心。
他不僅要求自己成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切告訴他。
教育專著的讀書筆記15
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真閱讀了陶行知教育家的教育專著，他是一位為世人所敬仰和懷念的人民教育家。他用一生的精力批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育理論和方法，給了我們啟示和教訓(xùn)。其中最受啟發(fā)的是陶行知老師的兩句名言：
1.我們要活書，不要死書；要真書，不要假書；一本感動(dòng)的書，而不是一本靜止的書；書要用，書不要讀�？偟膩碚f，我們應(yīng)該以生活為中心的教學(xué)為導(dǎo)向，而不是以文本為中心的教材。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與過去的傳統(tǒng)教科書相比發(fā)生了很大的變化，大多側(cè)重于學(xué)生的生活和活動(dòng)。但是每個(gè)學(xué)校和年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知不一樣，所以教材的選擇也不一樣。教材內(nèi)容死了。作為教師，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”:一是解放學(xué)生思想，即鼓勵(lì)學(xué)生思考，善于思考，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的手，即鼓勵(lì)學(xué)生敢做、做好、敢做、善于做事；三是解放學(xué)生的眼睛，即鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察，善于觀察，關(guān)心祖國(guó)，看世界；四是解放學(xué)生的`嘴巴，即鼓勵(lì)學(xué)生敢講、敢說、敢
于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來.在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
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