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故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)
故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)2010-10-30故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)
故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀"香爐"和"燭臺"?
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻痹遲鈍。說明了閏土是舊中國一個(gè)尚未覺醒的農(nóng)民形象。
(2)小結(jié)：閏土的變化說明了什么?
明確：說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
3.分析楊二嫂形象：
(1)楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化?她的變化又說明了什么題目(原創(chuàng))?
本日肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)―體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、朱紫眼高―體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，"塞手套"―體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日"豆腐西施"，終日坐著―體現(xiàn)性格循分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
(2)作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
4.見到故鄉(xiāng)的景和人發(fā)生如此變化后，"我"產(chǎn)生了什么樣的心情?
明確：由下文"老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸闊別了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。"可見"我"對故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失看(原創(chuàng))的。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德―勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、欺侮，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會意義，并揭示出小說的主題。
第三課時(shí)
一、分析課文第77~78節(jié)，理解作者的希看(原創(chuàng))，了解小說中議論的作用。
1.提一生朗讀77~78節(jié)，其他同學(xué)思考下列題目(原創(chuàng))：
(1)漸離故鄉(xiāng)時(shí)，"我"的思想感情是怎樣變化的?
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄�？�(原創(chuàng))于下一代，繼而害怕希看(原創(chuàng))得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來。
(2)"我為什么"感到氣悶?"高墻"比喻什么?
明確："高墻"是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的"厚障壁"，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與"我"隔膜了，楊二嫂對"我"不了解，也隔膜了，所以"我"四面像豎起了"高墻"，所以氣悶。
(3)"我"為什么感到"悲哀"?"西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了"中"模糊"與"清楚"是否矛盾，為什么?
師生討論后明確：
"西瓜地上小英雄的影像"中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求。"清楚"是說追求的目標(biāo)是清楚的，"模糊"是由于故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使"我"感到美好未來的渺茫，正由于這些"我"所以感到"悲哀"。
三個(gè)"辛勞"在"辛勞展轉(zhuǎn)"中的意思為奔波勞碌，在"辛勞麻痹"中意思為"辛勤、勞苦，"在"辛勞恣睢"中意為"處心積慮，挖空心思"。
(4)"我"�？�(原創(chuàng))下一代怎樣?不�？�(原創(chuàng))下一代怎樣?
(5)"我"為什么寄希看(原創(chuàng))于下一代?
明確：一方面，"我"對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄�？�(原創(chuàng))于下一代了。
(6)"我"想到希看(原創(chuàng))，為什么"害怕"?
明確：想到�？�(原創(chuàng))，就想到希看(原創(chuàng))的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得�？�(原創(chuàng))實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以"害怕"。
(7)如何理解"現(xiàn)在我所謂的希看(原創(chuàng))，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿看(原創(chuàng))切近，我的愿看(原創(chuàng))茫遠(yuǎn)罷了。"這句話的含義?
明確："我"對新生活的希看(原創(chuàng))念念不忘，但又沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且"茫遠(yuǎn)"。
(8)劃出文中表明"我"布滿�？�(原創(chuàng))，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是"我想：�？�(原創(chuàng))…成了路。"
含義：�？�(原創(chuàng))的有無取決定于人是否努力，光有�？�(原創(chuàng))而不努力奮斗，�？�(原創(chuàng))就不會實(shí)現(xiàn)，即"�？�(原創(chuàng))本無所謂有"；有了�？�(原創(chuàng))并努力奮斗、實(shí)踐，�？�(原創(chuàng))就可能實(shí)現(xiàn)，即"�？�(原創(chuàng))本無所謂無"。全句夸大了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
(9)"我"是一個(gè)有怎樣性格的形象?明確"我"不即是作者自己。
明確："我"是一個(gè)同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對"我"的形象刻畫，著重運(yùn)專心理描寫。"我"為尋找新的生活，過著辛勞展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，"我"感到悲哀，失看(原創(chuàng))，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下往(原創(chuàng))，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
二、結(jié)合全文，討論下列題目(原創(chuàng))：
1.作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義?
師生討論后明確：
閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會弊端，從而啟發(fā)人們往(原創(chuàng))深思，往(原創(chuàng))探索，往(原創(chuàng))走希看(原創(chuàng))的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民題目(原創(chuàng))的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會制度。
楊二嫂是個(gè)被欺侮、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2.作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同?
討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
1.小說以"我"回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照"回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)"的順序安排情節(jié)，依據(jù)"我"的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿看(原創(chuàng))。
2.寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達(dá)
歷史上的今天：
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