九(下)第十六課《愚公移山》教學設計

第十六課《愚公移山》教學設計

【學習目標】

1、積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2、理解課文深刻的寓意。

3、把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

4、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重點】

1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2、理解本文的時代意義。

【教學難點】

1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2、理解神話結尾的作用，體會"京城氏之子""跳往助之"這一細節(jié)的作用。

【課時安排】：兩課時

【教材簡析】

本文是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)，帶有神話色彩。寓言中塑造的愚公形象生動，寓意深刻。學習本文，要在熟讀課文的基礎上，引導學生理解課文的基本內容，領會愚公精神的真正內涵，學習辯證的看待問題。

第一課時

【教學過程】

一、激發(fā)興趣，導人新課。

播放MTV《愚公移山》

這首歌源于一個古老的寓言故事--《愚公移山》。同學們聽后，一定被愚公那種不畏困難的精神給打動了吧。今天，讓我們一起來學習這則寓言故事。

二、初讀課文，讀準字音

1、學生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準或不會讀的字，看注釋或查字典。

2、互讀課文。

兩個學生一組：一個學生讀，一個聽。聽者發(fā)現讀音有錯，當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。

3、訂正讀音。

(出示投影或黑板)

萬仞汝魁父荷擔箕畚始齔智叟窮匱隴斷

懲山北之塞迂曾不能叩石亡以應一厝朔東

4、再讀課文。

學生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準字音。

三、再讀課文，注意停頓

1、教師逐一出示下列語句，請學生讀出其中的停頓，并要求簡單解釋理由。(教師可做簡單示范)

懲/山北之塞

曾不能/損魁父之丘

遂/率子孫荷擔者三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男

命/夸娥氏二子負二山

2、學生齊讀。

四、疏通課文

1、學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。

2、小組交流

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、通假字

指通豫南"指"通"直"

始一反焉"反"通"返"(往返)

汝之不惠"惠"通"慧"(聰明)

亡以應"亡"通"無"

一厝朔東"厝"通"措"(放置)

無隴斷焉"隴"通"壟"

2、虛詞

①"而"的用法

連詞，表修飾：面山而居笑而止之

表順承：聚室而謀何苦而不平?

表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

②"其"的用法

代詞，"他的"：其妻獻疑曰帝感其誠

"他"：懼其不已也

副詞，加強反問語氣：其如土石何?

③"之"的用法

a、結構助詞，"的"：冀州之南，河陽之北

以君之力

渤海之尾，隱土之北

京城氏之孀妻

曾不能毀山之一毛

操蛇之神

b、用在主謂之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也

汝之不惠

雖我之死

汝心之固

c、指示代詞"這"：曾不能損魁父之丘

"這件事"：操蛇之神聞之，告之于帝

d、人稱代詞，"他們"：跳往助之

"他"：河曲智叟笑而止之曰

④"且"的用法：副詞，"將"：年且九十

連詞，"況且"：且焉置土石?

⑤"于"的用法：介詞，"到"：達于漢陰

"向"：告之于帝

⑥"焉"的用法：疑問代詞，哪里：且焉置土石

語氣詞，相當于"呢"：始一反焉

語氣詞，相當于"了"：無隴斷焉

3、詞類活用

形容詞活用作為名詞：畢力平險(險峻的大山)

名詞作狀語：箕畚運于渤海之尾(用土筐)

六、特殊句式

1、被動句帝感其誠(天帝被他的誠心感動了)

2、倒裝句

①、主謂倒裝：甚矣，(謂)汝之不惠(主)

②、賓語前置：何(賓)苦而不平?

③、定語后置：遂率子孫(荷擔者)(定語)三夫

3、省略句

①、省略主語：(愚公)聚室而謀曰(室人)雜然相許

②、省略介詞：帝感(于)其誠

一厝(于)朔東，一厝(于)雍南

七、布置作業(yè)背誦課文第三段

第二課時

一、導入：

上節(jié)課，我們已經翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內容。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析。

二、學生速讀課文，理清全文思路。

1、愚公為什么要移山?

明確：懲山北之塞，出入之迂也。

2、移山要達到什么目的?

明確：指通豫南，達于漢陰

3、愚公移山遇到哪些困難?

明確："太行、王屋二山，方七百里，高萬切"--說明山又高又大，移山很艱難。

移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。

"渤海之尾""寒暑易節(jié)，始一反焉"--說明路途遙遠，往返時間長。

"箕畚運于渤海之尾"--說明運土的工具簡陋落后。

4、移山的結果怎樣?

明確：愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏之子移走了兩座山。

三、思讀課文，理解寓意

1.學生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

正方：愚公實愚

兩座山雄偉高大.實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；"指通豫南，達于漢陰"，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，"子子孫孫無窮匱也，而山不加增"，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

2.提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?(學生討論交流。)

3.示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

3、本文以神話結尾，有什么作用?

明確：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。

四、布置作業(yè)

寫一篇讀后感。

參考題目：愚公不"愚"、有志者事竟成--讀《愚公移山》有感

【板書設計】

愚公移山

1、故事的背景：介紹二山的面積、高度和地理位置。

2、情節(jié)的開端：愚公率子孫移山。

3、情節(jié)的發(fā)展：愚公對智叟的駁斥。

4、情節(jié)的結局：移山愿望實現。

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