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逍遙游》教案

時間:2023-04-25 05:53:01 教案 我要投稿

逍遙游》教案

逍遙游》教案 教學目的:通過本文的學習,了解莊子及莊子的思想,去粗取精,去偽存真,學習其精華,學會在現(xiàn)代社會樂觀地生活。 教學方法:重視誦讀和背誦,并講練結合。 教學時數(shù):2課時。 第一課時 教學目的:了解莊子、《莊子》及莊子思想,理清文章脈絡。 教學步驟: 1.說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。 儒家:孔子(孔丘)——————《論語》 孟子(孟軻)——————《孟子》 荀子(荀況)——————《荀子》           道家:老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》) 莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉) 法家:韓非子(韓非)—————〈韓非子〉 兵家:孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉 2.為何以“子”稱之?(“子”是古代對有道德有學問的男子的尊稱。) 3.按思想的不同劃分之。(124/35/6----儒—道---法) 4.道家思想又叫什么?(老莊哲學) 5.核心思想是什么?(崇尚自然,主張相對論,認為萬物一體,主張清凈無為,無為而治。) 6.同是道家,莊子與老子有何區(qū)別? 老子   以箴言表達  憑直覺感受  微笑待人  說給心聽   教人 莊子   以散文描述  靠聰慧領悟狂笑處世   直指心靈   嘲人        “思之無涯,言之滑稽,心靈無羈絆”            ---------------------林語堂《中國古代哲人的智慧》 7.《莊子》有何特點?  “著書十余萬言,大抵寓言,人物土地,皆空無事實,而其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!保斞福 想象豐富,構思奇妙,善用寓言和比喻。今存33篇,分為內篇(7) 外篇(15)  雜篇(11)) 8.導入課文:“開宗不了《逍遙游》,空讀《南華》三十篇。” 9.解題:  逍遙------自由自在,無拘無束 逍遙游----悠然自得,適心任性地在大自然中活動。 10.范讀課文后讓學生試讀一遍并在文中找出文眼,明白何謂“逍遙游”。      ------“乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮!--------無所待(憑借)。  “此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意,至此方點出,為全書之綱!保憳渲ァ肚f子雪》)  11.目的何在? ————————做無己無功無名的至人神人圣人。 12.文旨一言即可譬之,那么,此前寫了什么? ——————有所待(憑借)者。 13.具體寫了什么?它們各有什么憑借? 鵬:海運  扶搖 羊角  六月息  風 霧,塵埃:息相吹 大舟:水 適莽蒼,百里 千里者:三餐  糧 宋榮子:內外之分,榮辱之境 列子:御風而行 14.文中運用最多的手法是什么? ————對比。 15.具體怎樣對比的?  鯤鵬:水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,背負青天,而莫之夭閼(大知)  蜩與學鳩:槍榆枋而止,時則不至,而控于地(笑——小知) 結論------------------“小知不及大知” 朝菌:不知晦朔   (小年) 蟪蛄:不知春秋   (小年) 冥靈:以五百歲為春,以五百歲為秋  ( 大年) 大椿:以八千歲為春,以八千歲為秋  ( 大年) 彭祖:以久特聞(大年) 眾人:(七十古來稀——悲)(小年) 結論-------“小年不及大年” 鯤鵬:摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣,負青天,然后圖南(大志) 斥 :不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至(小志)       結論----------(-小志不如大志。) 16.再三對比說明了什么? ————暗示人們要拋棄小知小志,圖大知大志,追求人生更高遠的境界,只有這樣才能真正做到“逍遙游”。 17.本文的思路是什么? 先反后正,先破后立。 18.寫作上有什么特點? (1)意隨筆至,隨文揮灑。 “篇中忽而敘事,忽而議論,以為斷而未斷,以為續(xù)而非續(xù),以為復而非復,只見云氣空朦,往返紙上,頃刻之間,頓成奇觀!保ㄇ  林云銘) 這種意隨筆至隨文揮灑的筆法,是莊子絕對自由精神的外化形式,與諸子散文大相徑庭。 (2)借用寓言說理,充滿浪漫主義色彩。 莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現(xiàn)實的種種界限,以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象,奇幻莫測的構思和汪洋恣肆的語言,形成一種獨特的個性化的敘述風格。 莊子的寓言“皆無端崖之辭”,差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物,其目的,不過是將自己獨特的理念塞進寓言的軀殼中。 19.再讀課文 20.布置作業(yè):利用可以利用的學習資源了解莊子,寫篇介紹莊子的文章。 附板書設計 先秦諸子: 儒家:孔子(孔丘)——————《論語》 孟子(孟軻)——————《孟子》 荀子(荀況)——————《荀子》           道家:老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》) 莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉) 法家:韓非子(韓非)—————〈韓非子〉 兵家:孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉 老子   以箴言表達  憑直覺感受  微笑待人  說給心聽   教人 莊子   以散文描述  靠聰慧領悟狂笑處世   直指心靈   嘲人        “思之無涯,言之滑稽,心靈無羈絆”(林語堂)  “其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!保斞福 “開宗不了《逍遙游》,空讀《南華》三十篇! 逍遙游----悠然自得,適心任性地在大自然中活動。 “逍遙游”------“乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮!--------無所待。 有所待者: 鵬:海運  扶搖 羊角  六月息  風 霧: 塵埃:息相吹 大舟:水 適莽蒼或百里千里者:三餐  糧 宋榮子:猶有未樹 列子:御風而行 對比說明其大小之辯(“辨”): 鯤鵬:摶扶搖而上者九萬里,背負青天,而莫之夭閼(大知) 蜩與學鳩:槍榆枋而止,時則不至,而控于地(小知) --------小知不及大知 朝菌:不知晦朔   (小年) 蟪蛄:不知春秋 冥靈:以五百歲為春,以五百歲為秋 大椿:以八千歲為春,以八千歲為秋  ( 大年) 彭祖:以久特聞(大年) 眾人:(七十古來。ㄐ∧辏 -----小年不及大年 鯤鵬:絕云氣,負青天,然后圖南(大志) 斥鼴: 不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至(小志)               -------(小志不如大志。) 暗示:人們要拋棄小知小志,圖大知大志,追求人生更高遠的境界,只有這樣才能真正做到“逍遙游”。 本文的思路————先反后正,先破后立 寫作特點: (1)意隨筆至,隨文揮灑。 (2)借用寓言對比說理,充滿浪漫主義色彩。   第二課時 教學目的:通過練習掌握字詞和特殊句式。 教學方法:以練習為主 教學內容和步驟: 1. 誦讀課文 2. 從課文中找出通假字 冥——溟  反——返  知——智  而——耐  辯——辨  有——又   辯——變 3.單音節(jié)詞 怒  志  摶  也  膠  培  決槍  控  適  久  窮  絕  勸   惡  焉 3.雙音節(jié)詞并進行古今意義對比(見書上): 生物——與今義同。 野馬——借喻,代“游動的霧氣” 果然——飽滿的樣子;食飽之狀。 眾人—— 一般人 羊角——借喻,代“盤旋而上的旋風” 然后——這樣以后。 不過——不超過 雖然——即使這樣 3. 特殊句式 《齊諧》者,志怪者也!袛嗑 覆杯水于坳塘之上——-狀語后置或介賓短語作補語 背負青天,而莫之夭閼者——否定句中賓語前置 之二蟲又何知?——疑問句中賓語前置 奚以知其然也————疑問句中賓語前置 彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置 4.虛詞用法: 其:不知其幾千里也——句中語氣助詞,舒緩語氣。 其翼若垂天之云——代詞,代“”鯤“譯做“它” 其正色邪,其遠而無所至極邪——在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。 則其負大舟也無力——代詞,代“水”,譯做“它” 其廣數(shù)千里——代詞,代“魚”,譯做“它” 彼其于世——代詞,代“宋榮子”,譯做“他” 奚以知其然也——代詞,代“小知不及大知,小年不及大年”的觀點。 而:化而為鳥——表順承關系的連詞 怒而飛——連接狀語和中心詞,表修飾與被修飾的連詞。 摶扶搖而上者九萬里——表順承關系的連詞 其遠而無所至極邪——表因果關系的連詞,“因而” 水淺而舟大也——表并列關系的連詞 而后乃今將圖南——表順承關系的連詞 我決起而飛——表順承關系的連詞 我騰躍而上——連接狀語和中心詞,表修飾與被修飾的連詞。 而彼且奚適也——表并列關系的連詞 而征一國者——通假字,通“耐” 舉世非之而不加沮——表轉折關系的連詞 夫列子御風而行——連接狀語和中心詞,表修飾與被修飾的連詞。 而御六氣之辯——表遞進關系的連詞“并且” 之:鯤之大,不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨立性。 鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。 水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。 覆杯水于坳堂之上——結構助詞“的” 則芥為之舟——代詞,代“水” 而莫之夭閼者——代詞,代“鵬” 蜩與學鳩笑之曰——代詞,代“鵬” 奚以之九萬里而南為——動詞,“到”“往” 之二蟲又何知——指示代詞,“此”“這” 眾人匹之——代詞,代“彭祖” 湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。 窮發(fā)之北——結構助詞,“的” 翼若垂天之云——結構助詞,“的” 翱翔蓬蒿之間——結構助詞,“的” 此大小之辯——結構助詞,“的” 而宋榮子猶然笑之——代詞,代“夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”。 且舉世譽之而不加沮——代詞,代“宋榮子” 辯乎榮辱之境—

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