宛自天開--古典園林藝術》教案設計

《 2006-12-13 22:23:00 大連教育學院   06年12月12日“大連市高中美術教學鑒賞活動”在大連108中學如期舉行，本次活動有兩節(jié)課鑒賞課向全市老師展示，分別是：108中學的李冬冬老師講授的《宛自天開--古代園林藝術》；102中學的王小月老師講授的《“巨人”輩出--文藝復興美術》�，F(xiàn)在展示的是這兩位老師兩節(jié)課的教案設計，敬請同仁給予批評、指正。 《宛自天開--古典園林藝術》教案設計：大連108中學 李冬冬 　指導及推薦人：大連教育學院高中教師教育中心相毅敏 　課題：《宛自天開--古代園林藝術》 　授課地點：大連市一0八中學 　授課人：李冬冬 　授課班級：高一.13班  課時： 1課時 新授 　　教材分析：“雖由人作，宛自天開”是中國造園藝術的重要原則之一，中國古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融為一體的游賞環(huán)境。作為綜合性的藝術，涉及美術門類中的幾乎所有領域，具有及高的鑒賞與教育價值。其中皇家園林（圓明園、頤和園）、私家園林（蘇州的拙政園、網(wǎng)師園）藝術成就最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術的特點和精華。 　　學生分析：學生的經(jīng)歷、知識面、個性、情感等因素的差異，每個學生對事物的感受都是不同的。因此應多提供學生暢所欲言的機會和時間，創(chuàng)始個性化的討論氛圍，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。針對高中學生，美術是非高考科目，課堂氣氛活躍起來之時加入本章的美術專業(yè)知識，非常重要。 　　目標：知識目標：了解中國古代園林的種類及代表作品。 　　能力目標：結合實例了解中國造園藝術的原則精神和具體經(jīng)驗，掌握古代園林的造園方法和基本特征，提高欣賞能力。 　　情感態(tài)度：通過了解中國園林藝術的設計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識及對西方園影響，提高民族自豪感，進行熱愛祖國優(yōu)秀文化藝術傳統(tǒng)的愛國主義教育。 　　重點：掌握經(jīng)典園林建筑，中國園林藝術的構成因素、基本特征。 　　難點：學習掌握古典園林是一綜合性藝術。 　　關鍵：聯(lián)系文化情境，總結思想內(nèi)涵。 　　教學分析：突出藝術學科特點，充分發(fā)揮視覺藝術教育功能，以典型的具體的建筑說明共同的精神內(nèi)涵，突出思想性和藝術性，寓思想品德教育于美育教育中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。 　　教學準備：多媒體課件 　　教學過程與內(nèi)容 　　一、組織教學：師生問好 　　二、導入新課： 　　同學們看一看這是什么？（盆景） 　　里面都有什么？（假山、水池、涼亭、花草樹木）做得很逼真，仿佛身臨其境，讓人想像在緊張、繁雜的工作生活之余，還有這樣一個清靜秀美之地，去體會一下畫中游。 　　這和我國古代的一種建筑藝術形式很像，大家說說是什么？（園林建筑）它們都是人們崇尚自然，妙造自然的結果。 　　這幅是中國古典的園林，和盆景相比，雖然都是以小見大，園林卻可以真的置身其中，可游可居。是處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明代計成著有《園冶》一書，把這叫做“雖由人作、宛自天開”。（板書） 　　。 　　園林藝術的構成因素 　　一是自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； 　　二是建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； 　　三是園林內(nèi)的樹木花卉； 　　四是園外大環(huán)境的景觀、氛圍。 　　中國造園藝術是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧，“雖由人作，宛自天開”。 　　今天，我們就來了解一下古代園林藝術是如何做到“雖由人作、宛自天開”的 　　三、講授新課 　　（一）發(fā)展概況 　�、偕讨軙r期，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主，兼供游賞，稱為苑、囿。 　�、诖呵飸�(zhàn)國至秦漢，帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑。 　�、勰媳背�至隋唐五代，文人參與造園，構圖曲折委婉，講求趣味。 　�、苊髦腥~至清中葉，園林數(shù)量驟增，造園成為獨立的技藝，園林成為獨立的藝術門類；明清兩代是中國造園藝術的高峰時期 　�。ǘ�）古人是如何造園的 　　1、中國哲學思想對園林藝術的影響 　　天人合一的思想是中國文化哲學的主要特點。 　　儒家：人與自然的和諧，寄情于景。 　　禪宗：自然在人心中，天人渾然一體。 　　道家：人法地，地法天，天法道，道法自然 　　2、根據(jù)其功用，中國園林主要可分為4種類型： 　　1）面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）； 　　2）規(guī)模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網(wǎng)師園）； 　　3）寺觀園林； 　　4）城郊風景區(qū)和山林名勝。 　�。ㄈ�）經(jīng)典園林建筑 　　皇家園林和私家園林藝術成就最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術的特點和精華。 　　1、皇家園林： 　�。�1）圓明園--園林建筑藝術杰作。既有傳統(tǒng)的木結構建筑，又有壯麗的西洋式石建筑，兩者配置得十分和諧，毫無生硬之感，總共有一百多處景點。1860年，英法聯(lián)軍攻入北京后，瘋狂搶掠了這被西方人稱為“萬園之園”的園林巨構。 　　《圓明園“方壺勝境”圖》 　�。�2）北海--金、元、明、清各代的皇家園林，有八百多年歷史。是按照神話傳說的仙山樓閣營造的。 　　五龍亭、九龍壁、白塔 　　3）頤和園--我國現(xiàn)存最完整的大型皇家園林。湖光山色，亭臺樓閣，凝練生動。 　　分四部分：第一部分是萬壽山東部的東宮門、仁壽殿等所組成的朝廷和居住供應部分。第二部分是萬壽山的前山部分（排云殿、佛香閣）。第三部分是萬壽山的后山和后湖。第四部分是昆明湖的南湖和西湖（龍王廟島、十七孔橋） 　　玉帶橋、《夕佳樓》、《諧趣園》、《樂壽堂》“青芝岫”、 　　頤和園的總體布局，模仿杭州西湖，許多重要景點也以江南名園為藍本，例如，西堤仿杭州蘇堤，景明樓仿湖南岳陽樓，諧趣園仿無錫寄暢園。但其博大的山體水域環(huán)境、嚴禁的整體布局、金碧輝煌的建筑群、凌厲豪強的皇家氣派所形成的大氣象，則又非江南私家園林所比擬。（頤和園長廊、拙政園《柳蔭路曲》） 　　2、私家園林 　　記得我們高一課本里有一篇《蘇州園林》的課文，是葉圣陶先生的散文，請同學讀一下，大家思考下面的問題：蘇州園林為什么這樣有名？ 　　明清時期江南地區(qū)人文薈萃，經(jīng)濟發(fā)達，助成詩文書畫、音樂、戲劇等藝術門類的高度成就，也成為造園藝術發(fā)展的文化環(huán)境背景。園林主人多為退歸林下的官吏或富商，有較高的文化藝術素養(yǎng)，在依傍家宅建造的園林中，享受“不下堂筵，坐窮泉壑”的樂趣，追求清雅、幽靜、閑云野鶴般的樂趣。 　　1）拙政園--特點是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進行分割，充 　　分采用了借景和對景等造園藝術，因此拙政園的美在不言之中，有人說拙政園是蘇州四大名園之首。（宋-滄浪亭、元-獅子林、明-拙政園、清-留園） 　　始建于明代正德四年(公元1509年)因有江南才子文征明參與設計，文人氣息尤其濃厚，處處詩情畫意。園以水景取勝，平淡簡遠，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風格。景區(qū)分為東、中、西三部，另有原住宅處于1992年建成蘇州園林博物館對外開放，這亦是中國首家園林專題館。 　　遠香堂、香洲、荷風四面亭、小飛虹、與誰同坐軒、水廊等。 　　中國藝術講究觸類旁通，詩文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀體現(xiàn)繪畫意趣，同時也蘊涵著詩的情調(diào)──詩情畫意。詩文與造園藝術最直接的結合莫過于“匾”和“聯(lián)”了。這是中國園林的一種獨特藝術形式，凡重要的建筑物上一般都有匾額和聯(lián)對。它們以文字而點出景觀的精萃所在，作者的借景抒情也感染游人從而激起他們的浮想聯(lián)翩。拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠香堂”，另一處為“聽留館”。前者取宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受。“與誰同坐軒”軒名取自蘇軾“與誰同坐，明月清風我”詞意�！靶★w虹”取南北朝宋鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄清弦”而命名。 　　2）網(wǎng)師園 　　月到風來亭--園與住宅通聯(lián)，中央辟小池、亭閣、回廊結構精致，石岸大體大面，錯落有致，清澈的池水映出的亭閣倒影，益覺輕盈、空透。 　　冷泉亭---小亭倚墻而建，內(nèi)置峭壁石，亭南有泉眼涌出一池清泉。 　�。ā扒捅谑�”指靠墻布置的山石。好像是以壁面為紙，而以山石作為圖畫，其表現(xiàn)效果猶如雕塑中的“塑壁”。） 　�。�3）留園冠云峰 　�。�4）環(huán)碧山莊假山 　�。ㄋ模┨釂枺�1、構成中國古典園林的要素有哪些？ 　　一是自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； 　　二是建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； 　　三是園林內(nèi)的樹木花卉； 　　四是園外大環(huán)境的景觀、氛圍。 　　2、小組討論：舉例說明中國園林藝術基本特征？ 　　1）取法自然，高于自然。 　　2）建筑美與自然美的融糅。 　　3）追求詩畫意境。 　�。ㄎ澹﹦邮謱嵺` 　�。�六）課題拓展：中國古代園林建筑美學對西方的影響 　　1670-1671年間，法皇路易十四令人在凡爾賽宮里建造了一座中國風格的瓷塔，風氣由此傳開。但它只是在一座歐洲半古典式建筑，只是涂抹上了中國瓷器的青白釉彩。是“色彩方面”而不是“建筑本身”屬于中國風格。 　　波茨坦附近的斯騰有1714年建造的一座涼亭，從其伸出的檐牙，亦可看出效仿中國的某種建筑款式。即將中國人使用木料建筑的某些款式，推廣運用于歐洲人的石料建筑。 　　科侖主教區(qū)的中國鄉(xiāng)村別墅，是科侖大主教奧古斯特鼎力促成的。 　　卡塞爾的領主于1781年建中國村，命名木蘭，今天還尚存有寶塔和魔橋。 　　18世紀英國有人就布朗寧園林如何設計請教園林家約翰范布勒爵士，爵士說：“請一位山水畫家來商量�！� 　　四、聯(lián)系身邊的園林建筑，談對他們的評價。 　　五、小結 　　如今運用新材料、新技術、新設備來創(chuàng)造滿足廣大人民群眾游憩活動的需要、體現(xiàn)時代精神的新型園林，就再不必也不可能對舊園林作形式上的刻意摹仿了。而中國風景式園林歷經(jīng)長時期的發(fā)展所形成的本于自然而又高于自然、建筑美與自然美相融糅、詩情畫意的傳統(tǒng)，作為創(chuàng)作方法卻應該也有可能加以繼承和借鑒，把祖國源遠流長的園林藝術在新的形勢下發(fā)揚光大。

【宛自天開--古典園林藝術》教案設計】相關文章：

元處士自洛歸宛陵山賞析02-02

送宛句趙少府,送宛句趙少府張九齡,送宛句趙少府的意思,送宛句趙少府賞析 -詩詞大全03-13

宛陵望月寄沈?qū)W士,宛陵望月寄沈?qū)W士趙嘏,宛陵望月寄沈?qū)W士的意思,宛陵望月寄沈?qū)W士賞析 -詩詞大全03-13

宛陵館冬青樹,宛陵館冬青樹趙嘏,宛陵館冬青樹的意思,宛陵館冬青樹賞析 -詩詞大全03-13

古典吉他04-15

唯美古典句子11-09

古典唯美說說04-23

古典情懷作文09-09

古典經(jīng)典語錄04-24

宛溪河整治二期規(guī)劃方案公示04-27