《石鐘山記》教案

石鐘山記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。 2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。 教材分析 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文言詞語的用法和句式 2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神 教學(xué)課型 多媒體輔助教學(xué)課 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。 二、關(guān)于“石鐘山” 關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘�！妒�鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕�的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！�…壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)�！薄靶№�千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。 三、課文聽讀、美讀 正音 1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。 2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。） 3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。 4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō） 5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙） 6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。） 8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。 四、探究主旨，深入理解文意 說明： 本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。 1．主旨的分析。 提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？ （①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。） 提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義? （酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。） 提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)? 反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。 五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)） 結(jié)構(gòu)小結(jié)： 現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?第1段大意： 對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。 作者疑而后察。作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。 第2段大意： 通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。 對(duì)李說——“笑而不信”；對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。 第3段大意： 到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。 第２課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析 （一）誦讀第1段。 1．學(xué)生齊讀一遍。 2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評(píng)。 ①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。 ③“是說也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳�！耙早婍嘀盟�中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。 ⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。 ⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。 ⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。 （二）誦讀第2段。 1．學(xué)生齊讀這一段。 2．教師范讀，加簡釋及評(píng)語。 ①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來的緣由，僅14字，何等簡潔。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見�！肮獭保�這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。 ③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。 ④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪恚�伏下文“恐”字�！叭珑姽摹�，點(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。 ⑤“舟人大恐�！敝廴思取翱帧保�作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。 ⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。 ①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。） ③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處�！肮胖�人”，指酈元。 ３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。 說明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）： 第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。 第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源 石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。 相關(guān)字詞： 舟：名作狀， 適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思） 因：因此 元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日 固：通“姑”，姑且 莫：“暮”的本字 獨(dú)：副，僅搏：擊 且……且……：也……也…… 有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 察：細(xì)看 淺深：同義復(fù)詞，偏在深 涵澹：形容水波蕩漾 澎湃：形容波浪沖刷 與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。 汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 因笑謂：因，副，于是 古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。 （三））誦讀第３段。 １．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。 ２．教師提問。 ①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。） ②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡”字。） ③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”

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