寡人之于國也 教案
教學知識點： 1、 體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。 2、 學習孟子的論辯藝術，提高議論文的寫作水平。 3、 掌握本文有關的文言實詞，理解破讀現(xiàn)象，讀準字音，理解其義。 4、 篩選并提取重要信息，歸納內容要點。 課時安排： 兩課時。第一課時整體感知，研讀1—4段 第二課時 研讀5—7段，歸納知識點 一、導入：《侍坐篇》學習了孔子的“禮教”的治國原則，了解了儒家的“仁愛”思想。學習孟子的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看作為“亞圣”的他對儒家思想做了哪些發(fā)展。 二、朗讀全文，理清文脈 提問：全文劃分為幾個層次？每層的主要內容是什么？ 明確：第一部分：梁惠王的兩個疑問：救民行惠，卻不能使更多的百姓歸附自己。 第二部分：孟子設喻指明梁惠王有過失，只能行小恩小惠卻不能行王道而養(yǎng)其民，故難使百姓歸附。 第三部分：孟子具體說明“仁政”的具體內容，即“使民加多”的措施。 三、具體研讀 ㈠分析第一段 ①“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？ ②“盡心焉耳 ”中的“焉耳 ”是什么用法？明確：三個語氣助詞連，加強了語氣，表達復雜的感情。 ③梁惠王是怎樣治理國家的？（用原文回答并概括） 答：采用移民移粟的措施。 ④效果如何？怎么得出的結論？ 明確：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己施恩于民卻并未使自己的國家更強盛。百思不得其解。 ㈡分析二三四段 ① 孟子為什么要用打仗來說明治國之道？答：因為梁王喜歡打仗，可以引起他的興趣。 ② “以五十步笑百步”是用來回答梁王的哪句話的？“五十步”是指誰？“一百步”是指誰？這個比喻有何作用？答：梁王自稱“盡心于國”，而“民不加多”這個問題。/前指梁王不是仁政，施小恩小惠；后指鄰國之君不“盡心”，不施仁政。/指出了實質。 ③ “王知如此，則無望民之多與鄰國也�！敝小按恕蔽闹兄甘裁矗浚ń沂驹⒁猓� 答：梁王的“移民移粟”與鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質上并沒有什么區(qū)別，只是形式、數(shù)量上不同而已。要想使民加多，必須施仁政、興王道。 ④小結:這種不直接反對，而是誘使對方用所設論據(jù)來否定對方論點的方法就是——以子之矛攻子之盾。 ㈢分析五六段（用原文回答并概括） ① 孟子認為實現(xiàn)“王道”首先應做到什么？答：養(yǎng)生喪死無憾。即讓百姓豐衣足食、生活安定。 ② 為做到這一點，要采取什么措施？目的是什么？答：不違農(nóng)時，數(shù)罟不入污池，斧斤以時入山林。即合理發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能使百姓有享用不盡的物質財富 ③ 做到百姓豐衣足食就能實現(xiàn)“王道”嗎？答：制民之產(chǎn)是的根本保證，然后才是實行教化，從而完成保民大業(yè)。 ④ 使天下百姓歸順，即“為王”的條件是什么？（用原文回答）答：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。 ⑤ 為做到這一點，要采取什么措施？目的是什么？（用原文回答）答：略。即制民之產(chǎn)，教化百姓。 ⑥孟子所描繪的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？答：“仁政”，這是儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是其思想的政治化，其實與當時是有一定的現(xiàn)實性的。 小結：這兩段寫孟子向梁王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行仁政，才能以“王道”統(tǒng)一天下。 ⑥ 兩段都使用了什么修辭手法？有什么作用？ 答：排比，增強了語氣氣勢。 ㈤分析第七段 1、這部分文字怎樣說理的？ 答：分三層。1、揭露國君的荒淫、自私、偽善。2、借用國君的自我辯護口氣，用一個比喻加以反駁。3提出不要怪年成不好，其實是希望他反躬自省，拋棄戰(zhàn)爭政策而實行仁政。 ① 課文中“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)”是針對誰而言的？有什么作用？ 針對梁王的“盡心”講的。社會不平等，貧富鮮明對比，說明并未“盡心”。這就從反面證明必須施仁政。 ② 接著打個比方，喻體是？本體是？意思是？答：刺人而殺之，曰：非我也，兵也。/人死，則曰：非我也，歲也。指出害人的是暴政而不是年成。 ③ 用自己的話回答，孟子指出的“天下之民至焉”的必備條件是什么？（即“王無罪歲”的言外之意）答：廣施仁政，若百姓生活不好，只能怪自己仁政不夠。 2、小結：用了那些表現(xiàn)手法？比喻論證。類比論證。 五、歸納知識點: 1、 注音：曳（ ）數(shù)罟（ ）狗彘（ ）庠序（ ）孝悌（ ）餓莩（ ） 2、 破音異讀 五十者衣帛食肉/然而不王者 3、 通假字：①則無望民之多于鄰國也 ②頒白者不負戴于道路矣 ③涂有餓莩而不知發(fā) 4、 實詞活用：①填然鼓之 /五十者可以衣帛矣 /然而不王者 /是使民養(yǎng)生喪死無憾也 ②是使民養(yǎng)生喪死無憾也 5、 古今異義：然而不王者，未之有也 6、 特殊句式： ①頒白者不負戴于道路矣。/則無望民之多于鄰國也。/樹之以桑。/申之以孝悌之義。 ②然而不王者，未之有也。/以五十步笑百步，則何如？/ ③是亦走也。/非我也，歲也。 7、 固定句式：①或百步而后止，或五十步而后止。 ②直不百步耳。 ③是何異于刺人而殺之，曰…… 8、成語理解：五十步笑百步 / 棄甲曳兵【寡人之于國也 教案】相關文章：
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