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教案是否可以這樣寫?

時間:2023-04-24 23:12:04 教案 我要投稿
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教案是否可以這樣寫?

教案是否可以這樣寫? ——以《寡人之于國》教案寫作為例   湖南省永州市第一中學(xué)  吳春來 425100   傳統(tǒng)的教案模式   一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識與能力:(略) 2.過程與方法:(略) 3.情感態(tài)度價值觀:(略)   二、教學(xué)重點(diǎn) 略 三、教學(xué)難點(diǎn) 略 四、教學(xué)方法 略 五、課時安排 略 六、教學(xué)過程(略)     我想這樣寫教案 一、我要教給學(xué)生什么: (1)積累和掌握 “數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思,了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。 了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點(diǎn),辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)。   如何落實(shí)? 在學(xué)生的誦讀、文本的分析中強(qiáng)調(diào)落實(shí)。 【文言文教學(xué)來不得半點(diǎn)花架子,落實(shí)落實(shí)還是要落實(shí)】   感受孟子的雄辯藝術(shù)。   了解孟子的“仁政”思想   二、課時安排 一課時   三、本節(jié)課需要的教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)方法的運(yùn)用建議在教學(xué)內(nèi)容之上的。為何要有教學(xué)伏筆的設(shè)計(jì)呢?選好思維訓(xùn)練點(diǎn)?梁惠王的治國之道僅僅局限在移民救災(zāi)上,并且所有的一切做法都自以為“兇”,這恰恰就是孟子要批評的做法。   設(shè)計(jì)教學(xué)伏筆 重點(diǎn)研讀第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生讀出“兇”的言外之意,理解了“兇”的言外之意才能理解最后一段話的作用。   選好思維訓(xùn)練點(diǎn) 投其所好,攻破對方心里防線的雄辯藝術(shù)(比喻論證),采取刪除的方法,讓學(xué)生討論能不能刪掉“五十步笑百步”的成語故事,然后引導(dǎo),并且介入辯論的這種常用方法。   四、教學(xué)過程 主要體現(xiàn)在提問上,設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)“主問題”。   學(xué)生誦讀全文(選基礎(chǔ)不太好的學(xué)生讀,這樣可以生成更多的問題,教學(xué)價值才大)   齊讀第一段,思考梁惠王詢問孟子一個什么問題? (民之多寡問題)   那么孟子提出了什么建議呢?   (訓(xùn)練學(xué)生概括能力。三不:不違農(nóng)時、不濫捕殺、不亂砍伐。三要:推廣種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè),興辦教育,孟子的仁政思想體現(xiàn)了出來,根據(jù)這樣的思路,同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦。)   說明:前面三步,只解決了教學(xué)內(nèi)容的文言知識積累和孟子仁政思想的理解,下面要學(xué)生去感受孟子的雄辯思維。   文中五十步笑百步的成語故事能刪掉嗎?   投其所好,攻破對方心理防線的雄辯藝術(shù)(比喻論證),采取刪除的方法,讓學(xué)生討論能不能刪掉“五十步笑百步”的成語故事,然后引導(dǎo),并且介入辯論的這種常用方法。   既然孟子已經(jīng)提出了仁政的思想,為何還要說“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉”。   反面論證,有的放矢,直中要害,針砭時弊,對梁惠王進(jìn)行了很好的勸諫。 五、板書設(shè)計(jì)。         比喻論證 梁惠王   ↓ 攻破心理防線  三不→王道之始 仁政思想  三要→王道之成  王無罪歲    六、教學(xué)反思 (1)課堂上我到底教給了學(xué)生什么?   (2)學(xué)生到底學(xué)到了什么?   為何要這樣寫教案 課堂教學(xué)主要要考慮的是,這節(jié)課我到底要教給學(xué)生,學(xué)生應(yīng)該要學(xué)生,也就是要處理“教什么的問題”即“課堂教學(xué)內(nèi)容的問題”,新課標(biāo)規(guī)定的三維目標(biāo),在一定程度上是難以實(shí)現(xiàn)的,若僅僅按照這樣的方法來確定教學(xué)內(nèi)容難免會機(jī)械化,嚴(yán)重影響教學(xué)的質(zhì)量和效益。 至于教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),其實(shí)正是課堂要教給學(xué)生的內(nèi)容,就沒必要分過重點(diǎn)與難點(diǎn)了,胸有成竹的老師就不會再瞻前顧后,我教的什么是重點(diǎn)和難點(diǎn),有了內(nèi)容就包括了重點(diǎn)與難點(diǎn),不是重點(diǎn)和難點(diǎn),就讓學(xué)生自己去學(xué)了,還要教什么呢? 傳統(tǒng)的教案中的教學(xué)方法通常是用不到的,只有明確了教學(xué)內(nèi)容才能找到相應(yīng)的教學(xué)方法,不同的文體有不同的教學(xué)內(nèi)容,同時也決定了相應(yīng)的教學(xué)方法。 教學(xué)過程需要一條教學(xué)思路,教學(xué)思路,可以由主問題來串連,讓主問題形成了一教學(xué)的抓手,那么教學(xué)就不會混亂。 教學(xué)反思中的“課堂上到底教給了學(xué)生什么”是檢驗(yàn)老師教案實(shí)施情況的,同時也可以觀察課堂是否生成了新的教學(xué)內(nèi)容,“學(xué)生到底學(xué)到了什么”是檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的核心部分,如果學(xué)生什么都沒學(xué)到,你的教案再好,也是空談,所以,課外去詢問學(xué)生是反思不可或缺的內(nèi)容。

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