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語文教案：女媧造人
在教學工作者開展教學活動前，時常需要用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的語文教案：女媧造人，歡迎閱讀與收藏。
語文教案：女媧造人1
教學目標：
知識儲備點：
1．掌握神話的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。
2．了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。
能力培養(yǎng)點：
1．學會使用夸張和想像。
2．理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。
情感體驗點：
1．感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2．贊頌人類無窮的創(chuàng)造力。
教學重、難點：
如何通過對女媧造人過程的敘述，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
課文類型：
課內(nèi)自讀課文
教學方法：
文章淺顯易懂，可以通過復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學生的想像力。大膽進行探索，了解人類起源的科學解釋。
教學時間：
一課時
教具準備：
投影片、課文錄音
教學過程：
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、講授新課
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�、艑W生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、仆队俺鍪尽讹L俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
⑶討論：a．女媧造人的'具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
�、庞懻摚赫f說你對女媧的認識。
⑵跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
⑴比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)：
⑴摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
�、崎喿x綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料
語文教案：女媧造人2
○教學目標
�、偻ㄟ^快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
�、弁ㄟ^拓展延伸，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。
○教學重點
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。
○課前準備
學生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
○教學過程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。 在這天地里有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女媧造人]……說起女媧，同學們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”
2、 學生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的'內(nèi)容、生動的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學生復(fù)述課文
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學生探究體驗
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運用一些學習技能。
（1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個形象。）
（2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請你對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導(dǎo)入
總評想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標志。同學們很聰明。當然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學的解釋的，你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學的說法嗎？
2、學生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說，較科學地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學習”中關(guān)于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。
語文教案：女媧造人3
教學目標：
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想象的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學重、難點：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
教學準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關(guān)人類誕生說法）
教學方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學習方法，采用討論法。
教學課時：
1課時
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？（同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
�、倥畫z造人的具體過程；
�、谌嗽斐鰜碇髿g喜場面；
�、叟畫z像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
�、茏髡叩脑u述
2、同學們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的'情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃�，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學們?nèi)ヌ角�，也許你們將來會從中體會到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學之間互相補充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛(wèi)填海》故事，要求學生展開豐富的想象和聯(lián)想，擴寫這則故事。
語文教案：女媧造人4
一、教學目標。
�、偻ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c。
二、教學重點。
�、俅竽懚缕娴南胂瘛�
�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。
三、課前準備。
1、學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、教師：投影儀。
四、教學過程。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文。
1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
�。�1）學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�。�2）投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
�。�3）討論：
�、倥畫z造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
�、谀阋舶l(fā)揮自己的想像，對女媧造人的'動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
�。�4）探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感，初中一年級語文教案《七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
�、僬n文中優(yōu)美的詞語。
②閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
語文教案：女媧造人5
教學要求
1、知識與技能
�。�1）認識文中的生字新詞，加以理解并積累。
�。�2）理解課文內(nèi)容，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
�。�3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
�。�4）正確、流利地朗讀課文。
2、過程與方法
�。�1）自學生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。
�。�2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
�。�3）個性理解，互動交流，暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價值觀
�。�1）體會女媧為人類作出的貢獻。
�。�2）感受人的可愛與生動，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。
重、難點與關(guān)鍵
1、重點：讀懂內(nèi)容，了解女媧造人的過程。
2、難點：體會女媧為人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機。
3、關(guān)鍵：自學為主，自讀自悟，整體把握，品析細節(jié)。
課時劃分:一課時。
教學設(shè)計
教學目標
1、學會生字新詞。
2、體會女蝸為人類作出的貢獻。
教具準備
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學過程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神話傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天，我們就來學習女媧造人的故事。
2、教師板書課題：女媧造人。
3、認識人物：學生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認識。
4、教師適當小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的，傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢?
5、學生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當加以梳理、板書。
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧是怎樣造人的?
(3)女媧造出來的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。
�。�1）認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
�。�2）遇到生字新詞，多讀讀認認，加以理解。
�。�3）思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。
（4）用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學生認真自學，教師巡視，了解學情，并進行個別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學反饋，全班互動。
�。�1）指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
�。�2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機。
靈機一動：指心思靈巧，稍動腦筋。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
（3）針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女媧為什么造人?
�。ㄒ驗槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃)
a．天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b．有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c．她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
�。▽W生有感情地朗讀以上三個句子，了解女媧造人的原因)
②女媧是怎樣造人的?
�。ㄅ畫z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了）
（結(jié)合學生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過程）
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)
(學生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女媧所造之人的特點)
(4)動手給課文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：寫的是女媧造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫的是女媧造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫女媧用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫女媧將人分為男女，自創(chuàng)后代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女媧為了大地生氣蓬勃起來，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女媧將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))
三、暢談感受．體會寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細節(jié)。
(學生暢所欲言，教師引導(dǎo)學生從以下幾個方面有序交流)
�。�1）對女媧的認識——聰明仁愛、富有智慧。
�。�2）對寫法的體會——想象豐富，刻畫細致。
�、偃某錆M了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
�、谖闹型ㄟ^對女媧心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
③生動有趣的.情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
�。ㄗ鳛楦吣昙壵Z文教學，除了要引導(dǎo)學生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長文短教，抓住文中重、難點之處，集中力量，在學生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認識，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學得表達方法，為創(chuàng)作奠基）
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進一步認識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。
如：女媧冒險補天為人類消除災(zāi)難。
……
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。
3、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
5*女媧造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧
語文教案：女媧造人6
教學目的：
理解聯(lián)想和想像手法的運用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點。
熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
大膽而新奇的想象。
對人類誕生的喜悅感。
教學過程：
導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入
出示教學目標、重點難點。
作者簡介：袁珂，神話學家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預(yù)習情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復(fù)述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
對女媧形象的'認識：她哪里是神，她分明是人。
感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運用：
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
收集有關(guān)神話，講給別人聽。
閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女媧造人的新辦法。
語文教案：女媧造人7
教學目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與.課件
教學過程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
�、賹⒄n文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
�、诒容^后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
�、俅蠖鄶�(shù)同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
�、诟荏w現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
�。鞔_：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生.寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的`翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進行分析；而當著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學習應(yīng)把握的重點。因此，應(yīng)在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學過程中實現(xiàn)，這還要依賴得當?shù)慕虒W方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復(fù)之處，這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn)，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。
帶著對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導(dǎo)糾正，請幾個同學讀.寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養(yǎng)學生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。
整體來說，這則神話容易理解，所以教學環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個環(huán)節(jié)組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發(fā)揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。
語文教案：女媧造人8
一、學情分析
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標
1、語文常識
�。�1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2、語言：
�。�1）理解并積累重要的詞語。
�。�2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
�。�3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學過程及內(nèi)容要點
第一課時
一、教學目標
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
�。ǘ┌盐丈裨捥攸c，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
�。ㄈ├首x品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內(nèi)容
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現(xiàn)象（刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
�。ǘ┳髡呒啊杜畫z造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學朗讀，其它同學思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
�。�1）女媧為什么造人；
�。�2）女媧造人的具體過程；
�。�3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的'小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身�！�
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也�！�
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也�！�
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也�！�
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時
一、教學目標
1、把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內(nèi)容要點
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
�。ǘ﹩栴}探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
�。ㄈ┱n時作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態(tài)、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了�！�
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹�！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神�！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注。《禮記》與《帝王世紀》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會變遷的影子�！皳稽S土作人”被認為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神�！讹L俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻�！绷_泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉�！边@應(yīng)該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
語文教案：女媧造人9
教學目標
知識與能力：
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。
2.了解神話的特點。
3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。
過程與方法：
1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發(fā)學生探究關(guān)于人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。情感態(tài)度價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發(fā)和訓(xùn)練學生的想像力。如引導(dǎo)學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，
目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。
人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
二、文體解讀
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判·導(dǎo)言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：
1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;
2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;
3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影:
1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chéng chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
4.恰當?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1～2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。
4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的.統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導(dǎo)學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè)
語文教案：女媧造人10
教學目標
1、自主學習本課生字，理解新詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、默讀課文，了解關(guān)于人類起源的美麗傳說，激發(fā)學生探索奧秘的興趣，更加熱愛大自然，熱愛生活。
4、繼續(xù)學習抓住重點寫作的方法。
教學重點
通過了解關(guān)于人類起源的美麗傳說，學習抓住重點寫作的方法。
教學準備
課件或掛圖、小黑板、有關(guān)人類起源的神話小故事。
教學時數(shù)
1~2課時。
教學過程
一、導(dǎo)入激思，揭示課題
同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人類是從哪里來的嗎？（是從猿猴變的、是女媧造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的……）對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。那么，在中國古代的神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個叫女媧的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國古代神話的魅力吧！出示課題《女媧創(chuàng)造人類》，齊讀。
二、初讀課文，疏通字詞
1、自由讀文，注意讀準字音，讀通句子，把帶有生字、新詞的句子多讀幾遍。標出段落的序號。
2、課件（或小黑板）檢測掌握生字新詞的情況。
3、分小組讀課文。
三、課文分析，探究質(zhì)疑
1、出示女媧掛圖。這兒有一幅女媧的畫像，美不美？我們也可以將她畫得更美，傳說中女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧創(chuàng)造人類”的故事。
2、同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。指名提問，有三到四個問題后，讓同學們主動回答一下，再接著提問，接著討論回答。注意：教師適時引導(dǎo)學生結(jié)合課后一題，進行分析解答。
3、那么課文中作者又是分幾步展開敘寫的呢？
分三步：
�。�1）女媧為什么造人？
�。�2）造人的方法是什么？
（3）怎樣讓人一直生存下去呢？
分四步：
�。�1）女媧為什么要造人？
（2）女媧是怎樣造出第一個人的？
�。�3）怎樣才能造更多的人呢？
�。�4）怎樣讓人類自己繁衍生息？教師：我覺得兩種分析都對：一是概括分，一是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？（課件出示問題，引導(dǎo)學生分析回答。）同學們跳讀課文，在文中找到答案，并用喜愛的符號勾畫出來，再全班交流自己學習的收獲。
四、深入閱讀，共同探究
老師也有兩個問題，我們共同探究一下。（可分組討論。）
第一個問題：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女媧忙碌、疲倦的身影，正顯露出一位的母親勤勞、智慧、偉大。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？指名說，教師相機板書。（是一個神通廣大、勤勞、大公無私、感情豐富、充滿愛心、有智慧、極其聰明、手非常巧、慈祥……）
第二個問題是：我們學過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？
歸納：就以《女媧創(chuàng)造人類》為例，它借助想象的翅膀，全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼，二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是虛構(gòu)的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想象就是神話故事中的亮點。神話之所以有永恒的魅力，就是因為它文學性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。
五、跳出課文，展開想象
1、我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想象力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古近代人們對未知領(lǐng)域的'探求，對美好生活的向往等等。關(guān)于人類的起源還有一些美麗的傳說，課外去找一找，讀一讀。教師推薦閱讀《伊甸園里》，請同學們說說同樣是神創(chuàng)造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
2、神話既然是表現(xiàn)遠古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，我們也可以對它的故事情節(jié)進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想象，或許你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。
3、課文是根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。讀一讀《風俗通》中的原文。思考：兩篇文章，你更喜歡哪一篇，為什么？
語文教案：女媧造人11
一、教學目標
1.繼續(xù)學習快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2.通過對《女媧造人》和《風俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗聯(lián)想與想象的力量。
3.激發(fā)學生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1.熟讀課文，復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2.與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學難點：
體驗聯(lián)想與想象的力量。
三、教學策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學方法，同時借助多媒體輔助教學，激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。
1.學生通過默讀完成對課文的感知。
2.自主學習，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點撥時授以學法指導(dǎo)。
3.在學習過程中通過任務(wù)驅(qū)動學生自主學習，為學生創(chuàng)造良好的.交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵學生積極交流，訓(xùn)練學生語言表達能力和合作交流能力。
四、教學過程
(一)情境導(dǎo)入
導(dǎo)語：“人是從哪里來的呢?”這個問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢?今天讓我們一起來學習一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。
【設(shè)計意圖】激發(fā)學生的閱讀興趣。
(二)感知學習
1.請學生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
(1)女媧是誰?
(2)女媧為什么要造人?
(3)女媧是怎樣造人的?
(4)女媧造人成功了嗎?
(5)……
教師要求學生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級交流，明確答案：
(1)女媧是一個神通廣大的神。
(2)女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
(3)她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
(4)人類世代繁衍，她造人成功了。
(5)……
【設(shè)計意圖】指導(dǎo)學生學會從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動學生理清文章思路。
2.請學生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
【設(shè)計意圖】完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
(三)內(nèi)容探究
教師出示《風俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：
1.對照《風俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力?
2.作者又刪減了哪些內(nèi)容?作者做這樣的增刪有什么好處呢?
【設(shè)計意圖】與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗聯(lián)想與想象的力量。
(四)人物分析
1.從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化?從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神?
2.文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢?
【設(shè)計意圖】發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學生的想象力。
(五)拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋;《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。
1.教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。
2.組織學生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點。
【設(shè)計意圖】幫助深入了解神話的特點。
小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什么嗎?那就是──想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧!
(六)布置作業(yè)
教師布置，圍繞下列主題展開活動(根據(jù)小組喜好選擇主題)。
1.“開在遠古的絢麗之花”──中國古代神話中的“神”形象。
2.“最初的夢想”──從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3.“眾神之家”──西方神系梳理。
4.“來自鴻蒙的‘男神們’”──中西方神話中男神形象比較。
【設(shè)計意圖】實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴大學生對神話的了解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學生比較閱讀的能力。
語文教案：女媧造人12
【教學目標】
�。�、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�。病⒏惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�。场⒊醪搅私馍裨捁适碌奶攸c。
【教學重點】
�。薄⒋竽懚缕娴南胂�。
�。�、對人類誕生的喜悅感。
【課前準備】
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
【教學設(shè)計】
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
１、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�。�、投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
�。�、討論：
�、� 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第２個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
�。�、討論：說說你對女媧的認識。
�。病⑻x課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的`，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
�。�、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
�。�、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
�。病㈤喿x綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
語文教案：女媧造人13
學習目標：
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。
2.學會使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學習過程：
一、基礎(chǔ)知識：
1、給下列加點字注音.
開天辟地()女媧()摻水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文學常識填空。
(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
(1)這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽!”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?
(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?
四、課內(nèi)精讀：
�、偬斓亻_辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。a.她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
�、厶硪稽c什么東西進去呢??
�、茏甙∽叩�，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢??
�、菹胫�，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：?
�、摺皨寢�!”?
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。?
�、崤畫z看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。?
�、馑o她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。?
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。
3.女媧為什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女媧捏的人有什么特征?
6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。
五、拓展延伸：大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是的，因為它不付任何代價�！毙◆~說。
“這可完全錯了，”大魚說，“的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤?”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。
“那原則其實你都說了�！贝篝~說，“一種東西，味道最美，又似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面�！�(8分)
1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容的。
2、結(jié)合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的'句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你教益的一句話是。
答案
理解探究：
(1)從女媧的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。
(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。
合作釋疑：女媧造人的情節(jié)是想象的，由于當時的人們無法對人的誕生做出科學準確的解釋，只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們強烈的探求欲望。
課內(nèi)精讀?
1、神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。
2.a.心理b.動作?
3.感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
4.從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃。
5.能說會走。
6.略
拓展延伸：
1、對話描寫或語言描寫
2、致命的陷阱或騙局
3、最安全的絕對
4、“一種東西，味道最美，又似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”或者“的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。
語文教案：女媧造人14
教學目標
1初步了解神話故事的特點。
2通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學重點
1大膽而新奇的想象。
2對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填�！返取�
二、簡介神話和神話的特點
1神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
（二）復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關(guān)于想象
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）
�。ǘ┱归_你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽�；ㄩ_放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……。
八、作業(yè)
1、將文中的.故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學習中，關(guān)于人起源的資料。
3、閱讀《風俗通》二則，看看課文在《風俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
（√）1、女媧造人的具體過程。
�。ǎ�2、女媧選擇造人材料的過程。
�。ā蹋�3、人造出來后歡欣喜悅的場面。
�。ā蹋�4、女媧具備了人的情緒。
�。ǎ�5、女媧在神祠里禱告的過程。
語文教案：女媧造人15
教學目標
�、偻ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c。
教學重點
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學設(shè)計
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�、賹W生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谕队俺鍪尽讹L俗通》里的兩則短文，然后讓學生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預(yù)習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的.原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦�！辍！劬�。
2、團弄：～面。～泥球。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車輪）�！啊緸轳纭�。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動中或生存方式中表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。（褒義）
靈機一動（líng jī yī dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時想出了一個辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學生進行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續(xù)表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學生問題較多，當超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
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