高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，把握作者的思想感情。
2.本文的論證結(jié)構(gòu)和論證。
3.分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)，借鑒吸收課文的寫(xiě)法。
4.培養(yǎng)閱讀、寫(xiě)作要“刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言精練相吻合”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
通過(guò)對(duì)比閱讀來(lái)引導(dǎo)思考“咬文嚼字”與“好讀書(shū)不求甚解”的不同美學(xué)追求。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
清代唐彪在《讀書(shū)譜》中引用武叔卿的話說(shuō)：“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)。”同學(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎?
前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。(賈島有關(guān)于推敲的典故。
王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的�！都t樓夢(mèng)》更是“披閱十載，增刪五次�！�)
提問(wèn)：古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢?這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。
二、整體感知
1.快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。
2.根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析
1.理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。
首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。 (1)郭沫若聽(tīng)演員的意見(jiàn)改動(dòng)《屈原》的一句臺(tái)詞。 (2)《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》中幾句謾罵性的話語(yǔ)。 (3)《史記》對(duì)李廣射虎的描寫(xiě)，王若虛對(duì)它的改動(dòng)。 (4)韓愈幫賈島斟酌詩(shī)句。
(5)“煙”字的直指意義和聯(lián)想意義。 (6)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析。 (7)“柳腰桃面”等套語(yǔ)的評(píng)述。
其次，讓學(xué)生分析作者運(yùn)用這些材料要證明的觀點(diǎn)。以上七則材料可概括為：
(1)煉字的重要性。在結(jié)構(gòu)上起到一個(gè)引起下文的作用。 (2)古代偉大作家都注重?zé)捵�，古代偉大的著作都是煉字的典范�?(3)文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。
(4)更動(dòng)文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。
(5)①字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。②文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義。
(6)善用聯(lián)想的意義，會(huì)使文章增色。 (7)聯(lián)想意義的誤用會(huì)造成流弊。
再次，提問(wèn)學(xué)生這些論證材料可否調(diào)換位置。如王若虛對(duì)《史記》描寫(xiě)李廣射虎一段的改寫(xiě)和“僧敲月下門(mén)”一句的.推敲兩例。
答案是不可以，因?yàn)槊總�(gè)分論點(diǎn)和它的論據(jù)都是相對(duì)應(yīng)的，兩者密切相關(guān)，不能調(diào)換。
2.理清文章的結(jié)構(gòu)。
全文共分8個(gè)自然段。
①②自然段是文章的第一部分，寫(xiě)“煉”字的重要性。
�、邰堍葑匀欢问俏恼碌牡诙糠�，寫(xiě)文字的改動(dòng)關(guān)系著作者的思想感情。
�、蔻咦匀欢问俏恼碌牡谌糠郑瑢�(xiě)文學(xué)寫(xiě)作要注重斟酌文字的聯(lián)想意義。
�、嘧匀欢问俏恼碌牡谒牟糠�，總結(jié)全文，提倡人們?cè)趧?chuàng)作和欣賞中咬文嚼字。
3.本文的中心論點(diǎn)是什么?
無(wú)淪閱讀或?qū)懽�，都必須有——字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)
作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說(shuō)，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情入手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說(shuō)：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。”
4.小結(jié)。
在論說(shuō)文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應(yīng)的觀點(diǎn)，反之則是材料使用不當(dāng)。材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系應(yīng)具有對(duì)應(yīng)性和最佳性。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
對(duì)比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點(diǎn)提出的不同角度，并讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比形成自己的看法。
二、整體感知
閱讀馬南?《不求甚解》一文。
三、分析《不求甚解》一文
1.請(qǐng)劃分《不求甚解》一文的結(jié)構(gòu)層次并概括段意。
該文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第一段)，開(kāi)宗明義，先提出現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”古義的否定。
第二部分(第二至四段)，正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書(shū)”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書(shū)”，要“會(huì)意”;再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。
第三部分(第五段至結(jié)束)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。
2.《不求甚解)的中心論點(diǎn)是什么?
讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。
3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?答：不矛盾�！兑慕雷帧肥菑�(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改，精益求精�！恫磺笊踅狻窂�(qiáng)調(diào)讀書(shū)要把握精神實(shí)質(zhì)，不要困于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫(xiě)，后者側(cè)重讀。同時(shí)，即使都是讀書(shū)或都是寫(xiě)作過(guò)程，精益求精、反復(fù)修正和把握精神實(shí)質(zhì)、不拘表面這兩點(diǎn)要求也要同時(shí)具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度，“不求甚解”是談學(xué)習(xí)的方法，兩者角度不同，精神一致。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
《咬文嚼字》 《不求甚解》
觀點(diǎn)：反復(fù)修改把握精神實(shí)質(zhì)
精益求精不拘于表象
側(cè)重點(diǎn)：寫(xiě)作讀書(shū)
角度：態(tài)度方法
關(guān)系：相輔相成，并行不悖
如何提高現(xiàn)代文閱讀能力
在中，現(xiàn)代文閱讀歷來(lái)是失分最多的一個(gè)題目，尤其是近幾年現(xiàn)代文閱讀偏重于主觀表述題，由于答題不得要領(lǐng)，失分頗多。
高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解北京胡同及胡同文化；通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句快速理解文章主要內(nèi)容
2.通過(guò)涵詠、品評(píng)文章平淡樸素、口語(yǔ)化但極具表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的喜愛(ài)與批判、傷感與留戀、理智與豁達(dá)的復(fù)雜之情
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過(guò)涵詠、品評(píng)感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)品味極具表現(xiàn)力的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（本節(jié)課為第一課時(shí)）
教學(xué)過(guò)程：
一、觀看視頻，導(dǎo)入新課
1.上課鈴聲響起，筆者打開(kāi)多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起
�。ㄒ曨l最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中）
2.了解作者（屏幕展示）
�。ㄕ撐南戎�，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語(yǔ)言的品味做鋪墊）
二、讀品結(jié)合，深入文本
�。ㄒ唬┖攸c(diǎn)
1.快速瀏覽全文，請(qǐng)用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”
師：哪位同學(xué)能用書(shū)本上的一句話說(shuō)說(shuō)什么是“胡同文化”？
明確：第五段“我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化”
師：對(duì)！反過(guò)來(lái)說(shuō)，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個(gè)疑問(wèn)，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請(qǐng)引用本段的一句話來(lái)回答
明確：第五段，因?yàn)椤昂⑺暮显�，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”
（切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）
2.北京的胡同究竟有哪些特點(diǎn)呢？介紹這些特點(diǎn)的主要是哪些段落？
明確：集中在1－4段分組讓同學(xué)們研讀四個(gè)自然段，圈劃出每一段的關(guān)鍵句，回答北京胡同的特點(diǎn)
�。�1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正
�。�2）胡同的取名，有各種來(lái)源——名字來(lái)源廣
（3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多
�。�4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜
3.作者是如何來(lái)寫(xiě)胡同的安靜的呢？
（1）直接寫(xiě)胡同的安靜“這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的”
�。�2）以動(dòng)襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜
總結(jié)：由此可見(jiàn)作者用了四個(gè)自然段介紹了北京胡同的走向、名字來(lái)源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個(gè)特點(diǎn)：走向正、名字來(lái)源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會(huì)養(yǎng)育怎樣的百姓，會(huì)造就怎樣的胡同文化呢？
（通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句，快速梳理文章的思路）
（二）胡同文化的內(nèi)涵
1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句
（1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？
�、倬幼×�(xí)慣——安土重遷，不大愿意搬家
追問(wèn)：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催�不愿意搬家？
�、卩徖镪P(guān)系——過(guò)往不多
追問(wèn)：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得隨一點(diǎn)份子，道個(gè)喜或道個(gè)惱這難道能說(shuō)明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點(diǎn)？
�、畚镔|(zhì)生活——易于滿足、要求不高
師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來(lái)（同學(xué)讀，老師糾正后再請(qǐng)同學(xué)范讀，全班讀）
�。ǚ蹲x與齊讀相結(jié)合，讓每個(gè)人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力）
與屏幕上的.話比較，品出京味語(yǔ)言的魅力
�。≒PT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好�。�
師：和書(shū)上那段比起來(lái)，如何？比書(shū)上的好還是不好？怎么不好？
（好的語(yǔ)言是通過(guò)比較感悟出來(lái)的，通過(guò)比較感悟汪曾祺京味語(yǔ)言的魅力）
④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀
師：書(shū)上說(shuō)北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，但又說(shuō)他們不愛(ài)管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？
（2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來(lái)順受那么文中是如何來(lái)揭示這種精義的呢？
明確：舉例子，文中舉了三個(gè)例子，即《茶館》、《八月驕陽(yáng)》和電梯事件
小結(jié)：可見(jiàn)胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫(xiě)出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”
（首先，通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句，快速梳理文章的思路其次，語(yǔ)言的品味與鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)的回歸在語(yǔ)言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）
三、總結(jié)歸納，升華主題
北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，他見(jiàn)證著北京市民的生活，見(jiàn)證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化
國(guó)學(xué)大師梁漱溟曾說(shuō)過(guò)：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過(guò)是一個(gè)民族生活的種種方面”國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆也這樣說(shuō)：“夫文化不過(guò)人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂(lè)、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對(duì)如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個(gè)問(wèn)題留待我們下節(jié)課解決！
板書(shū)：
生活方式
胡同 文化
封閉隱忍、易于滿足、安分守己
�。ㄗ詈蟮目偨Y(jié)歸納至關(guān)重要，是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和感悟的升華，是三維目標(biāo)的強(qiáng)化，也是課文主旨的點(diǎn)睛）
四、布置作業(yè)，鞏固提高
1.必做題：反復(fù)朗讀13—15段，體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情
2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關(guān)的文化并寫(xiě)一段介紹性文字
高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案3
【教學(xué)目標(biāo)及訓(xùn)練重點(diǎn)】
1、識(shí)記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)。
2、了解作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體會(huì)戲劇通過(guò)尖銳的`戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、作者作品簡(jiǎn)介
2、分角色朗讀
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突
4、課堂討論：周樸園愛(ài)魯侍萍嗎?
一、導(dǎo)入
簡(jiǎn)介作者及《雷雨》的大致情節(jié)
二、速讀
理清人物關(guān)系及矛盾沖突
填圖練習(xí)
三、討論
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么?為什么?四、課堂活動(dòng)：辯論
正方：一二組——周樸園愛(ài)魯侍萍反方：三四組——周樸園不愛(ài)魯侍萍
[通過(guò)辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語(yǔ)言，分析人物形象]
總結(jié)要點(diǎn)：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過(guò)，甚至愛(ài)過(guò)
2、他始亂終棄的原因(性格特點(diǎn)、階級(jí)特性) 3、周樸園的人物性格
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)三
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)
2、歸納人物性格及主題
3、課堂練習(xí)
高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式，背誦全文。
2.了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典，積累文化知識(shí)。
3.體會(huì)作者懷才而又自勵(lì)志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復(fù)雜情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、注釋，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。
2、指導(dǎo)誦讀，注意停頓，通過(guò)誦讀體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。
一、知識(shí)背景介紹
1、江南三大名樓
岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步;崔灝詩(shī)，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋。”
2、介紹作者
王勃生于公元650年或649年，字子安，龍門(mén)人(今山西河津人)，6歲善文辭，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書(shū)》，讀而作《指瑕》以正其失。史載王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉道祥贊為神童，并向朝廷表薦，而王勃對(duì)策高第，被授朝散郎。到17歲時(shí)就做了沛王李賢征的王府侍讀。
可是，種種打擊卻接二連三地向他襲來(lái)。大約做王府侍讀一年多的時(shí)候，他因?yàn)椤皯驗(yàn)椤断⑼蹼u》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，這時(shí)他很失落，隨即出游巴蜀。
到他22歲時(shí)，他好容易又得補(bǔ)為虢州參軍，可是又因?yàn)椤澳渌雷锕倥�，恐事泄，輒殺之�！庇谑�，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除災(zāi)難�？墒�，他的父親王福畤因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內(nèi))。大約26歲時(shí)，王勃前往交趾探望父親，沒(méi)想到在渡海時(shí)溺水，最后驚悸而死。
王勃的一生，首先嘆其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是時(shí)有不平，或者憤怒悲涼，或者又心存幻想，渴望著自己能夠大展鴻圖。
3、作序的背景
就在王勃前往交趾探望父親的途中，適逢九月重陽(yáng)之日，王勃途經(jīng)洪州(現(xiàn)在的江西南昌)，正趕上洪州都督閻某人重修了名樓滕王閣，于閣上歡宴群僚和賓客，借以標(biāo)榜政績(jī)。
王勃面臨那“群賢畢集”的場(chǎng)面怎么能不感慨萬(wàn)千?當(dāng)時(shí)，他孤身作客，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，如果能夠讓他一吐胸懷，或許他會(huì)欣然命筆的。
二、解題
1.介紹“序”
序，文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
2.介紹“駢文”
駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的.特點(diǎn)，即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。
三、通讀全文。
1、通讀課文，把生字找出來(lái)，看注釋注音。
2、看注釋，粗通文意。
3、集體齊讀課文。
明確：誦讀的停頓關(guān)系到語(yǔ)氣的準(zhǔn)確性，本文是駢文，都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也少數(shù)七字句。
�、偎淖志涞淖x法有“二二式”。
�、诹志涞淖x法大致有五種：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。
�、燮咦志浯笾掠兴姆N讀法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。
四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的讀法有五種模式：
(1)、孟學(xué)士/詞宗;訪風(fēng)景/崇阿。
(2)、臨/子之長(zhǎng)洲;窮/嶼之縈回。
(3)、鐘鳴/鼎食/之家;誰(shuí)悲/失路/之人?
(4)、響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽。
(5)、撫/凌云/而自惜;幸/承恩/于偉餞。
七字句讀法有四種：
(1)、襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清。
(2)、龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美。
(3)、臺(tái)隍/枕夷夏/之交;秋水/共長(zhǎng)天/一色。
(4)、都督/閻公/之雅望。
4、熟讀課文。
四、整體把握全文框架
全文分為四個(gè)部分：
第一部分(1)：概寫(xiě)洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。(扣“洪府”)
第二部分(2)：寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。(扣“秋日登閣”)
第三部分(3—4)：寫(xiě)宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。(扣“餞”)
第四部分(5)：述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再(：扣“別”)
詳細(xì)分析
第一部分(第1段)。概寫(xiě)洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。由洪州地勢(shì)、人才說(shuō)到宴會(huì)。
'南昌故郡，洪都新府'寫(xiě)古今之變遷;
'星分翼軫'四句寫(xiě)空間地勢(shì)之雄;
'物華天寶'四句寫(xiě)人物之盛。
接著，'雄州霧列'呼應(yīng)'星分'句，'俊彩星馳'呼應(yīng)'物華'句;'臺(tái)隍枕夷夏之交'再承'星分'，'賓主盡東南之美'再承'物華'。多層渲染，以壯文氣。圖示如下：
南昌故郡，洪都新府(古今變遷)
'雄州霧列''星分翼軫......'(空間地勢(shì))'臺(tái)隍'一句
'俊彩星馳''物華天寶......'(人物之盛)'賓主'一句
'都督閻公'句以下開(kāi)始具體地寫(xiě)(主賓盛宴)。
第二部分：。寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀
'潦水盡'二語(yǔ)寫(xiě)秋景;
'儼驂馬非'四語(yǔ)寫(xiě)自己來(lái)到滕王閣;
'層巒'以下八句，寫(xiě)閣在山水之間;
'披繡闥'以下十句，寫(xiě)閣上眺覽所及，
其中'落霞與孤鶩齊飛'二句為描寫(xiě)秋景名句，展示出一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。
本部分是的寫(xiě)景段落，歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這幅“晚秋暮__”的意境描述出來(lái)。
明確：
�、偕首兓�;
�、谶h(yuǎn)近錯(cuò)落之美;
�、凵舷聹喅芍�;
�、芴搶�(shí)相映之美。
一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫(xiě)法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。
第三部分：寫(xiě)歡娛宴游引發(fā)的人生感慨。'遙襟俯暢'以下十句，寫(xiě)參與宴會(huì)諸人。
'窮睇眄于中天'，引出'天高地迥'二句;'極娛游于暇日'，引出'興盡悲來(lái)'二語(yǔ)，
于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用'馮唐'等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。'所賴君子安貧'以下，用以勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。
第四部分：述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
'無(wú)路請(qǐng)纓'四句再說(shuō)自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，說(shuō)自己路過(guò)滕王閣，把當(dāng)時(shí)的賓主合在一起說(shuō);'楊意不逢'等四句言自己甚愿做詩(shī)。''嗚呼'以下各句，述作序的旨意，以謙詞作結(jié)，收束全文。
“孟嘗”∕“阮籍”→反襯自己堅(jiān)定意志(正用∕反用)
“班超”“宗愨”→表投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向
“楊意”“凌云”∕“鐘期”“流水”→感懷才難用、知己難遇
(解說(shuō)：在教師示范之后，學(xué)生有了一定的方法依據(jù)，但在具體操作中仍會(huì)遇到種種困難。教師可采取小組討論、師生質(zhì)疑解答、點(diǎn)撥、啟發(fā)等多種方式。但無(wú)論如何，教師必須保證讓學(xué)生自我思考自我分析，決不能越俎代庖將答案直接端給學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)有關(guān)文字材料進(jìn)行'精加工'，也是培養(yǎng)閱讀理解能力的關(guān)鍵。因此，教師必須切實(shí)抓好這一環(huán)節(jié)。只要真正理解了，背誦就會(huì)迎刃而解。)
高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案5
今年，筆者參
校教研會(huì)上只要一提到上公開(kāi)課，經(jīng)常見(jiàn)到的就是老教師和中年老師“謙虛”地退卻，年輕人一臉無(wú)奈的“笑納”，而我們那些靠上公開(kāi)課出頭的校長(zhǎng)主任們也是功成身退，沒(méi)有幾個(gè)還敢拋頭露面將恩澤于他們的公開(kāi)課進(jìn)行到底，即使對(duì)四處游說(shuō)講學(xué)的教育大家教學(xué)名師來(lái)說(shuō)，公開(kāi)課也并非如老師們感到的那樣瀟灑自如游刃有余，因?yàn)橹灰覀兗?xì)細(xì)一究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名師大家所上的公開(kāi)課總是圍繞著那么幾堂堪稱“經(jīng)典”的課上，他們心中似乎決然沒(méi)有隨手拿起課本登臺(tái)亮相直面矛盾的勇氣，有的可能就是“高出不勝寒”的軟弱。近些年來(lái)，隨著各路勇士對(duì)公開(kāi)課猛烈的炮轟，老師們，尤其是名師對(duì)公開(kāi)課更是又多生出了幾分膽怯，而那些炮轟的勇士也僅僅只是個(gè)“炮手”，因?yàn)樗麄內(nèi)缥业纫粯�，面�?duì)公開(kāi)課同樣缺少大義凜然的英雄氣概，有的興許就是下面這些不敢在公開(kāi)場(chǎng)合言說(shuō)的心聲：
“公開(kāi)課，真的很痛苦��！最難受的是備課，想備出點(diǎn)新意來(lái)，但又想不出，就象一道關(guān)口過(guò)不去了。但上好后比什么都輕松，苦盡甘來(lái)！”
“上公開(kāi)課真的挺擔(dān)心，特別是我們這些青年教師，一個(gè)學(xué)期上一節(jié)，而這一節(jié)可以說(shuō)是決定你的整個(gè)學(xué)期的教學(xué)水平，上得好當(dāng)然好，但上不好就給領(lǐng)導(dǎo)留下不好的印象，壓力真得很大，教案既要好，學(xué)生也要配合，真是傷透腦筋�！�
“我怕麻煩，怕被指責(zé)，怕同行說(shuō)我不行而失去信心，怕有人說(shuō)：又抓了一個(gè)搗霉的……”。
“怕極了！每次站在上面，雖然手腳不抖，心一直在抖！聽(tīng)課的老師們事后說(shuō)，表演的不錯(cuò)�。�！學(xué)生們說(shuō)，都講了這么多遍了，煩不煩呀？！我就是這樣成了一個(gè)人人皆知的小丑！”
“我討厭領(lǐng)導(dǎo)翹著二郎腿對(duì)我的課指手畫(huà)腳的，尤其是他們本身的可上的課就有問(wèn)題的情況下。一堂課的好壞，最有資格進(jìn)行評(píng)價(jià)的是學(xué)生，而不是所謂的教育家。”
“公開(kāi)課原本是件好事，可往往被所謂的“老一點(diǎn)的”、“有經(jīng)驗(yàn)的”、“自認(rèn)為有一套的”——專家們給僵 化了！憤懣”
“我既怕自己猜不準(zhǔn)讓我上公開(kāi)課的原因，也怕別人不理解我上公開(kāi)課的目的。”
既然公開(kāi)課自上而下遭多數(shù)人“嫌”，讓我等老師怕在心頭口難開(kāi)，那就干脆將它掃地出門(mén)。如此之舉，我相信決贏不來(lái)多少同仁的歡呼聲。因?yàn)楸M管公開(kāi)課受人為因素的影響時(shí)常被異化成不少老師心中的“怕”，但我們誰(shuí)也不能否認(rèn)它在老師成長(zhǎng)中所起的重要作用：它既能提升老師的教育教學(xué)水平，又能讓老師在不斷地打磨中提升人格品質(zhì)。這一點(diǎn)，只要我們回首走過(guò)的`教學(xué)路，實(shí)際上真正留存于心值得品味的可能就是所上的公開(kāi)課，無(wú)疑是最好的注解。要改變學(xué)校教育中這業(yè)以存在的“怪狀”，消融掉眾多老師心中的“怕”，筆者以為，一方面需要讓公開(kāi)課回歸自然走向本土化，拒絕表演和做秀，以及刻意去尋求所謂教學(xué)的完美，另一方面則要讓我們的老師真正成為做課的主人，不要把公開(kāi)課看成是教研活動(dòng)中的名門(mén)閨秀，羅列出三從四德，套上一道道緊箍咒，甚至披上過(guò)多過(guò)重的功利色彩，扼殺老師個(gè)性和才智。
總之，公開(kāi)課僅僅只是一個(gè)話題，倘若有其他成分的參與功利色彩的渲染，就會(huì)淪落為一個(gè)老師所戲言的：公開(kāi)課是年輕教師的專利，因?yàn)槟鞘撬麄兘邮軇e人承認(rèn)你的的門(mén)檻，上好了，迎接你的會(huì)是所以的贊譽(yù)，上砸了，起碼幾年內(nèi)你都抬不起頭；是領(lǐng)導(dǎo)的功勞，上好了領(lǐng)導(dǎo)自有他的請(qǐng)功方式，上不好，所有的責(zé)任你老師承擔(dān)；是表演，是場(chǎng)精心準(zhǔn)備的節(jié)目，上上下下為公開(kāi)課服務(wù)的人可以構(gòu)成一個(gè)加強(qiáng)連；是時(shí)間的堆積，是你3天，6天，甚至是15天的結(jié)晶；是制作課件教師的噩夢(mèng)，一直到公開(kāi)課結(jié)束，制作課件的教師起碼得重做5遍課件，改10遍課件；是木偶戲，因?yàn)楣_(kāi)課是你的所有的主管領(lǐng)導(dǎo)的指揮，今天聽(tīng)他的，明天聽(tīng)她的，最后你都不知道講的是什么；是南轅北轍，平時(shí)上課是N極，公開(kāi)課就是S極；是拍電影，總有地方的好課送到中央的事情，其實(shí)這樣的課和拍電影一樣，哪里錯(cuò)了，哪里就重新錄制，那里有問(wèn)題就重新指導(dǎo)，然后重新拍，后期制作能把我這個(gè)會(huì)數(shù)字視頻編輯技術(shù)的教師累吐血……
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