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高三語文教案
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的高三語文教案，希望對大家有所幫助。
高三語文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;
2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題;
3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。
三、教學(xué)方法：
1、讀書指導(dǎo)法;
2、討論法;
3、講解法;
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時
五、教學(xué)步驟：
第一課時
(一)教學(xué)目標(biāo)：
了解小說的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界;感受散文化的語言及其表達(dá)效果;
(二)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解小說的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象;
難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界
(三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
1、導(dǎo)入新課：
小說是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說的情節(jié)，鑒賞小說的人物形象。
3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說情節(jié)，并筆頭概括文章三個部分的內(nèi)容。
學(xué)生對小說情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動;爺爺后來憂郁而死等情節(jié)。
課文三個部分的內(nèi)容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事;
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事;
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒賞人物形象：
提問：沈從文在創(chuàng)作談中說，他寫這篇小說，是要通過幾個凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛?這些愛各表現(xiàn)在什么地方?
明確：祖孫之愛;手足之愛;戀人之愛。
祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻;翠翠對爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓垺Ｌ鞂毻顺鰧Υ浯涞淖非�，儺送因為天寶的死亡而遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對學(xué)生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么�！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳�，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的'東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去�？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎?學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币驗闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來�！�
外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開他，擔(dān)心翠翠在愛情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠(yuǎn)走他方，毫無音訊。
5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的，寂寞的。課后請大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么?
(四)教學(xué)反思：
第二課時
(一)教學(xué)目標(biāo)：
鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果;結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。
(二)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果
難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。
(三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。
大家知道，環(huán)境是小說人物活動的場所，環(huán)境對表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫的好的環(huán)境描寫的語段，說說它們對于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用?
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了�！钡谌帲谌糠帧八谠鹿庀伦艘魂嚒浯涞男谋淮弟浟��！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了�！�
第一處，世間萬物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解�？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無所有�！闭f明翠翠等待的人沒有來，翠翠對愛情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。
講解：景物描寫不僅為人物的活動提供了場所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。
2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。
討論：作者在創(chuàng)作談中說，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?
參考：《邊城》描寫的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式�！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)�。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識更好的結(jié)合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識的發(fā)展，無論如何，我們再也找不到象《祝�！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。
3、作業(yè)
高三語文教案 篇2
一、導(dǎo)入：
銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛
二、朗讀：
三、整體理解
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?
[譯文]
南國的天空秋高氣爽，一派清涼，水天相融，秋色茫茫。極目遠(yuǎn)望遠(yuǎn)處的青山，美得像姑娘的發(fā)髻一樣。山河越美，越使人仇恨滋生。站在暮色籠罩的城樓上，聽那落伍孤雁一聲聲叫得多么悲涼。我把寶刀看了看，把欄桿拍了又拍，有誰能了解我的愁腸寸斷。
不要說鱸魚燒得正香，盡管秋風(fēng)吹來，我又怎能飄然還鄉(xiāng)?買田置地存求私利，有何臉面去見才高氣盛的劉郎?似水流年匆匆而去，故國依舊在風(fēng)雨中飄搖不定。昔年幼樹今已成材，失意的英雄啊，兩鬢如霜，就是喚來那紅巾翠袖的姑娘，也難把我的眼淚擦干。
(橫線句有多解，不影響內(nèi)涵)
四、具體賞析：
(一)上片：
1.“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”意境特點(diǎn)?
雄渾而不失清麗。
2.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”意境特點(diǎn)?
用比喻手法，將遠(yuǎn)處小山比喻成玉簪螺髻，顯出清秀的特點(diǎn)。
3.移情入景的手法。
“獻(xiàn)愁供恨”，倒裝句式，移情入景，變賞心悅目為滿懷愁恨。
4.詞人遠(yuǎn)眺大好的秋景，為什么突然愁恨滿懷?
江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無望，怎能不滿懷愁恨。
5.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意”七句，寫“江南游子(詞人自稱)”，有何特色?刻畫一個怎樣的人物形象?為何自稱江南游子?
特色：
A.景物烘托：夕陽殘照樓頭，孤鴻哀鳴天際，烘托出一種蒼涼悲壯的意境。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。
B.強(qiáng)烈而極富暗示性的動作刻畫：把看吳鉤，言復(fù)國壯志凌云;欄干拍遍，言國事難為，寥無知音。不言憂憤，而憂憤之情自見。
形象：在闊大蒼茫的背景上，呈現(xiàn)于讀者眼簾的是一個憂憤孤寂的愛國者的形象。
江南游子：
自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾從北方渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無意北上收失地，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
意象賞析聯(lián)想：
�、� 吳鉤：
是吳地所造的鉤形刀。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。吳鉤，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓; 一萬年來誰著史，三千里外欲封侯;
出山志在登鰲頂，何日身才入鳳池; 倘無駟馬高車日，誓不重回故里車;
即今館閣須才日，是我文章報國年; 馬是出群休戀棧，燕辭故壘更圖新;
徧交海內(nèi)知名士，去訪京師有道人。
——清·李鴻章
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”
——《南園十三首·其五》李賀
�、陉@干拍遍：
宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
�、邸盁o人會，登臨意”(無人能夠理解我登臨時深沉的內(nèi)心感受)，結(jié)合這句與下片的內(nèi)容關(guān)系，說說上片結(jié)句“住而未住，收而未盡”的效果。
上片結(jié)句“登臨意”扣住題目，但未明言“登臨”之意，為下文抒情留出余地，由下片來落實，暗領(lǐng)下片內(nèi)容，因此說是“住而未住，收而未盡”。
與之類似情境：
小重山岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?
(二)下片：
7.結(jié)合注釋，理解三個典故的用意。
8.下片三個典故連用，用典的方法上是不同的。
A.“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未”，反用典故。張翰因想念家鄉(xiāng)的美味，棄官歸鄉(xiāng)。而辛棄疾用來表達(dá)國難當(dāng)頭、談不上棄官回鄉(xiāng)之意。
B.“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，正面取意。許汜一心購置田產(chǎn)而不關(guān)心國家大事。作者正面用典，表達(dá)自己不屑于追求享受的心意。
C.“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，半露半隱。感嘆人生易老，功業(yè)未成。“樹猶如此”半句露出，“人何以堪”半句隱去。
連用三事，并非平鋪直敘，而是手法多變，沉郁頓挫，有一波三折、回腸蕩氣之美，意在言外，耐人尋味。即“豪而不放”。
9.從三典連用看作者的情感變化。
不學(xué)張翰秋風(fēng)思?xì)w，不學(xué)許汜求田問舍，是反襯自己復(fù)國大志。“可惜流年”，筆峰陡轉(zhuǎn)，年華虛度，壯志難酬。即“壯中見悲”。
10.用典的作用。
A.增加了詞的.容量，使內(nèi)蘊(yùn)更為豐厚。
B.語言簡練,風(fēng)格典雅。
C.言近旨遠(yuǎn),辭約意豐。
D.以古比今、借古寫懷，表達(dá)作者收復(fù)中原、鄙視享樂但年華虛度，功業(yè)未成的感慨。
五、總結(jié)拓展：
1、總結(jié)：
此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時齊集，筆力遒勁而筆致婉曲，與縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂帛之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。全詞寫盡英雄失意之感，又極強(qiáng)的感染力，至今讀來仍動人心魄。壯志難酬卻又矢志不渝，正如其詞言：道男兒到死心如鐵!看試手，補(bǔ)天裂!
2、不被重用原因：
那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一、他是仕金官員的后代;二、他曾參加過農(nóng)民起義軍;三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。
3、評價：
周濟(jì)所云：\'稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學(xué)問語。\'(《介存齋論詞雜著》)
辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。
——《把欄桿拍遍地》梁衡
賀 新 郎 同甫見和，再用韻答之
辛棄疾
老大那堪說?似而今元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當(dāng)時，只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。問渠儂，神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂。
【題 解】
此詞作于淳熙十六年(1189)春。同甫，辛棄疾好友陳亮(1143-1194)的字。辛、陳二人結(jié)識于中原。此后辛棄疾南歸在朝為官，陳亮仍是一介布衣，雖然“云泥異路”，卻仍肝膽相照。淳熙十五年(1188)冬，陳亮冒著風(fēng)雪，從浙江東陽跋涉三百里，來到辛棄疾罷官后閑居的帶湖相聚。分別后，辛棄疾追之不舍，但為風(fēng)雪所阻，惆悵而歸后寫下一首《賀新郎》寄給陳亮。陳亮很快和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》。辛棄疾見到陳亮和詞后，寫下了這首詞酬答。
【句解】
老大那堪說
此時的辛棄疾年已五十，解職已經(jīng)八年。這開篇第一句雖是接陳亮和詞中“老大憑誰說”的話頭，卻浸透了辛棄疾幾十年的辛酸苦淚。二十出頭，叱咤風(fēng)云;年過半百，理想落空。老大無成，還能有什么話可說呢?
似而今元龍臭味，孟公瓜葛
辛棄疾感嘆道，往事不堪回首，如今也只有他和陳亮二人的情誼可堪一提。
“元龍”，三國名士陳登的字。陳登憂國憂民，以天下為己任�！懊瞎保鳚h陳遵的字。陳尊生性豪爽，嗜酒好客，每宴賓客，為暢飲盡興，便閉上門戶，把客人所乘之車的車轄扔到井中，令客人無法離去。
辛棄疾連用古代兩個陳姓豪士來比擬陳亮，說自己與陳亮思想一致，志趣相投，互為知音。因此盡管和陳亮一別已經(jīng)多日，辛棄疾仍對二人相聚的情形念念不忘。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪
陳亮來訪時，辛棄疾正臥病于床。多年好友忽然出現(xiàn)在眼前，令病中的辛棄疾一下變得興致勃勃。他們登上高樓，對酒高歌，縱談天下。
平日里的辛棄疾，大概只能無言“獨(dú)”上高樓。而今日有好友相伴，高歌暢飲，意氣風(fēng)發(fā)，竟然使得樓頭的積雪“驚散”，化作片片雪花飛揚(yáng)。這夸張的“飛雪驚散”，將兩人的英雄氣概與狂放精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
笑富貴千鈞如發(fā)
世人覺得重如千鈞的“富貴”在辛、陳二人眼中不過輕如毛發(fā)，完全可以一笑置之。他們看重的，是國家的前途，人民的命運(yùn)。
硬語盤空誰來聽
能讓辛、陳二人談?wù)摰萌绱思ち野簱P(yáng)的，必定是收復(fù)中原、救濟(jì)天下蒼生的大事。然而，他們滿腔的熱情，換來的只是“硬語盤空誰來聽”的結(jié)局�！坝舱Z盤空”化用韓愈《薦士》詩“橫空盤硬語，妥貼力排 ”，韓詩原意是贊孟郊詩歌語言剛硬，這里借指二人鏗鏘剛直的政治言論。
這些言論盡管益國益民，但是世無知音，治國的良言竟無人采納�！罢l來聽”之問，其實是反問，因為辛棄疾明知曲高和寡，根本不會有人來聽。這一問，既蘊(yùn)含著他深深的悲哀，也是對朝廷當(dāng)權(quán)派的嚴(yán)厲指問。
記當(dāng)時，只有西窗月
當(dāng)時陪伴他們的，只有西窗外泛著冷光的月亮。
可無知無覺的月亮怎能聽懂他們的談話，領(lǐng)會他們的心意呢?清冷的夜里，偌大的空間，只有辛棄疾與陳亮在激昂高歌、縱論時勢，他們多么孤獨(dú)、多么落寞!
重進(jìn)酒，換鳴瑟
境遇的孤獨(dú)凄涼，壓不住志士們的慷慨激揚(yáng)。夜雖已深，但他們興致仍濃，于是一次又一次地斟酒，一次又一次地?fù)Q樂�？磥�，他們是要徹夜長談了。
“酒逢知己千杯少”，這么多的酒，也沒能令辛棄疾在醉中忘懷憂愁。相反，在酒的刺激下，他所有的痛苦、激憤之情一下噴涌而出，勢不可擋。
事無兩樣人心別
金人侵占中原，并不斷欺壓、勒索南宋小朝廷，面對這同樣的事實，人心卻有分別�？箲�(zhàn)派力主收復(fù)失地，重振江山;主和派卻一心求退，只求偏隅一方。
在辛棄疾看來，這些主和的人簡直不可理喻。收復(fù)淪喪的國土，這天經(jīng)地義的事為什么在南宋小朝廷這里就不行了呢?
問渠儂，神州畢竟，幾番離合
陳亮在和詞中說，中原的父老大半死去，新生的人忘記了故國和民族，中原將要變成金人的領(lǐng)土。想到這些，辛棄疾悲憤異常，他憤怒地質(zhì)問主和者：你們究竟要讓神州大地在敵人的鐵蹄之下分裂多久?國家的統(tǒng)一究竟什么時候才能實現(xiàn)?“渠儂”，江浙方言中對他人的稱謂，這里指臨安朝廷的那些當(dāng)權(quán)人物。
汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨
“汗血”，即汗血寶馬，因流汗如血而得名，奔跑如飛。漢武帝為了得到它，曾派二十萬大軍進(jìn)攻其出產(chǎn)地西域大宛�！胞}車”，《戰(zhàn)國策》中有一個千里馬拉鹽車?yán)仟N不堪的寓言，比喻優(yōu)秀的人才不能被合理利用。
本應(yīng)馳騁沙場的汗血寶馬卻被當(dāng)作駑馬來用，何其不幸，何其令人嘆惋!辛棄疾與陳亮的命運(yùn)就是如此。辛棄疾二十三歲南歸后，為抗金復(fù)國獻(xiàn)計獻(xiàn)策，但朝廷卻毫不理會。近二十年的宦海生涯，他屢遭打擊，如今已被罷官閑置七年之久。陳亮的境遇更加悲慘。他力主抗金北伐，“獨(dú)奮跡于草野，詆排眾議，倡言恢復(fù)”，獻(xiàn)愛國奏章于宋孝宗，令其赫然震動。然而就是這樣一個忠貞之士，竟然被人“以為狂怪”，幾乎被置于死地。像辛棄疾、陳亮一樣的人才被埋沒、屈辱，而南宋朝廷執(zhí)政者竟然還虛偽地標(biāo)榜自己虛懷若谷，招賢納士。
高三語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會敘事、寫景中抒發(fā)的感情。
2.了解詩句含義，領(lǐng)悟詩詞的意境。
3.熟讀背誦詩歌
教學(xué)重點(diǎn)：
忠而獲罪的憤慨
教學(xué)難點(diǎn)：
敘事、寫景、抒情的融合
教學(xué)方法：
以朗讀、吟誦來體會詩歌所蘊(yùn)含的感情
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時，他的侄孫韓湘趕來送行，于是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
二、評講：釋詩句，了解大意。
1.釋詞：
奏：向君主進(jìn)言或上書，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。
貶：降職。
圣明：指天子。
惜殘年：愛惜殘年的生命。
藍(lán)關(guān)：即藍(lán)田關(guān)。
2.結(jié)構(gòu)：
詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會客死他鄉(xiāng)的憂怨。
3.譯詩：
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。
一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。
陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
三.討論指導(dǎo)。
1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?
2.仔細(xì)體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?
分析：
1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
三、課堂小結(jié)：1.這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。
2.學(xué)生談如何面對。
四、布置作業(yè)：
1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?
2.仔細(xì)體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?
分析：
1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》測試
(一)默寫全詩
(二)閱讀下面這首詩，完成1-2題。(每小題3分，共6分)
1.對這首詩的內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.本詩是韓愈寫給自己的侄孫韓湘的，詩題中“左遷”一詞是“降職、貶官”之意。
B.“圣明”在這里指皇帝，與圣上、陛下、天子等詞意義相同。
C.“家何在”“馬不前”，表明作者感到回朝廷無望和前途渺茫。
D.“肯將衰朽惜殘年”，傳遞出作者由于年老而不得不屈服的悲憤之情。
2.對這首詩賞析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.“朝奏”和“夕貶”兩相對照，突出時間之短，說明獲罪之速，隱含作者憂憤之情。
B.“橫”寫廣度，云橫而不見家，也不見長安;“擁”寫高度，風(fēng)雪載途，英雄失路。
C.頸聯(lián)雖隱去了詩人的自我形象，但蒼涼的畫面仍具有撼動人心的力量。
D.表現(xiàn)手法上，本詩采用敘述手法入詩，體現(xiàn)了韓愈詩“以文為詩”的特點(diǎn)。
(三)詩歌鑒賞：(20分)
(甲)左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘(乙)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
【唐】韓愈【唐】劉禹錫
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3.(甲)詩中“左遷”的意思是;請概括(甲)詩首聯(lián)的意思：
。(4分)
(乙)詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩運(yùn)用了典故，涉及到的兩個人物分別是和。(4分)
4.請你簡要分析(甲)(乙)詩在情感方面的異同。(4分)
5.韓愈被“左遷”的緣由是(用原詩句回答) (2分) 。
6.點(diǎn)明作者報國之志的'一句是(用原詩句回答) (2分) 。
7.找出兩個生動的動詞，并試作分析(4分)
參考答案：
1、D 2、C
3.貶官;朝奏夕貶;向秀;王質(zhì)。(4分)
4.相同點(diǎn)：兩首詩都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。
不同點(diǎn)：(甲)詩語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強(qiáng)意志;(乙)詩表現(xiàn)詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂觀的胸襟。(4分)
5.一封朝奏九重天
6.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
7.橫，擁，以動寫靜，點(diǎn)出前程莫測的愁苦。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》練習(xí)題
1、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
(1).“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”一聯(lián)中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鮮明的對比之意，這反映了詩人怎樣的處境?表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?
對比反映了詩人命運(yùn)急劇變化的處境。表現(xiàn)了詩人對自己忠心為國卻遭貶謫的怨憤之情。
(2).“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”一聯(lián)中，作者將眼前之景和心中之情有機(jī)地結(jié)合了起來，請加以分析。
表面上寫的是山高云深、大雪阻路，自己無法前行，實際上作者也是在掛念家人、感嘆人生之路的難行，讀來詩人頓生英雄失路之感。
高三語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識目標(biāo)：
�。�1）、進(jìn)一步了解孟子的民本思想，理解“與民同樂”的深刻內(nèi)涵。
�。�2）、理解對比描寫在說理中的運(yùn)用。
�。�3）、學(xué)習(xí)文中的重要句式和成語。
（4）、了解中國古代一些重要的音樂美學(xué)思想。
2.思想教育目標(biāo)：
�。�1）、向孟子學(xué)習(xí)愛好高雅音樂的態(tài)度。注意用高雅的音樂陶冶自己的情操。
�。�2）、學(xué)習(xí)孟子關(guān)心民生疾苦的深切情懷。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：
（1）、掌握調(diào)控說話氣氛的藝術(shù)，并把它運(yùn)用到解讀文章和寫作文章的實踐中去。
�。�2）、掌握論題提出的藝術(shù)。
（3）、掌握切分文章重要層次的方法，把握各層次間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)：文意。
教學(xué)難點(diǎn)：文意的理解。
教學(xué)類型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危?/p>
教學(xué)過程與步驟：
一、學(xué)練方法選擇
1、切分法。
這種方法適應(yīng)于很多課文的學(xué)習(xí)，任何一篇文章都有它內(nèi)在邏輯思路，我們在解讀時，不可能一眼看透其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只有先把它切分為若干小段，在完成局部理解之后，然后才有可能完成對全文的理解。這種方法不同于一般所說的給文章劃分層次，它是建立在自己對文章已有認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的，每一個學(xué)生對一篇相同的文章在理解的起點(diǎn)上不可能完全一樣，語文的學(xué)習(xí)不是運(yùn)動場上的賽跑，不會都站在同一條雪白的起跑線上，這個學(xué)生對這一段較熟，覺得親切，容易作為切入口，那一個學(xué)生卻對另外一段易于上眼，于是，在學(xué)習(xí)時，我們拿起自己目光之剪，切分出一段文章來，細(xì)細(xì)品味、鑒賞，自然可以漸漸地步入學(xué)習(xí)的佳境。其實，讀書治學(xué)，應(yīng)該學(xué)一學(xué)“庖丁解�！钡姆椒�，到“目無全�！敝�，方可到達(dá)對文章的心領(lǐng)神會。
《莊暴見孟子》一文的最精采的段落是對比描寫突出“與民同樂”思想的那一段，那一段若再細(xì)分，又可分為樂境圖和慘境圖兩個小段，學(xué)習(xí)時，由點(diǎn)及面，可以理解全文。
2、以寫促讀法。
學(xué)習(xí)本文，可以先看一看學(xué)習(xí)重點(diǎn)，然后，試著作一次片斷寫作的練習(xí)，練習(xí)過后，分析總結(jié)一下需要掌握的寫作重點(diǎn)和技巧。課文是用對比描寫法突出“與民同樂”的好處，學(xué)習(xí)時，可以自己定個題目，比如，“學(xué)習(xí)上交流與切磋的好處”，然后按步驟去完成課文的學(xué)習(xí)。
3、珠玉收集法。
語文學(xué)習(xí)，在很大的程度上來說，是語言的學(xué)習(xí)，古人所謂“清詞麗句必為鄰”，所道出的其實是語言學(xué)習(xí)的甘苦和語言學(xué)習(xí)的方法。如果不注意吸收大量優(yōu)秀的語言材料，那么，在閱讀時，勢必難以真正進(jìn)入理解文章的佳境；在寫作時，當(dāng)然更是捉襟見肘，無法用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)自己想表達(dá)的思想和情感。
自古以來，一大批優(yōu)秀的文字工作者，都十分重視語言的積累工作。唐朝的李賀，經(jīng)常騎著毛驢到外面收集語言材料，一有所得，便記錄下來，放進(jìn)布袋，晚上回到家中再作一些整理的工作；俄國作家契訶夫和客人談話，聽到句有趣的諺語，總要對方再說一遍，然后拿出小本子把它記下來；而高爾基說得更有趣，他“從十六歲開始”，就是“作為一個別人私語的旁聽者一直活到現(xiàn)在�！闭Z言的學(xué)習(xí)是需要做大量的批沙揀金的工作的，而語言的金子必須在大量的收集之后才能真正閃光。以一個中學(xué)生來說，課文中的語言材料特別需要我們?nèi)ノ蘸头e累。
本課中的一些至今習(xí)用的成語和一些精采的描寫類的詞句，在語言的倉庫中，就象珍珠美玉一樣，我們可以用研究的方法去先行作個了解和分析，然后，再對課文進(jìn)行全方位的理解。
二、重難點(diǎn)化解
1、課文內(nèi)容：孟子主張人君應(yīng)“與民同樂”，實行“仁政”的思想。
化解：讀通課文，即可理解。
2、論題的提出有哪些特點(diǎn)？
化解：論題是“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎”。要注意的是，在莊暴談到齊王“好樂”的問題時，孟子并沒有論述為什么齊王好樂齊國就能大治。這里的可能有幾種：一是事實上孟子根本沒有民齊王詳談，但更大的可能是有意留在記載與齊王談話時寫出，那樣就更加恰切有力。另外，在面對齊王展開論述與民同樂的觀點(diǎn)前，通過與莊暴的談話引出論題，作用卻是多方面的：不僅造成了懸念，而且以莊暴無言以對來說明論題的難度，為后文顯示孟子論辯藝術(shù)的高明作好鋪墊。再說《孟子》是對話體的文章，其切入方式當(dāng)然最好是對話形式。
3、孟子是如何調(diào)控與齊王談話的氣氛的？
化解：首先，齊王把自己和孟子對立起來，談話氣氛非常僵硬，齊王簡直是給孟子來了一個大關(guān)門。孟子與齊王談話，是從齊王好樂開始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”這等于是堵住孟子的嘴巴，不讓孟子談他的“先王之樂”，而事實上，孟子的談話肯定是離不開談“先王之樂”的，因為孟子的音樂觀是與王道有關(guān)的。我們要思考的問題是齊王為什么要故意和孟子對立。對這個問題，朱熹在他的《孟子集注》中有個說法可供參考：“慚其好之不正”。意思是為自己不喜歡先王之樂而愛好世俗之樂而羞愧。
其次，我們要看清孟子面對這并不融洽的氣氛所用的對策。如果孟子勉強(qiáng)硬談先王之樂和世俗之樂的是非，談話氣氛可能更加緊張，更關(guān)鍵的是達(dá)不到勸說齊王與民同樂、行仁政的目的。所以，孟子在此時轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說了那句“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。”其目的很明顯，那就是想通過引起齊王興趣，改變談話氣氛。但是這句話卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話內(nèi)容引入了政治領(lǐng)域。緊接著，孟子又說“今之樂猶古之樂也”，這話是承接齊王的“先王之樂”與“世俗之樂”而言的，但更應(yīng)引起我們注意的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來的概念，于是，出現(xiàn)了四個概念：“先王之樂”、“世俗之樂”、“今之樂”、“古之樂”。這四個概念的出現(xiàn)，使孟子轉(zhuǎn)換了話題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。
至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動為主動的轉(zhuǎn)移。
要指出的是，孟子為了緩和談話氣氛所用的手段，并沒有改變自己原來對音樂的立場，卻把談話引入了自己想說的領(lǐng)域。這是不容易的。
3、談話中的兩層鋪墊的作用
化解：這兩層鋪墊就是孟子的`兩次提問和兩次回答，孟子的兩問是“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”和“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”齊王的兩次回答“不若與人�！焙汀安蝗襞c眾�！闭f這話的前提是齊王忍不住主動地說“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂的觀點(diǎn)。
4、兩幅畫面的妙用
化解：一是人民個個“疾首蹙頞”，“父子不相見，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景；一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福國君身體健康的太平景象。這兩幅畫面使用的是描寫的手法，目的是為了說理，其好處是避免直接的、枯燥的說教。這種手法的運(yùn)用，在中學(xué)教材中是少見的，通過描寫來說理，在議論文中可以借鑒使用。
5、對比手法的運(yùn)用
化解：為了引出“與民同樂”的觀點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫面，而且使用了對比的手法。當(dāng)然，這里主要是慘景圖和樂景圖的對比，這個對比在用法上有一個特點(diǎn)，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無他，不與民同樂也�！睒肪皥D的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無他，與民同樂也�！边@種兩步分述的對比法也是不同于一般對比的，在學(xué)習(xí)時要注意借鑒。
6、語言上的突出特點(diǎn)是什么？
化解：描寫類語言的形象和精煉。在文中，形象化的語言主要是指那一些描寫人物神態(tài)的詞語，比如，“疾首蹙頞”、“欣欣然有喜色”、“王變乎色”等，這些神態(tài)語言，勝過無數(shù)心理活動的描寫，這是《孟子》中優(yōu)秀的地方。而精煉的語言在文中主要是指那一組描寫齊王娛樂、田獵的詞語，那是一組經(jīng)過提純的生活場景的概括，比如，“鐘鼓之聲”、“管籥之音”、“車馬之音”、“羽旄之美”，這些詞語，非常概括地繪出了王公們的日常生活，是語言運(yùn)用上的精彩之筆。有人說，文章寫作，就是剪輯生活場景的藝術(shù)，這一組名詞短語的錘煉技巧，就值得后學(xué)借鑒。
三、相關(guān)知識補(bǔ)充
1、孟子論仁政重民
�。�1）民歸之，由水之就下
孟子見 梁襄王。 出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’ 吾對曰：‘定於一�！肽芤恢�？’對曰：‘不嗜殺人者能一之�！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者， 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之！’”
�。�2）仁者無敵
地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣！彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子 離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵！故曰：仁者無敵。王請勿疑。
�。�3）與民同樂
不得而非上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。 樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。
（4）為民父母
國君進(jìn)賢，如不得已，將子卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也？諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢然後察之； 見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽； 國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽
高三語文教案 篇5
一、教學(xué)設(shè)計
(一)教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)誦讀的，使在誦讀中感受形象、再造形象，加深對作品內(nèi)容的理解。
2.聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境，了解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會詩人憂國憂民的思想感情。
3.在比較閱讀中對李白和杜甫兩大詩人進(jìn)行研究性。
(二)內(nèi)容選�。号c詩歌相關(guān)的背景材料和詩歌體裁;擴(kuò)展面的李白的《古風(fēng)·其十九》。
(三)過程安排：
1.通過學(xué)生的反復(fù)朗讀，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生在朗讀中挖掘詩歌中的信息，對其進(jìn)行補(bǔ)充空白、細(xì)節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性的，使詩歌形象化，加深對詩歌的理解。
2.體味詩歌語言和詩人憂國憂民的思想感情以及詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，通過聽錄音朗讀讓學(xué)生自己在朗讀過程中試著讀出這種感情。
3.在把握詩歌的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)：比較《兵車行》和《古風(fēng)·其十九》。
(四)、手段：
1.朗讀。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己慢慢品味，教師作適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2.學(xué)生互相評價朗讀。在此過程中引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的感情基調(diào)。
3.讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，進(jìn)行角色扮演。假設(shè)學(xué)生是詩人或者是詩中人物，發(fā)表感想或進(jìn)行其他形式的表演，讓學(xué)生加深對詩歌的理解。
二、教學(xué)實施
(一)導(dǎo)入：介紹杜甫，導(dǎo)入新課
1.學(xué)生介紹杜甫(主要是舉例所學(xué)的名篇名句)
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。(《春望》)
……
2.簡單介紹杜甫及作品背景
《兵車行》這首詩是杜甫在天寶十一年(752)年困守長安時候所作。關(guān)于詩的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討吐蕃，一說是征討南詔，多取后一說�！顿Y治通鑒》載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十bajiu，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”
3.釋題——“行”的讀音_íng。“行”，古代詩歌的一種體裁。這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意。
(二)學(xué)生初讀全詩，初步感知
1,高中學(xué)習(xí)方法.要求看閱讀提示注解等各方面內(nèi)容，準(zhǔn)備的提問
2.提問
(1)要完整地敘述一件事，就要抓住這件事的幾大要素：時間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。本詩是一首敘事詩，它敘述了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答?
明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，為了和南詔繼續(xù)作戰(zhàn)，在長安一帶大肆征兵所造成的.慘痛后果。
(2)大肆征兵，老百姓生離死別的畫面可以用文中的哪些詩句來描述?
明確：詩歌的第一段
(三)分析詩歌第一段
1.學(xué)生齊讀，正音“耶”、“干”，釋義“耶娘”、“妻子”、“干”。
“耶”通“爺”，父親。
“干”讀“gān”，沖。
“妻子”，妻子和子女。
2.問：“耶娘妻子”相送時為什么會“牽衣頓足攔道哭”?
明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。
3.老師追問：這一點(diǎn)可以從后面的哪些詩句得到印證?
明確：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見青海頭，古來白骨無人收”。
4.問：“塵埃不見咸陽橋”一句中的“不見”可否理解成咸陽橋特別衛(wèi)生、一塵不染呢?
明確：不對，應(yīng)該說明了當(dāng)時被抓的“行人”和相送的親人之多，揚(yáng)起的塵埃淹沒了咸陽橋。
5.要求學(xué)生展開自己的，用自己的語言來描述這一送別場面。
(四)分析詩歌第二段
1.指名讀，由學(xué)生評價。
2.問：“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”一句中的“道旁過者”、“行人”可能指何人?“點(diǎn)行頻”何以見得?在詩中有沒有具體的描述?
明確：道旁過者——杜甫
行人——征人
點(diǎn)行頻——“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。
3.“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么?
明確：“武皇開邊意未已，邊庭流血成海水。”
4.問：“武皇”指何人?上述詩句說明了什么?
明確：借指唐玄宗，含蓄地表達(dá)了對以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。
(五)分析詩歌第三段
1.讓學(xué)生齊讀后說說這一段中哪些詩句給你留下了深刻的印象?
學(xué)生回答最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的!
老師補(bǔ)充：第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘?
2.問：對于這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”?
明確：不敢，敢怒不敢言。
老師追問：最終有沒有“申恨”?
明確：有。
不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的表現(xiàn)得淋漓盡致。
3.問：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統(tǒng)觀念?
明確：中國老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會的普遍現(xiàn)象�，F(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢?——戰(zhàn)爭!殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭使老百姓心灰意冷。老百姓對戰(zhàn)爭的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達(dá)出來了。
(六)擴(kuò)展學(xué)習(xí)：試將《兵車行》跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說說二者藝術(shù)風(fēng)格有什么不同�？蓮乃枷雰�(nèi)容和藝術(shù)特色方面進(jìn)行比較。
古風(fēng)(其十九)
李白
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
提示：可從兩位詩人的創(chuàng)作風(fēng)格入手，如果時間不夠就作為課后研究留給學(xué)生回去思考。
(七)小結(jié)：車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰(zhàn)爭給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會到了詩人憂國憂民的情感�，F(xiàn)在讓我們聽著錄音朗讀，再一次體味詩歌沉郁怨憤的基調(diào)。
高三語文教案 篇6
一、目標(biāo)點(diǎn)擊
本單元所選課文，都是語言學(xué)方面的，涉及語言和文學(xué)，普通語言學(xué)理論，修辭學(xué)和語用學(xué)等內(nèi)容。這些課文，理論性較強(qiáng)，可以通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對語言理論和語言現(xiàn)象有一定的了解，可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的語文實踐中有意識地運(yùn)用這些知識。
二、要點(diǎn)回顧
《語言與文學(xué)》
語言和文學(xué)的關(guān)系非常復(fù)雜，本文講二者的關(guān)系，不是面面俱到，而是抓住重點(diǎn)，用淺顯的語言深入淺出地加以說明。文章分類論述，從語言的兩個要素——語音、詞匯和語法——分別闡述了語言和文學(xué)的關(guān)系。
詞匯與文學(xué)，主要講形象思維與具體形象的問題
語音與文學(xué)，主要講文學(xué)作品的抑揚(yáng)美和回環(huán)美
語法與文學(xué)，主要講整齊的美和用語的簡潔
《語言的演變》
語言包括語音、語匯(世稱詞匯)和語法三個方面，語法的演變同樣也涉及這三個方面，其中語匯的變化最明顯、最迅速。為了說明這個問題，文章先《以鄒忌諷齊王納諫》為例，從總體上展示語言演變的概貌，說明語言是隨著社會的發(fā)展在不斷變化著的，接著從語匯變化為重點(diǎn)，闡述語匯變化的各種不同方式，說明語匯變化最快、最顯著的特點(diǎn)，最后用舉例的形式簡要說明語法和語音的變化。全文用簡潔、通俗的語言向我們展示了語言發(fā)展的全貌。
《修辭是一個選擇過程》
本文作者用通俗生動的語言闡述了他對修辭的理解，文章一共講了以下三方面內(nèi)容：什么是修辭、修辭選擇的標(biāo)準(zhǔn)和修辭選擇的條件。
《語言是人類最重要的交際工具》
文章從三個方面來闡述了語言的社會功能。
第一，語言和說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法的規(guī)則，而說話或話語則是運(yùn)用語言“生產(chǎn)”出來的“產(chǎn)品”，語言存在于說話或話語之中。
第二，語言是人類社會的交際工具，語言是社會現(xiàn)象，它與社會相互依存，是人們交流思想，進(jìn)行交際的工具。沒有語言，就無法形成人類社會，社會也無法向前發(fā)展，同時，語言沒有階級性，任何人都可以使用它，都有權(quán)使用它，它共同服務(wù)于整個社會。
第三，語言是人類最重要的交際工具，這一部分闡明語言不僅是人類交際的工具，而且是人類交際中最重要的工具。
三、方法指津
1．學(xué)任何知識，都不能學(xué)死，而要學(xué)活。學(xué)死，就是學(xué)什么知道什么，不學(xué)就不知道，所有的知識都是孤立的、零散的，知識之間缺少聯(lián)系和溝通；學(xué)活，就是要把所學(xué)的知識融合起來，聯(lián)系起來，能夠聞一知十，觸類旁通，也就是學(xué)了知識要能夠融會貫通、遷移運(yùn)用，把它們化成一個整體，變成已有知識的一部分。
2．語文學(xué)習(xí)中的遷移運(yùn)用，主要包括兩層意思。一是運(yùn)用學(xué)過的語文知識理解文章，把握作者的'主要觀點(diǎn)，閱讀一篇文章，不僅要弄懂一個個詞、一個個句子、一個個段落的意思，而且要把這些詞、句、段融合起來理解，弄清它們整體的聯(lián)系和意義，進(jìn)而把這些意義和自己學(xué)過的有關(guān)知識聯(lián)系起來，通過舊知識和新知識的融合，把握文章的主要意思和作者的主要觀點(diǎn)。比如，我們知道，語言是不斷發(fā)展的，其中語匯的變化最明顯，許多新詞在不斷產(chǎn)生，一些舊詞(特別是時代色彩比較強(qiáng)的詞語)在不斷消失。在這個基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《語言的演變》一文，就可以從新詞的產(chǎn)生講起，通過學(xué)生已有的知識和親身體會，讓他們了解語言是不斷發(fā)展的，進(jìn)而理解語音和語法的發(fā)展變化。二是能夠用文章中的知識解釋相關(guān)的語文現(xiàn)象，并運(yùn)用于自己的語文實踐。閱讀一篇文章，只限于理解文章本身還不夠，還要能把文章中包含的道理和知識應(yīng)用于實際。比如這個單元學(xué)習(xí)語言學(xué)方面的文章，就不能僅僅滿足于懂得文章中講到的知識，還要能夠把這些知識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語文能力。比如學(xué)習(xí)《修辭是一個選擇過程》，在弄懂作者的主要觀點(diǎn)時，還要學(xué)著運(yùn)用準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力的語言，適合對象、適應(yīng)場合，恰到好處地運(yùn)用語言，使語言產(chǎn)生最佳的表達(dá)效果。
四、考點(diǎn)例析
1．理解B
�、倮斫馕闹兄匾~匯的含義
②理解并解釋文中重要的句子
2．分析綜合C
�、俸Y選并提取文中的信息
�、诜治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)，把握文章思路
�、蹥w納，整合文章內(nèi)容要點(diǎn)
�、芊治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度
閱讀下面的文字，完成1—4題。
沙塵暴
人類總是依據(jù)自身的利益評價外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則�，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量的沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
在地質(zhì)史上，風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類：凡搬不動的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗礫石和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則隨強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長距離的輸送。我國黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)過百年堆積而成的，華廈文明就是在這塊沙塵積累的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島嶼上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。
風(fēng)是地球上空的傳遞帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水氣相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水�？梢姡硥m不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上了扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
然而，近百年來，沙塵暴卻已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)、在人為活動的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排入不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變；原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河水兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵暴的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排入的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒。總之，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
哥德說過：“自然是不會犯錯誤的，錯誤永遠(yuǎn)是人犯下的�！边@或許能給我們某種啟示。
1．下列對沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項是
A．沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
B．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項工程。
C．從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類的結(jié)果。
D．沙塵暴使那顆粒適中的粗砂被和細(xì)砂大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠地形。
A
奇思妙解
這道題的命題角度，表層看是要檢測考生對概念，即對文中重要詞語含義的理解能力；其實質(zhì)，則是要檢測他們“篩選并提取文中信息”的能力。本題的信息源鎖定在原文的段①，它要求考生施展提取信息、概括信息的本領(lǐng)�；谶@樣的認(rèn)識，即可認(rèn)定，唯有A項揭示了沙塵暴的特征，可見本題答案為A無疑。其他各項，則從側(cè)面介紹了沙塵暴的不同特征，但與A項相比，它們并非本質(zhì)特征，因此，它們都不是“最精確”的。
2．下列對“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯誤的一項是
A．沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
B．沙塵逐漸積累形成塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
C．沙塵含有堿性，能使大氣吵的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
D．沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球上循環(huán)上也扮演著重要角色。
B
奇思妙解
本題的命題意圖，在于考查學(xué)生“理解并解釋文中重要句子”的能力。.試題要求選擇理解錯誤的一項，這就需要啟動比較與逆向思維，對各選項進(jìn)行辨析。大家知道，看待任何事物，都需要運(yùn)用一分為二的辯證觀點(diǎn)，即如沙塵暴，既有令人生厭的一面，又有幫助維持地球生態(tài)平衡好處的一面，據(jù)此來透視A項，則會發(fā)現(xiàn)它是正確的，不符合考試要求。C項的表述，源自原文段②的結(jié)尾處，兩兩對照，沒有毛病，也不符合.試題要求。D項源自段③，即“可見”之后的那個遞進(jìn)復(fù)句，顯然D的表述也是正確的。只有B項的表述，即缺乏嚴(yán)密的科學(xué)性，又缺乏原文意思的準(zhǔn)確性。你想，沙塵聚積，如果沒有風(fēng)力的作用，怎會形成沙塵暴?可見B項前半句的表述極不嚴(yán)密，據(jù)此即可認(rèn)定B項的錯誤。
3．下面對沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項是
A．強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長距離的輸送。
B．森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
C．沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。
D．在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。
A
奇思妙解
本題的命題意圖，旨在探索沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，且要求選出“表述不正確”的一項。這就是要求考生不僅要有“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力，而且要有較高的思辨正誤的能力。觀照原文審視A項，發(fā)覺它只表述了一種現(xiàn)象，并未揭示“災(zāi)害加劇”的原因，因而可認(rèn)定，A就是本題答案。
高三語文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識技能
理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容，深入理解作者的思想感情。
過程與方法
研讀重點(diǎn)段落，深入領(lǐng)會語句的深層含義鑒賞作品的哲理美。
情感、態(tài)度與價值觀
體會作者樸素純美的思想感情。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
作者有關(guān)生活哲理的提示。
三、教與學(xué)
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，幾個屈指可數(shù)的著名女作家中，冰心是最有成就。最有影響的一個。她以樸素。流暢的筆力為我們展現(xiàn)了一幅幅人情美的畫卷，今天讓我們走近冰心，再次聆聽她親切的呼吸。
�。ǘ┳髡吆喗�
冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建長樂人，原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過甲午戰(zhàn)爭的愛國海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營中冰心度過了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，更激發(fā)了她的愛國之情。1911年冰心入福州女子師范學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)。1914年就讀于北京教會學(xué)校貝滿女中�！拔逅摹睍r期，在協(xié)和女子大學(xué)理科就讀，后轉(zhuǎn)文學(xué)系學(xué)習(xí)，曾被選為學(xué)生會文書，投身學(xué)生愛國運(yùn)動。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會，努力實踐“為人生”的藝術(shù)宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。1923年赴美留學(xué)，專事文學(xué)研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內(nèi)發(fā)表，結(jié)集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽(yù)不衰。1926年回國后，相繼在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教。1929年至1933年寫有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅·紀(jì)伯倫的《先知》。抗戰(zhàn)期間，在重慶用“男士”筆名寫了《關(guān)于女人》�？箲�(zhàn)勝利后到日本，1949—1951年曾在東京大學(xué)新中國文學(xué)系執(zhí)教。1951年回國后，除繼續(xù)致力于創(chuàng)作外，還積極參加各種社會活動，曾任中國民主促進(jìn)會中央名譽(yù)主席、中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會名譽(yù)主席、顧問、中國翻譯工作者協(xié)會名譽(yù)理事等職。
冰心著譯作品：
主要著作有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》，兒童文學(xué)集《小桔燈》。另有《冰心著譯選集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。
主要譯作有：（敘）凱羅·紀(jì)伯倫《先知》（人民文學(xué)出版社，1957年），穆拉·安納德《印度童話集》（上海少年兒童出版社，1955年），（印度）泰戈爾《吉檀迦利》（人民文學(xué)出版社，1955年初版，1983年再版），《泰戈爾劇作選》（人民文學(xué)出版社，1958年），《園丁集》（人民文學(xué)出版社，1961年），《詩集》（合譯，人民文學(xué)出版社，1958年），《詩選》（合譯，人民文學(xué)出版社，1980年），《泰戈爾抒情詩選》（香港萬里書店，1959年），《泰戈爾劇作集》（中國戲劇出版社，1959年），《泰戈爾小說選》（合譯，貴州人民出版社，1981年），《泰戈爾詩選》（《吉檀迦利》、《園丁集》，湖南人民出版社，1982年），馬亨德拉《馬亨德拉詩抄》（合譯，作家出版社，1966年），安東·布蒂吉格《燃燈者》（人民文學(xué)出版社，1981年）等。
�。ㄋ模┲R要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
思考
1、《霞》一文，選材上跨越了廣闊的時空，表現(xiàn)在
時間上———————— 空間上—————————
2、文中說“但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”仔細(xì)揣摩這幾句話，回答以下問題。
（1）這句如何理解？（2）這兩句中蘊(yùn)含了怎樣的人生哲理？
3、本文的神聚表現(xiàn)在全文處處圍繞對人生的感悟上，且這種感情是不斷深刻的。試以說明。
4、<我的家在哪里？>中說：”只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家�！�
作者為何要在”家”前加”靈魂深處永久的”幾個字？
5、<我的家在哪里？>結(jié)尾處說”我這人真是”一無所有””。作者為什么這樣說？你認(rèn)為她真的`”一無所有”嗎？為什么？
板書
<霞>
眼見——————云翳—————————————霞光
對生活的哲學(xué)思考
所想——————痛苦—————————————快樂
<我的家在哪里？>
夢（迷惘的精神）—————————————尋找家
走過甜酸苦辣的生命路途后，魂牽夢繞的精神家園。
現(xiàn)——————————————————————尋找靈魂永久的家
高三語文教案 篇8
教法展示
1．用導(dǎo)語引入新課（“導(dǎo)語”見設(shè)計A）
2．逐節(jié)閱讀、分析、歸納
課文要點(diǎn)摘錄如下：
第一部分由牛頓、瓦特、馬克思的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，引出“語言中也隱藏著很深奧的秘密”這一話題。接著“從人們最平常的說話談起”，列舉“看”字句，分析句子的構(gòu)成規(guī)律。最后用“字盤”一喻形象地論述了語言和說話的關(guān)系。
第二部分指出語言是人類社會的交際工具。作者于開篇列舉非洲一民族特有的現(xiàn)象后，圍繞“語言是組成社會的一個不可缺少的因素”展開分析，舉例，字里行間告訴讀者：語言具有社會性特征。
第三部分一開講使用“語言不但是人類交際的工具”承接上文，用“而且是各種交際工具中最重要的一種”引起下文，既有比較分析，又有分類說明，還有典型舉例、邏輯推理，使全文的觀點(diǎn)水到渠成。
3．運(yùn)用已有的語言知識，結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象，理解課文中的一些句子。選擇句子以練習(xí)一的幾例為基礎(chǔ)，適當(dāng)擴(kuò)展。
4．試結(jié)合本單元學(xué)過的幾篇語言學(xué)論文，任選下面一題作為課外作業(yè)。
①給“語言”下個定義（為基礎(chǔ)一般者設(shè)計）
�、谡�?wù)勎覍Α罢Z言”的理解（為中等水平的人設(shè)計）
�、邸罢Z言”的'昨天、今天、明天（為尖子學(xué)生設(shè)計）
教案點(diǎn)評
《語言是人類最重要的交際工具》一文，條理清楚，深入淺出，不少概括的甚至抽象的知識，總是用“就近取譬”的辦法講得淺易明白。因而教學(xué)時可以抓住這些特點(diǎn)，理清作者的思路，分析論述的層次，品味行文的技巧。
高三語文教案 篇9
教學(xué)內(nèi)容：小說閱讀概述
教學(xué)目標(biāo)：1.明確文學(xué)類文本閱讀的要求(考試說明)。
2.掌握小說閱讀的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1.了解江蘇高考的命題特點(diǎn)。
2.掌握小說閱讀的一般步驟和方法。
3.掌握小說閱讀的策略。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握小說閱讀的答題方法。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
在傳統(tǒng)的高考命題中，很少對小說進(jìn)行考查。有湖南卷《貝多芬：一個巨人》;有浙江卷《平面的生活》。之后，小說閱讀風(fēng)生云起，高考有海南、寧夏卷《林沖見差撥》，湖北卷《日月行色》，有廣東卷《河的第三條岸》，海南寧夏卷《二十年后》，浙江卷《烏米》。江蘇也在出現(xiàn)小說閱讀《侯銀匠》，小說的考查已正式登陸我省試題，據(jù)相關(guān)專家講，小說閱讀將繼續(xù)保持強(qiáng)化態(tài)勢，我們需要認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。
下面簡要介紹一下小說的基本知識。
二、介紹小說的基本知識
(1)小說定義：小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會生活。
(2)小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。
小說“三要素”是命題的重心，下面介紹有關(guān)知識點(diǎn)。
(一)關(guān)于“人物”要素。
1.人物描寫的方法：
(1)從描寫的內(nèi)容分：
�、偻饷裁鑼�(肖像描寫)：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
②行動描寫(動作描寫)：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
�、壅Z言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
�、苄睦砻鑼懀菏峭ㄟ^剖析人物的心理活動(如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
⑤神態(tài)描寫：是與外貌描寫有區(qū)別的，神態(tài)描寫是對人的面部表情進(jìn)行刻畫，可以突出人物的性格特征。
⑥細(xì)節(jié)描寫：是對人物的語言、動作、服飾及心理活動等細(xì)小環(huán)節(jié)或細(xì)微事件的描寫。
(2)從描寫的角度分：
�、僬婷鑼�(也就是直接描寫)
②側(cè)面描寫(也就是間接描寫)
2.鑒賞人物形象的幾個切入點(diǎn)
�、購娜宋锩鑼懬腥搿Ｈ宋锏男愿裉攸c(diǎn)往往從肖像、神態(tài)，典型的動作、行為，個性化的語言，細(xì)致入微的心理活動中折射出來，因此，通過分析作者對人物的各種描寫，能夠發(fā)掘人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘各色人物善惡美丑的精神世界。
②從分析故事情節(jié)切入。情節(jié)是人物性格形成的歷史。要學(xué)會在故事情節(jié)和矛盾沖突中把握住人物在諸多矛盾沖突中的動作、內(nèi)心動機(jī)，從而更好地理解人物性格。
�、蹚姆治霏h(huán)境角度切入。小說的環(huán)境描寫，分自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個方面。自然環(huán)境對人物的命運(yùn)有時也有影響，但真正決定人物命運(yùn)的往往主要是社會環(huán)境。環(huán)境是小說存在的背景，為小說提供空間和時間范圍，也是小說中人物活描寫動的場所。分析環(huán)境時，必須注意社會環(huán)境中的復(fù)合的因素，應(yīng)透過當(dāng)事人的言行深入挖掘社會歷史內(nèi)涵。注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系，善于從人物在社會環(huán)境中的走向，解讀人物的.思想性格。
(二)關(guān)于小說“情節(jié)”要素。
1.小說的情節(jié)一般分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。
2.情節(jié)的一般作用：
�、俾裣路P，前后照應(yīng);
�、趥�(cè)面襯托，烘托人物;
�、鄣雌鸱�，錯落有致;
�、茇灤┤�，線索作用;
�、菰O(shè)置懸念，引人入勝;
�、蘅偨Y(jié)上文，點(diǎn)明題意;
(三)關(guān)于小說“環(huán)境”要素。
1.“環(huán)境”包括：自然環(huán)境、社會環(huán)境。
自然環(huán)境描寫：也叫景物描寫，主要是對人物活動的時間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及場景的描寫。
社會環(huán)境描寫：主要是對人物活動的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫。
2.環(huán)境描寫的一般作用：
(1)暗示主題;
(2)渲染氣氛;
(3)奠定作品基調(diào);
(4)烘托人物形象;
(5)推動小說情節(jié)發(fā)展;
三、小說閱讀策略
在各式文學(xué)作品中，最普及最流行的體裁要算是小說，別林斯基曾說過，什么書最被人愛讀和爭購?乃是小說。同樣，在全國各地的高考試卷中，小說也有出現(xiàn)的趨勢，以它為命題材料，用來檢測學(xué)生的閱讀理解能力。既然大家如此關(guān)注它，那么我們該如何解答小說類閱讀分析題呢?
大家都知道，作為反映社會生活的一種文學(xué)體裁，小說有其自身的特點(diǎn)，那就是：故事情節(jié)完整，人物個性鮮明，環(huán)境描寫逼真，主題思想深刻，構(gòu)思角度精巧。這樣，我們在閱讀小說時就應(yīng)該從這些方面入手，捕捉答題技巧。
故事情節(jié)的把握
把握好故事情節(jié)，是讀懂小說的關(guān)鍵，是欣賞小說藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說命題時，也必定以此為出發(fā)點(diǎn)，先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。
關(guān)于情節(jié)。這類型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。
高三語文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1. 了解張就齡的生平
2. 注意詩中的用詞
3. 理解詩歌的內(nèi)容和境界
重點(diǎn)教學(xué) 詩歌的境界
板 書 設(shè) 計
作者: 唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人
詩意: 首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成
頷聯(lián). 流水對，自然流暢，古詩氣韻
頸聯(lián). 深夜對月不眠的實情實景
尾聯(lián). 構(gòu)思奇妙，意境幽清
教學(xué)過程設(shè)計 使用個性化修改
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流” (王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析
首聯(lián): 這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的'表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián): 從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián): 竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神�！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián): 相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚�！安豢啊眱删�，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
《望月懷遠(yuǎn)》詩歌鑒賞
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月， 天涯共此時。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。
滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈， 還寢夢佳期。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人圓煌的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙U飭驕滸咽題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格?SPAN>
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神�！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚�！安豢啊眱删�，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【韻譯】
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨;孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人;不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
【賞析】
望月懷人，是古詩詞中習(xí)見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠(yuǎn)難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠(yuǎn)。句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。
“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。
這一聯(lián)看似寫賞月，實則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴�！皽鐮T”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠(yuǎn)》，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
高三語文教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會文章情感的波瀾起伏；
2、感悟作者泛舟赤壁而流露的情懷。
教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生以“美讀”為橋梁進(jìn)入文章意境，體會情感的波瀾起伏；接著以“望”字為立足點(diǎn)進(jìn)一步“悟讀”，從而理解作者隨緣自適、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
散文家余秋雨曾說過：“中國文化的真實步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在〈前赤壁賦〉中所寄托的心聲。
二、美讀——聆聽心聲
1、教師帶感情范讀全文（配樂配圖）
師：這是一篇文賦，既有詩歌的聲韻之美，又有散文的行云流水之致，老師希望能通過范讀全文把自己的閱讀感受傳達(dá)給大家，請同學(xué)們在誦讀技巧處理及音樂轉(zhuǎn)換中體驗一下。
2、思考：作者在泛舟赤壁時內(nèi)心翻起了怎樣的情感波瀾？
3、美讀以體會感情（讓我們在美讀中具體體驗一下情感流淌的方向。）
�。�1）師：第一段寫夜游赤壁的情景，寥寥幾筆便簡潔明快地描繪出赤壁的秋江月色。
�、倌膸拙湓捠蔷拔锩鑼懀拷婢吧l(fā)生了怎樣的變化？（邊誦邊析）
清風(fēng)——徐來，水波——不興。（清爽平靜——怡然自得）
白露——橫江，水光——接天。（浩瀚無邊——疏朗開闊）
�。ㄔ鲁觯�
②“一切景語皆情語”，哪幾個動詞最能直接傳達(dá)泛舟秋江的心情？（先析后誦）
誦——明月之詩，歌——窈窕之章。（月出、徘徊）
縱——一葦——之所如，凌——萬頃——之茫然。
析：“誦”、“歌”：泛舟秋江賞美景的愉悅；
“縱”、“凌”：任憑一葉扁舟凌越萬頃秋江，心境也隨之疏朗開闊，豪邁激越。（強(qiáng)化此心境：“浩浩乎”、“飄飄乎”）
�、廴嗯錁防收b，體驗情景交融（樂曲《高山流水》）
平靜——愉悅——豪邁
�。�2）師：此情此景令人陶醉，禁不住快樂地扣舷而歌，卻引出了一曲洞簫，幽咽悲涼（“蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月”）。如何描寫？
動情處……余音不絕，繚繞江面……使人如聞其聲，也要凄然落淚……
誦讀指導(dǎo)：
客——有吹洞簫者，倚歌——而和之。其聲——嗚嗚然，如怨——如慕，如泣——如訴，余音——裊裊，不絕——如縷。舞——幽壑之潛蛟，泣——孤舟之嫠婦。
�。▽W(xué)生判斷重讀字）（指名帶感情吟誦，配樂《佛上殿》）
�。�3）①師：一股莫名的'惆悵涌上心頭。共賞清風(fēng)明月，泛舟萬頃秋江，此乃人生一大樂事，究竟是什么觸動了“客”的心弦，從而吹出如此哀怨的樂曲？
觸景傷懷：赤壁江月——三國赤壁故事——一代梟雄曹操
②指名誦讀塑造曹操形象的語句（注意感情的跌宕）
師：你覺得哪句話最具感染力，能傳達(dá)內(nèi)心感慨？
指導(dǎo)：固一世——之雄也，（蓄勢待發(fā)，氣勢如虹——字字千鈞，千古定評）
而今安——在——哉？（激流跌宕——沉重惆悵）
亦即“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意。
全班誦讀體會
③師：這么一個“一世之雄”尚且隨“大江東去”而銷聲匿跡，反觀微不足道的生命，“客”不免發(fā)出怎樣的感慨？
哀——吾生之須臾，羨——長江之無窮。
師：人生須臾，登仙乏術(shù)，無限空虛悵惘無處傾訴，只好借簫聲托付給冷清悲風(fēng)，情感至此已落入低谷，似乎已山窮水盡無路可走了。
�、軒煟菏遣皇乔楦性僖矡o法回升？蘇子的哪一句話透露出“柳暗花明”之所在？
物與我——皆無盡也，而又何——羨乎！
�。ㄔ谟钪骈g生生不息）
師：有“哀”才有“羨”，無“羨”自然也就沒必要去“哀”了，至此似乎豁然開朗，最后開懷盡興，盡得“共適”之趣。
4、小結(jié)：情感流淌的如行云流水，跌宕起伏，搖曳多姿。至此，我們已聆聽到蘇軾（主客）心聲，要真正走進(jìn)文章境界，除了“聆聽”外，還得與作者產(chǎn)生“共鳴”。
三、悟讀——理解心聲
1、思考：掀起情感波瀾，觸發(fā)主客對答的源頭在哪里？還記得幽咽悲涼的洞簫聲因何而起嗎？
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
執(zhí)著的希望
難免有失望
師：“望穿秋水”，望的是什么？你聽到歌者的心里話了嗎？
赤壁賦2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
“美人”——圣主賢臣、美好理想“渺渺兮”——深沉的情懷
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�
歌者復(fù)雜深沉的情懷無心流露，借助客人的簫聲傳達(dá)，高山流水遇知音，
而引發(fā)了主客問答（借助“水”和“月”）
2、披文以理解心聲
（1）討論：主客思考宇宙人生的分歧在哪里？（“變”與“不變”）
各自如何借助“水”和“月”喻理？
分析：（客）由眼前所見長江、月亮——人生與宇宙對照；
“人生代代無窮已，江月年年只相似”——江月永恒、人事滄桑。
有“人生如夢”的感慨。（“變”）
�。ㄖ鳎┻�是拾取眼前的“水”和“月”說起
江水不舍晝夜地滔滔流逝，但始終源源不絕；月亮雖有圓缺盈虛，周而復(fù)始，而月亮仍是千古不變那個月亮。
宇宙萬物固然無窮無盡，其實人生也一樣綿延不息。
超然物外，功名富貴、榮辱得失如過眼云煙，精神自由。（“不變”）
�。ǹ停┩斜陲L(fēng)，嘆息有志無為。
�。ㄖ鳎盁o窮”江月為“吾生”所享用，“明月清風(fēng)不用一錢買”，正可徘徊其間而自得其樂（白發(fā)漁樵……）——“客”也解脫憂愁。
板書：吾生須臾
�。ǹ停耸聹嫔＃ㄗ儯斜陲L(fēng)
長江無窮
望——水、月
逝者如水
�。ㄖ鳎镂覠o盡（不變）——共適江月
盈虛者如月
�。�2）師：我們有幸聽取了主客間一場關(guān)于宇宙人生問題的對答，實際上主客對話均作者一人的內(nèi)心獨(dú)白（借主客問答以抒情寫志乃賦的常用手法）
�、龠@意味著什么？是蘇軾怎樣的心情寫照？
波瀾起伏的是蘇軾一人的矛盾心情，人事滄桑、物我無盡均是蘇軾一人探求的結(jié)果。
�、谀闶欠窭斫馓K軾在貶謫逆境中尋求的是怎樣的一種人生態(tài)度？
并非完全的超脫，難免有志無為的苦悶，而又力求在自然美景中超脫，在自然規(guī)律中追求隨緣自適、樂觀曠達(dá)的精神境界（老莊）。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人物圖卷中又一個顯赫的名字。
（3）師：也許在以“望”為立足點(diǎn)感悟文章在“水”和“月”中融會的“理”和“情”后，我們方真正理解蘇軾泛舟赤壁時的心聲（共鳴）。
誦讀：帶著“我理解”的心態(tài)誦讀第四段，加深領(lǐng)悟。（配樂《漁樵問答》）
四、拓展：結(jié)合你學(xué)過的詩文，談?wù)剬χ袊糯娜恕斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的看法。
高三語文教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：了解中國建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立科學(xué)意識;領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解中國建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對文中部分術(shù)語和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容;通過查工具書解決生字詞，了解梁思成先生的生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】
講授法、演示法、討論法、練習(xí)法
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣
(幻燈片顯示垂花門圖片)這僅僅是一扇門，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國味。今天就讓我們推開這扇門，去看看中國建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)
(1)本文是一篇什么體裁的文章?
(2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))
三、研讀課文，討論問題。
(1)“中國建筑”這個概念的外延太大了，文中作者有沒有從時間上限制它的范圍?
(2)本文用分條陳述的方式向我們介紹中國建筑的九點(diǎn)基本特征，這里有四幅圖片，想用它們作本文的插圖，你覺得它們分別用來說明中國建筑的什么特征好呢?
(3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序?
(4)在第14段里，作者有一個很新鮮的說法：中國建筑的“文法”，“文法”就是“語法”，我們知道漢語有語法，英語也有語法，中國建筑的“語法”是什么呢?
(5)文章寫到這里，我們看到作者對中國建筑的范疇做了界定，特征作了介紹，成因作了闡釋，結(jié)構(gòu)非常完整了，作為說明文，對于寫作對象已經(jīng)解說的非常清楚了，可以結(jié)束了。但是作者又談了一個“各民族建筑之間的'‘可譯性’”的問題，這是不是有點(diǎn)畫蛇添足呢?首先弄清楚什么叫“各民族建筑之間的‘可譯性’”呢?
(6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個問題，最終要表達(dá)什么意思?
(7)作者用了“若想”這個詞，可見他是在呼吁，我們先來看一看當(dāng)時的情況。對這種現(xiàn)象你怎么看?
小結(jié)：梁實秋先生曾經(jīng)這樣評價梁啟超先生，說他是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”?愛國愛民，憂國憂民就是我國知識分子的優(yōu)點(diǎn)。
(8)最后一部分是不是畫蛇添足?
(9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用
練習(xí)題(任選一題)：
1、家鄉(xiāng)的老房子
2、探尋中國傳統(tǒng)建筑中的文化氣息
要求：課外查閱資料，長短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級的朱若辰，一位寫出碩士論文的高中生。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
【板書設(shè)計】
中國建筑的特征
梁思成
范疇 自然科學(xué)小論文
特征 “小”
成因 文法 科學(xué)性
意義 可譯性 獨(dú)創(chuàng)性
高三語文教案 篇13
教材分析
《編對話》是長春版小學(xué)語文教科書第二冊第十版塊中的口語交際內(nèi)容。它要求學(xué)生弄明白什么是對話，找出課文中的對話，然后以"編生活中的對話""編故事中的對話""看圖想象對話"為主線
層層深入,展開想象，說一說。通過這次"口語交際"訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生走進(jìn)生活，懂得對話來源于生活。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，提高學(xué)生的想象能力。同時引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)的過程中要注意禮貌對話，并與思想品德教育聯(lián)系在一起,樹立學(xué)生的道德意識。
設(shè)計理念：
學(xué)生是教育教學(xué)的主體。依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，營造自主和諧的表達(dá)氛圍，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，啟發(fā)學(xué)生大膽想象，合理編對話。從而帶動學(xué)生語言的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生以生活為載體挖掘素材的能力。教學(xué)目標(biāo)
1、激發(fā)學(xué)生相互交流的興趣，樂于發(fā)表自己的看法。
2、能說情楚對話的內(nèi)容，扮演好不同角色。
3、培養(yǎng)學(xué)生說話大方、聽話認(rèn)真的習(xí)慣，會使用文明禮貌用語進(jìn)行口語交際。設(shè)計思路
一、互動對話，激趣導(dǎo)入
拿出幾只色彩鮮艷、形態(tài)各異的紙鶴，每只紙鶴嘴里叼著一個紙條，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)生回答出紙條上的問題，就能得到一直紙鶴。
明確剛才老師和同學(xué)們之間的互動是對話。
二、回顧課文，找出對話
在學(xué)過的課文中找一找對話。
找到對話的同學(xué)自由選擇合作伙伴，讀出對話。在讀對話的`過程中，學(xué)生進(jìn)行自評、互評。
三、創(chuàng)設(shè)情境，多向?qū)υ?/strong>
1、生活中的對話
舉例說說在家庭、學(xué)校、社會中，誰和誰發(fā)生過什么樣的對話。
學(xué)生自由組成小組編一編、演一演。在學(xué)生表演的過程中，教師從聲音、語速語調(diào)、對話內(nèi)容等方面隨機(jī)進(jìn)行評價、指導(dǎo)，總結(jié)對話方法，提出對話時的基本要求，直到學(xué)生的對話內(nèi)容合理豐富為止。
2、故事中的對話
課件出示一動畫片，動畫片中人物的一部分對話聲音擦去。
根據(jù)動畫內(nèi)容想象一下，片中人物可能發(fā)生了怎樣的對話。學(xué)生組內(nèi)交流，暢所欲言。在此過程中，學(xué)生認(rèn)真傾聽同學(xué)發(fā)言，發(fā)表自己的見解。
放出動畫片中擦除的對話原聲，讓學(xué)生聽聽自己的想法與片中的內(nèi)容是否一樣，從而使一部分學(xué)生體會到成功的快樂。
3、看圖想象對話
屏幕出示幾幅圖片，圖片上展示了各種場景，其中有不同人物在對話。
學(xué)生看圖想象，圖中人物的對話內(nèi)容是什么。自由組成小組交流交流，任選一幅圖演一演圖中的對話場景，表演時要注意禮貌對話。在完成每一幅圖的對話內(nèi)容后，都要引導(dǎo)學(xué)生說出圖中蘊(yùn)涵的思想教育，并把它加在對話中，編出有創(chuàng)意、質(zhì)量高的對話。
四、表揚(yáng)激勵，課后延伸
選出對話小明星，發(fā)獎?wù)隆?/p>
續(xù)編故事--《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》。
〖課前準(zhǔn)備〗
1、千紙鶴
2、課文彩色中的對話
3、動物頭飾、小獎?wù)?/p>
4、分學(xué)習(xí)小組
〖教學(xué)過程〗
一、互動對話，激趣導(dǎo)入
1、出示紙鶴，互動對話
[拿出五顏六色的紙鶴]
同學(xué)們看，這是什么？想得到嗎？必須得回答出它們提出的問題。
教師問，學(xué)生一一回答。
2、激趣引入
剛才老師和同學(xué)們之間的問答又叫什么？
學(xué)生回答。
你們都在哪里見過對話？
讓我們到課文中找一找吧！
�。ㄓ眯螒B(tài)各異的千紙鶴吸引學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生與千紙鶴對話的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生以"找對話、編對話"為目標(biāo)，為學(xué)生營造一種自我展示的氛圍、一種相互交流的氛圍、一種競賽的氛圍，吸引學(xué)生的注意力，最大程度地調(diào)動他們參與交流的熱情。）
二、回顧課文，找出對話
哪篇課文中有對話？趕快找一找，找到的同學(xué)自由選擇伙伴把對話讀出來。
三、創(chuàng)設(shè)情境，多向?qū)υ?/strong>
1、編生活中的對話
在家里、學(xué)校里、社會上，你都見過哪些對話？能和同學(xué)們演一演嗎？
[學(xué)生交流、表演]
�。ㄒ驗橐谧匀欢恢性俅胃嬖V學(xué)生交際目標(biāo)，并為大多數(shù)學(xué)生做出交際、互動的良好示范，所以教師可以在學(xué)生讀對話的過程中適當(dāng)指導(dǎo)、提示。）
你們問問同學(xué)們你演得怎么樣？
學(xué)生：你們覺得我們演得怎么樣��？
其他學(xué)生或表揚(yáng)，或鼓勵，或提意見、建議，或提出問題。還有哪組同學(xué)想表演？
（有了第一組學(xué)生的示范，學(xué)生的積極性高漲，教師再請學(xué)生示范，效果會比第一次更好，這時教師就更要注意在評價中引導(dǎo)學(xué)生充分說清楚自己的對話內(nèi)容，并大膽提出問題，發(fā)表自己的見解。）
2、編故事中的對話
今天，老師給你們帶來一個非常有意思的動畫片，可是，動畫片的一部分弄丟了，你們能補(bǔ)上嗎？
[學(xué)生看動畫片，補(bǔ)對話內(nèi)容]
�。▽W(xué)生對話內(nèi)容一定多種多樣，教師注意以前面的故事情節(jié)為依托，引導(dǎo)學(xué)生盡量
說出形式不同，但思想統(tǒng)一的對話，這樣，無形中讓學(xué)生領(lǐng)悟到了編故事中的對話的方法----符合故事情節(jié)的發(fā)展。）
3、看圖想象對話
仔細(xì)觀察圖，圖上畫的是什么地方？通過人物的動作、表情，想象一下，他們在說些什么？
自由組成小組，交流交流，任意選一幅圖，扮演圖中人物表演表演。
[學(xué)生表演]
（這個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的高潮部分，學(xué)生在初步掌握對話的基本要求的基礎(chǔ)上，又能展開想象，這使對話質(zhì)量又有了一個質(zhì)的飛躍。學(xué)生的對話過程會非常完整，對話內(nèi)容會十分豐富，學(xué)生的思維不再局限于生活中、故事中，會飛到天涯海角。）
四、表揚(yáng)激勵，課后延伸
1、表揚(yáng)激勵
這節(jié)課，大家認(rèn)為誰表演得好？
老師給這幾名同學(xué)每人一枚獎?wù)�，大家鼓掌對他們表示祝賀，希望這幾名同學(xué)繼續(xù)努力，其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。
2、課后延伸
狼向小羊撲去，結(jié)果怎樣？第二天，狐貍和烏鴉又見面了，會有什么事發(fā)生？課下，請同學(xué)們展開想象，把這兩個故事繼續(xù)編下去。
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