生活即語(yǔ)文-《孔子拜師》教學(xué)反思

生活即語(yǔ)文——《孔子拜師》教學(xué)反思

殷永紅

我們常說(shuō)“事事皆學(xué)問(wèn)，生活即語(yǔ)文”，在今天的《孔子拜師》教學(xué)中,真正讓我體會(huì)到了來(lái)自生活的語(yǔ)文更能讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文,結(jié)合生活的語(yǔ)文更能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,用好語(yǔ)文。

片段1：為了讓學(xué)生理解孔子拜師的艱辛，在理解了“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”后，老師設(shè)計(jì)了一次小組合作學(xué)習(xí)，想象孔子從曲阜到洛陽(yáng)這一路上會(huì)遇到哪些困難，他又是怎么解決的。在隨后的交流中，同學(xué)們發(fā)言很積極。生1：從“風(fēng)餐露宿”這個(gè)詞我知道孔子一路上吃不好睡不好。他餓了只能去山上摘野果子或者挖野菜，或者吃點(diǎn)冷冰冰的饅頭；睡覺(jué)也只能在橋洞里或者別人的房檐下。生2：吃的東西不衛(wèi)生，他可能會(huì)拉肚子，沒(méi)錢買藥只能上山采點(diǎn)草藥。生3：我來(lái)補(bǔ)充，他找草藥有可能會(huì)崴到腳，但他依然堅(jiān)持趕路，就為了早點(diǎn)到洛陽(yáng)見到老子。生4：我覺(jué)得他還有可能遇到野獸，他的生命都會(huì)有危險(xiǎn)……在幾位同學(xué)暢所欲言之后，在還有很多同學(xué)都意猶未盡的時(shí)候，我適時(shí)停止了這個(gè)話題，因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)感受到孔子求學(xué)的艱辛，也感受到孔子對(duì)學(xué)習(xí)的向往。而這一份感受就是調(diào)動(dòng)了孩子們自己的生活體驗(yàn)，不管是在電視上看到的，還是自己聽說(shuō)過(guò)，甚至自己感同生死，這樣的理解都是來(lái)自于學(xué)生 的生活。

片段2：在理解末段孔子所說(shuō)“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”這一句話時(shí)，我要求孩子們想想在生活中有沒(méi)有像孔子那樣的人時(shí)，短暫的沉默之后，有孩子舉手了。生1：我們班的譚禮嚴(yán)同學(xué)就是這樣的人，他成績(jī)已經(jīng)很好了，還會(huì)讀很多課外書，平時(shí)還要上奧數(shù)班。生2：我媽媽也是，她手工做得很好，但還是天天練，還會(huì)向別人請(qǐng)教。生3：我們殷老師就是這樣，她上課已經(jīng)很好了，還是認(rèn)真?zhèn)湔n，還會(huì)聽別的老師上課，向別人學(xué)習(xí)。從同學(xué)，再到家長(zhǎng)，最后到老師，都是孩子們生活中的人，把自己看到的感受到的說(shuō)出來(lái)，其他同學(xué)自然可以產(chǎn)生共鳴，對(duì)于“學(xué)無(wú)止境”當(dāng)然是水到渠成的了。

“聯(lián)系生活”是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要指導(dǎo)思想，也是語(yǔ)文教材編寫的指導(dǎo)思想。教師對(duì)語(yǔ)文的理解已不再是幾個(gè)教材、教參的問(wèn)題了，而是將“語(yǔ)文的外延等同于生活的外延”，一種大語(yǔ)文觀正在我們手中實(shí)踐著，它所帶來(lái)的不僅是知識(shí)的廣博，更多的是師生視野的開闊和心胸的寬廣，真正做到“海納百川，有容乃大”。

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