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《逍遙游》教學(xué)反思
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，韓愈如是說(shuō)。老師是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。而我覺(jué)得作為一名合格的老師，尤其是新課改背景下的合格老師，不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生自學(xué)的能力，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得一種心靈的感悟，而這種心靈的感悟可以來(lái)自于課文，來(lái)自于生活，也可以來(lái)自于周?chē)囊磺惺挛铩?/p>
要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得心靈的感悟，作為一個(gè)教師，自己先一定要對(duì)所教的內(nèi)容有所感悟，而這樣的感悟從何而來(lái)呢？首先，教師自己要有較高的文學(xué)修養(yǎng)、較強(qiáng)的感受力、敏銳的洞察力，這樣，在教學(xué)時(shí)可以把自己對(duì)文學(xué)作品的解讀、對(duì)生活的感悟帶入課堂中，與同學(xué)一起分享。在此基礎(chǔ)上，老師再鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，暢談自己的心聲，讓學(xué)生在輕松的氛圍中獲得一種來(lái)自心靈深處的感悟，也讓學(xué)生為自己的積極思考和其他同學(xué)的踴躍發(fā)言獲得一種信心和力量，而這樣的信心和力量將會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活起很大的促進(jìn)作用。
以下內(nèi)容是我在教《逍遙游》時(shí)的一些自認(rèn)為是讓學(xué)生有所感悟的做法：
《逍遙游》是一篇自讀課文，教學(xué)時(shí)我先讓同學(xué)結(jié)合課文注釋及工具書(shū)讀通全文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，然后讓同學(xué)理請(qǐng)文章的行文思路、把握文章的主旨，最后讓同學(xué)總結(jié)出文章的表達(dá)技巧。對(duì)這些課內(nèi)的知識(shí)，同學(xué)掌握的情況較好。
但我總覺(jué)得教書(shū)不僅是教給學(xué)生課本上的知識(shí)，更應(yīng)該讓他們從文章中領(lǐng)略一些道理，并用這些道理去指導(dǎo)他們以后的人生，這樣他們會(huì)受益一生。
本著這樣的出發(fā)點(diǎn)，我在做課堂小結(jié)的時(shí)候，讓同學(xué)再次回憶文章的寫(xiě)作背景：現(xiàn)實(shí)的污濁讓莊子無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，因此他追求自由的心靈只有在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)的自由境界中尋求解脫，這樣才有了苦悶心靈的追求之歌——《逍遙游》的問(wèn)世。
接著我讓同學(xué)討論莊子這種超脫的幻想、絕對(duì)的自由是不是真的在現(xiàn)實(shí)中存在。同學(xué)通過(guò)舉生活中各種事例證明莊子的這種幻想和自由是不存在的，是種主觀(guān)唯心主義的幻想，從某種意義上說(shuō)這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。
然后我讓同學(xué)討論莊子逃避現(xiàn)實(shí)的做法在生活中能否行得通。同學(xué)仍然通過(guò)舉例說(shuō)明逃避的做法是不好的，逃得了一時(shí)，逃不了一世啊，何況人總是社會(huì)的人，總要和現(xiàn)實(shí)零距離接觸。同學(xué)討論得很激烈，課堂氣氛也很活躍。
最后我引用魯迅的話(huà)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，鼓勵(lì)同學(xué)要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，挑戰(zhàn)生活，做生活的強(qiáng)者，改變你能改變的一切，接受你不能改變的一切。生活就是痛并快樂(lè)著，所以我們要讓自己痛快人生。該面對(duì)的，決不逃避；該執(zhí)著的，永不怨悔；該舍去的，不再留戀；該珍惜的，好好把握！
水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相激而發(fā)靈光。所以教師只有先讓自己獲得感悟，才能在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生有所感悟。而教師要讓自己獲得感悟，就要留心生活，做生活的有心人。
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