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經(jīng)典論語語錄句子匯總60句精選
飽食終日，無所用心，難矣哉。本篇文章是小編為大家整理的論語語錄句子，歡迎大家分享。
1、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"——《論語·為政》
2、放于利而后行，多怨。
3、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
4、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
5、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
7、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
8、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
9、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
10、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
11、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
12、君子于其言，無所茍而已矣。
13、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！框仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
14、子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"——《季氏》
15、己所不欲，勿施于人。
16、先行其言，而后從之。
17、三思而后行。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20、子曰：道不同，不相為謀�！墩撜Z》
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
22、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！稇梿枴�
23、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！蹲訌垺�
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》
25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！短┎�
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！妒龆�
27、君子求諸己，小人求諸人。出處：《論語》
28、不念舊惡�！墩撜Z·公冶長》
29、大德必得其壽�！� 《禮記·中庸》
30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。出處：論語
31、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
32、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。出處：論語
33、見義不為，非勇也。出處：論語
34、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》
35、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。
36、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。出處：論語
37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。出處：論語
38、孔子語錄：子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
39、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語述而
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。出處：論語
41、三年無改于父之道，可謂孝矣。
42、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
43、有則改之，無則加勉。作者：朱熹 出處：四書論語集注
44、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。出處：論語
45、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
46、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
47、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
48、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
49、后生可畏，焉知來者之不如今也。示例：蘇曼殊《慘世界》第十回：你們青春年少，正是
50、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
52、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
53、君子欲衲于言，而敏于行。—— 論語
54、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！� 論語
55、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。—— 論語
56、寧肯站著死，決不跪著生�！� 論語
57、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！� 論語
58、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。
59、又說："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國家有危難時(shí)，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
60、其身正，不令而行 。
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