論語誠信的句子
無論是身處學校還是步入社會，大家對句子都再熟悉不過了吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種。那什么樣的句子才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的論語誠信的句子，歡迎閱讀與收藏。
論語誠信的句子1
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子說：君子相互團結但不互相勾結，小人相互勾結但不能互相團結。
2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
孔子說：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。
3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
4、子曰： 君子不器。
孔子說：君子不應該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應多才多藝。
5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”
6、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
孔子說：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
孔子說：君子態(tài)度和順，但不會茍同別人；小人容易附和別人的'意見，但其實不能與別人平和相處。
8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。
孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若�！�
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子說：君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。
10、子曰：君子上達；小人下達。
孔子說：君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。
11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣
孔子說：“君子窮困時尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了�！�
12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。
意思是：君子嚴格要求自己，強調內省的態(tài)度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
孔子說：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他�！�
14、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”
孔子說：“君子莊重自尊而不與人爭強斗勝，團結群眾而不結黨營私。
15、君子恥其言而過其行。
意思是：君子以言行不一致為恥。
16、子曰：“君子貞而不諒”
意思就是君子堅守正當而不能不顧是非地講究信用。
17、君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
意思是：如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當他們停留在某個（國家）落腳后，必然會為這個（國家）奔走。
18、子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之�！�
子貢向孔子請問君子之道�？鬃诱f：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把
它說出來。
19、君子欲訥於言，而敏於行。
孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷�！�
20、子貢曰：?君子亦有惡乎？?子曰：?有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者
子貢問，君子也有所厭惡嗎�？鬃踊卮�，有厭惡。厭惡傳揚別人壞處的人，厭惡處于下位而毀
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謗上級的人，厭惡勇敢而不明禮節(jié)的人，厭惡果敢而頑固不化的人。
21、君子之德風；小人之德草；草上之風必偃。
意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的言行表現(xiàn)像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。
22、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子�！�
23、君子周急不繼富。
29、子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
孔子說： 有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。
30、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。
孔子說：“君子對于天下的事情，沒規(guī)定要怎樣干，也沒規(guī)定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當，便怎樣干�！�
31、子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
論語誠信的句子2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、孔子曰，誠實守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護，小車無軏。
3、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
4、說話真誠守信，就用來學習文化典籍，做事厚道謹慎�？鬃诱f，愛護臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
5、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
6、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
論語誠信的句子3
1、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！�
2、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
3、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
5、言必信，行必果。
6、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改�！�
7、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
8、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
9、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
10、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、與朋友交，言而有信。
14、言必信，行必果，然小人哉！
15、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
16、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
17、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
18、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
19、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
20、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
21、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�
22、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
23、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
24、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！�
25、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
論語誠信的句子4
1、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z顏淵》
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z憲問》
5、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政》
6、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z公冶長》
7、子曰：三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z述而》
8、子曰：過而不改，是謂過矣�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》
10、與朋友交，言而有信�！墩撜Z學而》
11、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足�！墩撜Z子路》
論語誠信的句子5
1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。
2、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改
5、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語誠信的句子6
1、紳士的一周不能等待財富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。
6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開，不細不發(fā)。舉起一個角而不向三個角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
10、你學的時候不就是這么說的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長的。
13、質量贏得野性，質量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學習的臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會來。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠處旅行。你必須游得好。
19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的`更強，善的比樂的更強。
21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個角不向三個角，那就是不再。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
23、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
論語誠信的句子7
1. “君子一言，駟馬難追�！薄� 孔子
這句話意味著說話算數(shù)，一旦說出口，就要像四匹馬一起追趕一樣，盡力實現(xiàn)。這句話強調了誠信的重要性，以及一個人言行一致的品質。
2. “人而無信，不知其可也�！薄� 孔子
這句話說明了一個人如果沒有誠信，別人就無法相信他。這句話強調了誠信是一個人被別人信任的基礎。
3. “言必信，行必果�！薄� 孔子
這句話意味著說話要有信用，做事要有果斷。這句話強調了誠信和決斷力的重要性。
4. “信則人任焉�！薄� 孔子
這句話說明了一個人如果有誠信，就會得到別人的信任和尊重。這句話強調了誠信是一個人獲得社會認可的基礎。
這些句子都表達了論語中誠信的重要性，以及一個人言行一致、守信用、重承諾的品質。這些品質對于一個人的道德修養(yǎng)和社會交往都非常重要。希望這些句子能夠對您有所啟示。
論語中的誠信之道：修身齊家治國平天下
誠信，是人生的黃金法則，它深藏于人性之中，猶如穩(wěn)固的基石，為我們的`生活鑄造起嶄新的建筑。誠信并不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種生活的態(tài)度和行為的準則。在我們的日常生活中，無論在個人、家庭、社會還是國家層面，誠信都有著至關重要的作用。
在東方的古老智慧中，誠信被賦予了極高的價值。其中，論語作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對誠信有著深入的探討和全面的闡述。
在論語中，孔子曾說：“君子信而后勞其民�！边@句話的意思是，君子只有在被信任之后，才會去勞煩他的百姓。孔子的這句話強調了誠信在治理國家中的重要性。一個君子的誠信，就像一塊磁鐵，能夠吸引民眾的信任和尊重，從而使國家更加穩(wěn)定和繁榮。
同時，在論語中，孔子也強調了個人誠信的重要性。他說：“言必信，行必果。”這句話的意思是，一個人的言語必須信實，行為必須有結果。這句話教導我們，做人要誠實守信，說到做到。
誠信并不只是對個人的要求。在家庭中，誠信同樣重要�？鬃诱f：“父為子隱，子為父隱。”這句話的意思是，父親應該為兒子隱瞞過錯，兒子應該為父親隱瞞過錯。這句話體現(xiàn)了孔子對家庭誠信的重視。在家庭中，誠信是維系家庭關系的重要紐帶。只有通過誠實守信的行為，才能建立起穩(wěn)固的家庭關系。
在社會中，誠信同樣不可或缺�？鬃诱f：“民無信不立�！边@句話的意思是，民眾沒有信任就無法立足。這句話深刻闡述了誠信在社會中的重要性。在社會中，人與人之間的信任是社會穩(wěn)定的基礎。只有每一個人都誠實守信，社會才能和諧穩(wěn)定。
在國家層面，誠信更是治國理政的關鍵。孔子說：“君子貞而不諒。”這句話的意思是，君子應該堅持正義，而不是固守小信。這句話體現(xiàn)了孔子對國家誠信的關注。一個國家的誠信，不僅僅體現(xiàn)在對內的治理上，更體現(xiàn)在對外的交往上。只有堅持正義，信守承諾，才能贏得別國的尊重和信任。
論語中的誠信之道，涵蓋了修身、齊家、治國、平天下的各個方面。在這個日新月異的時代，我們不能忘記這些古老的智慧。我們應該深入學習論語中的誠信之道，將其運用到我們的日常生活中去，使我們的人生更加充實和有意義。
讓我們一起發(fā)揚東方的誠信精神，共同構建一個誠實守信、和諧穩(wěn)定的社會！
論語誠信的句子8
對人以誠信,人不欺我；對事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋，歡迎大家閱讀學習。
一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
�。ㄗg文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業(yè)沒有經(jīng)常復習嗎？”
二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！�
�。ㄗg文）孔子說：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節(jié)省財用，愛護臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力�！�
三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！�
（譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍�！�
四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
�。ㄗg文）子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學習，我必定說他學習過了�！�
五、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
�。ㄗg文）孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業(yè)就不會鞏固。要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”
六、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
�。ㄗg文）有子說：“諾言符合義的'原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可
以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。”
-------以上出自《學而篇》
七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
------------《為政篇》
（譯文）孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩�。ň拖瘢┐筌嚿倭溯r，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
�。ㄗg文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規(guī)范，對人忠心，誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也�！\不以富，亦只以異�！�
------------《顏淵篇》
（譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑�？鬃诱f：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經(jīng)》上說：）‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果�！�
十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”
-----------《子路篇》
�。ㄗg文）孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執(zhí)的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了�！�
十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行�！弊訌垥T紳。
-----------《衛(wèi)靈公篇》
�。ㄗg文）子張問怎樣（使自己）行得通�？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎？站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了�！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》
�。ㄗg文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了�！�
十三、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！薄罢垎栔��！痹唬骸肮�，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
-----------《陽貨篇》
�。ㄗg文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁�？鬃诱f：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”
論語誠信的句子9
第一句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
第二句：“君子不莊重，夫然后行！不過也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信則人任焉�！�
第三句：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
第四句：孔子曰，誠實守信，崇德也寬厚就能得到眾人擁護，小車無軏。”
第五句：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
第六句：“人而無信：“一個人不講信用、子曰，小車少了軏”
第七句：知之為知之，不知為不知，是知也。
第八句：孔子說，則不威；事君，行篤敬：“言必信，損矣。依靠自己的親族，才可以免遭恥辱，信�！�
第九句：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
第十句：“恭敬，友諒，泛愛眾而親仁；事父母。大車無輗。犯了錯誤，寬、子夏曰。’”
第十一句：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
第十三句：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
第十四句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
第十五句：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
第十六句：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
第十七句：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
第十八句：“說話真誠守信，就用來學習文化典籍，做事厚道謹慎�？鬃诱f，愛護臣下，就能提高道德，同守信用的人交友�！�
第十九句：君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
第二十句：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
第二十一句：“信近于義，就有益，敏，難道能行得通嗎，行乎哉：為人謀而不忠乎。”孔子說，友多聞：“能行五者于天下為仁矣？”
論語誠信的.句子10
1、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
2、信心近乎公義，言語也近乎公義。禮貌比恥辱更近。因為沒有親屬的損失，一個人可以居住。
3、弟子，進則孝，出則私，誠則誠，博愛則仁。如果你有能力，你將學習寫作。
4、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。
5、君子不莊重，夫則行！不過也可以算是再一流的出租車，要不怕改正，信便人免焉。
6、言出必行。
7、忠義主，義也崇德。愛情為愛情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
8、一個建立在千道法則基礎上的國家相信尊重，熱愛約束，給予人民時間。
9、知道就是知道，知道就是知道。
10、忠信，本篤敬拜，是國是貌，是行。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
11、講誠信，讀經(jīng)典，做善事，講誠信�？鬃诱f，愛仆人，可以提高自己的'道德，與守信的人交朋友。
12、孔子說，誠實守信，崇德亦一，大度能受群眾之托，大車無
13、孔子說：“不是魏；事君，行篤尊：承諾函，毀約。靠自己的親人，可以避免恥辱，信。
14、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。沒有e號車？嗎？，e號車？嗎？
15、君子不重，不為；學習是不穩(wěn)定的。虔誠的信徒。一個人比一個沒有朋友的人好。一旦完成，就不要害怕改變。
16、禮貌，優(yōu)雅，信仰，敏感和優(yōu)雅。尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
17、鮮鮮易色；父母，盡其所能；如果你做某事，你就能做到；什么都可以了解一個朋友。雖然我沒有學過，但我要說我學過。
論語誠信的句子11
1、誠信，是人類文明的階梯。
2、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。
3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
4、己所不欲，勿施于人。
5、不寶金玉，而忠信以為寶。
6、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�
7、輕千乘之國，而重一言之信。
8、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
9、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
10、早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。
11、如冬天漫天飄飛的雪花，永遠那么純潔。
12、公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的'面包由公司收回。
13、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
14、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
16、一個“立木取信”，一諾千金。
17、我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來。
18、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
19、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。
20、有其言，無其行，君子之恥也。
21、誠信乃是一種和——諧，正如健康、和善與神一樣。
22、人們的心靈因誠信而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們的也因誠信而走向一個又一個勝利。
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